الرئيسية
/
قناة فرائد
أصحاب الاخدود | ج2 | الشيخ خالد الخوالدي
الشيخ خالد بن سالم الخوالدي
· الحلقة 2 · 2016-08-30 ·
28:29
0:00
28:29
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
391
0:00
لله قوم اخلصوا في حبه
0:06
فاختارهم ورضي بهم
0:09
خداما لله قوم اعوذ بالله من الشيطان
0:13
الرجيم بسم الله الرحمن
0:16
الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه
0:20
والسلام على اشرف الانبياء وامام المرسلين
0:24
سيد الاولين والاخرين صلى الله
0:27
عليه وعلى اله وصحبه اجمعين افضل صلاه
0:31
وازكى تسليم الى يوم الدين اللهم اجعل
0:35
جمعنا هذا جمعا مرحوما وجعل تفرقنا من من
0:39
بعده تفرقا معصوما ولا تدع فينا ولا منا
0:43
ولا بيننا شقيا ولا تعيسا ولا محروما
0:47
اللهم اجعله اجتماعا فيك ومنك واليك خالصا
0:51
لوجهك الكريم يا الله يا ذا الجلال
0:54
والاكرام ايها الاخوه
0:57
الاعزه ايها الابناء الاحبه السلام عليكم
1:01
جميعا ورحمه الله تعالى وبركاته ونحمد
1:05
الله على تيسير هذا اللقاء ونسال الله
1:08
تعالى ان يلهمنا الرشد وان يسدد في الامر
1:11
كله وان يعيننا على الخير وان يوفقنا اليه
1:15
وان ياخذ بايدينا جميعا الى ما يحب ويرضى
1:20
وان يجعلنا من اولئك الذين قال فيهم رسول
1:23
الله صلى الله عليه وسلم وما اجتمع قوم في
1:27
بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله
1:31
ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم
1:34
السكينه وغشيتهم الرحمه وحفتهم الملائكه
1:39
وذكرهم الله في من عنده نسال الله من ذلك
1:43
الفضل الواسع والثواب الجزيل انه سبحانه
1:47
على ذلك قدير وما زلنا
1:50
[موسيقى]
1:53
مع من القصص النبوي ومع تكمله ما توقف
2:00
عنده من ذكر قصه اصحاب الاخدود وقد بينا
2:07
فحو قصتهم وما تعرض اولئك المؤمنون له من
2:14
التنكيل من قبل القوم
2:17
الكافرين
2:19
الذين
2:21
لم ينقم على المؤمنين الا ان يؤمنوا بربهم
2:27
العزيز الحميد
2:30
وذكرنا طرفا من الدروس والعظه والعبر
2:36
المستفاده من هذه القصه ونواصل ذكر شيء
2:42
منها فمن ذلك ان هذه
2:46
القصه انما
2:50
ذكرها الرب جل وعلا في سوره البروج
2:56
و ذكر تفصيلاتها رسول رسول الله صلى الله
3:02
عليه وسلم في هذا الحديث الذي ذكرناه لاجل
3:08
ضرب المثل
3:10
للمؤمنين ولاجل بيان المثل التي عليهم ان
3:16
يسيروا عليها وان يستمروا
3:21
بانوارها فان هذه
3:24
القصه نصت على حال عظيمه
3:30
من الصبر والثبات
3:33
والتحمل الذي كان عليه اولئك المؤمنين
3:37
اولئك المؤمنون الصابرون
3:41
الصادقون الخاشعون لله الذين
3:45
لم
3:47
يفتنهم كثره ما ووجهوا به من جبروت وظلم
3:54
وغشم ولم يزحزح ما راوه امام ابصارهم وما
4:01
عاشوه من عذاب شديد واجتراء وحشي عليهم
4:10
ولم يحرفه ولم يحرف
4:14
عن
4:15
طريقهم التي سلكوا فيها ما عاشوه من غشم
4:21
وظلم وقهر وجبروت بل كانوا صادقين صابرين
4:29
فقد نص الحديث ان منهم من نشر
4:35
بالمنشار فشق شقين شقين كل ذلك ليرجع عن
4:41
دينه فلم يرجع عن دينه وهذا الغلام ايضا
4:48
وجد ما وجد من ذلك الطاغي الى ان تمكن من
4:56
قتله واولئك المؤمنون الذين امنوا من بعد
5:00
ايضا وجدوا من اولئك الظالمين الشيء
5:05
الكثير من العذاب العظيم والحرق بالنار
5:12
وما الى ذلك من الارهاب الذي عاشوه ولكن
5:18
كل ذلك ما كان ليفت في عضدهم وما كان
5:23
يزحزح عن طريقهم وما كان ل يفتنهم عن
5:30
دينهم بل ظلوا صامدين الى اخر اللحظات ولم
5:37
يساوموا على دينهم ابدا لا نجاه الانفس
5:43
ولا حفظ
5:46
المراتب
5:48
فذلك الشخص الذي كان مجالس للملك او وزيرا
5:52
للملك وحصل له ما ذكرناه من العمى ثم دعله
5:58
دعا له له ذلك الشاب فشفي فشفاه الله
6:03
تعالى مما هو
6:05
فيه لم يمنعه منصبه الذي كان يتبوا عند
6:12
ذلك الملك الظالم من ذكر الحق ثم لما اريد
6:20
منه
6:21
ان يرجع عن دينه ايضا لم يستجب لهذا العرض
6:28
ولم يضعف امام هذه الشده
6:33
وانما ظل صامدا وضحى بكل شيء في سبيل دينه
6:40
ضحى بالمنصب وضحى بالوجاهة
6:56
[موسيقى]
6:59
يشعر بها المؤمن في نفسه وفي ذاته وحياته
7:04
حينما ينفعل مع دينه
7:08
و يشعر عندئذ
7:12
بقيمته
7:14
هذه هذا درس بليغ للمؤمنين ذكره الله في
7:19
هذه السوره وذكره رسول الله في هذا الحديث
7:24
ليكون مثالا واضحا لهم في ضروره عدم
7:30
المساومه في الدين وعدم الضعف امام
7:34
المغريات وعدم الوهن امام الصعوبات
7:40
والتحديات
7:42
وعدم انزال اي امر من الامور او المصالح
7:46
في منزله المحافظه على الدين هذا درس بليغ
7:54
ودرس اخر نستفيده من هذه القصه وهو
8:00
منزله الشاب العابد الطائع لله جل
8:07
وعلا فان هذا
8:11
الشاب
8:13
بسبب ايمانه
8:16
القوي
8:18
وفتوته
8:20
الناضجه
8:22
وحماسه
8:26
المتوقد
8:28
وجده
8:30
الصادق استطاع ان يدعو اولئك القوم جميعا
8:37
الى دين الله بل دخل الناس بسببه في دين
8:44
الله
8:45
افواجا وهذا الامر امر لم يستطعه ذلك
8:51
الشيخ الراهب الكبير الطاعن في السن الذي
8:58
كان يدعو بشكل
9:01
اهدا
9:04
وطريقه اقل لان ظروفه واحواله لا تسمح له
9:13
بالمزيد لكن حينما استلم الرايه ذلك الشاب
9:20
اليافع استطاع ان ينطلق في تلك البيئه
9:25
حاثا الناس على الخير ع الناس الى دين
9:30
الله نافعا الناس بما يسره الله تعالى له
9:36
من معرفه وفهم
9:39
وهذا انما يحصل انما حصل
9:45
بسبب بسبب هذا الشباب الشباب المتوقد
9:51
المتحمس القادر المليء بالطاقات
9:54
والامكانات
9:56
وال
9:58
القدرات التواقه الى المعالي ولذلك كانت
10:04
مرتبه الشاب العابد من اعظم المراتب عند
10:07
الله جل
10:10
وعلا سبعه يظلهم الله في ظله يوم لا ظل
10:14
الا ظله ومنهم وشاب نشا في عباده ربه عز
10:19
وجل
10:21
فاعظم فتره من او اعظم مرحله من مراحل
10:26
الحياه يستطيع الانسان ان خدمه فيها دينه
10:30
هي مرحله
10:33
الشباب اعظم مرحله من مراحل الحياه التي
10:38
تستطيع ان تخدم فيها دين الله هي مرحله
10:44
شبابك فعليك ان تبادر وتشمر عن ساعد الجد
10:50
لان مرحله الشيخوخه
10:54
والكبر هي مرحله تعتريها الكثير من الاع
10:59
اعراض يعتريها السقل ويعتريها المرض
11:04
ويعتريها الوهم ويعتريها العجز ويعتريها
11:08
كثره الاشتغالات ويعتريها
11:14
الموت امور كثيره ويعتريها الضعف الضعف
11:19
البشري العادي العام الذي يسري في كل شيء
11:23
في البدن وفي العقل وفي النفس وفي كل امر
11:29
من الامور لا نقول هذا توهينا
11:33
ل كبار السن عن العمل في خدمه الدين بل
11:37
يستطيعون الكثير لكن في
11:40
نطاقهم اما الذي يستطيع ان
11:44
يعطي
11:46
و
11:49
يجتهد
11:50
وينتج
11:53
ويبدع فهو ذلك
11:56
الشر لان طاقاته
11:59
متكامله وامكاناته
12:03
متوافره
12:05
وقدراته على
12:07
اشدها وحماس
12:11
وحماسه ايضا متوقف
12:16
ولذلك لا بد ان يشمر الشاب عن ساعد الجد
12:21
في خدمه دينه ويعلم بانه في هذه المرحله
12:26
وفي هذه المرحله فقط يستطيع ان يقدم اقصى
12:31
ما يستطيع ان يقدمه في خدمه دين الله هذا
12:36
درس نستفيده من هذه القصه لاننا نظرنا الى
12:42
تلك الاعمال التي عملها ذلك الشاب الصغير
12:46
في فتره
12:47
وجيزه لم يستطع ذلك الراهب ان يعملها في
12:53
سنين عديده في وقت
12:57
كبره ومن الدروس المهمه ايضا ان من وفق
13:04
الى فضل فلا يجعل ذلك الفضل سلما لتحقيق
13:09
المصالح الشخصيه بل يجعل ذلك الفضل سلما
13:15
لبلوغ مرضاه الله وهذا جانب مهم فاذا وفق
13:21
الانسان الى شيء من الفضل فيما يتعلق
13:26
بعباده او فيما يتعلق بعلم
13:29
او فيما يتعلق بمال او فيما يتعلق بمنصب
13:34
او فيما يتعلق بوجاه اجتماعيه او فيما
13:38
يتعلق بصلاح او في اي جانب من الجوانب
13:42
فهذا الفضل لا ينبغي ان يستغل او ان يكون
13:49
سلما في تحقيق المصالح
13:53
الشخصيه بل على الشخص ان يجعله سلم لنفع
14:01
الناس ولتحقيق مرضاه الله هذا الشاب
14:07
حينما رزق المنزله عند
14:12
الله واصبح مجاب
14:15
الدعاء يستشفي الناس
14:20
بدعائه كان ينفع الناس بذلك من غير طلب
14:26
شيء بل حينما جاء جليس الملك او وزير
14:31
الملك ليعرض عليه الاموال
14:35
[موسيقى]
14:37
الكثيره التي ما كان يحلم
14:41
بها مقابل ان يدعو له ليشفى من
14:47
عماه قال له لا حاجه لي بهذه
14:52
الاموال انا لا افعل شيئا الشافي هو الله
14:57
وانما ما انا ادعو الله لك كان مطمح ان
15:06
يفوز بهدايه هذا الشخص فذلك اعظم عنده
15:13
من تحقيق الغنى بنيل تلك الاموال
15:18
الطائله ولذلك قال له ان دعوت لك فشفاك
15:24
الله هل تؤمن بربي قال اؤمن بربك
15:30
فدعا الله تعالى فشفاه الله من عماه فامن
15:35
بالله فكان ذلك اعظم
15:38
مكسب حرص ذلك الشاب على تحقيقه وهذا درس
15:44
بليغ على الانسان ان ينتبه له وان يتوجه
15:50
في اعماله ومقاصده وايرادات
15:54
لله فان ذلك خير وابقى
16:01
واعظم اثرا واجل بركه واوسع
16:07
نفعا من ان يميل الانسان بنفسه الى مطامح
16:14
يسيره
16:16
ودنيا
16:18
ومنافع ماديه
16:22
بخسه يتمتع بها
16:27
على ليوم او
16:31
ليومين وينسى فضل الله تعالى ويان من طلب
16:37
مرضاه الله بما حقق له من الفضل فهذا بلا
16:42
شك انه تقصير فالمو فق الى شيء من الفضل
16:46
اي نوع من انواع الفضل
16:50
والتمكين في اي جانب من الجوانب عليه ان
16:54
يجعل ذلك سبيلا لطلب مرضاه الله ولا يجعل
16:59
ذلك سبيلا
17:02
للركوب على ظهور الناس لبلوغ اماله وتحقيق
17:09
مطابح هذا
17:11
درس ومن الدروس البليغه
17:16
ايضا
17:20
ان لزوم النصح من قبل
17:25
العارفين
17:27
مهمه ليته العاملون
17:32
لها فالنصيحة
17:52
[موسيقى]
17:59
وليست خاصه
18:02
بمساله التوجيه
18:05
لفعل الصواب ان وقع ذلك الشخص في شيء من
18:10
الخلل بل النصيحه هي حب الخير
18:13
للاخرين النصيحه هي حق
18:17
ل المسلم على
18:21
المسلم هذه من حقوق المسلم على اخيه
18:27
المسلم
18:31
فقد يتهيا
18:33
للانسان من
18:35
المعارف او
18:37
التجارب او الخبرات في اي جانب من الجوانب
18:43
سواء الجوانب العلميه او الجوانب المعرفيه
18:48
او
18:49
جوانب او الجوانب
18:52
العمليه في الحياه تتيسر له خبره ومعرفه
18:59
كبيره في هذا
19:01
الجانب هذه المعرفه وهذه
19:07
الخبره ينبغي له ان
19:10
يبذلها
19:18
للمستنفدين
19:20
حتى يعمل بها
19:25
العاملون فهذا من حقهم ومن واجب
19:29
به كمثل ما راينا هذا
19:33
الراهب الذي كان متقدما في السن وكان اكثر
19:39
خبره بالحياه واعظم معرفه
19:44
بها
19:46
و اوسع نظرا فيما يتعلق بعواقب
19:53
الامور عرف طريق الشاب التي سلكها وادرك
19:59
المنزله التي وصل
20:01
اليها وعرف ما
20:04
ينتظره من نكال وابتلاء عظيم سوف يجده
20:11
جراء ما يقوم به من دعوه الى
20:14
الخير
20:17
فلم
20:19
يمنع ذلك او او او لم يمتنع ذلك الراهب من
20:24
تقديم النصح
20:26
لذلك الشاب
20:29
بل قال له انك خير مني
20:32
الان والمسلك الذي تسلكه مسلك مبارك يوصل
20:38
الى مرضاه الله ولكنك
20:44
ستبتلى انت سوف تبتلى فعليك ان تصبر ولا
20:49
تخبر
20:51
بي او لا تدل
20:54
عليه هذا
20:57
نصح
20:58
وهو
21:00
مطلوب واجب البذل عليه تجاه اخيه هذا
21:05
الجانب جانب يقصر فيه كثير من الناس في
21:11
هذا
21:14
الزمان
21:16
فتجد
21:18
بان الشخص اذا ما نال
21:22
[موسيقى]
21:24
معرفه او علما او خبره قال انما اوتي
21:28
على علم
21:32
عندي وتوقف عند هذا
21:35
الحد ولم يقبل ان ينفع به غيره من
21:41
الناس بل يبالغ في
21:46
اخفائه
21:48
وفي عدم تبصير الناس بالطريق التي توصل
21:52
الى هذه المعرفه التي تمكن هو
21:57
منها
21:58
اذا تمكن من علم من العلوم او معرفه من
22:03
المعارف لم ينفع الاخرين بها
22:08
ليش لمرض في
22:10
النفس
22:13
لحسد حتى لا يتمكن غيره مما تمكن هو منه
22:18
ولا يعرف غيره ما عرفه هو ويظل الناس
22:23
محتاجون ويظل الناس محتاجين اليه
22:30
ولا يلتفتون الى
22:35
غيره فتجد بانه
22:37
اشح ما
22:41
يكون على
22:43
المعلومه
22:45
واظن ما يكون على الخبره التي توجد
22:50
معه مع
22:52
انه سيزيده الله مكنه ان بذل فان العلم
23:00
بالانفاق
23:02
ولكنه يترك
23:05
ذلك قد يعمل
23:09
مثلا الشخص في ميدان من ميادين وظيفه من
23:13
الوظائف
23:15
او عمل من الاعمال الفنيه على سبيل المثال
23:19
في جوانب تقنيه او جوانب فنيه
23:23
معينه
23:25
ويوظف عنده شاب
23:32
جديد عنده شهادات مثلا وعنده رغبه في
23:37
التعلم
23:39
و الناصح الشخص الناصح المسلم الحق هو
23:45
الذي ينفع هذا الشخص بما اكتسبه هو من
23:50
خبره وما عرفه من معارف ولا
23:56
يضلله يبعده عن طريق الصواب حتى لا يصل
24:01
الى ما وصل اليه
24:03
هو اما الشخص
24:07
الغاش للناس فهو الشخص الذي يضلل عن
24:12
الصواب واضح هذا هذا امر
24:17
مهم سواء فيما يتعلق بالتعليم او فيما
24:21
يتعلق بالتعلم او فيما يتعلق
24:24
ب التقنيات الحديثه او فيما يتعلق
24:28
بالاداره خبره العمل او فيما يتعلق
24:32
بالمعارف الفنيه التي تكون في بعض الجوانب
24:37
كل هذه الامور لابد ان يكون الانسان ناصحا
24:41
فيها
24:43
للاخرين وهذا الجانب لا
24:46
تجد او تجد ان كثيرا من الناس مقصرين
24:52
فيه حتى فيما يتعلق بالتعاملات
24:55
حتى فيما يتعلق بالتعاملات العامه فيما
25:01
بينه ابسط مثال مثلا لو ان شخصا عرض سلعه
25:05
من
25:08
السلع وهذه السلعه كانت فيها
25:14
عيوب وهذا الشخص قد اخفى تلك
25:22
العيوب وهذا الشخص العارف بتلك العيوب
25:26
يعرفها تماما مع
25:28
معرفه وياتي
25:31
شخص
25:33
مغفل لا يعرف هذه
25:36
العيوب فلا يخبره البائع بما فيها من عين
25:42
ولا
25:43
يخبره الحاضرون من
25:47
العارفين بتلك العيوب بما فيها من عين فعل
25:51
البائع
25:54
غش وفعل اولئك الذين
25:58
لم يامروا بالمعروف ايضا في هذا الحال او
26:02
لم يقوموا بالنصح
26:05
غش
26:10
فنصيحه تطلب او الامر يتطلب من الانسان ان
26:15
يبين لهذا الشخص الغافل عن هذه العيوب ما
26:19
فيها من العيوب واحد عارض سياره مثلا من
26:23
السيارات ويمدح ويمدح ويمدح
26:28
وهذا ثلاثه اشخاص موجودين معه يريدون
26:33
الشراء ثم
26:35
اكتشف هؤلاء الثلاثه هذه
26:39
العيوب وهو يخفيها تماما ويجي شخص
26:45
ثالث فيمدح حها له وهو شخص لا يعرف هذه
26:51
العيوب ولم يتنبه
26:53
لها وسيقع في ضرر بالغ بلا شك ان اشترى
26:58
هذه السلعه من حقه من النصح ان ينبه يقاله
27:03
يا اخي هذه السياره ما تصلح لك هذه فيها
27:07
كيت وكيت وكيت من
27:10
العيون هذا ابسط مثال لتقصير الناس فيما
27:15
يتعلق بايش بجانب النسخ
27:20
ف بذل
27:23
النصيحه
27:25
وهبه الناس او وهب الناس للخبره والمعرفه
27:30
هذا ايضا من الدروس المهمه في
27:34
هذا في هذه
27:38
القصه هذه بعض الجوانب التي وددت ان انبه
27:44
عليها وبعض الدروس التي نستفيدها ولعل
27:48
هنالك دروس اخرى اكثر من هذه ولكن في هذه
27:54
كفايه ونكتفي بها ونس نسال الله تعالى ان
27:58
يجعلنا من المهتدين وان يجعلنا من
28:01
المؤمنين الصادقين وان يجعلنا من
28:05
المنتفعين بما جاء في كتاب الله وما ورد
28:08
في سنه رسوله صلى الله عليه وسلم انه
28:12
سبحانه على ذلك قدير وهو بالاجابه جدير
28:16
نعم المولى ونعم النصير سبحانك اللهم
28:19
وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك
28:23
ونتوب اليك وصلى الله على سيدنا محمد وعلى
28:26
اله وصحبه به اجمعين
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات