الرئيسية
/
قناة فرائد
أمسية الحج رحلة الروح 1437هـ
الشيخ خالد بن سالم الخوالدي
· 2016-08-31 ·
46:54
0:00
46:54
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
732
0:00
يجعل باب الكريم
0:03
المقبولين
0:06
والخساره
0:13
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي
0:18
فرض الحج على الناس من استطاع اليه سبيلا
0:22
وامر ان يؤذن به فيهم من استطاع خليل ا
0:27
وجعله من اركان الاسلام ووعد عليه ثوابا
0:32
جزيلا
0:33
نحمده كما ينبغي لجلاله لجلال وجهه وعظيم
0:37
سلطانه
0:39
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:43
لا شريك له في ذاته وصفاته وافعاله
0:47
ونشهد ان سيدنا ونبينا
0:50
محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه و
0:55
سلم و على اله و اصحابه و اتباعه
0:59
واحبابه الى يوم الدين اما بعد فالسلام
1:03
عليكم ورحمه الله وبركاته ثم انه طيب
1:09
اللجنه الثقافيه
1:11
لمسجد الوالد حارب ان تقدم لكم هذه
1:15
الامسيات المباركه بعنوان الحج رحله رحله
1:21
الروح وخير ما نبدا به مسيرتنا
1:25
ايات من الذكر الحكيم
1:28
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
1:35
الحج اشهر معلومات
1:39
فمن فرض
1:42
فيهن الحج
1:44
فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما
1:52
تفعلوا من خير يعلمه
1:55
الله
1:59
وما تفعلوا من خير يعلمه
2:03
الله
2:05
وتزودوا
2:08
فان خير الزاد التقوى واتقون
2:14
يا
2:17
الباب
2:20
ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم
2:27
فاذا افضتم
2:31
من عرفات فاذكروا
2:35
الله عند المشعر الحرام
2:40
واذكروه
2:42
كما هداكم وان
2:45
كنتم من
2:48
قبله لمن الضالين
2:51
[موسيقى]
2:54
النيل
2:59
في يقوم حيث افاض الناس واستغفروا
3:05
الله
3:06
ان الله
3:10
غفور رحيم
3:15
صدق الله العظيم
3:20
حضورنا الكريم نترككم الان مع العرض
3:24
المرئي لبيك اللهم
3:28
لبيك
3:32
[تصفيق]
3:33
ان الحمد و
3:37
اذا عزم المسلم على الحج فعليه ان يتهيا
3:41
له قبل الذهاب بان
3:44
التخلص من كل حقوق الله والناس التي وجدت
3:48
عليه وما لم يستطع عليه فيصيبه مصالحه
3:52
الناس التوبه الى الله توبه نصوحا
3:56
الخروج للحج بالمال الحلال وترك النفقه
4:00
الكافيه للاهل ومن يعول عند الخروج ينبغي
4:04
له ان يقبل على الله في الاكمل حاله فيحلق
4:08
الشعر الزائد ويقلم اظفاره اظهار الشفقه
4:12
والحزن للاهل والمعارف عند توديعهم وطلب
4:15
الصفح والمسامحه منه
4:19
كيفيه الاحرام
4:21
الاجرام هو الركن الاول من اركان الحج لا
4:24
يصح بدونه وعند بلوغ احد المواقيت للاحرام
4:28
للحج احرص على ازاله ما طال من الاظفار
4:33
والشعور الزائده في الشارب والابطين
4:36
والعانه وهذه من سنن الفطره يستحب
4:40
الاغتسال لم ريد الاحرام رجلا كان او
4:43
امراه
4:44
ولو كانت حائضا او نفساء
4:46
ان يلبس الرجل ثوبا ازارا ورداء غير
4:50
مفصلين على مقدار الجسد او عضو من اما
4:54
المراه فلها ان تلبس ما ابيح من التيار
4:58
دون تغطيه الوجه واليدين
5:01
صلاه ركعتين قبل الاشرار وان حضرت الصلاه
5:05
المكتوبه فيحرم الحاج بعدها
5:08
ينوي الاحرام للحج ان كان مفردا او
5:11
بالعمره ان كان متمتعا او الحج والعمره
5:15
معا ان كان قارنا ثم يلبي لبيك اللهم لبيك
5:20
لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمه لك
5:25
والملك لا شريك لك لبيك بحجه ان كان مفردا
5:30
و لبيك بحجه وعمره ان كان قارنا و لبيك
5:35
بعمره ان كان متمتعا الاكثار من التلبيه
5:39
والرجل يرفع صوته بها اما المراه فلا تسمع
5:43
بالتلبيه الا نفسها
5:46
مواقيت الاحرام للحج مواقيت زمانيه
5:50
ومكانيه
5:51
المواقيت الزمانيه شوال وذو القعده والعشر
5:55
الاوائل من ذي الحجه
5:57
اما المواقيت المكانيه فهي المواضع التي
6:01
حددها النبي صلى الله عليه وسلم لمريد
6:05
الحج والعمره ليحرم فيها من كان فيها او
6:09
على طريقه وهو ذاهب للحج وهي خمس مناطق
6:14
لمن جاء من المدينه المنوره الجثه لمن جاء
6:18
من الشام قرن المنازل ووادي محرم لمن جاء
6:22
من يا لم لم لمن جاء من طريق اليمن لا
6:26
تعير لمن جاء من نحو العراق من اراد
6:29
الاحرام بالحج وهو داخل مكه يحرم من مكان
6:33
سكنه وياتي سنن الاحرام التي تقدم ذكرها
6:37
اما من اراد العمره فيخرج الى خارج الحرم
6:40
كمنطقه التنعيم مثلا ويحرم منها بعد هذا
6:45
انت محرمون عليك ان تتجنب الامور التاليه
6:48
تغطيه الراس للذكر والوجه للمراه الطيب
6:52
بجميع انواعه ولو كان لغسل اليدين لبس
6:57
القفازين وثياب المخيبه كالسراويل والقدس
7:00
لبس الخف وهو الذي يستر جميع القدم و يجوز
7:05
لبس النعال ولو كانت مخيبه
7:07
القاء التفاف لا تقل م افكارك ولا تتفاوت
7:11
قص شعرك الجماع وجميع مقدماته ومن جامع
7:16
فسد حجه وعليه ان يؤدي بدل وعليه الحج من
7:20
قابل ان كان هذا حجه التعرض رصيد الحرم
7:24
واشجاره بعد الاحرام من الميقات توجه الى
7:29
مكه المكرمه ملبيه واقصد المسجد الحرام
7:33
لاداء العمره ان كنت متمتعا او قارنا
7:36
واشتغل بالتهليل والتكبير واقطع التلبيه
7:40
عندما تدخل الحرم عند دخولك المسجد اذكار
7:45
دخول المسجد و استشعر عظمه المكان وحرمته
7:48
اذا اردت الطواف فتوضا لم تكن على وضوء ثم
7:53
قصد ركن الحجر وان تتم الطواف سبعه اشواط
7:56
فتبتدئ تقبيل الحجر الاسود انا مكانك دون
8:00
ايذاء الاخرين او تعريض نفسك للاذى فان لم
8:04
تستطع فاشر اليه بيدك مكبره اشتغل في طواف
8:08
بما يتيسر لكم نذكر وقراءه للقران و لا
8:12
تجعل همك رؤيه الرائحين والغربيين فاذا
8:16
اتممت سبعه اشواط تصلي سنه الطواف ركعتين
8:20
خلف مقام سيدنا ابراهيم عليه السلام فان
8:23
لم تتمكن من ذلك بسبب الزحام فصل في اي
8:27
مكان في المسجد والله بما شيء توجه الى
8:31
زمزم فشرب من مائها ورش منه على وجهك
8:35
وراسك
8:37
الله ب ماشي توجه الى السعي بين الصفا
8:40
والمروه سبعه اشواط مبتدئا بالصفا ومنتهيا
8:45
بالمروه اقول عند صعودك للصف ا الله اكبر
8:48
ثلاثه يقول لا اله الا الله وحده انجز
8:53
وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده
8:57
تنحدر ماشيا الى المروه فاذا وصلت الى
9:01
الاشاره الضوئيه الخضراء فاسرع في مشي
9:04
فاذا تجاوزتها توقف عن الهروله وادع بما
9:07
شئت حتى تصل الى المروه و بهذا تكون قد
9:11
اكملت شوط واحد ثم تفعل في المروه ما فعلت
9:15
على الصفا من الادعيه والهروله وهكذا في
9:18
سائر الاشواط السبعه حتى تكلمها
9:22
فاذا اتممت سبعه اشواط انحدر من المروه ثم
9:26
حلق او قص شعر راسك وبهذا تكون قد احللت
9:31
من عمرتك وحل لك كل شيء من الحلال الا صيد
9:35
الحرم
9:37
يوم الترويه تحرم بالحج من البيت الذي
9:41
نزلت فيه او من اي مكان من الحرم بعد ان
9:45
تغتسل وتتوضا وتصلي ركعتين ثم تلبي
9:50
في اليوم التاسع من ذي الحجه يوم عرفه بعد
9:55
طلوع الشمس توجه الى عرفات ملبيا ومكبرا
10:00
وداعيه لا تقطع التلبيه واكثر من ذكر الله
10:04
والتضرع اليه بالدعاء وطلب المغفره ومن
10:08
الافضل ان تكون مفطرا اقتداء بالنبي عليه
10:13
افضل الصلاه والسلام بعد الزوال يبدا
10:17
الوقوف بعرفه فيقوم الامام في الناس ويخطب
10:21
بهم خطبه عرفه ثم تصلي الظهر والعصر جمعا
10:26
وقصرا مع الناس في اول وقت الظهر بعد
10:30
الصلاه اكثر من الدعاء والاستغفار والصلاه
10:33
والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
10:37
بعد تاكدك من غروب الشمس
10:40
توجه الى مزدلفه للمبيت فيها وان ت تنبه
10:43
وتدعوا بما تيسر فاذا وصلت مزدلفه فادعو
10:47
الله تعالى بما تيسر ثم صلى جمعا
10:51
اغرب والعشاء بعد وصوله وبت مع الناس
10:54
واجتهد في تلك الليله في الدعاء والذكر
10:57
اجمع 70 حصاه صغيره لرمي الجمرات ولا
11:01
يشترط جمع الحصى من المزدلفه بل يجوز من
11:04
اي مكان من الحرب
11:06
في اليوم العاشر من ذي الحجه يوم النحر
11:10
صلاه الصبح في مزدلفه وادعو الله ثم
11:14
التوجه الى منى قبل طلوع الشمس فاذا وصلت
11:18
وادي محسر او كما يدعي بوادي النار فاسرع
11:22
ويشرع ان تقطع الوادي قبل طلوع الشمس
11:25
عند وصول كمينا ابدا برمي جمره العقبه بعد
11:30
شروق الشمس
11:31
وهنا تقطع التلبيه وترميها بسبع حصيات وقل
11:35
مع كل رميه الله اكبر ويشترط ان تتاكد من
11:39
وقوع الحصه التي رميتها في الحوض بعد ذلك
11:43
توجه الى مكان بي المواشي لشراء هدى او شي
11:47
او تشارك سته من الحجاج في ناقه بان تكون
11:51
اكملت خمس سنوات او في مقره اكملت سنتين
11:54
وتذبح او تنحي اقتداء برسول الله صلى الله
11:58
عليه وسلم ويجوز لك الاكل منه والتصدق به
12:02
بعد الذبح احلق شعر راسك او والحلق اولى
12:06
لما فيه من الفضل العظيم بعد ان ترمي جمره
12:10
العقبه وتذبح و تحلق او تقصر تصبح حلالا
12:14
التحلل الاسرى اخلع ثياب احرامه ويحل لك
12:18
كم الحلال هدي النساء والصين توجه الى مكه
12:22
لاداء طواف الافاضه ستفعل كما فعلت في
12:25
عمرك من طواف وسعي ودعاء وذكر اتمامه
12:29
تتحلل التحلل الاكبر فيحلل ككل الحلال الا
12:33
الصيد داخل الحرم ارجع الى منه فتبيت فيها
12:37
ليالي ايام التشريق وهي الحادي عشر
12:40
والثاني عشر لمن اراد ان يتعجل والثالث
12:43
عشر لمن اراد ان يتاخر ويجب ان تبيت هذه
12:47
الليالي في ميناء في كل يوم من ايام
12:50
التشريق الحادي عشر والثاني عشر والثالث
12:53
عشر من ذي الحجه توجه بعد الزوال لرمي
12:57
الجمرات الثلاث مبتدئا بالصغرى ثم الوسطى
13:00
ثم الكبرى
13:02
كل جمره بسبع حصيات يكبر مع كل حصاه
13:06
وتدعو الله بعد رمي الجمرات ين الصغرى
13:09
والوسطى فقط اما بعد رمي الكبرى وغادر
13:12
المكان دون دعا بعد رمي الجمرات في يومين
13:16
او ثلاثه من ايام التشريق توجه الى مكه و
13:20
اقل فيها ما بدا لك فاذا اردت الخروج منها
13:23
والسفر عليك ان تطوف بالبيت طواف الوداع
13:26
سبعه اشواط ثم تصلي ركعتي الطواف خلف
13:30
المقام وتدل بما تيسر وبهذا تكون قد وضعت
13:35
البيت العتيق فاذا ودعت البيت فلا تبيع
13:38
ولا تشتري شيئا ولا ت لم حتى تخرج من حدود
13:42
مكه المكرمه وبهذا تكون قد اتممت جميع
13:46
اعمال الحج والعمره
13:50
[موسيقى]
13:54
حضورنا الكريم
13:56
والان نترككم مع النشيد الهادئ والكلمات
14:00
الطيبه الصوت الشيخ
14:02
الفاضل
14:05
الربيعي
14:12
ام
14:21
[موسيقى]
14:33
جئناك ملبينا
14:37
حبينا
14:39
تم لا انا الاشياء
14:43
اما لا يعنينا
14:47
جنابي عطا بعطاء
14:54
اكرمنا بعطي
15:01
من
15:02
الاخطاء
15:09
ولاسيما الدنيا
15:12
وتركنا الاهليه
15:15
و طمعنا برضا
15:19
اخرى
15:22
معنا
15:29
هناك م لبينا
15:33
هناك م حبينا
15:36
تم لا انا الاشياء
15:40
اما لا وحنينا
15:43
جئنا باعطاء
15:50
اكلنا بعطاء
15:55
كان
15:57
لن نرجع حتى
16:02
يا رحمن
16:04
ان تمر علينا
16:08
فحتى رضوان
16:11
لان رجل الا
16:15
اخرى
16:19
نرجوا الا
16:22
اخرى
16:26
يرحمنا ورحمه
16:29
من جهد ومعنا
16:32
من فرق
16:36
تكفي اد معنا
16:39
في بلد بهدي
16:46
في بلد
16:48
[موسيقى]
16:50
تزدحم
16:53
في
16:55
الاسلام
16:57
ام كل
16:59
الاحوال في
17:04
جندت الاعوام
17:08
رحاب الحرمين
17:11
انوار وامان
17:14
كما
17:15
[موسيقى]
17:17
اخرى
17:32
اخرى لك
17:38
حضورنا الكريم
17:39
ان الحج ركن من اركان الاسلام
17:43
وقاعده من قواعد هذا الدين الحنيف امر به
17:48
المولى وحض عليه قائلا بعد اعوذ بالله من
17:52
الشيطان الرجيم
17:53
ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه
17:58
سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين
18:04
والان ندعو استاذنا الفاضل
18:08
نصبح بال خميس الكيومي لالقاء كلمته
18:13
فليتفضل مشكورا ماجورا
18:18
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
18:22
بسم الله الرحمن الرحيم
18:26
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
18:31
والصلاه والسلام على خير خلق الله
18:36
دعوه ابراهيم
18:38
وبشرى عيسى صلى الله وسلم عليه وعلى اله
18:44
وصحبه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين
18:49
اما بعد فاحييكم بتحيه زكيه عاطره السلام
18:55
عليكم ورحمه الله وبركاته
19:05
وطبتم
19:07
وطاب هذا اللقاء
19:09
في هذه الاشهر الحرم
19:14
وفي هذه الاوقات
19:17
التي تشرع فيها الاعناق و تتوق القلوب
19:23
بيت الله العتيق
19:29
والحج
19:30
رحله الروح او رحله الروح
19:34
جانب
19:36
ينبغي العنايه به
19:39
ومما لا شك فيه
19:42
ان اي رحله
19:45
يشد الانسان رقابه نحوها لابد له ان يكون
19:51
على
19:52
استعداد
19:55
فان كانت الرحلات
19:59
الاستجمام نجد ان الانسان يخطط لكل صغير
20:04
وكبير
20:05
فيها رحله الحج
20:08
رحله العمر
20:11
لان الانسان
20:14
هذه الفريضه انما يؤديها فريضه في العمر
20:19
مره واحده
20:22
فهي رحله
20:25
العمر
20:26
وان تكررت له
20:29
فلربما
20:31
لن تكون بنفس الظروف
20:34
وان تكررت فلكل رحله
20:38
بصمتها
20:40
واشواقها وانما وانوارها وذكرياتها ولذلك
20:46
كان جديرا بالحاجه ان يعتني
20:50
وهو يتاهب للحد بل ولكل عباده من العبادات
20:57
كل عباده من العبادات التي يؤديها الانسان
21:01
فيها جانبين من الفقه
21:04
الفقه العمل
21:07
والفقه المقاصد
21:10
بمعنى
21:12
الفقه العملي كيف تؤدي
21:16
العباده الفقه المقاصدي ما هي الغايات
21:21
والحكم والاسرار
21:24
التي من اجلها شرعت هذه
21:28
العباده لما
21:31
لان غايه ما يعتني به الانسان وهو يؤدي
21:36
العبادات ان يتمثل
21:39
الثمره
21:41
والزارع
21:43
عندما يجهد
21:46
ويتعبوا في الزرع ماذا يبتغي بذلك
21:51
الثمره
21:53
ولذلك جدير بالحاج ان يعتني بالجانب
21:58
الروحي او الجانب الايماني او الجانب
22:03
المقاصد التشريعي من الحج
22:07
عندنا عنايه بالجانب الفقهي العمل هذا لا
22:12
شك الحاج بحاجه اليه كذلك عندنا جانب اخر
22:17
وهو الجانب التخطيط في الحج وهذا لا شك
22:21
ينبغي ان يكون الحاج ايضا مخططا
22:27
ورحلته قد خططت سلفه وانما هو عبد يتجلى
22:35
فيه الانتقال في كل مكان وزمان في ذلك
22:40
المكان الطاهر الطيب المبارك
22:43
ولذلك
22:45
الجانب الثالث الذي ينبغي ان يعتنى به
22:48
الحاج هو الجانب الايماني الروحي المقاصدي
22:54
التشريعي
22:55
بمعنى
22:57
هذه العباده التي تؤديها
23:02
ما هي المحصله النهائيه لا
23:05
هذا الذي ينبغي ان يكون الانسان معتنيا به
23:10
وهو يؤدي العباده لان كثيرا من العبادات
23:15
ايها الاخوه
23:17
تحولت الى حركات رتيبه لا حياه فيها ولا
23:23
فنجد مثلا الصلاه
23:26
يؤديها اداء
23:28
عابره لا حياه فيها ولا
23:31
روح وصحيح الانسان قد يتفاوت حاله ونفسه
23:38
وروحه مع الصلاه بين الفينه
23:41
والاخرى فلربما صلى صلاه
23:45
وتمنى ان لو كل صلواته صلاها كما صلى هذه
23:51
الصلاه
23:52
ولربما صلى صلاه يراها كانه لم يصل البته
23:58
لا نتكلم من حيث سقوط الفرد ومن حيث
24:03
الاداء الفقهي العملي هذا لا غبار عليه
24:06
ولكننا نتكلم عن حياه الصلاه عن روح
24:12
الصلاه عن سكينه الصلاه كذلك نعود الى
24:19
الحل
24:21
الحد
24:22
عجيب
24:23
[موسيقى]
24:25
لا يوجد مكان اخر لادائه الامكان
24:29
واحد
24:31
ولايوجد زمان لادائه الازمان
24:36
واحد و في العمر مره واحده
24:39
[موسيقى]
24:42
والجميع
24:43
باداء
24:46
واحد
24:48
اذا اريد لهذا الانسان
24:52
ان يكسر الف العاده التي تعود
24:57
عليها
25:00
لما
25:03
الانسان
25:04
يستطيع ان يتقرب الى الله في كل زمان وكل
25:09
مكان
25:12
ولرب مصلى في مسجد اقرب من حاجز جنب البيت
25:17
الحرام
25:20
اذن ماذا اراد الله سبحانه وتعالى من خلال
25:23
رحله
25:24
الحج باختصار
25:28
انها العبوديه لله سبحانه وتعالى اراد ان
25:34
يذكرك بانك عبد
25:38
لله سبحانه وتعالى
25:41
دعيت
25:43
فاجبت
25:45
فان تفلت
25:48
هذه هي حقيقه الحج
25:53
لدرجه ان الحاجه
25:56
لم يطالب ان يتخلى عن ملابسه
26:02
وماذا في تلك الملابس
26:05
انها ليست عاده الجاهليه
26:08
انهم كانوا لا يؤدون
26:11
وتعرفون في ذلك لم يطالب الحاج
26:16
ان يتخلص من
26:19
شيء
26:22
هل لنجاستها لا
26:27
لم تخلع هذه الملابس
26:31
بل
26:32
انت لا تخلع هذه الملابس بل تخلع الدنيا
26:39
باسرها
26:42
وتلبس اكف انك
26:45
بيديك
26:46
لانك غدا لن تلبسها
26:49
بيديك
26:51
فاذا
26:53
اراد الله سبحانه وتعالى من خلال الحج ان
26:58
يكسر الف العاده ارادت ان تغير كل شيء
27:06
حتى بعض العارفين
27:09
يقول لا تذهب
27:13
معا ناس تعرفهم
27:19
لان الدنيا ستكون حاضره
27:24
ولذلك اذهب مع اناس ثقات
27:29
وافضل
27:30
ان يكون
27:32
اغلبهم لا تعرفه لكي تشتغل
27:37
بنفسك
27:39
قريب من ترك الدنيا وراء ظهره
27:44
ويحمل حقائبها هناك ليفتحها مره اخرى
27:51
انت تركت ما هو اهم من
27:54
الاشتغال بامور الدنيا تركت الاهل والمال
28:00
وسلكت هذه الصحاري والقفار
28:04
واجهت نفسك
28:06
لتحضر الدنيا امام عينيك لا
28:11
وانما لتتخلص من كل
28:14
شيء
28:16
ولذلك
28:18
طولب الحال قبل الحد باشياء كثيره
28:24
اذا ما استشعر الحاج هذه المعاني اصبح
28:29
اداء الحج له طعم اخر
28:33
لان دائما
28:35
التهيئه
28:37
لها دور
28:39
لاحظ الانسان عندما ياتي ويدخل في الصلاه
28:45
وهو يلحق وقد ورد النهي
28:49
ماذا يحدث في الصلاه
28:52
يكاد لا ينسجم
28:55
الصلاه ذلك الانسجام التام
29:00
لكنه اذا ما تهيا للصلاه الوضوء تهيئ
29:05
للصلاه
29:06
والانتظار تهيئ للصلاه والانشغال بالذكر
29:12
والعباد تهيئ للصلاه فاذا ما دخل في
29:16
الصلاه كان مهيئا ان اكثر لكي ماذا
29:21
يستشعر ذلك الانسجام وتلك
29:25
الطمانينه فحينها يقول
29:29
ارحنا
29:31
بها لا
29:33
منها
29:35
لانه ماذا يريد ان الصلاه
29:39
تطول لما
29:43
لانه من سجن وهذه طبيعه الانسان
29:48
طيب ايها الاخوه
29:51
والاستعداد للحد فعلا يبين انها رحله
29:57
الروح
30:00
جدير بالحاج ان يعلم
30:03
بانه سيترك خلفه كل شيء
30:10
فاذا ما خرج فعليه ان يتهيا للحج من كل
30:15
النواحي
30:17
ولذلك كانت الاستطاعه في الحج
30:22
اساس
30:23
[موسيقى]
30:24
ماذا القيام بالحج لما
30:28
[موسيقى]
30:29
حتى لا تشتغل بشيء اخر
30:33
هناك تخرج انت ماذا
30:36
قد هيئت من كل ان واحد زادت معك وزادوا
30:44
اهلك
30:45
معه وحقوق الناس قد قضيت او
30:50
او صيته
30:52
بها بجانب الاستعداد للحج
30:57
يعني جانب ينبغي ان يستشعر ه الانسان وان
31:01
يتهيا
31:03
الحج
31:05
لان كل مرحله عند ثلاث مراحل قبل الحد
31:11
اثناء الحج بعد الحج
31:14
فالاحسان
31:16
فيما قبل ال حد
31:18
يؤثر في الاحسان اثناء الحل والاحسان
31:23
اثناء يؤثر في الاحسان ما بعد
31:28
الحج
31:30
طيب ايها الاخوه
31:35
الحج
31:37
فيه جوانب روحيه اخرى
31:41
الجانب الاول الذي نحن ذكرناه ماذا
31:45
العبوديه والخضوع لله سبحانه وتعالى
31:50
فانت تطوف على حجر
31:54
وتشير
31:56
الى حجر وتصلي
31:59
وترمي حجرا
32:03
بما له بحجر
32:07
ما هي المحصله النهائيه لكل هذا
32:14
التعبد لله
32:15
والامتثال لكن في حقيقه في حقيقته م اذا
32:20
اراد ان يذكرك بانك عبد الله تعالى
32:26
وترمي في وقت
32:28
محدد
32:31
وتفيض في وقت محدد
32:35
وتاتي بالنسب هذا ثم النسك هذا هذا كل
32:39
عباره عن ماذا
32:43
حياتك في هذه الدنيا
32:47
امتثاله
32:49
لله سبحانه وتعالى لماذا لانك قد تكون في
32:54
خضم هذه الحياه وان تتعارك لوائها وتسعى
32:59
فيها تنحرف بك السبل و
33:04
تظن ان الامور كلها بيد
33:08
تفعل ما تشاء ثم تاتي هذه الفرائض
33:13
والعبادات لتذكرك بالمسار وتعيدك الى
33:17
المسار
33:18
الصحيح
33:21
الحد
33:25
الفريضه الوحيده التي سميت باسمها
33:29
الصوره
33:31
بل وسوره الحج بها كم
33:41
والذي يتامل في
33:44
موضوع الحج يجد بانها
33:48
بدات ببدايه عجيبه
33:52
ما هي بدايه سوره الحج
33:57
لماذا ابتدات سوره الحج تتحدث عن ماذا
34:02
عن الساعه
34:04
عن البعث لما
34:08
والصوره سوره
34:11
الحج ما هو العلاقه بين اجواء البعث
34:17
والحشر واجواء الحج العلاقه يستطيع
34:22
الانسان بابسط ما يكون ان يدرك ان الحج
34:27
صوره مصغره لذلك اليوم العظيم
34:32
الذي يتامل في مشهد
34:36
عرفات
34:38
فعلا يعني كلها المناطق لكن بالذات عرفات
34:43
يدرك ما معنى
34:46
مشاهد يوم القيامه
34:50
فالحج ايضا في جانب اخر
34:53
ماذا تذكير لهذا الانسان
34:58
منقلبه الى ذلك اليوم
35:01
العظيم
35:03
طيب سنعود الى هذا لاحقه جانب اخر
35:10
اراد الله سبحانه وتعالى في الحج ان يعمق
35:14
في نفس هذا الانسان جانب رجاء
35:20
والرجاء في الحج مرتبط منذ دعوه ابراهيم
35:28
تعالوا نتامل في دعوات سيدنا ابراهيم اني
35:33
اسكنت من
35:35
ذريتي بواد
35:37
غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا
35:43
الصلاه فاجعل افئده من الناس
35:48
تهوى اليه
35:53
كل هذه دعوات سيدنا ابراهيم
35:56
من ضمن الدعوات فاجعل افئده من الناس تهوي
36:03
اليهم
36:05
لان الحج في اساسه يبدا من
36:10
من الفؤاد
36:12
من الشوق الداخلي من القلب لان الحج في
36:18
اساسه ايضا ايش قصد ف
36:22
يتجدد القصد بحركه هذا القلب فاذا ما هو
36:27
الفئات
36:29
تبعه
36:31
الجسم ولا يملك الجسد اذا ما هو الفؤاد
36:36
الا ان يمتثل ماذا له ان يتبعه حيث ما يم
36:42
ما وذهب لذلك
36:46
افئده من الناس تهوي اليهم عجبا واد غير
36:53
ذي زرع كيف تهوي الافاده اليه
36:57
الفؤاد الان يهوى اماكن فيها ماذا
37:03
اماكن فيها جانب ال ال ال ال الاخ ضرار
37:07
وجانب الماء مثل هذه
37:11
الجوانب لكنه عندما يتجه الى مثل هذه
37:15
الامور
37:16
مع مرور الوقت يشعر بالملل
37:20
لان هذا جانب فقط
37:23
جسدي
37:25
لكنه في الحج ال بواد غير ذي زرع
37:30
العالم باسره يتجه الى واد غير ذي زرع ما
37:35
الذي تراه انت تلبي
37:38
الشلالات
37:40
ترى المسطحات الخضراء
37:45
لكن لماذا لان هذه متعه الجسد وانت في
37:51
الحج وانما في الباب الاول متعه الروح
37:54
مشتاقه
37:55
[موسيقى]
37:57
ولو جبت لكم شيئا مناخ من اخبار
38:03
المشتاقين الى البيت العتيق لرايتم عجبا
38:06
عجابا في ذلك
38:10
كيف
38:12
الى ذلك المكان بل بعضهم
38:17
يخبر عن نفسه ان الناس في يوم عرفات يتسم
38:23
رون امام الشاشات
38:26
ينظرون الى ذلك المشهد المهيب الرهيب
38:30
العجيب
38:31
[موسيقى]
38:32
لكن هو لا ينظر يقول
38:37
لا اتحمل ان اقف امام الشاشه انظر الى ذلك
38:43
المشهد انا حبيت
38:45
واذن في الناس بالحج ياتوك
38:52
لما
38:54
لان القضيه قضيه
39:01
ياتوك رجالا
39:03
وعلى كل ضامر ياتين من كل فج عميق
39:09
واذن في الناس بالحج ياتوك الى انتهت
39:12
القضيه
39:13
لان القضيه ليست متعه
39:18
بينما الجسد يتعب
39:21
الروح ماذا
39:23
نعم فاذا نعم ت الروح ما احس الانسان
39:27
بالتعب
39:29
ولذلك كثيرون ذهبوا
39:34
لربما كانوا لا يستطيعون الحراك وفي الح
39:38
كان ما حكوا من عقاله تقول احدى النساء
39:44
عزمت على الحج
39:48
لكنها اصيبت في
39:51
قدمها
39:53
فاضطرت لعمل عمليه
39:56
واصر الاولاد عليها بعدم الذهب
40:00
قالوا لها لا تذهب قالت اذهب
40:05
ويكون ما يكون
40:08
واخذت المره دولتها طبعا يعني حالتها تسمح
40:14
بالمدينه وعمان
40:18
فادت المناسك
40:22
وعادت من هناك وفي اليوم الثاني
40:26
اليوم الاول نزلوا بالمطار وفي اليوم
40:30
الثاني بالبيت تقول بعظمه لسانها تقول لي
40:36
اليوم رجعت لي ال الام وت وما استطيع ان
40:41
برايه اهم شيء الفريضه
40:46
ليش
40:49
لان اذا القلب ايران والروح ارادت
40:53
كل هذه الامور
40:56
تتبدل وكثير من الناس ان ما وضعوا او هاما
41:02
ابعدتهم عن اداء الحج وهم يستطيعون ذلك
41:08
بحجه قبل ان لا
41:12
كذلك الذي يتامل في اخبار الذين يشتاقون
41:17
الى ذلك المكان لان الامر ام الروح
41:23
عشرين سنه
41:26
وهو يجمع المال من اجل الحج
41:34
اقول الشوق هذا يظل عشرين سنه باقيه
41:42
لما
41:44
فاجعل افئده من الناس
41:48
تهوي اليهم
41:52
فاذا هذه حقيقه الحج رحله
41:55
الروح والروح لها مكانها و لها اسواقها
41:59
قبل ايام قلائل قبل ان اختم اقرا في كتاب
42:06
حول اعاده اكتشاف الذات
42:11
مؤلفه الكتاب تعمل في السلك النفسي
42:15
او العيادات النفسيه
42:17
وتتحدث عن شخصيات مرموقه
42:21
حققت كل
42:23
شيء
42:25
لكنها لا زالت لا تشعر
42:29
بالسعاده
42:31
المنصب
42:33
على المناصب
42:35
المال
42:37
زائد عن الحاجه بمعنى الكلمه كل شيء
42:41
تحقق لهم
42:44
لكن
42:46
لا زالت وبعض الناس يبحثون عن السعاده
42:51
فيما حول هموم اداره ان السعاده السعاده
42:55
شجره تنبت في
42:58
الداخل او لا تستجدي من الخارج
43:02
ولكن ذو العقل يشقى في النعيم بعقله واخو
43:07
الجهاله في الشقاوه
43:10
وتتحدث ان هؤلاء حققوا كل شيء لكن هم
43:15
ياتون الى العيادات النفسيه
43:18
يشتكون
43:20
انهم يريدون يكتشفون نفس في جانب اخر
43:25
يحسوا ناقص
43:29
طبعا
43:31
وما تزيدهم بالعلاج الا علاج الدنيا
43:36
لما
43:39
لان اذا
43:42
شقيه الروح شقي معها كل شيء هذه الروح من
43:49
الله ولن تجد ان سها
43:53
وراحتها الا بالله ومع الله
43:59
افعل ما شئت
44:01
ولذلك هؤلاء غاب عنهم هذا
44:05
الجانب بينما ديننا اختصر علينا مسافات
44:11
الدين
44:12
نحو هذا الجانب بان جعل هذه الروح هذه
44:17
الروح سر من
44:19
اسراره ولن يريحها
44:23
ولن يسعدها الا الذي اودعه اودعها فيك يا
44:30
رب لها ما شئت
44:32
لكن هذه الروح لها اسواقها واشواقها
44:37
لخلاقها وفي النفس شعث لا يلمه الا
44:42
الاقبال على الله سبحانه
44:45
وتعالى ولذلك الحج صوره صوره مبسطه لحقيقه
44:52
انك لله سبحانه وتعالى تمتثل اوامره في كل
44:57
زمان وفي كل مكان ترجم رحمته وتخشى عذابه
45:03
وان ت تلبي لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك
45:08
لك لبيك ان الحمد والنعمه لك والملك لا
45:12
شريك لك فعلا الحقيقه العبوديه تتمثل في
45:17
الحج في كل خطوه يخطوها الحاج وجدير به ان
45:23
يتذكر ان حياته ينبغي ان تكون ماذا
45:29
امتثال وعبوديه لله سبحانه وتعالى
45:34
هذه حقيقه الحج وعلى العموم الحديث في هذا
45:39
الجانب يطيل
45:41
وكان الحديث
45:43
مختلفا لكن اثرنا ان نختصر
45:47
الحديث ونلملم لكم من الشرق
45:50
والغرب عن بعض المعاني والاسرار في الحج
45:55
وهذه كافيه ومن يتامل في الحج يدرك ماذا
46:01
يعني الحج ولذلك نقول دائما وابدا عندما
46:06
تشرع في العباده تذكر ان عليك ان تجيب على
46:10
السؤالين لماذا
46:13
تحل
46:15
وكيف
46:17
تحت لماذا تصلي وكيف
46:22
تصلي لان الخلل في جانب يعني يؤثر وكذلك
46:29
اذا كان الخلل في الجانبين فانا لله وانا
46:33
اليه راجعون
46:34
اسال الله سبحانه وتعالى ان ينفعني واياكم
46:36
بما سمعتم و ان يجعلنا واياكم ممن يستمعون
46:40
القول فيتبعون احسنه
46:43
بارك الله فيكم طبتم وطابت خطاكم سبحانك
46:48
اللهم وبحمدك اشهد الا اله الا انت
46:50
نستغفرك ونتوب اليك
46:53
احسن
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات