الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
القدوة .. التربية الصامتة ! د. باحمد رفيس
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2013-09-02 ·
28:26
0:00
28:26
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
510
0:02
قل
0:04
هذه
0:06
سبيلي
0:09
ادعوا الى
0:12
الله على
0:15
بصيره انا ومن
0:20
اتبعني
0:23
وسبحان
0:25
الله
0:28
وما انا من
0:36
المشركين الله الله الله الله الله الله
0:43
على الشرع تحيا
0:46
العقول
0:48
المنيره تعيش على نظر
0:54
وبصيرا ترى في
0:57
الشريعه نهجا
1:00
ضيئا فتك
1:03
النفوس وتصف
1:06
السرير على
1:10
بصيره الله الله الله الله
1:17
الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم
1:20
الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
1:23
والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله
1:25
عليه وسلم مشاهدينا الاعزاء السلام عليكم
1:27
ورحمه الله تعالى وبركاته نرحب واياكم
1:30
بالاستاذ الفاضل الدكتور محمد رفيس استاذ
1:32
مرحبا بكم اهلا وسهلا و مرحبا اخي الكريم
1:34
صالح اخوتي المشاهدين اخواتي المشاهدات
1:38
الكريمات السلام عليكم جميعا ورحمه الله
1:41
وبركاته مشاهدينا الافاضل يسعدنا ان
1:44
نلقاكم في عدد جديد من برنامجكم على بصيره
1:49
يقول الله تبارك وتعالى لقد كان لكم في
1:53
رسول الله اسوه حسنه لمن كان يرجو الله
1:56
واليوم الاخر وذكر الله كثيرا ما القدوه
2:01
وما اهميتها وما تطبيقاتها الواقعيه
2:05
العمليه ذلك ما سنراه بحول الله تعالى في
2:09
هذه الحصه دكتور لو نبدا بهذا الانشغال
2:12
الذي ربما يبدو بسيطا ويطرحه بعض من
2:16
الاولياء غالبا ما نامر ابنائنا
2:25
وننهمظ المين والصلاه والسلام على رسول
2:28
الله
2:30
من اهم اهداف التربيه مساعده الطفل على
2:33
اكتشاف نفسه وتعريفه خاصه بمحيطه وتطوير
2:38
شخصيته وتهديد رغباته واندفاع لكن هذا لا
2:42
يتم بالكلام فقط الطفل الذي لا نحترمه
2:46
الطفل الذي لا نطلب رايه لا يستطيع ان
2:49
يفهم بان الاخر يستحق الاحترام اي خلق
2:54
نعلمه للطفل لن يلتزم به الا اذا علم انه
2:58
صواب يعني عندما نطلب منه شيء ينبغي ان
3:01
يعلم الطفل بانه فعلا ذلك الشيء الذي
3:03
نطلبه لا نطلبه من اجل انفسنا ورغباتها
3:06
واندفاعها ونزواتها وانما لاننا نطلب منه
3:09
ان يقوم بالصواب وهنا البالغ الذي يعلمه
3:13
اياه ينبغي اذا ان يلتزم بما يعلمه للطفل
3:17
ويطبق ذلك فلابد ان يتقيد الكبار ب ما
3:20
يقولونه ويطبقون بانفسهم والا الطفل راح
3:24
يفهم ان الكبار يستغلون قوتهم خطر را كبير
3:28
شوف دير هكذا ان يقوللك دير ودير اذا
3:32
وربما يريدون ان يضعون القواعد التي تحل
3:36
لهم وانه ربما هو حينما يكبر يعني الطفل
3:39
يجيله في باله هكذا عندما يكبر هو اني هو
3:41
راح يولي يضع القواعد التي يريدها ويمنع
3:45
من يريد ان يمنع الى اخره وسوف يتمتع بكل
3:49
ما حرم منه وهو صغير اذا السلطه الابويه
3:53
هي قبل كل شيء خاطر مثل سؤالك وجه يعني
3:55
لماذا نس ربما نامر انها ولكن لا نطع
3:59
السلطه الابويه يعني يقال نزاهه الابوين
4:04
هي استقامته ما هذا هو التحدي الاكبر الذي
4:07
يعترض الوالدين ولكي يستطيعون ان يربوا
4:11
وخاصه يجمعوا ما بين التربيه بين القول
4:14
والعمل ينبغي ان يعرفوا مواطن النقص في
4:17
انفسهم اولا ليعالجها يعني انا كولي عندي
4:21
نقائص عندي ضعف عن لازم نراقب روحي ايضا
4:25
امام الابناء حتى لا اظهر بتلك النقائص من
4:27
بعد نولي نطلب من الطفل لا يقوم بذلك
4:29
الشيء ان تربيه الابناء اخوتي الكرام
4:34
تستحق عناء البحث والتعلم والحرص على
4:37
اصلاح الذات
4:39
اولا واخطر شيء هو مخالفه العمل للقول
4:43
ديجا هي كبيره من الكبائر مقت جسيم كما
4:47
قال سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا
4:50
لما تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند
4:54
الله ان تقولوا ما لا تفعلون المق والغضب
4:56
والعياذ بالله وفي الحديث وهذا حديث ح
5:00
خطير يؤتى بالرجل يوم القيامه فيلقى في
5:05
النار فتندلق اقتاب بطنه تندلق معناه
5:09
تنفتح والعياذ بالله معناها ل فيسير اع
5:12
يخرجوا الاحشاء اع يخرجوا فيدور بها كما
5:15
يدور الحمار بالرحى والعياذ بالله صوره
5:19
فضيعه جدا خيل الانسان في جهنم مع السخانه
5:22
هذك راح تنفق وينفجر وتخرج الاحشاء اعه ثم
5:26
من الالم يولي يدور وتلحقه تلك فيجتمع
5:30
اليه اهل النار فيقولون يا فلان
5:34
مالك الم تكن تامر بالمعروف وتنهى عن
5:37
المنكر فيقول بلا كنت امر بالمعروف ولا
5:41
اتيه وانهى عن المنكر واتيه والعياذ بالله
5:44
والعياذ بالله هنا دكتور اهميه القدوه
5:48
ربما التي يجهلها البعض او يغفل عنها ما
5:52
الاهميه ما هي ما هي ضرورتها ربما نعم لها
5:56
اهميه كبيره جدا لها تاثير عظيم هذه
6:00
القدوه وكم من الناس يعلمون الادب والعطاء
6:04
في هدوء من غير ضوضه حتى ان بعدض يسمونها
6:07
بالتربيه الصامته فعلا نعم بارك الله فيك
6:10
يعني هذه التربيه الصامته الي الانسان
6:12
تلقاه ما يعيط ما يسخط ما يضرب ما والو
6:16
يتوف بيان وكلشي يمشي بسلام لماذا خطر
6:20
يعرف كيف انه يربي بعمله قبل ان يربي بقدو
6:24
وما احوج الامه الى امثال هؤلاء والله
6:27
سبحانه وتعالى بعث سيدنا محمد ص خدوه طيبه
6:30
نبداو به بعد اسوه حسنه مثال اعلى يقول
6:34
سبحانه وتعالى لقد كان لكم في رسول الله
6:36
اسوه حسنه لمن كان يرجو الله واليوم الاخر
6:39
وذكر الله كثير الايه فتحت بها هذا اللقاء
6:42
بارك الله فيك ولنا مثال جيد في صلح
6:45
الحديبيه لما قال الرسول صلى الله عليه
6:47
وسلم للصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا رص
6:50
سماء لانه معروفه قصه الحديبيه ان قريش
6:54
منعوهم من العمره في تلك في تلك السنه
6:58
فالرسول صلى الله عليه وسل ما قاللهم خلاص
7:00
نتوقف هنا ولكن الصحابه كان مد بهم يعتمر
7:03
لانه جاوا حتى مشارف الحديبيه ب يرحوا
7:06
العمره لماذا يمنعون اذا ما قام منهم رجل
7:10
حتى قال الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك
7:13
الامر ثلاثا قوموا فانحروا ثم احلقوه ثلاث
7:16
مرات لم يقم منهم احد وهنا رسول ص عليه
7:19
وسلم دخل على ام سلمه غضبان ذكر لها ما
7:22
لقي من الناس فقالت ام سلمه يا نبي الله
7:25
هتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احد
7:30
حتى تنحر بذنك وتدعو حالق فيحلق فخرج
7:34
الرسول صلى الله عليه وسلم فلم يكلم احد
7:36
منهم حتى فعل ذلك نحر ثم امر حلقه فدع
7:41
فحلق فلما راوا ذلك قاموا فنحر وجعل بعضهم
7:45
يحلق بعضا يعني روعه تربيه بالقدوه رسول
7:49
قام بعمل من غير اي كلام والصحابه كلهم
7:52
تبعوا ذلك وفي حديث اخر جميل عن عبد الله
7:56
بن عامر انه قال دعتني امي يوما ورسول
8:00
الله صلى الله عليه وسلم قاعد في بيتنا
8:03
فقالت ها تعال يعني كما ندير احنا الطفل
8:05
الصغير يقول له اروح اروح نمد لك اروح
8:07
نعطيك اروح قالت ها تعالى اعطيك الرسول ص
8:11
وسلم كان عندها فقال لها وما اردت ان
8:14
تعطيه قالت اعطيه تمرا فقال لها رسول صى
8:18
وسلم اما انك لو لم تعطه شيئا كتبت عليك
8:23
كذبه ونا كي تقول كذبه كذبه ربما الانسان
8:26
يقول مثلا نهف طفل صغير باه يجي ارواح
8:29
رواح مدلك رواح هاك هاك حلو هاك من بعد ك
8:32
يجي ما يلقى والو ربما اعتقد انه شيء بسيط
8:35
لا شيء خطير جدا كذبه والكذب هذيك رايحه
8:39
ترسخ في ذهن الطفل بالقدوه يولي يكذب
8:42
ويتعلم بانه شيء يعني عادي نعم نعم مهم
8:45
هنا دكتور ربما يعني كذلك الناس في العموم
8:49
ليس فقط مسلمين لا يحفل كثيرا بالشعارات
8:52
بالكلام والمعيار الوحيد ربما عندهم هو
8:56
السلوك الى درجه يعني ان الكثير من من
8:59
الناس ربما بسبب ان المسلمين لم يمثلوا
9:02
هذا الاسلام يعني تمثيل صحيح ينفرون منه
9:05
لماذا لان معياره الوحيد هو السلوك يعني
9:08
حتى علمنا الله سبحانه وتعالى نقول يعني
9:11
ربنا لا تجعلنا فتنه الذين كفروا خطر
9:13
الاصل المسلم وما يطبق الدين اعه سي لو كا
9:16
مالزم اكتيلون خطر نشوف المسلمين والحال
9:19
تظهور اعنا مناش في حاله تشكر ما نقدمو
9:23
اسلام نظيف تشراب اليه اعناق الناس احنا
9:28
يعني الكلام كثير اقول بان صلاح المؤمن هو
9:32
ابلغ خطبه تدعو الناس الى الايمان كاع ما
9:35
تخطب عليهم خلق هذا الانسان المؤمن خلقه
9:39
الفاض الذي يجذب اليه الافئده ويجمع عليه
9:42
القلوب المربي الموفق النجح هو الذي يهدي
9:45
الى الحق بعمله وان لم ينطق بكلمه لانه
9:49
مثل حي متحرك يعني
9:52
مثل يمثل لو اذا اردت يبرز المبادئ التي
9:56
يعتنقها
9:58
هو الناس يشكون في القديم وفي الحديث من
10:01
دعاه يحسنون القول ولكن يسيئون العمل
10:04
وعندما ينكب الدين مع الاسف نقول باقوام
10:07
على هذا الغرار الناس اللي يعرف يخطب ان
10:10
اكسلون اوتور يعرف يخطب نصح الناس يعرفوه
10:13
في المعاملات نعه في الكذا الى اخره عندما
10:16
يبتلى الدين باقوام لا يهتمون بخطوره
10:19
القدوه وتاثيرها في التربيه والدعوه في
10:22
المجال هنا يصبح واسع لشيوع الفساد
10:26
وانتشار المعصيه والعدوان اصبح كثير من
10:29
الذين لا دين لهم اقرب الى المسلك الصحيح
10:32
واجدر التاسي والاقتداء من الذين انتسبوا
10:34
الى الدين درك كي تشوف مثلا الانسان ربما
10:37
يكون اجنبي احنا نقولوا الكور نقولوا
10:39
الغرب نقولوا النصارى نقولوا كذا بصح كي
10:41
تشوفوا منظم ك تشوفوا المعد اعه حتى ولينا
10:44
نقولوا هذا مووعد معد تع قوري مثلا نعم
10:46
يقولك ولا العكس عندما يتخلف عن وعد
10:49
يقوللك وعد المسلمين يعني كارثه اذا اصبح
10:53
هؤلاء الناس تقريب اقرب الاقتداء من الذين
10:56
ينتسبون الى الدين ويحملون عنوانه ولكن
10:59
دون اصطباغ وتسرب لروح ذلك الدين مهم
11:03
دكتور هنا ربما يعني هذه القدوه على مستوى
11:05
اوسع وعام والاخطر ربما عندما تكون على
11:09
مستوى الاسره والتربيه هل من تفصيلك نعم
11:12
وهو موضوعنا فعلا اهم المواضيع التي ينبغي
11:16
ان يهتم بها المسلمون تربيه الاولاد طبعا
11:19
ذلك خطر الاولاد اعنا هي الورقه الرابحه
11:22
الوحيده في ايدينا اليوم ماقى ما بقان
11:24
بزاف بقانا اولادنا يعني اذا نرهن نرهن
11:27
على الجيل الجديد احنا خلا احنا اهلكناها
11:30
الله يغفر لنا وخلاص ربما اولادنا ولكن
11:34
ينبغي ان نعتني بهم وعندما نعتني بهم
11:37
فاننا نبني بذلك مستقبلنا لكن لا نطمح ان
11:41
يكون ابناؤنا صالحين اذا لم نكن نحن صالح
11:46
الطفل من خصائصه انه يتعلم بالفكره وهو لا
11:50
يستطيع ان يفرق بين المبدا وبين الشخص على
11:53
خلاف الانسان البالغ الانسان البالغ الوعي
11:55
يقوللك نستمع على بالي راه معوج بصح على
11:58
الاقل ناخذ ذ منه افكار جيده ما شاء الله
12:00
يتحدث مليح وعنده افكار وكل شي لكن الطفل
12:03
الصغير على خلاف البالغ لا يملك امكانيه
12:06
التفريق ما بين المبدا وما بين معتنق
12:08
المبدا الطفل لا يستطيع ذلك لذلك هو اولا
12:13
يضع اباه في اعلى مكان لا يفهم ان اباه
12:16
بشر مقصر يخطئ يرى ان اباه هو القيم بل
12:21
اباه هو الاسلام ولذلك اذا فعل الابو
12:24
معصيه فانها تغدو في عيني الطفل مصرعه
12:29
ولا يمكن ان تطمح ان يكون ابنك صالحا ان
12:33
لم تكن انت صالح نكرر هذ العباره ولا يمكن
12:36
ان تقدم يعني تربيه سليمه الا اذا كنت انت
12:41
قدوه كيف يستقيم الظل والعود اعوش بارك
12:45
الله فيك الام مثلا لا تربي ابنتها على
12:48
الفضيله اذا كانت مستهتره متبرجه وما على
12:52
بالهاش وكذلك الولد لا يتعلم الصدق اذا
12:55
كان الوالد كذاب
12:57
وغضب واحد مثلا كيولي يسوق السياره في
13:01
الاوتت مثلا بمجرد ان واحد دبلا ولا جناه
13:05
ولا كذا يهبط له الكلام الفاحش ولا يسب
13:08
ولا كذا وولده بجنبه كيف يكون ذلك الولد
13:12
عندما ياخذ المقود اذا ما لم تكن هناك
13:16
قدوه حسنه لابنك ما لم تكن انت عفيفا لن
13:19
يكون ابنك عفيفا ما لم تغض انت بصرك عن
13:23
المحارم الله والولد اعك را يشوف فيك راه
13:26
ينتبه ماهوش غفل اذا هو ولن يغض بصره عن
13:30
محارم الله ما لم تكن امينا لن يكون ابنك
13:33
امينا قول روح روح ولدي شوف كيفاش ندير
13:36
نزوره هذك ولا بلوكي الكونتير باه ما
13:38
يمشيش ولا خلاص شش راك يعني راك تعلم لله
13:42
كل يعني حتى اننا عندنا ربما ننصحه يقول
13:45
والدي يفعل كذا يعني انت ما محلك من
13:48
الاعراب لا تنصحني لان الوالد فعل كذا نعم
13:51
نعم نعم نعم تصور الابناء الاباء عفوا
13:54
ربما ان اولادهم يعني ما يعرفوش ولا ما
13:57
يجيبوش اخبار يعني لا يعلمون ما يخفون عنه
14:00
من صفات لكن من خلال بعض التجارب تبين ان
14:03
الاطفال على صغرهم يكتشفون كثيرا مما
14:06
يخفيه عنه اوليائه لذلك كما قال الشاعر
14:09
ومهما تكن عند امرئ من خالقه وان خالها
14:13
تخفى على الناس تعلم وخاصه الاب بالنسبه
14:16
للابناء تقصد دكتور يعني ان الطفل صغير
14:19
ينتبه لكل ما يفعله الاخرون ينتبه يعني
14:22
نعم نعم غ نعم فالابن ولو رايته صغير يبدو
14:28
انه يتنبه لكل شيء لكنه غير ذلك في
14:31
الحقيقه يعني الاب الابن من ناحيه حتى
14:34
الفيزيولوجيه على بالك السماع تع الاطفال
14:37
افضل من سماع الكبار يعني عندهم سماع مرهف
14:40
حس مرهف وكذلك الله سبحانه وتعالى جعله في
14:44
تلك الفتره شغل كاميرا راه يقلد كلش هكذا
14:47
با يتعلم هو اذا راه يشوف فيك وراه ي
14:50
كاميري فيك ما تخافش دونك خبي ما تخبيش
14:53
تقول ما جابش خبر وعندنا قصص كثيره في
14:56
الحقيقه البنت مثلا عندها ما ترى امها
14:59
تكذب على ابها تخبي عليه حوايج تكذب عليه
15:02
كيجي وكذا والاب ايضا عندما يرى من ابيه
15:05
غشا ربما في المعاملات في البيع والشراء
15:08
معه في الكونتار التلميذ عندما يسمع من
15:10
معلمه كلمه نبيه زعف التلميذ يعطله بكلمه
15:15
هكذا عندما يحضر الطفل تشبك بالايدي مثلا
15:19
نزاع بين الكبار تستعمل فيه كل صنف السباب
15:22
والشتائم هنا يصعب فعلا محاوله الضبط ذلك
15:27
الطفل وتع
15:29
يعني الصدق وقيم التسامح والعفه الى اخره
15:33
اذا نقول هي افه عظيمه ان يسقط الانسان في
15:37
عين نفسه الانسان عندما ينتك عن صراط الله
15:41
عندما يخالف منهج الله عندما يرتكب
15:43
المعاصي لابد يسقط في عين نفسه اولا خطر
15:47
الفطره الربانيه هي التي فطر الناس عليها
15:50
هذاك الانسان يولي يسقط عندما يسمى
15:52
بالتقدير الذاتي ولكن العصي عندما يتوب
15:55
الى الله سبحانه وتعالى ويسعى الى اصلاح
15:58
خلل عند ذلك يرجع اليه تقديره لذته
16:01
واحترامه لنفسه المشكل وين المشكل عندما
16:04
نسقط في عين اهلنا عندما نسقط في عين
16:08
اولادنا وازواجنا هذاك شيء خطير يعني
16:12
الولد اعك عن كي تطيح في عينيه بعد كيولي
16:15
سستيم عش خاطر درت قدامه اشياء فضيعه
16:19
بالنسبه له خلاص بعد يولي مايقدركش وما
16:22
يقيمك ولن يستمع لنصيحتك وغني وطبله وزمر
16:25
لله كما تبغي لا تستطيع ان تقنعه خطبه
16:29
الانسان في خضم هذه الحياه قد يجد متاعب
16:31
خارج البيت صح يجد صعوبات ربما خصومات
16:34
اعداء لكن الاصل البيت اعه هو مكان
16:39
الاطمئنان
16:41
وخاصه مكان الثقه عندما يكون الانسان
16:45
الخارج ربما الناس يحجر و كذا ولكن عندما
16:49
يدخل الى بيته يجد التقدير يجد الاحترام
16:52
خطر يعرفوه باباهم مستقيم لاباس عليه
16:55
عندهم ثقه فيه هذا ينحي كل المشاكل ويعوض
16:59
عنه كل ما فقد ولكن الانسان اللي يكون
17:01
زعاف برا ومشاكل برا وعندما يدخل الدار
17:04
كذلك الاولاد تعه ما يحترم وزوجته ما
17:07
تحترم علاش خاطر بف عائليه فهذا خطب جسيم
17:11
لا يراب وجرح نازف لا يندمل اذا من اكبر
17:15
المصيبه ان يسقط الانسان في عين زوجه
17:17
واولاده والعياذ بالله وفي حين انه يعني
17:21
قدوتنا الرسول صلى الله عليه وسلم كان
17:24
يعني مثل ما يقال قران يمشي على رجلين ليس
17:27
فقط يعني يقرا القران على الناس وانما كان
17:30
نعم نعم كان قرانا فعلا يعني كان خلقه
17:34
القران عندما سئلت عائشه رضي الله عن خلق
17:36
رسول كان قالت هذا الكلام كان خلق القران
17:39
النبي عليه الصلاه والسلام فعلا القران
17:41
يمشي قران متحرك واذا اردت ان تربي اولادك
17:44
فكن قدوه لهم ايضا كن انت صادقا عفيفا كن
17:47
امينا الابن يدرك ذلك يعني يمكن ان تكون
17:51
احسن مربي واكبر داعيه الى الله سبحانه
17:53
وتعالى وانت صامت بلا ما تتحدث بزاف وهذه
17:56
الدعوه الصامته في الحقيقه بليغه جداد امس
18:01
انها دعوه بالمواقف لذلك جاء بالاثر لان
18:04
يعضك رجل واحد بعمله خير من ان يعضك 100
18:08
باقوالهم واحد برك ياثر فيك بالعمل اعه
18:12
يجي واحد يوعك يروح مصح يخالف قوله
18:15
والثاني و1 و 200ف ما يثرو مصح واحد بعمله
18:20
يؤثر اذا اكبر وسيله فعاله اكبر وسيله
18:23
مؤثره لتربيه اولادك ان تكون انت قدوه لهم
18:27
ليس هناك ك موقف يدعو الاشمئزاز من ان
18:30
يكون عند الاب صفه او دن يقترفه خفيه من
18:35
بعد يجيب اخبر باللي ولد كذلك يقترف مثل
18:38
ذلك الذنب فيقيم عليه النكير ويحاول
18:42
نهيه صح يعني النيه تاعه صافيه ربما
18:45
يقوللك ماذابيا ولدي ما يطيح في الافه
18:47
التي سقط فيها يكون مثلي لكن المشكل عندما
18:51
يكون الابن تنبه نعم اذا الابن جاب اخبر
18:53
على باله على باله باللي باباه يدخن ويشوف
18:57
ويدخن من بعد يقوله انت ما تدخن س با فصيل
19:00
اذا ان تنهى عن خلق وتاتي مثل مثل ما قال
19:04
الشاعر وهو ق جميل يا ايها الرجل المعلم
19:07
غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم تصف الدواء
19:10
لد السقام وض الضنا كيما يصح به وانت سقيم
19:15
ابدا بنفسك فانهى عن غيها فاذا انتهت عنه
19:18
فانت حكيم اذا الوالد اي كان او يعني او
19:23
الام كذلك هو المثل الاعلى لاولاده كلما
19:27
رفعت م
19:28
يرتفع مستوى اولادك بالتبع باذن الله
19:31
بالتبع دكتور هنا ربما يعني المشاهد يحتاج
19:35
الى ذكر بعض نمادج ذكر بعض الامثله في
19:37
الاسره يعني كيف يكون قدوه مثلا مثال مثلا
19:41
يعني عندما يرى الابن اباه يصلي صلاه
19:43
متقنه صلاه في وقتها يتوضا يحسن الوضوء
19:48
ويصلي مع اولاده في الدار خاصه النوافل
19:52
هذاك الصفه هذك تنغرس في نفس الطفل وتكون
19:56
في حب الصلاه و تشمر لها لذلك يقول الله
20:00
سبحانه وتعالى وامر اهلك بالصلاه يعني
20:02
اهميه امر الاهل بالصلاه والاستبار عليها
20:05
هذه مهمه جدا ويعلمنا النبي صلى الله عليه
20:08
وسلم ان نصلي النوافل في البيت وهذه
20:10
ملحوظه جيده خاطر عندما نصلي النفله في
20:14
البيت يحضرها ابناؤنا يتعلمون منا ويسون
20:17
بنا خطره واحد من طفل صغير يعني مافي
20:22
ذا شاف باباه يصلي في الدار قاللي على
20:26
بالك ماما شفت بابا يصلي حتى بابا يصلي ما
20:30
على بالوش ب بابا يصلي لماذا لان اباه من
20:33
عمار المسجد دائما يصلي غير في المسجد
20:36
ولكن الخطا نعه انه حتى النوافل يصلهم غير
20:39
في المسجد ماشافوش ولد يصلي في الدار يوما
20:43
ولذلك كان مداير في باله بانه لا يصلي اذا
20:46
نجعل الرائد في المسجد والسنن الروافد
20:50
وتلاوه الاوراد يكون في البيت ما استطعت
20:54
طبعا لذلك سبيل حتى لا يكون البيت قبرا
20:56
اولا خطر
20:58
مثل ما قال صل عل وسلم يعني اقراوا في
21:01
بيوتكم القران ولا تجعلوها قبورا وكما قال
21:03
عليه الصلاه والسلام خطر القبر لا يقرا
21:06
فييها القران انما الدعاء فقط وكذلك
21:08
ماسالش البيت فندق الانسان كل شي يه برا
21:11
من بعد البيت مجرد المكان للنوم والاكل
21:15
حتى يسى اولادك بصلاتك وحرصك عليها هذا
21:18
مثال يعني حينما
21:21
جاء عمر سيدنا عمر الخطاب رضي الله عنه
21:24
بغنائم كسره في المدينه المنوره يعني كوز
21:28
كسر من الذهب والفضه والجواهر الثمينه ما
21:31
شاء الله خير ربي يعني كانت غنائم عظيمه
21:34
جدا ووضعت امامه اكوام يعني وين تستغرب
21:39
كيفاش هذك القناطير من الذهب والفضه
21:43
والحلي والخير تاع الله سبحانه وتعالى جت
21:47
بكل امانه لم ينقص منها شيء لم تمتد اليها
21:50
يد احد سيدنا عمر نظر الى الذين جاؤوا
21:53
بالغنائم شاف معهم هذوك الرجال الرجال صح
21:56
وقال سبحان الله انهم لامناء اجبه سيدنا
22:00
علي رضي الله عنه يا امير المؤمنين اعجبت
22:03
من امانتهم لقد عففت فعفوا ولو وقعت لوقع
22:07
خطر كانوا كنت انت قدوه هذه القدوه وما
22:10
اعظمها واخطر شانها في مجال الدعوه
22:13
والتربيه صلح الحاكم تصلح الرعيه بالضبط
22:16
نعم احنا نشتكي احيانا يا ودي نشتكي
22:18
نشوفوا رواحنا قبل اذا نكون قدوه لاولادك
22:21
لاحظ انهم يراقبونك يرون حركاتك وسكناتك
22:24
ونظراتك وكلامك ينبغي ان تكون لهم قدوه
22:27
طيب واسوه حسنه انك عندما تكون في مستوى
22:30
عالي من الانضباط والاخلاق والصلاح ستجد
22:33
ان ابنك يطمح ان يكون مثلك يعني مامسي
22:36
مالحقش يحاول تجده حريص على التاد باداب
22:39
الاسلام التخلق باخلاقه حريص على اداء
22:41
العبادات في وقتها وتمامها اذا كن قدوه
22:44
لابنائك تفلح ويفلح معك مهم هنا دكتور
22:49
كذلك يعني شيء ملاحظ وهو مهم جدا انه اي
22:53
طفل هو مراه يعني لابيه لامه لاسرته خارج
22:58
المنزل يعني عندما نرى الطفل يعني نتعامل
23:02
معه ندرك من هم اوليائه في المنزل وكيف هم
23:06
واحوالهم وما الى ذلك خصوصا هذا نلاحظه في
23:09
المدارس يعني ومراه عاكسه يعني ممتاز اكيد
23:11
يعني لكي نعرف كيف ينشا الطفل يكفي ان
23:15
نسال كيف يعامل الاب اهل بيته كيف يحاورهم
23:18
كيف يجدد افكارهم معلوماتهم وكيف يقضي
23:22
يعني معهم وقت فراغه من يجالس فيما يتحدث
23:27
كيف يغضب او يور لان سلوك الاب وفكره
23:31
واهتماماته هي العامل الاول والاساس فيما
23:34
يعني يربي عليه الطفل من قيم ومبادئ وهذا
23:38
السلوك هو ما يحكيه الطفل في النهايه يعني
23:40
يقلده وما اكثر الدراسات النفسيه التي
23:43
تكتشف ان لهذا السلوك الابوي اثر عظيم جدا
23:48
في نفسيه الطفل واخلاقه بل وفي قدراته
23:50
العقليه والنفسيه واحتمالات نجاحه وفشله
23:54
في الحياه مع خطر الاب مش ضروري الاب يكون
23:57
دكتور خطي يعني لا
24:01
ف b س ف سف
24:05
هذه ترسمي سيفون ينقلها الى اولاده بهذه
24:10
الطريقه عمليا وما اكثر ما نعرف عن صور
24:14
العنف والانحراف التي كان سببها ومصدرها
24:17
الاول هو جو البيت وسلوك المربي العنيف
24:21
ولكن ربما كذلك هنالك انشغال يعني قد
24:24
يطرحه البعض مساله قد نربي يعني قد تربي
24:28
الاسره ويهدم الشارع ويهدم ربما رفاق يعني
24:33
بطبيعه الحال هذه القدوه في المنزل تحتاج
24:36
الى قدوه اخرى في المدرسه اولا في المدرسه
24:38
ليست مجرد بناء او منهج او ماده تعليميه
24:42
فحسب لكنها اساس و قبل كل شيء شخصيه
24:45
المعلم هذاك هذاك المعلم كيفاش هو كيف
24:47
يفكر كيف يتصرف ما هي طريقته في التعليم
24:51
ما هي وسائله في نقل المعرفه والعلم
24:53
للاطفال خطرهم يشوفوا معه كيفاش يتصرفوا
24:55
واخلاقه ويبقى بعد ذلك القدوه في في البيت
24:58
والقدوه في المدرسه القدوه في المجتمع
25:01
وحينما نعرف ماذا يقدم مجتمع لاطفالنا من
25:04
قدوه سنعرف كيف ينشا العيوب والنقائص التي
25:07
نقدمها بالقدوه لاطفالنا لا تحتاج الى
25:09
تعليق هي كثيره في الحقيقه قد تحرص على
25:12
تعليم ولدك كل الاخلاق فاذا به يكذب
25:15
ويستهل رغم ذلك لانك تبني وغيرك يهدم
25:19
الشارع والمدرسه والاصدقاء والبيئه كل هذا
25:21
يؤثر في تربيه الولد بالقدوه لكن يبقى
25:25
البيت في النهايه هو الاساس الذي يعدل
25:27
يعني مهما يكن في الشارع ولا في المدرسه
25:30
البيت خطر مرده الى البيت الطفل لازم
25:33
البيت يحرص على تقويم الاعوجاج اذا حصل
25:36
وهذا ربما غاب في كثير من البيوت اليوم
25:40
يعني حتى ان ربما نلوم غيرنا في حين انه
25:43
ممكن البيت هو الاساس الاب الام الاخ
25:46
الاخت ال ذلك بارك الله فيك يعني هل في في
25:50
اضافه يعني في في هته النقطه بالنسبه لي
25:52
يعني لكي تغرس المبادئ الساميه في ابنائك
25:55
اخي الفاضل واختي الفاضله كن انت اول
25:58
المتمسكين بتلك المبادئ اعلم ان حبك
26:00
واحترامك واكرام مثلا لامك لامهم يعني لام
26:05
اولاد اولادك عنده اكبر الاثار في تنشئتهم
26:09
وكذلك اختي الكريمه عندما تعاملين زوجك
26:11
المعامله الحسنه ترفعين مكته امام ابنائه
26:15
كذلك هذا يؤثر كثيرا اذا اولي هذا الامر
26:19
اهتماما اكثر كي تسعدي وتقر عينك بزوجك
26:23
وبا ابنائك ربما دكتور يعني وقد شرفنا على
26:27
الانتها اذا كان من كلمه في ممكن بعض
26:29
الاولياء يعني يختارون قدوه سلبيه
26:32
لابنائهم ربما عندما يعلون من قدر ممكن
26:35
فنان او مغني او لاعب و شيء من هذا القبيل
26:38
يعني شيء سلبي هذا هو اشكال وهو حق يعني
26:41
هذا قد يكون اخي صالح موضوع اخر لانه طويل
26:44
جدا المشكله ان شكون اللي راه ب اولادنا
26:47
من خلاف المدرسه اللي يبقى فيها ولكن
26:49
الاعلام ايضا والاعلام هذا يرفع من شان
26:52
الناس ليس لهم شان وهنا الطفل المسكين راح
26:55
ياخذ كل شيء على اساس انه هو القدوه ويقلد
26:58
ويولي يجيب لنا صور واشكال وكذا روح انت
27:01
تداوس معه وقلت هذه المساله في الحقيقه قد
27:04
تطول نعم قد تطول اذا نشكرك جزيل الشكر
27:07
على هذه الاضاءات التربويه القيمه ختاما
27:11
مشاهدينا الاكارم نسال الله تعالى ان
27:13
يرزقنا التربيه الحسنه لابنائنا واولادنا
27:18
وان يلحقهم بنا ويلحقنا بهم في جنه النعيم
27:23
باذن الله تعالى باسمكم جميعا نشكر
27:25
الاستاذ الفاضل الدكتور بحم فيس على
27:29
التذكره وعلى هه التوجيهات القيمه كما
27:32
نشكركم انتم مشاهدينا الاكارم على حسن
27:34
متابعتكم و مشاهدتكم استودعكم الله الذي
27:38
لا تضيع ودائعه السلام عليكم ورحمه الله
27:40
تعالى
27:45
وبركاته الله الله الله الله الله الله
27:52
على الشرع تحيا
27:54
العقول
27:56
المنيره
27:58
تعيش على نظر
28:02
وبصيره ترى في
28:06
الشريع نهجا
28:08
مضيئا فتسكن
28:11
نفوس وتصف
28:14
السرير على
28:18
بصير الله الله الله الله
28:24
الله
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات