الرئيسية
/
محاضرات الشيخ خالد الخوالدي
نسمات الحب المحمدي للشيخ: خالد الخوالدي
الشيخ خالد بن سالم الخوالدي
· 2013-02-22 ·
47:30
0:00
47:30
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
671
0:00
محمد هو رحمه وهدايه فمحمد هو رحمه وهدايه
0:07
ومحمد نور الهدى للمهتدين
0:10
ومحمد هو سيد الثقلين من جن ومن انس وكل
0:16
مسود ومحمد هو خاتم الرسل
0:20
[موسيقى]
0:22
الذي اعوذ بالله من الشيطان
0:25
الرجيم بسم الله الرحمن
0:28
الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه
0:33
والسلام على اشرف الانبياء وامام المرسلين
0:36
سيد الاولين والاخرين صلى الله عليه وعلى
0:40
اله وصحبه اجمعين افضل صلاه وازكى تسليم
0:44
الى يوم الدين اللهم افتح لنا ابواب رحمتك
0:48
وانشر علينا ابواب مغفرتك وامنن علينا
0:51
بيدك واعادت انك على من تشاء ال قدير
0:56
اللهم اجعل جمعنا هذا جمع وقرنا واجعل
0:59
تفرق من بعده تفرقا معصوما ولا تلع فينا
1:03
ولا منا ولا بيننا شقيا ولا تعيسا ولا مو
1:08
اللهم اجعله اجتماعا فيك ومنك واليك خالصه
1:11
وجهك الكريم يا الله يا ذا الجلال
1:14
والاكرام ايها الاساتذه
1:17
الفضلاء ايها الابناء والبنات الجباء
1:21
والبنات
1:23
الجباء ايها الاخوه
1:26
الاجله الاعزه والاخوات
1:30
السلام عليكم جميعا ورحمه الله تعالى
1:35
وبركاته احمد الله تعالى بدايه على تيسير
1:40
هذا اللقاء وكم انا سعيد من الجلوس اليكم
1:46
معاشر الابناء والبنات في هذه المؤسسه
1:52
العلميه
1:53
الشامخه التي اسال الله تعالى ان يبارك
1:57
فيها وفي ابنائها وفي طلابها
2:02
وطالباتها وفي القائمين عليها وان يجعلها
2:06
رافد خير لهذا البلد
2:10
بدمائه وتقدمه باذن الله وما اجمل ان يكون
2:17
اللقاء في امر نتفق عليه جميعا
2:22
ونعتز به جميعا الا
2:26
وهو حبنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم
2:31
فلا يساو احد على هذا
2:34
الامر وليست هنالك مزيده على احد في ما
2:40
يتعلق بهذا الاعر بل كل مسلم يشعر شعورا
2:46
واثقا في نفسه ويدين ديانه صادقه في قلبه
2:52
لانه محب لرسول الله صلى الله عليه وسلم
2:57
الصغير
2:58
والكبير الرجل والمراه والجاهل والمتعلم
3:04
والشريف
3:07
والمع كل الناس بكل اطيافهم وكل توجهاتهم
3:13
وكل
3:15
اعمارهم يتفقون على حب رسول الله صلى الله
3:20
عليه وسلم وليس هذا امرا بدعه بل هو قياده
3:26
يدين المسلم لربه جل وع وعلى ب فالحمد لله
3:33
ان
3:35
جمعنا بين نسائم الحب المحمدي والحمد لله
3:41
ان يسر لنا ان يكون حديثنا حول حبه صلى
3:47
الله عليه وسلم واستبيح لكم عذرا قبل
3:52
الدخول في موضوع الحديث ان اعرض على
3:57
حضراتكم بعد ان استاذنكم بالعوده الى
4:02
الوراء قليلا الى عهد صحابه رسول الله صلى
4:07
الله عليه وسلم ذلك الجيل الشامخ الرفيع
4:12
الذي علمنا كيف تكون محق وعلمنا كيف يكون
4:18
الاتباع لرسول الله صلى الله عليه وسلم
4:22
لنستلهم من سيرتهم الزكيه واخلاقهم
4:26
الراقيه ما نستشف به
4:30
ماهيه الحب لرسول الله وحقيقه الاتباع له
4:36
صلى الله عليه وسلم الصوره
4:42
الاولى هذا زيد بن الثن رضوان الله تعالى
4:47
عليه خرج مع جمع من صحابه رسول الله صلى
4:52
الله عليه
4:54
وسلم تنفيذا لامر رسول الله حينما جاء بعض
5:00
قبائل العرب وطلبوا منه ان يبعث معهم بعض
5:05
القراء والحفاظ والفقهاء
5:09
يفقه القوم الذين اسلموا
5:12
حديث فاخرج معهم ثله من صحابته الكرام اهل
5:19
الفقه والحفظ والقران اخرجهم مع هذه
5:24
القبيله حتى يعلموا الناس امور دينهم
5:29
يعدموه القران ويرسلهم الى احكام
5:33
الله وفي الطريق كانت الخيانه من قبل تلك
5:39
القبيله حيث حاصروهم فقتلوا بعضهم وباعوا
5:45
بعضهم الى كفار قريش لينتقموا بقتلهم بمن
5:52
قتلوا من كفار قريش في معركه فتح كان من
5:58
ضمن
6:00
هؤلاء
6:01
الذين وقعوا اسارى وسلمتهم هذه القبيله
6:06
الى قريش زين ابن ثنه رضوان الله تعالى
6:10
عليه حبسوه في بيت امراه من قريش الى ان
6:15
انسلخت الاشهر الحر وبعد انسلاخ الاشهر
6:20
الحر اجتمعوا وخرجوا به الى التلعين
6:24
ليسببوا دما بمن قتله من كفار قريش في
6:30
معركه بدر واجتمع الصغير
6:35
والكبير وكان مهرجانا حاشدا
6:45
[موسيقى]
6:54
[موسيقى]
6:58
واجتماعاً
7:01
وبدات المساومات
7:03
السخيفه التي ما فتئ اولئك المشركون
7:08
يطلقونها ليفت ب عرض مسلمين فقام ابو
7:12
سفيان وهو سيد الوادي بلا منازع في ذلك
7:16
الوقت قام ابو سفيان ليلعب باعصاب زيد وهو
7:22
يظن بان هذا الرجل رجل خائر رجل بسيط
7:27
سيستجيب
7:29
امام اي فتاه يلقي به
7:33
امامك ترف نفسه نحو الخلاص ويهفو قلبه نحو
7:40
التخلص مما هو فيه قال له يا
7:44
زيد هل
7:48
تحب ان
7:51
محمدا في مقامك هذا الذي انت فيه نضرب
7:56
عنقه الان وانت امن في
8:00
اهلك يعني اريد ان اسالك عن شعورك عن
8:03
احساسك هل تحب يا زيد في قراره نفسك لو ان
8:07
محمدا بين ايدينا الان نبيك بين ايدينا
8:12
الان اضرب عمقه وانت
8:16
مرتاح سليم معافى امن في اهلك وفيه اشاره
8:22
الى تحقيق ذلك لو انه
8:25
احق هذا الامر فكان الرد الصاع
8:30
حينما قال والله لا احب ان محمدا في مقامه
8:36
الذي هو فيه الال تصيبه الشوكه وانا امن
8:42
باه ما احب ان محمدا في المدينه تصيبه
8:47
شوكه في هذا الوقت لو ساورتني على اطلاق
8:52
بان احب ان تصيب محمد شوكه في مكانه الذي
8:58
هو فيه
8:59
لقلت لك لا احب ان تصيبه
9:03
ش فقال عجبت من حب اصحاب محمد
9:09
لمحمد الصوره الثانيه هذا بلال بن رباح
9:14
رضوان الله تعالى عليه العبد الحبشي الذي
9:18
كان عقدا لاميه بن خلف كان في اسواق مكه
9:24
يباع ويشترى لا قيمه له ولا وزن اسلم
9:28
رضوان الله تعالى عليه شرح الله صدره
9:32
بالاسلام ابتهجت اساريره بالقران اتبع
9:36
رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدق وصفاه
9:41
فما راق ذلك الامر لسيده اميه بل سامه سوء
9:46
العذا ساومه بدايه بل امره امرا صريحا ان
9:52
يعرض عن هذا الدين ويعود الى الكفر الذي
9:56
خرج منه فرفض بلال ب ضان الله تعالى عليه
10:00
ذلك الامر السخيف ثم نكل به اميه
10:07
ايمت سامه سوء العذاب تفنن في ايذائه
10:12
والنيل
10:14
منه
10:16
كان يسحبه على لمان مكه المحرقه وكان يامر
10:22
العبيد والصبيان والغلمان ليرجموه
10:26
بالحجاره ويسحبون عاليه البدن على الرمال
10:31
في حر الظهيره كان يضع على صدره الصخره
10:36
الملتهبه التي لا يطفئ حر لهيبها الا
10:40
الصديد الذي يتصاعد من
10:43
بدنه كل ذلك وهو يقول له اكفر بدين
10:51
محمد عد الى عباده اللا والعزه فصعب هذا
10:56
المنام كان بلال يطق نشيده الخالد كلما
11:02
ساوموه على دينه قائلا احد احد احد
11:08
احد
11:09
فقلل من سقف المطالبات قالوا له كل كلمه
11:15
تسيء بها الى محمد تكلم في محمد اطلق بعض
11:20
السب لمحمد هم الذين تعبوا الان كانوا
11:25
يصاحبون في اثناء التعيب في حبل الظهيره
11:30
فاحصوا بالتعب يعذبونه بالنهار يساومون
11:35
بالليل يقولوا قد فضحتنا بين العرب يا
11:38
بلال اتعبتنا نحن المعذبون معك طوال
11:43
النهار ونحن نعذبك ولا فائده اتعبتنا بهذا
11:48
كل كلمه كلمه تسيء بها الى رسول الله صلى
11:53
الله عليه وسلم فما زادهم عن قولي احد احد
11:58
احد احد
12:00
حتى من الله تعالى عليه
12:02
ف اشتراه الصديق رضوان الله تعالى عليه
12:06
صاحب
12:09
الفضل والجلال في الاسلام خير الناس بعد
12:13
رسول الله صلى الله عليه وسلم شيخ
12:16
المسلمين اشتراه فاعتق لوجه الله وبعد ذلك
12:22
كان المسلمون حينما يتذاكرون العذاب
12:25
والنكال الذي اصابهم من قبل مشركين
12:29
يسالونه يقولون له يا بلال كيف صبرت على
12:32
ذلك الاذا كيف صبرت على ذلك العذاب الزنر
12:37
قال لهم مزجت حلاوه الايمان بمراره العذاب
12:42
فطغت حلاوه الايمان على مراره العذاب فقلت
12:46
لا اشعر بشيء مما
12:50
يصنع الصوره الثالثه ها هو ذا رسول الله
12:54
صلى الله عليه وسلم في معركه ا و هم فلول
13:00
المشركين تنسحب من بين يدي المسلمين ويقطع
13:07
الرمات
13:09
المسلمون الصامدون فوق الجبل في الغنائم
13:14
فينزلون من فوق تلج الرما ليجمعوا الناع
13:19
ويستدير خالد بن الوليد رضوان الله تعالى
13:23
عليه وكان في ذلك الوقت لم يزل على مه
13:26
الشر استدار خلف ال
13:30
و قتل من بقي من الرماء ثم امطروا
13:34
المسلمين بوابل من السهام ثم استدارت
13:39
المفرزه التي معه على المسلمين خلف ظهورهم
13:44
فتفاجئ المسلمون بهذا الجيش الذي جاءهم من
13:47
القلب ما كانوا يحسبون له
13:50
حسابا ففر كثير منهم وانكشف رسول الله صلى
13:56
الله عليه وسلم على العدو وفي هذا هذه
13:59
الاثناء لم يصمت مع رسول الله الا عشره
14:02
عشره سبعه من الانصار وثلاثه من المهاجره
14:07
ثم تعاون المسلمون بعد ذلك الى جانب رسول
14:12
الله من هؤلاء الصامدين كانت امراه اسمها
14:17
ام عمار نسيبه بنت كعب المازنيه رضوان
14:21
الله تعالى عليها لم تكن مهمه النساء في
14:26
المعارك ان يقاتله وانما كنا يسقين
14:30
المقاتلين ويداوي
14:32
الجرح ولكن حينما حزب الامر ورات انقلاب
14:38
الموازين ورات انكشاف رسول الله على العدو
14:42
ورات ان خذان المسلمين عن رسول الله القت
14:47
بالقربه من يدها وانقضت جوادا وانقضت سيفا
14:53
واخذت تقاتل دون رسول الله صلى الله عليه
14:57
وسلم فعلت ما عجز عن فعله
15:01
ال حتى ان رسول الله كان يقول والله ما
15:05
نظرت يمنه ولا يسره الا ورايت ام عماره
15:09
تقاتل واستشهد زوجها وابناها في المعركه
15:13
وبعد انتهاء المعركه جاءها احد المسلمين
15:17
يخبرها باستشهاد زوجها
15:20
وابنها فقالت دع عنك هذا اخبرني كيف حال
15:26
رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم فيقول
15:31
انه بخير ونعمه فتقول لا والله حتى اراه
15:34
فلما راته قالت كل مصيبه بعدك جلل اي هينا
15:39
يا رسول الله ادعو الله ان نكون من رفقائك
15:42
في الجنه فدعا صلى الله عليه وسلم لها
15:46
ولزوجها ولابن ان يكونوا من رفقائه في
15:50
الجنه ايها الاحبه ايها الاعزه هذه صور
15:55
ساميه رفيعه سامقه من محبه الصحابه لرسول
16:01
الله صلى الله عليه وسلم هذه الصور جديره
16:05
بان تجعل كل واحد منا يراجع احاسيسه
16:10
ويراجع مشاعره ويراجع ما يين به تجاه رسول
16:15
الله نحن حينما نراجع احوالنا نضع اليد
16:21
على موطن الداء ونضع البلسم على الجرح
16:26
فيشفع حينما نقيم علاقتنا برسول الله صلى
16:31
الله عليه وسلم نسير في الطريق الصحيح
16:35
نعرف فعلا اننا مسلمون كما اراد منا رسول
16:39
الله صلى الله عليه وسلم ايها الاعزه انني
16:44
في هذا المقام اريد ان اذكر اربعه
16:49
معايير
16:50
هذه المعايير الاربعه
16:54
مقيس مقيس
16:56
شخصيه يمكن ان يقيس الانسان بها محبته
17:01
لرسول الله ليعلم هل انا محب لرسول الله
17:06
حقا هل الحب المحمدي متكامل في نفسه او ان
17:12
هنالك خل هذه اربع لا احب الاطاله لكنها
17:18
اربعه ساذكرها بسلاسه وسهوله يسهل على كل
17:23
واحد منا ان يقيم ذاته ويفقع ليست المساله
17:29
مساله فرح للذات وانما هي مساله صراحه مع
17:34
الذات والانسان العاقل دائما بحاجه الى ان
17:38
يقيم احواله جميعا ي جانب من الجوانب
17:43
المعيار
17:44
الاول هل تحس بان محبتك لرسول الله صلى
17:49
الله عليه وسلم محبه
17:52
مؤثره دافعه فعاله تدفعك الى مزيد خير
17:59
تدفعك الى مزيد عمل تدفعك الى مزيد حسن
18:04
علاقه بالله او انها محبه عاطفيه بارده
18:11
جامده ليست
18:14
مؤثره تثور ثم
18:20
تغور تعلو ثم
18:24
تتحطم اذا ما كان هنالك شيء من المثيرات
18:29
التي تستدعيها ثارت فارعب
18:34
وابت
18:35
و رفعت عقيرته ثم تتطمن بعد
18:41
ذلك اذا كانت هنالك مناسبه تذكرك برسول
18:47
الله تربعت هذه المحبه التي تشعر بها في
18:51
قلبك على قلبك وشعرت بانتمائك لهذا الدين
18:55
وامتنانك له صلى الله عليه وسلم لان كان
18:58
سببا لهدايه و ولكونك من المسلمين ثم اذا
19:03
ما انتهت تلك المناسبه اصبحت تلك المحبه
19:07
شيئا لا تشعر به لا تستطيع ان تتاثر به لا
19:13
يدفعك الى شيء من الاعمال الخيره لا ترفع
19:20
بالعمل راسا ولا تعني به
19:23
همهم قيم
19:26
حالك محبه السلف
19:29
الصالح لرسول الله ما كانت شعارات ترفه
19:33
ولم تكن كلمات براقه ولم تكن احاسيس قلبه
19:39
يا اخواني قد ذكرنا كيف فعلوا كان الواحد
19:43
منهم يبذل روحه رخيصه لاجل الا يهان رسول
19:49
الله بكلمه كان الواحد منهم يجعل في
19:54
المعارك من نفسه ترسه بين يدي رسول الله
19:58
تقع فيه السهام وتضربه السيوف وتطعنه
20:01
الرماح وهو محب على رسول الله صلى الله
20:04
عليه وسلم خشيه ان يصيبه ا كان الواحد
20:08
منهم يقدم رسول الله على نفسه واهله وماله
20:14
وولده كانت محبه تكبح جماح النفس كانت
20:20
محبه تدعوهم الى الاتباع كانت محبه مؤثره
20:25
يجدها الواحد منهم في احواله جميعا في
20:28
سلوكه في اعماله فيتبع امر رسول الله صلى
20:34
الله عليه وسلم في كل وقت وفي كل حين هي
20:38
زد قلبي رفيع
20:43
عظيم ينير امامه الطريق ويوضح له المنهج
20:47
انه يعيش مع محبته لرسول الله في كل وقت
20:53
كان يشعر بها ويسير على نورها كان
20:58
يشعر بها فتنفعه الى الخير نفعه كان
21:02
يعيشها فترد عن الشر ردعه كان يجسدها في
21:08
سلوكه في اخلاقه في تعاملاته في علاقاته
21:12
بالناس في سائر اعماله هذه هي المحا التي
21:18
دفعتكم ورفعتهم فاصبحوا يجسدون كما راينا
21:23
في هذه الصوره فضل لنفسك اذا كنت اذا كانت
21:29
محبتك لرسول الله تدفعك فعلا تؤثر فيك انت
21:35
تفعل فعل وتقول انا افعل هذا لانني احب
21:38
رسول الله او تترك الامر وال الذي استقر
21:43
في نفسك انك تتركه محبه لرسول الله صلى
21:48
الله عليه وسلم فتلك هي المحبه الفاعله
21:52
المؤثره واما اذا كانت المحبه
21:57
ثواره اذا كانت المحبه ثواره
22:01
خواره
22:03
مضطربه لا تدفعك الى خير ولا تجعل نفسك
22:09
مقبله الى الخير فانها محبه
22:12
مكذوبه محبه زائف يحتاج الانسان الى ان
22:18
يراجع
22:20
نفسه هذا
22:24
معيار والنبي صلى الله عليه وسلم
22:32
وضح هذا لما جاءه سيدنا عمر رضوان الله
22:35
تعالى عليه قال يا رسول الله والله انك
22:38
لاحب الي من الدنيا وما فيها الا من
22:43
نفسي سيدنا عمر كان صادق له ما كان مرائيا
22:49
ولا منافقا انما كان صادقا قال له الذي
22:52
يشعر فيه في نفسه انت احب الي من الدنيا
22:56
وما فيها الا من نفس نفسي التي بين
22:58
الجنبين قال له لا يا
23:01
عمر انك لن تؤمن ولن تبلغ حقيقه الايمان
23:07
حتى اكون احب اليك من الدنيا وما فيها حتى
23:11
من نفسك التي بين
23:15
جبين ولم يتلك عمر بل قالها صادقا والله
23:21
يا رسول الله فلا انت احب الي من الدنيا
23:24
وما فيها حتى من نفسي التي بين
23:28
قال الان يا عمر الان يا عمر اي الان بلغت
23:33
حقيقه الايمان يبلو حقيقه الايمان من كانت
23:38
محبته هكذا محبه مؤثره فاعله
23:42
مثمره منتجه وليست محبه عاطفيه
23:48
زائده المعيار الثاني طاعه رسول الله عا
23:53
رسول الله
23:54
واجب لكن قيم نفسك
23:58
نظرتك لهذه الطاعه هل طاعتك لرسول الله
24:01
طاعه مطلقه او انها
24:05
طاعه مقيده
24:07
بظروف او مصالح او اختيارات او
24:13
انتقاءات الله تعالى لما امرنا بطاعه رسول
24:17
الله جعلها من طاعته قال من اطاع الرسول
24:23
فقد اطاع الله وقال واطيع الله ورسوله
24:29
وقال يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله
24:32
ورسوله ولا تولوا عنه وانتم
24:36
تسمعون وقال استجيبوا
24:39
لله
24:41
وللرسول اذا دعاكم بما يحييه
24:48
ورتب الفلاح على طاعه رسول الله وان
24:52
تطيعوه
24:56
تهتدوا
24:58
وحذر من معصيته وبين بانها
25:02
سبيل الخساره
25:05
والدماغ فليحذر الذين يخالفون عن امره ان
25:10
تصيبهم فتنه او يصيبهم عذاب
25:14
اليم واتقوا فتنه لا تصيبن الذين ظلموا
25:18
منكم
25:19
خاصه هذا
25:21
كله يبين لنا بان طاعه رسول الله التي
25:25
امرنا بها ربنا ج وع طاعه عامه مطلقه ليست
25:31
في احاد من الافعال وليست في ظروف او
25:37
احوال وانما هي طاعه عامه طاعه
25:42
من فاذا ما
25:44
قيدنا او جعلناها خاضعه ل الانتقائيه
25:49
والاهواء فان تلك الطاعه ليست طاعه
25:54
حقيقيه يعني مثلا
25:58
تجد ان من الناس من يطيع رسول الله صلى
26:02
الله عليه وسلم في الامر اذا كانت الطاعه
26:05
في ذلك الامر يعني توافق هوا نفسك فان لم
26:10
تكن توافق هوا نفسك
26:13
تركها تجد ان من الناس من يطيع رسول الله
26:18
صلى الله عليه وسلم اذا كانت تلك
26:21
الطاعه فيها مصلحه له فاذا لم تكن فيها
26:25
مصلحه ماديه له
26:28
تركها وهذا من اعظم
26:31
الخلق الله تعالى ما
26:34
استشارك حينما امرك بطاعه رسول الله قال
26:39
تقرب واختار لله تعب لله الله تعالى امرك
26:43
كما امرك بالصلاه والصيام ولا اختيار لك
26:48
فيها هذه تكليفات كلفك بمحبه رسول الله
26:53
وكلف بطاعته هذا امر ددين امر عباده
26:58
انت تتقرب به الى الله وتحاسب على التقصير
27:02
فيه كما تحاسب على التقصير في الصلاه
27:05
وتحاسب على التقصير في الزكاه وتحاسب على
27:08
التقصير في سائر
27:10
العباده طاعتنا لرسول الله صلى الله عليه
27:13
وسلم يجب ان تكون طاعه مطلقه لا تخضع
27:18
للظروف ولا
27:20
للاحوال من الناس مثلا من تكون اخلاقه
27:25
عاليه من الشباب على سبيل
27:28
المثال حينما يكون في اسرته في بلده بين
27:34
ناسه تجد بان اخلاقه زاكيه الناس يذكرونه
27:39
بالخير لكن حينما يخرج الى مكان بعيد الى
27:43
مكان دراسه مثلا او سافر الى بلد اخر تجد
27:48
بان اخلاقه تختلف وتجد بان تلك ذلك
27:52
الاتباع الذي كان يجسده لرسول الله اصبح
27:55
بعيدا عنها هذا زي في الطاع الله تعالى ما
28:01
امرك ان تكون طائعا في النهار وعصيا في
28:05
الليل ما امرك ان تكون طائعا امام الناس
28:10
ومجر في الضلال ما امرك ان تكون ضائعا له
28:15
في الجلوه ومجر في الخلوه انت تتعامل مع
28:20
رب رب لا لا تخفى عليه خافيه في الارض ولا
28:25
في السماء يعلم صر
28:29
واخر الحساب عندك والجزاء عندك وهو مطلع
28:33
على حاله في كل وقت من الاوقات هو يريدك
28:36
مسلما رائعا كما احب وكما امر في اي وقت
28:41
من الاوقات وفي اي ظرف من الظروف وفي اي
28:44
حال من الاحوال انت في بلدك في عمان في
28:48
امريكا فوق القمر انت انت اخلاقك هي
28:53
اخلاقك قيمك هي قيمك طاعتك لله هي طا طعتك
28:57
لله لاصلي لما اكون مثلا عند والدي واترك
29:04
الصلاه لما اكون بعيدا عن مراقبتهما لا
29:08
احسن اخلاقي لما تكون لي مصلحه ولما ما
29:11
تكون لي مصلحه ها تكون اخلاقي زلت سامحوني
29:15
على هذه الكلمه
29:17
لا اكون عفيفا
29:20
مهذبا بعيدا عن الحرام لما اكون في بلدي
29:25
ولما اكون في اخر او في بيئه
29:30
اخرى القي لنفس العنا لا لا يا اخواني
29:34
ابدا هذه ليست
29:36
ديان الله تعالى لا يتعامل مع
29:40
ظ وانما يتعامل مع
29:43
حوس يتعامل معك انت انت انت
29:49
المسلم الظروف لا تحفف علاقتك بالله
29:53
الظروف الله تعالى هو الذي
29:56
يقدرها يخفف عنك متى اراد و يكلفك متى
30:01
اراد
30:03
وفق فقه شرعي
30:05
واضح لكن فيما يتعلق بالطاعه هذه المساله
30:10
لا تخضع للظروف المكانيه ولا للظروف
30:12
الزمانيه ولا للمصالح ولا
30:15
لغيره هذه تخضع لذاتك انت علاقتك بالله جل
30:20
وعلا بشخصين كل ما يتعلق بطاعه الله متعلق
30:25
بشخصك ما متعلق التي تحيط به ان كنت في
30:30
سفر وضع عنك شطر الصلاه
30:33
تخفيفا ان كنت
30:35
مريضا اباح لك الفطر في الصيام تخفيفا اذا
30:40
كنت فقيرا سقطت عنك الزكاه تخفيفا اذا كنت
30:44
غير قادر على الحج بسبب مرض او عجز او قله
30:48
مال لم يجب عليك الحج تخفيفا من الله الله
30:52
تعالى هو الذي يحكم الظروف وينظر ما يناسب
30:56
العق التق خفيف فيها لكن فيما يتعلق بغير
31:00
هذه انت مع الله صلاتك هي صلاتك وصيامك
31:05
وعبادته واخلاقه
31:08
وقيمه الحقوق الواجبه عليه تجاه الناس
31:12
الواجبات التي تلزمك تجاهها هذه كلها امور
31:17
ثوابت لا تخضع للظروف ابدا وانما ت تخضع
31:21
لعلاقتك بالله فانت منزر بها في اي مكان
31:25
في اي ظرف في اي حال
31:28
اذا طاعتنا لرسول الله لا بد ان تكون طاعه
31:32
ايش مطلقه دائما هذا معيار فان كان موجودا
31:37
فانت محب واذا لم تكن لم يكن موجودا ففي
31:41
محبه من خلل وانت تحتاج الى مراجعه هذا
31:45
الامر المعيار
31:49
الثالث قيم
31:52
نفسك هل انت محكم لشرعه صلى الله عليه
31:56
وسلم
31:58
او لست محكما
32:00
لشرعه ان كنت راضخ لشرعه صلى الله عليه
32:04
وسلم فانت محب الله واذا لم تكن راضخ
32:08
لشرعه ففي محبتك لرسول الله خلق ما معنى
32:12
التحكيم بشرع الله اي ان الانسان يا
32:15
اخواني لا يصدر في اعماله الا
32:19
عن امر الله يفعل ما يجوز له في شرع الله
32:25
ويترك ما لا يجوز له في شرع هذا التحكيم
32:30
لشرع وهو علامه الايمان بل لا يتحقق ايمان
32:35
العبد الا اذا ما حكم امر الله وامر رسوله
32:39
صلى الله عليه وسلم الله تعالى يقول فلا
32:42
وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم
32:47
ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت
32:51
ويسلم تسليما ما معنى هذا
32:53
الكلام معناه ان الايمان منتف عنا حتى
32:58
نحكم شرع شرع الله الذي جاء به رسول
33:05
الله ثم نستسلم لذلك الشرع استسلاما تاما
33:11
هذا الاستسلام الله تعالى لم يرد ان يكون
33:15
استسلام تمث وانما اراده استسلاما صادقا
33:20
قال ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت
33:27
ويسلموا تسليما قال اهل العلم ان يسلموا
33:31
ظاهرا وباطنا يحب الشرع ويستسلم له في
33:36
الظاهر وفي الباطن يلتزم به في الظاهر وفي
33:40
الباطن هو
33:42
يدين في التسليم لذلك الشر هذا الجانب يا
33:46
اخواني اصبح مفقودا في دنيا كثير من الناس
33:51
كثير من الناس يفعلون ثم
33:54
يسالون كثير من الناس يفعلون ثم بعد ذلك
33:59
ربما يسالون هل يجوز او لا يجوز تحكيم
34:03
لشرع الله ما يكون هكذا وانما يكون في
34:08
السؤال
34:10
الفعل المعيار المقيم للفعل هو هل هو سائر
34:14
في شرع الله او ليس سائرا في شرع الله
34:18
يعني على سبيل
34:19
المثال عام للاسف تجد كثيرا من الناس مثلا
34:24
في وقت من الاوقات تاتي
34:30
يعني
34:32
مثلا مشروع مادي او استثمار مادي معين
34:36
يروج في الناس يروق في د
34:39
الناس فتجد بان الناس
34:42
يتهافتون على ذلك المشروع او تلك الطريقه
34:47
في
34:48
الاستنكار هذه الطريقه ربما تكون فيها
34:52
محاذير شرعيه عديده لكنهم لا يسالون رجاء
34:57
ان يحققوا الربح بشكل سريع من يوقع فيها
35:02
بعدين يسال هل يسو لنا او لا يسو فعل لا
35:07
هذا غلط كان الاصل ان يضبطوا الامر بضوابط
35:11
الشرع اولا فيسال هل يجوز لنا او لا يجوز
35:15
ثم يفعلون بعد ذلك هذا التحكي
35:19
بشرع السلف كانوا يفعلون ذلك يا اخوان قد
35:23
يدخل الانسان في اي علاقه من العلاقات
35:28
لانها تجيب هوى نفسك سواء علاقه
35:32
يعني مصلحه ماديه او مصلحه
35:37
نفسيه او مصلحه
35:39
جنسيه لاجل ذات المصلحه من غير ان يزن
35:45
الامر بميزان الشرع قد يقيم علاقه على
35:50
سبيل المثال مع فتاه الاجنبيه
35:53
عليه تحت اي ذريعه يصور بها نفسه يتزوجها
35:58
او الى ذلك
36:00
ال ولكنه لم يزن هذا الامر من ميزان الشرع
36:06
الشارع سبحانه وتعالى يبي لك مثل هذه
36:09
العلاقه اذا كان الشخص يحكم شرع الله يشوف
36:14
قبل هل يجوز له هذا الفعل او لا يجوز فان
36:17
كان جائزا اقدم عليه في نطاق ما اباحه
36:21
الله واذا كان لا يجوز
36:24
احجم هذا هو الذي يحق
36:28
ما الشخص الذي يتبع هواء
36:31
نفسه يا
36:33
اخواني الصحابه والتابعون لهم باحسان و
36:37
جاء بعدهم كانوا لا يقدمون على شيء من
36:41
الامور وان كان في ظاهرها الخير حتى
36:44
يعرفوا حكم الله
36:46
ف النبي صلى الله عليه وسلم
36:50
كان امراه بن مسعود رضوان الله تعالى عليه
36:54
عليهما زينب زوج بن مسعود كانت امراه قليه
36:59
وكان ابن مسعود رجلا
37:02
فقيرا فوجبت زكاه في مالها فجاءت الى ابن
37:07
مسعود وقالت له يا ابن مسعود وجبت الزكاه
37:11
علي في مالي فما رايك ان اعطيك هذه الزكاه
37:17
لانك فقير الزكاه
37:20
للفقراء ايش رايك اعطيك هذه الزكاه لانك
37:24
فقير شوفوا الادب ادب الصحابه رضوان الله
37:28
تعالى عليهم محتاج وفقير لكن ما قال هيك
37:32
وانت بط عن غيري يعني بعد شي ابدا انما
37:36
قال لها ناد اسالي رسول الله انا لا اقبل
37:41
شيئا حتى تسالي رسول الله قالت فاساله انت
37:46
قال لا والله اني لاستحي ان اسال رسول
37:50
الله قل
37:51
حرتي عندها زكاه مال و تعطيك الوز ووز
37:55
فذهبت الى بلال رضوان الله تعالى عليه
37:59
كان يعني يستاذن في رسول الله فقالت اخبر
38:04
رسول الله بمساله الكيت والكيت ولا تخبره
38:09
عن
38:10
اسمه تحرك يعني من انها تحرك
38:14
زوجها فساله
38:17
بلال فقال له من السائله قال زينب قال اي
38:22
الزيانب قال زوج بن مسعود كانت بين المقر
38:27
قال لها
38:29
نعم يجوز لها ذلك وهو لها صدقه
38:34
وصه صدقه لانها ادت الزكاه وصله لانها
38:38
لانه قريب اي زوجها بينهما
38:44
قراب ففعلت بعد هكذا كانوا
38:48
يصنعون احد الائمه الاجله من ائمه المغرب
38:53
العربي يسمى الامام افلح ابن عبد الوهاب
38:56
ابن عبد الرحمن ابن
38:59
رس كان ابوه اماما للمسلمين في الدوله
39:05
الرسوميه ببلاد المع اراد الامام افلح ان
39:09
يعمل في التجاره شوف شده تحرسهم وتحكيم
39:15
لشرع الله فاستاذنتها
39:21
فقال له ابو لا لا تع عمل في التجاره حتى
39:28
اخبر فقهك في
39:30
البيوع اريد اشوف اول هل انت عندك فقه في
39:35
البيع
39:37
او فساله 300 مساله في فقه البيوع وكان
39:44
فقيها الامام عبد الوهاب وابنه كان فقيها
39:48
ساله 100 300 مساله في فقه البيوع فاجاب
39:53
عنها جميعا بالجواب الصحيح الا مساله
39:57
واحده قال لا لا ادر فقال له ابوه اقعد يا
40:03
بني اتريد ان تطعمنا
40:06
الحرام اقعد يا بني اتريد ان تطعمنا
40:10
الحرام لانه ما عرف مساله واحده فقط
40:13
بالمسائل والوضوع الذي التي يريد ان يعمل
40:17
فيها قالوا جست على الح كيف تشتغل في
40:22
البيع وانت ما تعرف شرع الله ك شوفوا شي
40:26
التحرز هذا هو التحكيم لامر الله ورسوله
40:32
فقيم نفسك هل انت محكم لشرع الله محكم
40:37
لامر الله تصدر
40:39
عنه او انك تصدر عنه رغباتك وهواك وارادتك
40:46
فاذا كنت الاول فانت محب حقا لرسول الله
40:50
واذا كنت الثاني فراجع نفسك ففي محبتك
40:54
خ المعيار الرابع
40:57
والاخير قوله تعالى
41:01
قل ان كان اباؤكم وابناؤكم واخوانكم
41:07
وازواجكم وعشيرتكم واموالكم اقترفتموها
41:12
وتجاره تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب
41:17
اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله
41:21
فتربصوا حتى ياتي الله بامره والله لا
41:24
يهدي القوم فاسين
41:26
هذا
41:28
بعيا
41:29
معناه تقديم محبه رسول الله على كل المحاب
41:37
الدنيويه قال اذا كانت محبه اي شيء من
41:42
المحبه الدنيويه فوق محبه الله ورسوله
41:46
عياذا بالله فذلك موجب للخساره وهو فسق
41:50
هكذا سماه الله تعالى فتربصوا حتى ياتي
41:54
الله بامره الله لا ي
41:58
قوم ما معنى ذلك معناه ان الذي يريد ان
42:02
يعرف محبته لرسول الله عليه ان ينظر اين
42:06
مرتبه هذه المحبه بين المحاب القلبيه
42:09
الانسان يحب اشياء
42:11
كثيره يحب اهله ويحب اولاده ويحب ماله
42:16
ويحب مسكنه يحب مزارعه
42:20
يحب اشياء كثيره يحب
42:23
عملك فهل هذه المحار
42:27
فوق محبه الله ورسوله او
42:29
انها فاذا كان فوق المحبه محبه الله ورسول
42:34
فانه في محبته لله ورسوله خ واذا كان لا
42:40
يقدم على محبه الله ورسوله اي محبه فذلك
42:44
هو المحب حقا لرسول الله صلى الله عليه
42:48
وسلم ما معنى ذلك على سبيل المثال
42:52
قد احنا من حيث التعبير نا تر العمر ق
42:56
الله ورسوله صح لكن تقييمك لهذه المحب متى
43:01
لما تتعارض
43:03
محبت تعارض عنك محبت محبه اهل او محبه
43:08
الله ورسول محبه عمل او محبه الله ورسول
43:12
يعني على سبيل
43:15
المثال واحد من
43:18
الشباب يامره ابوه بامره ويامره رسول الله
43:24
بامر تامره ره زوجته بامره ويامره رسول
43:29
الله
43:33
باع يطلب ابناؤه منه امره ها ويطلب رسول
43:39
الله منه امرا على سبيل
43:42
الت هذا الامر يخالف هذا الامر في تضارب
43:46
ليس بينهما
43:48
دوا يعني رسول الله يقول له صلي وا يقول
43:51
له ما تصلي
43:53
مثلا رسول الله يقول له ا مثلا
43:58
قصدق ها وزوجته تقول له لا اترك الصدق على
44:04
سبيل رسول الله يامره ببر الوالدين وزوجته
44:08
تامره
44:11
ب عقوق
44:13
الوالدين فاي المحاب
44:18
يقدم فاذا قدم طاعه رسول الله فهو محب
44:22
لرسول الله واذا قدم محبه زوجه او محبه
44:27
الوالد او محبه الصديق ها او القريب او
44:33
العشيره قبيله او ما الى ذلك على امر
44:37
يخالف هد رسول الله فانه عندئذ يكون غير
44:42
محب لرسول هذا
44:45
مثال
44:47
طيب المطلوب منا ايها الشباب ايها الاخوان
44:51
الاعزه انيكون صادقين مع
44:54
انفسك نكون صادقين مع انفسنا كل منا بحاجه
44:59
الى ان يكون رقيبا على نفسه لا يحتاج
45:03
الانسان الى تقيم غيره لا هو يقيم نفسه
45:06
فانظر نفسك مع هذه المعايير هل هي متحققه
45:12
فيك اذا كانت متحققه فيك محبتك محبه فاعله
45:18
مؤثره دافعه الى الخير وليست كامله طاعتك
45:23
لرسول الله طاعه مطلقه في كل م
45:26
في كل ظرف وفي كل حين وليست
45:29
انتقائيه تحكيم لامر الله ورسوله امرا
45:33
ماخلا في حياتك قبل ان تفعل تسال فان جاز
45:38
فعلت وان لم يجز
45:40
تركت محبه رسول الله فوق كل محبه اذا
45:45
تحققت فيك هذه المعايير فانت محب حقا
45:49
لرسول
45:50
الله التكامل الحب لرسول الله واذا اختلت
45:55
فع نقص وتحتاج الى التصحيح وكل منا امين
46:00
على نفسه مهما قيمك غيرك فان تقييمه ناقص
46:06
ولكن العاقل هو
46:09
من انتبه لذاته وقيم ذاته ذاته بصدق
46:16
باصلاحه الفعل فلا تنظر الى ما يقوله
46:20
الناس فيك ولا الى ما يصفونك به وانما
46:26
الى واقعه الذي استخلصنا منه قال الله
46:30
وقال رسول الله صلى وقال رسول الله صلى
46:34
الله عليه وسلم هذه مدير المحبه لرسول
46:38
الله فل نقيم انفسنا جميعا رفقها فان
46:43
راينا خيرا حمدنا الله وحافظنا عليه وان
46:47
راينا نقصا او خللا سعينا سعيا حثنا
46:51
للتخلص من ذلك الخل اسال الله تعالى ان ان
46:55
يجعلنا جميعا من المحبين حقا لرسول الله
47:00
واسال الله تعالى ان يجعلنا جميعا من
47:03
الصادقين في الاتباع المخلصين الاوفياء في
47:08
المحبه لرسول الله واسال الله تعالى ان
47:11
يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون
47:14
احسنه انه سبحانه على ذلك قدير وهو
47:18
بالاجابه جدير نعم المولى ونعم البصير
47:21
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا
47:24
انت نستغفرك
47:26
وتب اليك اشكركم جز الشكر ا الاب
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات