الرئيسية
/
قناة سمائل Samail TV
(203) من هو الأذكى؟
الشيخ خالد بن سالم السيابي
· الحلقة 203 · 2015-11-25 ·
37:43
0:00
37:43
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
582
0:02
[موسيقى]
0:05
العلم
0:07
منار
0:09
مور يتسامى في اعوذ بالله من الشيطان
0:13
الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه
0:16
والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد
0:18
وعلى اله وصحبه ومن سار على دربه الى يوم
0:22
الدين اما بعد ايها الاخوه الحضور احييكم
0:25
بتحيه الاسلام الخالده تحيه اهل الجنان
0:28
فالسلام عليكم ورحمه الله تعالى
0:32
وبركاته محاضره او درس بعنوان من هو
0:37
الاذكار و سؤال الشيخ الدكتور ايضا مهم
0:43
وهو من هو الذكي وسنجيب عن السؤالين ان
0:46
شاء الله تعالى في نهايه
0:49
الدرس القران
0:51
العظيم يعطي الانسان نور من الله عز وجل
0:57
هذا القران اخرج الناس من
1:03
الجاهليه الى النور في عهد الرسول عليه
1:06
افضل الصلاه والسلام فتعلق المؤمنون
1:10
بالاخره وتعلقوا بالجنه وخافوا من النار
1:15
فدنت لهم الدنيا وحاز الدنيا
1:19
والاخرى يقول الله سبحانه وتعالى اعوذ
1:22
بالله من الشيطان الرجيم لقد من الله على
1:26
المؤمنين اي لقد تكرم لقد تفضل الله على
1:30
المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم فلم
1:35
ياتي برسول من خارج مكه ولكنه اتى برسول
1:39
من داخل مكه ومن ومن ومنهم ومنم ومنن اهل
1:43
مكه من انفسهم ماذا يفعل هذا الرسول يتلو
1:47
عليهم اياته ويزكيهم بما انه يتلو عليهم
1:51
الايات اذا تزكى هذه النفس بتلك الايات
1:56
ويعلمهم الكتاب والحكمه وان كانوا من قبل
2:00
لفي ضلال مبين ويقول ايضا بسم الله الرحمن
2:03
الرحيم كتاب انزلناه اليك لماذا لتخرج
2:08
الناس من الظلمات الى النور باذن ربهم الى
2:12
صراط العزيز الحميد ويقول ايضا هو الذي
2:16
ينزل على عبده ايات بينات
2:21
ليخرجكم من الظلمات الى النور وان الله
2:24
بكم لرؤوف رحيم اذا هذا القران العظيم
2:28
يخرج الناس من الظلمات الى النور هذا
2:33
القران
2:35
العظيم يخرجنا من ظلمات الشرك والنفاق من
2:39
ظلمات الكبر والرياء من ظلمات الشياطين
2:43
الى نور الله عز وجل وهو من الاهميه بمكان
2:48
ففي القران العظيم نجد الحكم ونجد القصص
2:52
ونجد السنن ونجد النور نور الله سبحانه
2:56
وتعالى واليوم ان شاء الله تعالى سننا نا
3:00
قش ايات بينات من كتاب الله عز وجل
3:05
فالقران العظيم كتاب بين كتاب مبين يذكر
3:10
الله سبحانه وتعالى حا م والكتاب المبين
3:13
في عده سور ويقول ايضا ولقد يسرنا القران
3:17
للذكر
3:19
ولكن ما التتمه فهل من مدكر هل من مدكر هل
3:25
من شخص يريد ان يسعى ويريد ان خذ من معين
3:31
هذا الكتاب العظيم من هذا النور
3:35
الجليل اليوم نناقش ان شاء الله تعالى
3:38
ونجيب على سؤال من هو الاذكار وانا اعرف
3:42
ان هناك بعض الورش التي تقام
3:47
ا مستقاه من بعض الكتب الغربيه وهي وهي
3:51
ورش مهمه جدا ولكن الاصل في الانسان ان
3:55
يبحث عن هذا الجواب في كتاب الله عز وجل
3:58
واليوم ان شاء الله نسال الله ان
4:01
يوفقنا
4:04
لذلك الله سبحانه
4:06
وتعالى ذكر المتقين وذكر التقوى في القران
4:11
العظيم في اكثر من 250
4:15
موضعا لماذا في
4:18
نظركم هذا من من من لاهميه التقوى وانا
4:23
اجزم بما اننا في يوم الجمعه المبارك ان
4:27
خطيب اليوم قد تكلم عن التقوى وقد نادى في
4:32
المصلين يا ايها الناس اتقوا ربكم واوصيكم
4:36
ونفسي بماذا بتقوى الله ولكن ما التقوى
4:42
انا السؤال هذا كنت اساله يعني اساله
4:47
[موسيقى]
4:48
نفسي عندما كنت اصغر ما التقوى وبحثت
4:53
ووجدت اجوبه عديده
4:55
ولكن وجدت ان التقوى هي مخافه الله عز وجل
5:00
والتقوى هي التعلق بالاخره والزهد في
5:04
الدنيا والتقوى هي ان يراقب
5:10
المرء الله عز وجل في كل لحظه وفي كل
5:14
حين
5:16
ولكن مفهوم جميل للتقوى وهو مفهوم سهل
5:21
نحاول ان نسهل الامر ما التقوى ان نبحث عن
5:27
كلمه ترسخ في بالنا ناتي
5:30
بكلمه
5:32
التحلي طيب كلمه
5:35
التحلي
5:38
و نفصلها يعني نكتب كلمه التحلي ثلاث مرات
5:42
التحلي التحلي التحلي وناتي الى الكلمه في
5:47
اقصى اليسار ونضع نقطه فوق الخاف او فوق
5:53
الحاء فماذا تكون الكلمه التخلي اذا
6:00
من التقوى التخلي عن المعاصي والذنوب
6:07
والسيئات
6:09
مثال وبالمثل يتضح المقال انسان يشرب
6:14
الخمر والعياذ بالله هل هو من المتقين ام
6:18
لا ها ليس من المتقين لماذا لانه لم يتخلى
6:24
عن معصيه
6:27
انسان يشرب الدخ ان هل هو من المتقين ام
6:31
لا ليس من المتقين
6:34
لماذا لانه مصر على معصيه انسان عاق
6:39
لوالديه هل هو من المتقين ام لا لا لماذا
6:45
لانه مصر على عقوق الوالدين انسان عنده
6:50
جلسه يوميا الساعه 10 عنده رمسه سهره
6:55
يوميه ليليه كل
6:57
يوم من الساعه العاشره الى الساعه الواحده
7:02
و يخاض في تلك السهره اعراض الناس
7:08
وغ تغتاب النساء والرجال هل هذا من التقوى
7:13
في شيء ليس من التقوى اذا من التقوى
7:18
التخلي عن كل الذنوب والمعاصي عن كل
7:22
الكبائر صغيرها وكبيرها الذنوب صغيرها
7:25
وكبيرها يجب على المرء ان يتخلى
7:28
عنها
7:29
هذه هذا من التقوى هذا الخطوه ما نقول
7:33
خطوه الاولى لان هي تمشي بمسار مع مع
7:38
الكلمه الثانيه طيب الكلمه الثانيه احنا
7:41
لا نغير فيها شيئا نبقيها على حالها لا
7:45
نضيف نقطه فوق ولا نضيف نقطه تحت فماذا
7:48
تكون تحلي يتحلى المرء بكل الصفات
7:53
الحميده يتحلى ببر
7:56
الوالدين بالصلوات الخمس في جماعه يتحلى
8:01
بالصدق بالامانه يتحلى
8:06
بماذا العمره للعمره كفاره لما بينهما
8:10
يتحلى بصلاه الجمعه بالبك الى صلاه الجمعه
8:13
والبكور الى عموم الصلوات يتحلى بقراءه
8:19
القران يتحلى با اعانه الفقير
8:25
والمحتاج وغير
8:28
ذلك
8:31
اذا قام الانسان اذا فعل
8:38
المر اذا صدر منه دكتور
8:47
بسهم اذا قام الانسان اذا تخلى عن السيئات
8:51
والمعاصي وتحلى بالفضائل
8:55
والمكارم
8:58
يتجلى له الله عز وجل فيعينه في حياته
9:03
اليوميه يقول الله تعالى في الحديث القدسي
9:07
ان الله اذا
9:09
احب ان الله اذا احب عبدا
9:18
ا ان الله اذا احب
9:21
عبدا انني اذا احببت بما معنى انني اذا
9:24
احببت عبدا كنت سمعه الذي يسمع به وبصره
9:28
الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله
9:33
التي يمشي بها ولئن سالني لاجيب انه ولئن
9:38
استعاذني لاعيد
9:41
انه فهذا مفهوم
9:46
التقوى وهذه الكلمه كلمه التحلي
9:50
والتخلي وبعدها تاتي كلمه التجلي لابد لنا
9:54
ان
9:55
نراعيها في ليلنا ونهارنا في سر نا
10:00
وجهرنا ايضا الله سبحانه وتعالى في وصف
10:04
المتقين يقول اعوذ بالله من الشيطان
10:06
الرجيم وسارعوا الى
10:08
مغفره من ربكم وجنه عرضها السماوات والارض
10:13
اعدت للمتقين من
10:16
هم الذين ينفقون في السراء والضراء
10:22
والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله
10:26
يحب
10:28
المحسنين الذين ينفقون في السراء والضراء
10:32
في السراء الامر سهل ميسر يعني انسان عنده
10:36
مال كثير وينفق في سبيل الله ينفق اذا
10:40
اتاه شخص محتاج اذا اتاه فقير في بناء
10:45
المساجد في بناء المدارس مدارس القران
10:48
الكريم ولكن الضراء هي
10:52
المشكله عندما يكون عندك مبلغ بسيط من
10:56
المال او دخل قليل دخل شهري قليل ولكن مع
11:01
ذلك تؤثر مبلغا من ذلك المال في سبيل الله
11:06
عز وجل وانت مدرك ومتيقن بان الله سبحانه
11:11
وتعالى في هذه الايه وضعك في خانه المتقين
11:16
اذا انت استشعرت بالايه وطبقتها وطبقتها
11:19
على ارض الواقع قال الذين ينفقون في
11:22
السراء ولم يسكت قال
11:25
والضراء وبعد ذلك قال ماذا والكاظم
11:30
الغيظ تكظم
11:32
غيظك ولا تنفعل يعني تحارب هذه النفس ليس
11:37
الشديد بالسرعه ولكن الشديد الذي يملك
11:40
نفسه عند الغضب الغضب سهل والرد
11:47
على يعني والغضب الغضب سهل والرد على
11:51
المسؤول او المدير او الاخ او الاخت هذا
11:55
امر سهل ولكن كظم الغيظ هو الذي فيه ص
11:58
عوبه فعندما يعني يكون عندك نضرب على سبيل
12:03
المثال عندك
12:05
جار الجار الخامس او الجار السدس وهذا
12:09
الجار بين بين الفينه
12:13
والاخرى يعطيك هديه يعني يعطيك مشكله
12:18
دائما باستمرار وانت تكظم
12:22
غيضك استشعارا وتطبيقا لهذه الايه وايضا
12:27
من السنه ولا زال جبريل يوصيني بالجار حتى
12:31
ظننت انه سيورثه يعني حق الجار حق عظيم
12:36
اذا انت تكظم غيضك هذا الجار نسال الله
12:40
لنا وللجميع الهدايه يعني ياذي جاره ولكن
12:45
الاخر لا يرد بالمثل تطبيقا لهذه الايه
12:49
لانه يريد ان يكون من المتقين قال
12:53
والكاظمين الغيظ طيب ايضا انسان يؤذيك
12:58
رساله نصيه والرسائل
13:01
وطبعا خطيره لانها لا تحمل لغه الاشاره و
13:07
يعني علماء النفس يتكلموا عن
13:10
85% عباره عن لغه اشاره فعندما يرسل اليك
13:13
انسان نص رساله قد يكون هو يضحك في الطرف
13:16
الاخر وانت تفهمها
13:18
بمفهوم يعني مختلف تماما تتوقع انه غاضب
13:22
وان هناك مشكله او او بالعكس يعني طيب اذا
13:26
ينتبه ايضا الانسان لا يرد على هذه
13:30
الرسائل
13:31
النصيه الرد الذي قد يوقعه في المشاكل وقد
13:35
يوقعه في عدم كظم
13:39
الغيظ والحال يسري طبعا
13:43
على الاخوه والاخوات على الارحام عموما
13:47
وعلى الاب والام الوالدين وبر الوالدين
13:51
ولا تقل لهما اف ولا تنهرهما الوالدان
13:55
يعني الانسان يكظم غيضه حتى وان اتته اذيه
14:00
من والديه او
14:03
من اخوانه او اخواته او ارحامه حتى مع في
14:09
الحياه الزوجيه حتى مع الزوجه الانسان
14:12
الرجل الرجال قوامون على النساء الانسان
14:17
الزوج الصالح يكظم
14:19
غيظه تنفيذا لامر الله سبحانه وتعالى
14:23
ولانه يريد ان يكون في هذه الخانه في خانه
14:27
المتقين والعافين عن الناس عندما تقع
14:31
المشكله
14:33
ويصبح عندك حق اصبح عندك حق طبعا هذا
14:37
الجار مثلا نقول انه يؤذي جاره يؤذي ويعفو
14:41
هذا يعفو ويضم الغيظ ويعفو ولكن اصبح شيء
14:45
مشكله كبيره واصبح انت الان عندك دليل
14:48
وعندك شهود ولك حق ولكنك تقرر ان تعفو عن
14:54
هذا الجار لماذا تعفو عن هذا الجار لانك
14:57
تريد ان دخل في خانه المتقين والعافين عن
15:01
الناس والله يحب
15:05
المحسنين انت يعني تريد ان تكون في هذه
15:09
الخانه في خانه المتقين لان هناك جوائز
15:14
الله سبحانه وتعالى وعد المتقين بجوائز ان
15:19
تخليت عن الذنوب والمعاصي والسيئات يعني
15:23
انت تحاول كلنا نذنب كلنا نخطئ ولكن تسعى
15:29
او الشيء الذي يكسبك سيئات تبتعد عنه
15:33
تتخلى عنه وتتحلى بالفضائل تتحلى بالمكارم
15:38
تتحلى
15:40
بالحسنات الامور الطيبه طيب
15:44
ف الله سبحانه وتعالى
15:47
يعطيك
15:49
جوائز من هذه الجوائز يقول الله سبحانه
15:52
وتعالى ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا
16:01
امورك في هذه الدنيا
16:03
يسيره ليس كلامي ولكن ولكنه كلام رب
16:09
العالمين امورك يسيره انت يعني تخرج من
16:14
المنزل متاخر عن الموعد لازم تستشعر شوف
16:17
لازم يجب ان نستشعر هذه الايات في كل لحظه
16:20
متاخر عن الموعد سيفوتك الموعد الرجل الذي
16:25
تريد ان
16:27
تقابله عند لك 20
16:31
دقيقه وما في في اخذ بالاسباب لن تصل ولكن
16:38
سبحان الله يقول لك قابلت فلان ايوه
16:41
قابلته كيف ما وصلت ما حص ابدا ماشي زحم
16:46
الشارع سالك وصلت في الموعد بالضبط لقيته
16:52
ينتظرني
16:55
يسر يسر طيب
16:59
عسر الجهه المقابله عسر تاخذ بالاسباب
17:04
تاخذ بالاسباب ساخرج قبل 45
17:09
دقيقه السياره شغلها قبل اتاكد اخذ
17:12
بالاسباب كامله ولكن لا تصل في
17:16
المواعد ما السبب شارع سكروه كان في تصليح
17:22
تصليح جا قبل نص
17:27
ساعه
17:29
يعني ما لن يكون الامر
17:32
دائما فيه يسر ما 100% ولكن مباشره انت
17:39
على موعد و اخذت بالاسباب ولكن الشارع
17:43
سبحان الله تم ايقاف الشارع و تم تحويل
17:47
الشارع مباشره هذا يسر ولا عسر في داخلك
17:52
يعني تحسب في داخلك عسر يا اخي سبحان الله
17:56
يمكن حت راجع حساباتي
17:59
كما يقول في الشركه ستتر اذا
18:04
حققت الهدف مبيعات 10000 ريال حققت الهدف
18:09
تحصل على ترقيه تحقق الهدف لا تترقى ما في
18:13
سبب في سبب ا ربي يقول لك انه يسر اذا في
18:19
يسر طيب مسافر
18:23
مسافر تاخرت ولكن سبحان الله وصلت في
18:27
الموعد اتيت على
18:29
خط الهجره هذا المال
18:34
جوازات انت سبحان الله رايح دوله اجنبيه
18:37
بمظهرك بالعمامه والدش داشه فرضا طيب فرضا
18:42
تقول انه تقلب
18:44
الانظار ولكن اتيت على الشخص هناك قبل ان
18:50
تعطيه الجواز حدثه صاحبه او حتى صلبه
18:55
بالهاتف تصلبه شل الهاتف شل منك الجواز
18:59
ادخل البيانات وشاف عليك اعطاك الجواز في
19:04
مشكله اكبر ومشيت مباشره يقول عسى ان يكون
19:10
انا من
19:11
المتقين مباشره لا
19:15
سافرت سافرت اول سافرت خاصه في هذه
19:20
الاجازه سمعت قصص عجيبه هذه اجازه الصيفيه
19:23
اجازه الصيفيه القادمه انا اخبرك من الان
19:26
يعني استمع فقط استمع لا تقول للشخص يعني
19:29
انت ترى حياتك عسر انت ما من متقين نكون
19:32
حذرين يعني طيب لا يقول لك وصلت اول يقول
19:36
تخر
19:38
الطياره بعدين وصلنا انتظرنا الشنط سبع
19:42
ساعات بعدين رحت الفندق قال لي ما عندك
19:46
حجز انت حاجز في المدينه
19:49
الثانيه اضطريت انام في السياره اقصها
19:52
واقعيه اضطريت انام
19:55
طيب انت تستشعر قول الله سبحانه وتعالى
19:58
ومن يتق الله يجعل له من امره
20:01
يسرا طيب وايضا من جوائز التقوى يقول
20:06
تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا ها ومن
20:11
يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا
20:14
يحتسب
20:16
طيبتي نطبقها على ارض الواقع اليوم دخلت
20:20
في سلك التجاره
20:22
مثلا وفتحت محل قلت انا افتح محل وان شاء
20:27
الله تسعه
20:29
ارزاق تس اشار الرزق في التجاره ان شاء
20:32
الله يعني اكون وا اوظف هذه الاموال خدمه
20:36
للاسلام والمسلمين واعين بها في بيتي
20:40
ومنزلي وبدات في التجاره الشهر الاول
20:45
خسائر الشهر الثاني خسائر الشهر الثالث
20:49
خسائر بعدين سالت احد الاخوه سالت شخصا ما
20:53
قد يكون ما من سمايل يمكن حتى شخص ما
20:56
عماني مثلا انا فتحت وه هذا الطريق سلكت
21:02
هذا الطريق هذه التجاره وانت عندك نفس
21:05
التجاره كيف انت يعني رابح ارباحك يعني
21:10
كبيره وانا عندي
21:13
مشاكل قلك انت يعني تعطيه ولا ما تعطيه
21:18
كيف يعني اعطيه يعني
21:21
لازم كيف يعني
21:24
اعطيه تعطي يعني هذا اللي يجي الشخص اللي
21:28
مسؤول هذا اعطيه حلاوه حلاوه هو عباره
21:32
بالضبط يعني حلاوه تستخدم في
21:34
مسقط لك اعطيه حلاوه كيف يعني اعطيه حلاوه
21:38
شيء من الناس ما ما ما ما قال حلاوه يا
21:42
اخي اعطيه 500 ريال لا ما يجوز يا اخي كيف
21:45
انا اعطيه 500 ريال انا داخل مع منافسين
21:48
قال ما منافسين ما منافسين ما تتكلم لي
21:51
انا اقول لك كيف انا مسوي
21:54
فلوس لك ذا لا لا انا ما اب ما لا استطيع
21:58
ان اخوض في هذا المجال ما يجوز لعن الله
22:02
الراشي والمرتشي انا ما ممكن باي حال من
22:04
الاحوال اعطي حتى بيسه وحده طيب تذهب
22:08
مضايق تذهب مخبر ام الاولاد كذا كذا كذا
22:14
وتقول لك طيب هي من الصالحين ما شاء الله
22:17
الحريم طيب تقول لك انا يعني خرق البيت
22:21
استطيع
22:23
ان اوفر 50% من خرج البيت احتاج فقط الى
22:28
200 ريال مثلا
22:31
شهريا تمر بمرحله صعبه طبعا لن لا لا
22:35
استطيع ان اعطي هذا الشخص وانا اقرر انه
22:40
من يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث
22:43
لا
22:44
يحتسب افلس العمل هذا التجاره افلست افلس
22:49
هذا الشخص طيب وهو على يقين بانه بان الله
22:54
سبحانه وتعالى سيرزقه رزقا كثيرا هل
22:58
تتوقعوا
22:59
ان سيرزق ام لن
23:02
يرزق نعم بدون شك ومن حيث لا يحتسب يمكن
23:08
يمكن يعني اخذ شخصا معه للعلاج الى دوله
23:12
تايلاند ولا اي من الدول هذه وجد منتج
23:16
يباع هناك ب 5% من قيمته
23:20
هنا فحصل على 20
23:23
ضعف وقصص واقعيه وموجوده ويمكن من الحاضر
23:28
من عنده بعض هذه
23:30
القصص قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا
23:34
ويرزقه من حيث لا يحتسب ويرزقه من حيث لا
23:39
يحتسب سبحان الله فهذه جائزه الثانيه في
23:44
هذه الدنيا في الحياه الدنيا الحياه
23:46
اليسيره
23:48
والرزق الحلال الطيب يمكن يعني يعطى
23:52
الانسان يفتح له باب المال طيب ولكنه يعطي
23:58
ويرش بعد ذلك تاتي المشاكل لكن انا اتكلم
24:01
عن المال الحلال المال الحلال الطيب الذي
24:05
يعود نفعه ويعود في الاولاد ويعود على
24:08
البيت ويعود في الصحه ويعود في العلم وفي
24:11
العقل وفي الكثير من الامور ويعود في
24:15
القربه من الله سبحانه وتعالى ايضا التقرب
24:17
الى الله سبحانه وتعالى لازم الانسان
24:20
والذين جاهدوا فينا لنهدينهم
24:22
سبلنا
24:24
طيب عند الوفاه الله سبحانه وتعالى ذكر في
24:29
سوره النحل في صفات المتقين ايات طويلات
24:32
ولكنه قال ا والذين تتوفاهم الملائكه
24:39
طيبين بحثت في كتب التفسير
24:44
وجدت عن ابن عباس رضي الله
24:48
عنهما ان الملا ان هؤلاء الملائك ينزلون
24:53
ومعهم سلام من الله عز وجل لهذا الشخص
24:58
الذي يموت لهذا التقي الذي يموت انت قد
25:02
يبادر الى ذهنك ان فلان مات وفلان اختاره
25:05
الله وهناك وفيات مجموعه في سمائل ولكن
25:09
هذه الوفيات يجب ان نستحضر ان هناك ملكا
25:11
من السماء نزل وسحب الروح هو لم يسقط هكذا
25:16
وخلاص انتهى الامر لا لا هناك ملك من
25:18
السماء نزل وسحب الروح هذه الروح هذه
25:21
الامانه يسحبها من هذا الجسد فيبقى جسدا
25:25
بلا روح ياخذ الروح خلاص الجسد خلاص يذهب
25:29
الى القبر والروح تذهب مع الى باريها طيب
25:33
اذا هذا عند
25:35
الوفاه ثم بعد ذلك يمكث في البيت يمكث في
25:40
القبر يمكث في
25:43
المدينه ثم كيف يبعث يوم القيامه الله
25:46
سبحانه وتعالى يقول يقول يوم نحشر المتقين
25:50
الى
25:51
الرحمن
25:53
وفدا يا سلام انا نقف عند هذه الايه
25:58
وناتي بالوفود عندما تاتي الى
26:02
الدول يقول لك الوفود اولا
26:07
مراتب هناك وفد وكيل وزاره وفد
26:12
الوزير وفد رئيس وزراء وفد رئيس دوله
26:16
ورؤساء الدول
26:20
مختلفون اذا كانت دوله عظمى قد يرسل
26:24
الجهاز الامني ويتاكد
26:28
بان يعني كل سواء الى عمان او الى اي دوله
26:32
اخرى يتاكد بان الاجراءات المتبعه دقيقه
26:36
وبان يعني يتبعوا ادق التفاصيل وبان هناك
26:41
يعني احتياطات موجوده وبطريق الذي سيسلكه
26:45
طريق امن والمكان الذي يقطنه يمكن يعني
26:49
يتاكد منه والى غير ذلك ثم ياتي الوفد اذا
26:53
كان رئيس دوله
26:55
تقطع الخدمات الجويه لا طائرات في الجو
27:01
ويمكن يرسل طائرات حربيه تاتي مع هذا
27:06
الوفد يمكن من لحظه دخوله الى الاجواء تلك
27:09
الدوله اليس ما كذاك كذاك
27:12
ولا ولا يجي في درجه سياحيه رئيس دوله ما
27:16
يجي درجه السياحيه ما يجي درجه سياحيه انا
27:19
بعد ما تحد اليوم درجه سياحي طيب وجا
27:22
بالطياره وتحط الطياره وسوى له فراش احم
27:28
وينزل من الطياره ما كذلك ابو
27:31
محمد ينزل من الطياره ويستقبل سوى له يعني
27:36
استقبال رسمي وبعد ذلك يركب في السياره
27:40
ويمكن السياره التي يركب فيها تشحن من
27:44
الدوله لان السياره هذه يعني مصممه خصيصا
27:49
لاستقبال كل انواع الاحتمالات التي قد
27:53
تصادف وجوده هو داخل تلك السياره ويمكن
27:56
اكثر من سياره يمكن سو يعني الله اعلم ما
28:00
انا لا ادري حقيقه في هذه الاجراءات ولكن
28:03
يعني مرات يقال انه مثلا السياره ثلاث
28:06
سيارات واحده راحت مين سار ما معروف
28:09
وفي ليش هذا كله لانه وفد هذا وفد وفد
28:14
رسمي وبعد ذلك يوضع في القصر او في منزل
28:20
الفاخر او في اي
28:21
مكان ويمكن يؤخذ الاغذيه التي يستطيع هو
28:26
ان ياكلها التي لا يستطيع ان ياكلها يمكن
28:30
سكريات يمكن كذا يمكن كذا كذاك ولا ما
28:33
كذاك وحراسه وهذا واجهزه ورقابه يمكن 24
28:38
ساعه رقابه 24 ساعه لماذا لانه لان ذلك
28:43
الشخص
28:45
مهم ايضا التقي يوم
28:48
القيامه مهم ايوه التقي يوم القيامه مهم
28:54
عند ربي لماذا لانه لانه انا اقول لك يا
28:57
لعمان اسمع
28:59
الكلام لانه طبق ما يريده الله عز وجل في
29:03
ارضه فهو يوم القيامه مهم ايضا يستقبل قال
29:08
له تعال الناس في صياح وفي بكاء وفي خوف
29:12
وفي يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه
29:16
وصاحبته وبنيه ليش لكل امرئ منهم يومئذ
29:20
شان يغنيه خوف شديد خوف شديد وهناك اقوام
29:24
يعني كل قوم مع بعض الهند مع بعض والسيخ
29:28
مع بعض كل قوم هذا مع بعض يوضع يوم
29:31
القيامه ويبرز انت يعني يوم القيامه وتشوف
29:35
وفد كيف هذا الوفد الله اعلم ملائكه كيف
29:40
مو يركب هذا الانسان وكيف يركب الله
29:43
اعلم الله اعلم في علم الغيب عند الله
29:46
سبحانه وتعالى اذا هذا هذا التقي اعطي هذه
29:51
الجائزه يعني قال
29:54
تعال انت تقي تعال تفضل هنا شوفوا الناس
29:59
كلهم كيف هذا قال
30:03
تقي
30:06
مختلف يقول الله سبحانه
30:08
وتعالى يوم نحشر المتقين الى الرحمن وفدا
30:12
يقول وفود يمكن في الوفد اكثر من
30:17
شخص سبحان الله يمكن في الوفد اكثر من
30:21
شخص انت يعني لك نس الله سبحانه وتعالى
30:25
يعنيك معه وفد ن الله سبحانه وتعالى نق
30:28
عليك معه وفد سماحه الشيخ احمد بن حمد
30:30
الخليلي ما تبى اوفد الشيخ المربي حمور بن
30:35
حميد الصوافي ما تبغى انا ابغى اكمل
30:39
اسحبني طيب هذا الوفد يساق الى
30:44
الرحمن وهذا التقي هل اخطا في حياته
30:48
الدنيا نعم اخطا ما الدليل ومن يتقي الله
30:52
يكفر عنه سيئاته ويعظم له اجرا
30:58
يوم القيامه ايضا هذا التقي
31:01
لانه انصاع لامر الله سبحانه وتعالى كفرت
31:05
عنه سيئاته والكفر في اللغه
31:08
التغطيه كيف هذا القمح يغطيه ها او الزرع
31:13
يغطي نفس الشيء تغطى السيئات هو اذنب
31:17
واخطى وصحيح لكنه يتوب يتوب دائما دائما
31:21
استمرار يتوب ويطلب المغفره من الله
31:24
سبحانه وتعالى اذا تكفر عنه سيئاته ويعظم
31:27
له اجرا حسابه
31:30
يسير حسابه يسير ويقول الله سبحانه وتعالى
31:34
ايضا هل الوفد هذا ما طويل يعني تقول انت
31:37
مثلا من هنا الى الصين اومن هنا الى
31:40
امريكا لا وفد قريب يعني وفد مسافه قريبه
31:43
يقول وازلفت الجنه
31:46
للمتقين غير
31:50
بعيد غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب
31:57
حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء
32:01
بقلب
32:03
منيب منيب مستسلم منصاع
32:08
منقاد اذا السؤال من هو
32:15
الذكي اتقي ومن هو
32:19
الاذكى الاتقى والسلام
32:24
عليكم بعدين ديتونا بورش عمل
32:28
مال مع الذكاء مع اول نجيب القران ان نشوف
32:34
بعدين يقابلنا ابوي بايو ما عندنا مشكله
32:36
اذا من هو الذكي اذا انا تفكر هنا في
32:40
سمايل من هو الاذكى لازم فكر من هو
32:43
الاذكياء في سمائل ومن هو الذكي وهل انا
32:48
من الاذكياء انا قام بوشر العصر وبعد هذا
32:52
المساير ما اعرف حقيقه كل واحد يعني يطبق
32:56
هذه الايات على نفسي هل حياتي
33:00
يسيره نعم الحمد لله رب العالمين هل مررت
33:04
بضائقه ماليه وبعد ذلك فتحت لي ابواب
33:08
الرزق
33:09
الحلال نعم قل الحمد لله رب العالمين
33:13
وادعو الله سبحانه وتعالى انك تستمر هل
33:16
اكظم
33:17
غيظي نعم هل تنفق في السراء
33:21
والضراء نعم هل تعفو عن الناس صار العفو
33:26
عن الناس ما سهل ما سهل محاكم يعني تارسه
33:31
يعني يجي انسان وه قضيه يقول لك انا عفيت
33:34
عنه عفيت عنه هذا كذا ويجوك كف تعفي عنه
33:39
والعافين عن الناس والله يحب المحسنين
33:42
خلاص انا عفيت
33:43
عنه خلاص اجري عند الله سبحانه
33:47
وتعالى مره سماحه شيخ اخبرنا عن
33:51
انسان كان عنده عامل في
33:55
المنزل وهذا العامل يعني اشتغل فتره طويله
33:59
يمكن 20 سنه وبعد ذلك اتى الى يعني الشخص
34:04
العماني هذا وقال له
34:06
انا ما اريد اكمل فاعطاه حقوقه وذهب من
34:10
الجاديه الاسيويه بعدها اتصل قال اريد ان
34:15
يعني ضاقت ضاق علي الحال واريد ان اتيه
34:19
قال
34:20
طيب نعرفك تعال
34:24
اتى وبعد ان اتى
34:28
كان هذا الشخص عنده طفل
34:32
صغير اختفى الطفل
34:35
وال عامل بعد البحث واشهر من البحث وجدوا
34:42
العامل خارج
34:45
السلطنه
34:47
ف سالوه عن الطفل قال الطفل في المكان
34:51
الفلاني انا هذا الطفل تعلقت تعلقت به
34:55
واردت ان اخذه معي اخطا طبعا طبعا خطا
34:59
يعني خطا شديد واردت ان اخذه
35:02
معي ولكن اصيب بحمى ولاني خفت توفى ف
35:08
دفنته في المكان الفلاني ذهبوا فوجدوا
35:12
الطفل مدفون في المكان
35:16
الفلاني فاتى هذا اب
35:20
الطفل وبعد ان حكم على الشخص
35:23
ب الاعدام اتى
35:27
وعفا عنه
35:29
قال الان حق الحق
35:33
ولكني اذخر هذا الاجر عند ربي واعفو عن
35:39
هذا الشخص لاجل الله سبحانه وتعالى ف ليس
35:44
بالامر الهين ليس كلنا عندنا يعني ابناء
35:48
ونعلم معنى الابن
35:51
ومعزته عند
35:54
ابويه فكل واحد منا لابد له
35:57
ان يهذب نفسه ويعينها ويضغط عليها لتقوى
36:02
الله سبحانه وتعالى وهناك بطبيعه الحال
36:05
يعني اسبابا تعين تعين تعين النفس على
36:09
تقوى الله سبحانه وتعالى ومنها
36:13
طبعا الامتثال لامر الله لامر الرسول عليه
36:16
افضل الصلاه والسلام حف الشوارب واعف
36:20
اللحاء اللحيه تعين على تقوى الله سبحانه
36:25
وتعالى انها تعطيك صبغه
36:30
معينه يقول لك ها اخي في لحيه ايو ه انت
36:34
تبغاها تعينك في حقيقه الامر تعينك فكل
36:40
منا عليه ان يراقب نفسه وعلينا ان يقيم
36:44
نفسه في مقياس الذكاء من واحد الى عشره في
36:48
اي مقياس انا في اي درجه انا وكيف ارقى
36:52
بنفسي للدرجه التي
36:55
بعده
36:58
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا اللهم
37:01
اجعل جمعنا هذا جمعا مرحوما واجعل تفرقنا
37:04
من بعده تفرقا معصوما ولا تجعل من بيننا
37:06
شقيا ولا محروما اللهم لا تدعل لنا في
37:09
مقامنا هذا ذنبا الا غفرته ولا دينا الا
37:12
قضيته ولا هما الا فرجته ولا حاجه من
37:15
حوائج الدنيا لك فيها رضا ولنا فيها صلاح
37:18
الا يسرتها بعفو منك وعافيه اللهم اجعل
37:20
القران العظيم ربيع قلوبنا ونور ابصارنا
37:23
وجلاء همومنا واجعله اللهم شاهدا لنا لا
37:26
شاهدا علينا يوم يقوم الحساب اللهم احشرنا
37:29
في زمره المتقين اللهم احشرنا في زمره
37:32
المتقين اللهم احشرنا في زمره المتقين
37:35
سبحان ربك رب العزه عما يصفون وسلام على
37:38
المرسلين والحمد لله رب العالمين بارك
37:40
الله فيكم وجزاكم الله
37:42
خيرا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات