الرئيسية
/
محاضرات الشيخ خالد الخوالدي
خواطر على عتبات شهر رمضان
الشيخ خالد بن سالم الخوالدي
· 2012-07-19 ·
30:02
0:00
30:02
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
406
0:18
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:21
الرحمن
0:23
الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه
0:26
والسلام على اش الانبياء وامام المرسلين
0:30
سيد الاولين والاخرين صلى الله عليه وعلى
0:35
اله وصحبه اجمعين افضل صلاه واسكى تسليم
0:39
الى يوم
0:42
الدين اللهم افتح لنا ابواب رحمتك وانشر
0:46
علينا اثواب مغفرتك وامنن علينا بيدك
0:50
واعانته انك على ما تشاء قدير اللهم اجعل
0:54
جمعنا هذا جمعا مرحوما واجعل تفرقنا من
0:57
بعده تفرقا معصوما
1:00
ولا تدع فينا ولا منا ولا بيننا شقيا ولا
1:03
تعيسا ولا محروما اللهم اجعله اجتماعا فيك
1:08
ومنك واليك خالصا لوجهك الكريم يا الله يا
1:12
ذا الجلال
1:13
والاكرام ايها الاخوه الكرام ايها الابناء
1:17
الاعزه السلام عليكم جميعا ورحمه الله
1:21
تعالى
1:22
وبركاته نسال الله تعالى ان يجعل لقائنا
1:26
هذا لقاء خير وبركه لقاء علم وتعلم لقاء
1:31
افاده واستفاده ونساله جل وعلا ان يجعلنا
1:36
من اولئك
1:38
المغمورين
1:39
[موسيقى]
1:42
ب ذلك الموعود الجزيل وذلك الثواب العظيم
1:49
الذي جاء على لسان رسول الله صلى الله
1:52
عليه وسلم حيث قال وما اجتمع قوم في بيت
1:56
من بيوت الله يتلون كتاب الله يتدارسونه
2:01
فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينه
2:04
وغشيتهم الرحمه وحبهم الملائكه وذكرهم
2:09
الله في من
2:11
عنده خواطر على عتبات شهر رمضان هذا هو
2:17
موضوع
2:18
حديثنا في هذه الانسيه وربما يمتد الى
2:24
الايام او الدروس القادمه الى حلول الشهر
2:31
الكريم وبلا شك ان النفوس متطلعه والقلوب
2:38
مشرا تنتظر قدوم هذا الشهر المبارك
2:45
الذي
2:46
يحتوي ما قدر الله تعالى فيه من الخيرات
2:51
والبركات
2:53
و تتجلى فيه رحمات الله تعالى على العباد
2:59
تت ما فيه النفوس وتصف الارواح
3:04
وتتصل القلوب
3:07
بارئها ويرجع الناس فيه الى ربهم
3:12
وينبذون تقصيرهم
3:15
وتفريقهم وعصيانهم
3:19
واثابهم ويكب كل منهم على عباده الله
3:24
تتنصل النفوس من اهوائه
3:28
وملذاتها تصف القلوب وتمتلئ بالروحانيه
3:34
والايمان بركات
3:37
وخيرات يحويها شهر رمضان المعقد تتلهف
3:42
النفوس
3:44
لاستقباله وتعد الايام والساعات
3:50
والدقائق لتنال بركه الوصول اليه وقد كان
3:56
السلف الصالح رضوان الله تعالى عليه عليهم
4:01
يسالون الله
4:03
تعالى العام كله الخير المتعلقه برمضان
4:09
فاذا ما انتهوا من رمضان هذه السنه سالوا
4:15
الله تعالى سته اشهر ان يتقبل الله تعالى
4:20
صيامهم وقيامهم وصالح عمهم فيه ثم يسالون
4:26
ربهم جل وعلا في السته الباقيه من العام
4:32
السته الاشهر الباقيه من العام ان يبلغهم
4:36
شهر
4:37
رمضان القادم وهكذا كانت حياتهم كلها
4:43
مرتبطه متعلقه بشهر
4:46
الصيام
4:48
وحق للناس ان يعظموا هذا الشهر كما يليق
4:55
فان ذلك من
4:58
تعظيم حرومات
5:00
الله فان هذا الشهر شهر اختصه الله تعالى
5:06
بشرف
5:08
الزمان وجعله سبحانه وتعالى موئلا لفريضه
5:14
لم تفرض في غيره
5:17
وعباده يختص هذا الشهر
5:21
بادائها وهي عباده الصيام هذه
5:26
العباده
5:28
يهدف الشارع من خلالها الى ايصال الناس
5:33
الى تقواه هذا الشهر هو شهر الخير والرحمه
5:40
والمغفره شهر قبول توبه
5:44
التائبين وغفران الله تعالى
5:48
للمسلين فقد ورد انه
5:51
ينادي في رمضان في كل ليله مناد من السماء
5:58
اييا باب الخير يذمم وابشر ويا باغي الشر
6:03
اقصر وادبر هل من تائب يتوب الله عليه هل
6:10
من مستغفر يغفر الله له هل من سئل يعطى
6:16
سؤلا ولله تعالى في كل ليله من رمضان
6:21
عتقاء من النار او كما ورد عنه صلى الله
6:25
عليه وسلم انه شهر تنتصر فيه
6:30
النفوس على شهواتها
6:33
وملذاتها وتقوى فيه الارادات
6:38
وتشهد فيه العزائم لان الله تعالى جعل هذا
6:44
الشهر موئلا للهدايه
6:48
وهيا فيه من الاسباب المعينه للانسان على
6:53
سلوك درب الهدايه مالا ربما يتهيا في غيره
6:58
فقد ورد عنه صلى الله عليه وسلم انه قال
7:03
اذا جاء رمضان فتحت ابواب الجنه وغلقت
7:08
ابواب النار وصفدت الشياطين ومعنى ذلك ان
7:13
ميادين الخير تتتابع
7:16
كترى مشرعه للناس يريدون ايها شاؤوا وان
7:23
سبلا سبل الشر المفضي الى
7:27
العذاب تترا
7:30
في هذا الشهر وتنسد ابوابها وتصعب ويصعب
7:36
الولوج اليها في هذا الشهر لمن وفق
7:41
للاهتداء الى ذلك والرغبه فيه وهكذا اضان
7:47
الشياطين او مرده الشياطين كفاره وعتاب لا
7:53
يستطيعون الاضلال فيه كما يستطيعون
7:57
الاضلال في غيره هذه كلها سهول ربنا جل
8:02
وعلا هياها للعباد ليستطيع الانسان التخلص
8:09
مما ربما لم يتخلص منه او لم يستطع الخلاص
8:14
منه في غير هذا الشهر الكريم بالاضافه الى
8:19
هذا وذاك الصيام في حد ذاته تريه للقس
8:24
الصيام من فوائده وفضائله انه يربي النفس
8:28
على قوه
8:29
الاراده وقوه العزيمه حينما يستطيع
8:34
الانسان ان يترك الطعام والشراب من طلوع
8:38
الفجر الى غلب الشمس مع انه يحتاج الى ذلك
8:43
وربما لم يعتد على ذلك مده العام
8:48
كله فاذا ما جاء رمضان امتنع عن ذلك مع
8:55
انه ربما لا يستطيع كف نفس نسه حينما لا
9:00
ياتي بهذه العباده عن شيء من ملذاتها من
9:04
مطعم
9:07
ومشرب وهكذا ايضا يلتزم الانسان بهذا
9:13
الشرع وهذه الفريضه في كل وقت من الاوقات
9:17
حتى في الاوقات التي لا لا يكون عليه فيها
9:20
رقي ولا حسي ولا متابع من بني البشر فقد
9:26
يكون بنفسه في بيته او في اي كان لا يطلع
9:31
عليه احد من الناس وامامه الماء الزل
9:35
والطعام الشهي ومع ذلك يستطيع ان يتمكن من
9:42
غلبه النفس والسيطره عليها هذه في حد
9:48
ذاتها تربيه للنفس لتقوى على ترك كل ما
9:53
حرم الله تعالى
9:55
عليه فالطعام
9:58
والشراب محرم على الناس في نهار رمضان في
10:02
وقت الصيام وقد استطاعو مع حاجتهم اليه
10:07
وهذا تعليم لهم وتنبيه لهم بانهم يستطيعون
10:13
ان يتخلصوا ويتركوا كل ما حرم الله تعالى
10:18
عليهم ان استقبلوا هذا الامر الرباني
10:25
بالتحريم او ذلك الامر الرباني بالايجاب
10:29
بالفعل او بالترك استقبلوه بعزيمه متوق
10:34
وهمه عاليه ورغبه فيما عند الله من الاجر
10:40
والمثوبه
10:42
ورمضان شهر القران فهو موئل القران نزل
10:47
فيه
10:49
القران
10:52
وسماه الرب او نصف الرب جل وعلا في كتابه
10:58
بانه انزل القران في شهر
11:02
رمضان هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان
11:07
ونص بانه انزله في ليله القدر التي هي خير
11:13
من الف شهر
11:16
وهذا الربض بين الصيام الذي يفضي الى
11:22
التقوى
11:23
والقران الذي هو مصدر الهدايه
11:29
والتوجه الصادق الى الله رابط عظيم يربط
11:34
بين الامرين فيدعو الانسان الى الالتزام
11:38
بهدايه القران وانه
11:42
اجل ما يمكن ان يحصل عليه الانسان من من
11:48
استعداء لهدايه القران وامتثال لاحكام
11:52
القران تتيسر له اسبابه في هذا الشهر
11:57
الكريم هذه
11:59
فضائل وعظائم
12:02
من الاجور العظيمات التي جعلها الله
12:07
سبحانه وتعالى في هذا الشهر الكريم هذا
12:11
رمضان وهذه منزلته في الشهر وهذا فضله عند
12:16
الله
12:19
تعالى ايها
12:21
الاحبه اذا كان
12:27
الانسان يع
12:29
تهيؤه لاستقبال اي ضيف من الضيوف على
12:36
حسب حاال ذلك الضيف وعظمه مكان مكانته
12:43
علده فاذا ما كان ذلك الشخص اخذ
12:50
ا ارتفعت الكلفه بينه وبينه فانه لم يتعنى
12:57
في اي
12:59
استقباله ذلك العناء
13:03
ها
13:05
وذلك بذلك الاهتمام الذي يهتم حينما ياتيه
13:10
شخص له مكانه ومنزله عنده فاذا كان هذا
13:15
حال الناس مع ضيوفهم من باب
13:20
البشر فيا ترى كيف يكون حالنا مع هذا
13:25
الضيف الكريم الذي ليس كغيره من الضيوف
13:31
فالضيوف ربما
13:33
ياتون لنيل الرفد
13:38
او الضيافه من مضيفهم وهذا ياتي ليكرم
13:46
مضيفه
13:48
ولسعد مستقبله
13:51
وليرح الشخص الذي يعتني
13:55
به انه شهر الله
13:59
الذي يختصه الله تعالى من بين الشهور
14:02
بتاديه هذه الفريضه العظيمه
14:06
فيه فاذا نحن في الحقيقه محتاجون الى ان
14:12
نفهم جليا كيف نستقبل هذا الشهر كيف نهيئ
14:18
انفسنا لاستقبال هذا الشهر
14:22
الكريم هذا هو
14:26
محور هذه الدروس
14:29
التي سوف نلقيها قبل قدوم
14:33
الشعر
14:34
حتى يهيئ الواحد منا نفسه لاستقبال هذا
14:40
الشعر
14:42
بالشكل
14:44
المطلوب كثير من الناس ربما يعتنون
14:49
باستقباله بصور لا تلق مع عظمته ولا
14:55
يستقبل الشهر الكريم في الحقيقه
14:59
بكثره طعام او شراب او مقتنيات فان
15:04
الانسان سوف يجد هذا ولن يحرم منها
15:10
ولكن الخطا كل الخطا ان يتوجه الناس في
15:16
استقبال هذا
15:19
الشهر توجهات ربما لا تخدمهم لا تجعلهم
15:26
قريبين من روح هذا شع لا تجعلهم سائرين في
15:31
الطريق الذي يوصلهم الى تحقيق الهدف الذي
15:35
اراد الله جل وعلا منا تحقيقه من خلال
15:40
اليام وهي تقوى الله وتقوى الله جل وعلا
15:45
لا يتوصل اليه بطعام او شراب وانما يتوصل
15:53
اليه بحسن التوجه وصدق العباده
15:59
والتعامل مع فرائض الله بالشكل الذي يرضي
16:04
الله جل وعلا فحديثنا ايها الاخوه سوف
16:08
يدور حول هذه الجوانب كيف يهيئ الواحد منا
16:14
نفسه ما الذي يحتاج الى ان ينتبه له حتى
16:19
يكون
16:20
مستقبلا هذا الشهر الكريم استقبالا يليق
16:25
به هذه خواطر على عتبات رمضان اول خاطره
16:33
ان علينا جميعا ونحن نستقبل هذا الشهر ان
16:39
نعتني بامر عظيم وهو ان نعتني
16:45
بفهم الهدف الذي من اجله افترض الله تعالى
16:51
علينا
16:53
الصيام وان نفهم حقيقه هذه العباده التي
16:57
افترضها الله تعالى
16:59
عليه هذا
17:02
امر طبيعي جدا لا بد ان يحرس الانسان
17:07
عليها لانها بمثابه
17:10
الخارطه التي
17:13
تفصل الاعمال
17:16
بمثابه المفتاح الذي يلج الانسان من خلاله
17:22
الى عباده الصيام بمثابه التعليمات التي
17:27
على الانسان او تمك الانسان من التعامل مع
17:31
هذه الفرضيه بالشكل مطلو طبيعه الانسان اي
17:37
انسان يعني يتعامل مع اي امر من الامور لا
17:41
بد ان يفهم ماذا يعمل كيف يعمل لماذا سوف
17:45
يصل حتى في حياته العاديه ل انسان لما
17:50
مثلا يشتري جهازه ما يتعلم قبل ان يعبث به
17:55
كيف يشغل هذا الجهاز ما الذي يمكن ان
17:59
يحققه هذ هذا الجهاز
18:02
فطرا المناسبه لاستغلال ما يوجد في هذا
18:06
الجهاز من الامكانات شيء طبيعي جدا واذا
18:09
ما اردت ان تذهب الى سفر او لا تعتد قبل
18:14
الذهاب بمعرفه الطريق واتقانه اما بحمل
18:18
دليل او بالسؤال عن ذلك حتى تصل الى
18:23
المكان الذي تريد
18:26
قصده من باقل عمل واقل كلفه وهكذا حياه
18:33
الناس اي انسان لا يمكن ان يخدم على اي
18:36
عمل من الاعمال حتى يتصور ذلك العمل تصورا
18:40
تاما كيف يمكن ان يعمل ذلك
18:46
العمل انت قبل ان
18:49
تصلي تعلم الصلاه صح ولا لا كل واحد منا
18:54
قبل ان يصلي يتعلم الصلاه ولربما يق يقلد
18:58
الطفل ابا حينما يكون صغيرا لكنه سياتي
19:02
اليوم الذي يخبره ابوه فيه بامور الصلاه
19:07
كامله من ركعاتها واوقاتها وماذا يقول في
19:12
القيام وماذا يقول في الركوع عمر ثم ياتي
19:16
وقت من الاوقات حينما يبلغ الانسان سن
19:22
البلوغ يؤكل عليه ابوه ويحزن في الامر
19:27
عليه لانك الان قد اصبحت من المكلفين
19:31
واداك لهذه العباده لا بد ان تهتم فيه
19:35
بكيد وكيد وكيد لانك محاسب الان على ذلك
19:40
اذا هكذا سائر العبادات الانسان قبل ان
19:45
يعمل العباده لابد ان يفهم كيف يؤدي
19:48
العباده ما المطلوب من العباده ما الهدف
19:52
من هذه العباده الصيام مثل بقيه العبادات
19:56
يا اخوان نحن بحاجه الى ان نفهم حقيقته
20:01
ونحن حينما ننظر الى
20:04
واقع كثير من المسلمين للاسف نجد بانهم
20:09
يتعاملون مع هذه العبادات تعامل العاده لا
20:13
تعامل العباده ولذلك لا يعظمون هذه
20:18
العبادات بالشكل الذي يليق ولا يؤدونها
20:22
بالشكل المطلوب فاصبحت العبادات عادات لا
20:27
ي من الصوم الا ان يمسك عن الطعام
20:32
والشراب فيبتدئ بذلك من طلوع الفجر الى
20:36
غروب الشمس وظن بان الصيام انما هو امساك
20:40
عن الطعام والشراب فاخذ جزئيه واحده هذه
20:45
الجزئيه في حقيقتها انها ليست مقصوده
20:49
لذاتها وانما ارادها الله تعالى تعليما
20:54
للعباد ليتعلموا ان يمتنعوا
20:58
عما حرم
21:00
عليه جعل نهار هذا الشهر وقت امتناع عن
21:06
عما حرم فحرم عليه الاكل والشرب فامتنع
21:10
عنه
21:12
ل يتعلم
21:14
الانسان ان يمتنع عن بقيه
21:18
العبا المحرمات كما يمتنع عن هذا
21:23
المحرم ويلتزم بكل الطاع كيف يلتزم بهذه
21:31
الطاعه لكن ليس معنى الصيام ان يترك
21:35
الانسان طعام الشراب فقط وانما هذه جزئيه
21:40
جزئيه من الصيام فلا بد ان نفهم لماذا
21:45
نصوم ولا بد ان نفهم كيف
21:48
نصوم لابد ان نفهم لماذا
21:52
نصوم
21:53
حتى يسعى الواحد منا للوصول الى الى الهدف
21:59
الذي من اجله شع الصير لان الشخص الذي
22:03
يسير بى هدف لن يص الى شيء المنبت لا ارضا
22:08
قطع ولا ظهرا ابقى يعني الشخص الذي يذهب
22:14
يركب راكب لكن ما يعرف هين صاير لم يبقي
22:19
ظهرا لان الدوام سوف تهلك
22:24
تحت لانه لا ينقطع سيره ولا ولن يحقق شيئا
22:30
لن يصل الى شيء لانه مبد وهكذا تجد ان
22:36
الشخص الذي يسير بى هدف الهدف ليس واضحا
22:40
له الغايه ليست واضحه له
22:45
يتخبط فنحن بحاجه الى ان نفهم لماذا نصوم
22:50
ثم بحاجه الى ان نفهم كيف
22:53
نصوم لماذا نصوم
22:56
نصوم توصل الى تقوى الله قال الله جل وعلا
23:01
يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما
23:06
كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون هذا
23:10
الهدف الهدف ان نتوصل الى تقوى الله كيف
23:14
نتوصل الى تقوى الله كيف نتوصل الى تقوى
23:18
الله تقوى الله جل وعلا يتوصل الانسان
23:22
اليها بفعل ما امره به واجتناب ما
23:28
الله تعالى عن تقوى الله تشمل العقائد
23:32
وتشمل العبادات وتشمل الاخلاق وتشمل
23:38
المعاملات تقوى الله تعالى تشمل كل هذه
23:43
المحاصل كل هذا المعروف
23:47
جميعا فليست تقوى الله تعالى في
23:53
فعل العبادات المفروضه فقط بل من تقوى
23:58
الله تعالى
24:00
ان يؤدي المسلم العباده ومن تقوى الله
24:04
تعالى ان يترك المسلم المحرمات ومن تقوى
24:10
الله تعالى ان يتخلق المسلم بالاخلاق ومن
24:14
تقوى الله تعالى ان يعرف المسلم حق الله
24:18
عليه ما يجب عليه اعتقاده في في الله جل
24:23
وعلا هذه كلها من تقوى الله
24:29
الله جل وعلا يقول بسم الله الرحمن الرحيم
24:35
الم
24:37
م ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين ثم
24:44
بين من هم
24:45
المتقون الذين يؤمنون
24:48
بالغيب هذه
24:50
عقيده ايمان بالغيب عقيده ويقيمون الصلاه
24:55
هذه ايش
24:58
ايش
25:00
عباده الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاه
25:05
ومما
25:07
رزقناهم ينفقون هذه عباده والذين يؤمنون
25:13
بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخره
25:18
هم يوقنون هذه عقيده اولئك على هدى من
25:23
ربهم واولئك هم المفلحون اذا عندي
25:27
[موسيقى]
25:29
ان تقوى الله جل وعلا تشمل كل هذه
25:35
الجوان لابد ان يفقه الانسان هذا اذا هذا
25:40
هو الهدف من من الصيام وكيف
25:47
اصوم اصوم بترك ما حرم الله تعالى
25:53
عليه افهم ان الصيام ترك للطعام الع
25:57
والشراب وساء ما حرم الله تعالى
26:01
عليه لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا
26:07
ايمان لمن لا صلاه له ولا صلاه لمن لا
26:11
وضوء له ولا صوم الا بالكف عن م حاله
26:16
الله فلا يكون الانسان صائما الا اذا كف
26:21
نفسه عما حرم الله تعالى
26:24
عليه انت كففت نفسك عن الطعام والشراب لان
26:29
الله تعالى حرم عليك ايش الطعام والشراب
26:32
في النهار وهكذا لا بد ان تكف نفسك عن
26:37
محارم الله الاخرى التي لا تتعلق بالصيام
26:41
او عدم الصيام النظر الى الحرام امر عام
26:48
محرم عام امر الله تعالى بتجنبه سواء في
26:52
رمضان او في غير
26:54
رمضان ولا يعتبر الانسان ص ئما اذا كان
26:58
ينظر الى الحرام سماع الحرام امر
27:03
ا امر الشارع سبحانه
27:06
بتجنبه سواء كان في وقت الصيام او في غير
27:10
وقت الصيام اكل الحرام فعل الحرام الكلام
27:15
المحرم كل هذه الامور امور نهي الانسان عن
27:21
من محارم الله فلا يعتبر الانسان صائما
27:25
اذا لم يكف نفسه عن محارم الله
27:28
ولذلك ورد في الحديث رب صائم ليس له من
27:33
صيامه الا الجوع
27:35
والعطش لماذا لانه انما صاد عن الطعام
27:38
والشراب فجاع عطش فقط ولم يحقق شيئا غير
27:43
ذلك وقال صلى الله عليه وسلم من لم يدع
27:46
قول الزرور والعمل به فليس لله حاجه في ان
27:52
يدع طعامه وشرابه والمعنى بان ترك
27:58
قول الزور وترك العمل به هذا هذا من
28:05
اساسيات نجاح الصيام وهكذا ترك كل
28:10
المحرمات والا فلا فائده لا معنى لان
28:15
يمتثل الانسان في ترك الطعام والشراب لانه
28:20
محرم ثم ايش ياتي بقول الزور او ياتي
28:26
بالغيبه او ياتي بالنميمه مع انها ايش مع
28:29
انها محرمه هذه كلها حرمات
28:32
الله الاكل والشرب من محرمات فينهار
28:37
والغيبه والنميمه من
28:39
محرمات والنظر الى الحرام من محرمات هذه
28:43
المحارم جميعا لابد ان يتركها الانسان يكف
28:47
نفسه عنها هذا هو الصيام الشرعي ما الصيام
28:51
الشرعي ان نترك الاكل والشرب ثم يمرح
28:56
الانسان ويسرح كما يريد اذا اول ما نستقبل
29:00
به الشهر الكريم ان نعرف فرضه وقد بينا
29:04
فرله ثانيا ان
29:08
نفهم لماذا نصوم وكيف نصوم
29:14
ولنا خواطر اخرى باذن الله تعالى مع
29:22
اي يعني الامور المتعلقه بشهر الصيام
29:27
نكتفي الان بهذا القدر ولا لقاء اخر بحول
29:32
الله تعالى وعونه ونسال الله سبحانه
29:35
وتعالى التوفيق والتسديد والاعاده الى كل
29:39
والاعاده لكل رشد والتوفيق لكل خير انه
29:44
سبحانه على ذلك قدير سبحانك اللهم وبحمدك
29:47
نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب
29:50
اليك وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه
29:54
وسلم تسليما كثيرا بارك الله تعالى
29:57
السلام علكم رحمه الله
30:01
و
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات