الرئيسية
/
قناة سمائل Samail TV
(272) المستثمر الذكي
الشيخ خالد بن سالم السيابي
· الحلقة 272 · 2016-06-19 ·
41:38
0:00
41:38
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
746
0:00
فيه
0:01
نتدارس
0:04
مساله لننال اجورا
0:09
ونس
0:10
ونجاهد في بسم الله الرحمن
0:13
الرحيم الحمد لله رب العالمين الحمد لله
0:18
الذي بنعمته تتم الصالحات وبعمل بطاعته
0:22
تطيب الحياه وتنزل البركات واشهد ان اله
0:26
الا الله وحده لا شريك له له الملك و
0:30
الحمد وهو على كل شيء قدير واشهد ان محمدا
0:33
عبد الله ورسوله وصفوته من خلقه وخليله
0:37
صلى الله عليه وعلى اله وسلم وعلى كل من
0:40
سار على دربه واقتفى اثره واتبع نهجه الى
0:43
يوم الدين اما بعد احييكم ايها الجمع
0:46
الكريم ايها الاخوه المؤمنون بتحيه
0:49
الاسلام الخالده السلام عليكم ورحمه الله
0:53
وبركاته واهلا وسهلا بكم ومرحبا في هذا
0:56
اللقاء الذي يتجدد في هذا الجامع الط
0:59
الطيب المبارك عبر هذه الانشطه في هذا
1:02
الشهر المبارك نسال الله سبحانه وتعالى
1:05
التوفيق والسداد والقبول للجميع عنوان هذا
1:09
اللقاء المستثمر
1:12
الذكي ابدا هذا اللقاء ب قصه ثم لقطات قصه
1:19
ثم
1:20
لقطات هذه
1:22
القصه من واقع الحياه العمليه لابائنا
1:27
الكبار
1:28
الشياب سمعتها ترددت على
1:32
السنتهم على فترات متعدده وباه
1:37
متعدده يقولون عندما كانوا يعملون في مسقط
1:42
قبل
1:43
السبعينات كانت هناك يعني كثير من الاباء
1:46
يعملون هناك في عزب يشتغلون في
1:50
مسقط وطبعا حتى استمر هذا بعد
1:53
السبعينات الحاصل يعني الوضع كان في
1:56
السبعينات كانت كانوا يعملون في الخوير
1:59
وفي القرم وفي المناطق
2:02
هذه فكان بعض الناس يقول لهم من المسؤولين
2:06
الاداريين تعالوا نعطيكم اراضي من هنا
2:09
فكان يعني رده الفعل رده اشمئزاز
2:14
واستهجان سخريه هنا قت خذنا عند حيث الملح
2:18
وحيث وحيث ماعرف ايش السمك وحيث الروايح
2:21
وحيث ماعرف الخيران وشيء من هذا الكلام
2:24
فكانوا طبعا رده فعل عندهم لان كل واحد
2:27
حسب بياتي ان النخله وان الفلك ان هو احسن
2:30
شيء عندي طبعا تتحدث في منظور مادي
2:34
الان الحاصل واحد من الشياب بعد الحاح
2:39
الناس ب بعض الحاح الناس عليه اشترى ارضا
2:43
كان يفوت على ما يبي او بمسافات كبيره
2:48
ولما رجع في الليل والشياب يتلاقي في
2:50
العزب وكل واحد يجيب اخباره
2:53
وعلومه قالهم انا خضيت ارض عاد ماعرف في
2:57
القرم و في الخوير ولا فين فقام عليه
3:00
الجمع الكبير كيف قال تلعب فلوسك وكي يعني
3:06
نازع زاعه حتى اضطر في اليوم الثانيه يرجع
3:10
الارض هذك اللي ماخذ منها طبعا دار الزمان
3:14
وشت تغيرت الاحوال
3:16
والاشياء يقول طبعا الاراضي هذك الان وصلت
3:19
الى مبالغ ليست بالمئات الالاف وانما
3:22
بالملايين تقاس يقول تذكرهم يقول ل ما تو
3:25
يقول يقول توهين عند ذاك الاراضي قابض هن
3:30
انتهى
3:31
المشهد زين هذا المشهد يعني يتكرر عندنا
3:37
في الجانب الاخروي بشكل
3:40
كبير هناك من يقول لك هناك استثمارات
3:43
كبيره وعظيمه وليس فيها مجال
3:47
للمناقشه بمعنى انها واقعه واقعه اما هذه
3:51
الاشياء الماديه حتى لو كسبها الانسان قد
3:54
يكون خيرا له وانا قلت الكلام هذا لهؤلاء
3:57
قلت قد يكون لك خير انك ما اخذت من هناك
3:59
ربما ربما ان وجود المال عند بعض الناس
4:02
فيه مضره عليه لان المال ابتلاء فان كان
4:06
الانسان اخذه يعني من حقه وصرفه في مستحقه
4:11
هذا احسن الاداء فيه ولكن بعض الناس عندما
4:14
تاتيه الاموال والعياذ بالله يطغى كلا ان
4:17
الانسان ليطغى فليست كل نفس
4:20
مهيئه ان تتحمل هذه الامانه او هذا الامر
4:24
او هذا الابتلاء فقلت ل لعله خير لكم لكن
4:29
نحن في في المنظور الاخروي انت مقبل على
4:33
استثمار لا تتصوره
4:36
والفواتح لا يقاس باي معاير
4:41
ماديه اللقطات التي احببت ان اضعها بين
4:45
ايديكم اللقطه الاولى او المشهد الاول
4:48
يسلم الامام السلام عليكم ورحمه
4:52
الله طيار في ناس يعني ما شاء الله كانه
4:57
جالس على قمر او كان سقطان الى تغن في
4:59
المسجد يعني سلم الامام هناك ثروه هناك
5:03
استثمار يفترض ان تستفيد
5:07
منه
5:09
تاتي جنازه وصفوف من الناس كثيره خلق كثير
5:15
يحضرون في ذلك
5:18
المشهد يؤتى الى الصلاه على ذلك الميت ثم
5:22
تجد ان جمعا كبيرا يمكن اعداد ليست
5:26
بالقليله ربما تصل احيانا الى نصف او
5:28
ثلثين لا تصلي يجلسون هكذا ويصلي مجموعه
5:33
من الناس قليله او ربما كثيره لكنها ليست
5:37
معيار
5:39
الجالسين وهذا تضييع طبعا لفرصه كبيره حتى
5:44
كان الصحابه عندما علموا بهذا قالوا اذا
5:47
فاتتنا قراريط
5:50
كثيره اذا هذا المشهد وهذه المشاهد تتكو
5:55
يعني تتصور او تقع كثيرا في حياتنا حينما
6:00
نرى ان مواضع الاستثمار الكثيره والكبيره
6:03
يتركها بعض الناس مفهوم
6:06
الاستثمار في هذا اللقاء انك احيانا تبذل
6:10
جهدا ووقتا معينا وهذا ما يعمل به طبعا في
6:13
الاستثمار المادي ويعطيك نتائج كبيره
6:18
احيانا يبذل الانسان جهدا كبيرا ولكن
6:21
الثمره قليله الاستثمار من الثمره واحيانا
6:25
يبذل شخص اخر جهدا اقل وياتي بمنتوج اكبر
6:30
واكثر كل هذا لانه عرف كيف يستثمر وهو
6:34
الاستثمار الذكي ونحن الان في عالم
6:36
الاشياء الذكيه الهواتف الذكيه والسيارات
6:38
الذكيه وكل شيء ذكي يفترض ان نكون اذكياء
6:42
في التعامل مع هذه الاشياء و ان نكون
6:46
واعين بهذه الاشياء التي يجب ان نستفيد
6:50
منها هذا اللقاء يرتكز على محورين بعد هذا
6:54
التعريف محور الاول مرتكزات
6:57
الاستثمار مرتكزات الاستثم الاستثمار
7:01
والثاني وجوه
7:03
الاستثمار اذا مع المرتكزات عندنا تقريبا
7:06
حوالي اربع مرتكزات رئيسه اربع مرتكزات
7:11
رئيسه تنطلق فيها عمليه
7:14
الاستثمار اول هذه المرتكزات قضيه
7:19
العلم قضيه العلم والعلم طبعا ايضا هو من
7:23
ناحيه اخرى سيكون ايضا عندنا وجها من وجوه
7:26
الاستثمار ولكنه ايضا ركيزه
7:29
عندما يريد البعض ان يستثمر امواله
7:31
الماديه يقوم باستشاره الخبراء وهناك ما
7:35
يسمى بيوت خبره في كل مجالك بيوت خبره م
7:38
في الاراضي بيوت خبره في العقارات بيوت
7:40
خبره كذا يلجا اليها كل واحد من الناس
7:43
المستثمرين
7:45
ل الوصول الى افضل الاستثمارات قد يكون
7:48
عندي اموال وبغى استثمر في العقارات لكن
7:52
ما اعرف صيرلي ك يقول قرعت قريع ما اعرف
7:55
اشتريت هناك وخلاف ماشي قاللك الاراضي ما
7:57
فيه قيمه ما تعرف انت ما سالت ما استفسرت
8:00
لو استفسرت كان بيدلوك وي خبروك كيف وكيف
8:03
وزع استثمارك يعطوك طرق كثيره لان هؤلاء
8:06
خبره عندهم خبره
8:09
فيعطيك الاشياء هذه بدقه بحيث تستطيع ان
8:12
تصل الى ما تريد فاذا العلم هو مرتكز
8:16
اساسي وضروري
8:20
للاستثمار في الجانب الروحي الذي نتحدث
8:23
عنه طبعا معرفه الانسان لكثير من الاشياء
8:27
تؤدي به الى ان ا يستفيد منها فبعض
8:33
الاشياء تفوت على الانسان لانه لا يعلمها
8:36
لا يعلم فضائ
8:38
الاعمال مثلا سلم الامام مره واحد طالع
8:42
برا ليش كم من دقيقه سياخذ عليك هذا الامر
8:46
النبي صلى الله عليه وسلم يقول من سبح
8:49
الله دور كل صلاه 33 وحمد الله 33 وكبر
8:55
الله
8:56
33 وقال في تمام الئه لا اله الا الله
8:59
وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو
9:02
على كل شيء قدير غفرت له خطاياه ولو كانت
9:06
مثل زبد البحر والنبي صلى الله عليه وسلم
9:10
يقول لمعاذ يا معاذ اني اني احبك فلا تدع
9:14
بعد كل صلاه اللهم اعني على ذكرك و وشكرك
9:20
وحسن عبادتك يقول من كثره ح حبي لك لا تدع
9:24
هذه الكلمه بعد الصلاه وهناك اذكار اخرى
9:28
وكثيره سياتي ان شاء الله تعالى كوجه ايضا
9:31
الذكر سناتي اليه كوجه من وجوه الاستثمار
9:34
فاذا معرفه الانسان بهذه الاشياء والعلم
9:37
بها
9:38
فيؤدي به الى ان يستطيع ان يستثمر ماذا
9:43
يقال هنا ماذا افعل هنا انظر مثلا على
9:45
سبيل المثال الوضوء كل واحد من يتوضا في
9:48
اليوم اقل شيء خمس مرات للصلوات
9:50
النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث من
9:53
طريق ابي سعيد الخدري قال من توضا فقال
9:57
سبحانك اللهم وبحم بدك اشهد ان لا اله الا
10:00
انت استغفرك واتوب اليك طبع بطابع كتب في
10:06
رق وطبع بطابع فلم يكسر الى يوم القيامه
10:10
اطلقت هذه الكلمه ييعمل لها مثل
10:14
التغليف تلقاها يوم القيامه مخلا عندك اذا
10:17
كم مره نحن نتوضا وتفوتنا مثل هذه الاشياء
10:21
مع انك ما عندك شيء ماشي فارق في الوقت
10:23
ليس هناك جهد تبذله وانت خاطف حتى خلص
10:26
متوضي وانت خاطف في طريقك في دربك
10:30
احيانا بعض الناس يقول يعني الاذكار
10:32
والادعيه هذه التي يعني الفضائل ان يدعو
10:34
الانسان بعد
10:35
الصلاه يخرج مستعجل او شبه مستعجل او لم
10:38
يتصور هذه الاشياء يلقى واحد من الزملاء
10:41
او الجيران او الاخوه وياخذ معه في حديث
10:44
كيف حالك مو اخبارك كيف راح العمل كذا تقي
10:47
خمس دقائق او ع دقائق
10:49
راحن طيب انت كنت كنت عندك فرصه اصلا
10:52
تستثمر في هذا ولقيت فلان وطبيعي انك تكلم
10:56
ان ياخذ ويعطي معك الحديث يجر بعضه بعضا
10:59
فاذا عندك استثمار يفترض ان تستثمر هذا
11:02
الامر فاذا العلم في حد ذاته يفتح لك
11:07
ابواب الاشياء ومعارف الاشياء ويقيك ايضا
11:11
مخاطر كثيره فبم معرفه الاحكام الشرعيه
11:15
تتجنب الوقوع فيما لا يرضي الله سبحانه
11:18
وتعالى فاذا يحرص الانسان على طلب العلم
11:21
وعلى القراءه وعلى الاستفسار وعلى السؤال
11:24
وعلى وعلى حتى يكون مستثمرا ذكيا هذا فيه
11:28
خير هذا فيه كذا ويكون بذلك مسارعا الى
11:32
الخيرات الامر
11:34
الثاني او الركيزه الثانيه قضيه النيه
11:38
قضيه النيه
11:40
بالنيه
11:42
تتحول الكثير من الاعمال الى طاعات و كثير
11:48
من الاشياء المباحه الى طاعات او كثير من
11:51
الطاعات الى طاعات اوسع كيف
11:54
ذلك على سبيل المثال كل واحد منا يتسوق
11:58
نتلاقى تلقى زملاء كل حد يتسوق في السوق
12:01
حد راحنا وحد رايح وحد راح الدكاكين طيب
12:04
ما هي نيتك نيتك وان تتسوق بعض الناس
12:07
يتضايق يقول جا رساله غيرها عننا هوات صان
12:12
ع ناقص بعد كذا وناقص
12:14
كذا وبعد الحفاضات وبعد الكتشب وبعد مععد
12:17
سماطات وبعد العصير والقائمه بعد ضايق صك
12:22
انت تشتري تشتري صك ماشي مقال لكن وانت
12:26
تشتري تستطيع ان ت ثمر هذا الامر باجر
12:32
عظيم لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول
12:34
في شان الانفاق قال و دينارا انفقته على
12:38
اهلك تستحضر ان هذا الذي تشتريه فيه اجر
12:42
من الله سبحانه وتعالى لك ما تتضايق صك
12:45
تشتري غصبا عليك لان هذه الحياه كذا وجاي
12:48
انك راتب ولا تدفع منه حل كذا وحل كذا هذا
12:50
شيء طبيعي للكن وانت تدفع وانت تستحضر
12:53
وانت تستحضر ان هذا الامر فيه اجر وثواب
12:58
لك من الله سبحانه وتعالى النفس عمليه
13:02
الشراء هذه في استثمار اخر انا راح اشتري
13:05
ومشتري بعشره ولا ب 50 ولا ب 60 اين اشتري
13:09
من
13:10
اين طيب عندي هذا مسلم وهذا غير مسلم طيب
13:15
انا سير حال مسلم لان المسلم اؤجر عليه
13:20
مكون بيت مكون عائله مكون اشياء فيذهب
13:24
وكاني ايضا اساعده في نفقته واشجع على
13:28
راره في
13:30
التجاره قدر الطاقه والامكان قدر الطاقه
13:33
لان بعض الاحيان قد لا تجد هذه الاشياء في
13:35
محلات ولكن احيانا تجد موجوده عند اخ مسلم
13:39
يعني من نفس بلدك ووطنك فاولى ان تدفع تلك
13:43
الاموال اليه فدفعت الاموال فكسبت حاجتين
13:46
الحاجه الاولى والحاجه الثانيه طيب احيانا
13:48
حتى بين المسلم مسلم في مسلم يعني لا يبيع
13:50
اشياء محرمه هذا يبيع دخان هذا ما يبيع
13:53
دخان ل المحلات الكبيره تبيع دخان وتبيع
13:56
غيره وتبيع غيره وف اموال تخرج الى خارج
13:58
الب بلاد فاذا بهذه الطريقه تتعدد النوايا
14:03
نيه للاهل ونيه
14:05
لاعانه ونيه يضا لصلاحه او فضله فاذا كل
14:09
هذا التعدد وكل هذا التوسع في النوايا
14:13
يوسع لك دائره الاجر يوسع للك دائره الاجر
14:16
حتى لو لو لم تستطع ان تحقق شيئا لانه جاء
14:20
في الاثر ان الانسان يوم
14:23
القيامه يجد في صحائف اعماله اعمالا لم
14:28
يفعلها
14:29
فيسال يا رب ما فعلت هذا الشيء قال يا عبد
14:32
اما رويت يوم كذا ان تفعل كذا او تنفق كذا
14:36
قال نعم يعني قد يكون الانسان باغي يساعد
14:40
في بناء مسجد في بناء مجلس في في في نيته
14:43
قلب هذا الشيء موجود ولو كان في يده لانفق
14:47
هذا يؤجر على تلك النيه ولذلك قالوا يعني
14:50
موضوع النيه الذي هو يتصدر ابواب شرح
14:53
الحديث كتب الحديث دائما الحديث الاول
14:56
معروف في الاحاديث انما الاعمال بالنيات
14:59
او نيه المؤمن خير من الحديث دائما مصدر
15:01
لانه يمثل ثلث الدين فبه يستطيع الانسان
15:06
ان يصل الى اعمال كثيره والى اجور عظيمه
15:11
من الله سبحانه وتعالى فهذا استثمار او
15:14
ركيزه مهمه في عمليه
15:17
الاستثمار الركيزه
15:19
الثالثه قضيه المسارعه والرغبه
15:24
والرهبه اضرب لكم مثال حتى نوضح هذا
15:27
الركيزه
15:29
احيانا تمر بالانسان ظروف معينه تدعوه الى
15:34
ان يلح على الله تعالى في الدعاء وان
15:37
يجتهد وان يبذل مثلا طلبه الان عنده
15:40
امتحانات او غدا واحد عنده امتحان معين
15:44
هذا الامتحان مصيري بمعنى ان هذا الامتحان
15:47
متقدم لقبول وظيفه
15:49
ومتقدمين 100 شخص مطلوبين 20 معناته 80
15:53
طالعين برا من 80 هذ من العش المقبولين ما
15:56
حد يعرفهم يمكن تواه منهم ويمكن ما
16:00
منهم كيف شعور هذا الانسان ودعاءه يا رب
16:03
يا الله عس يا رب عسى اكون معهم العس انجح
16:07
معهم يعني في الحاحه حركته قويه في الدعاء
16:10
ولا باكر فحص مال السياره واحد يقول لي
16:14
عشر مرات اسوي فحص واسقط ما
16:18
اسوي تلقاء الحاح الانسان قوي ليش لان
16:23
هناك في شيء
16:25
باعث هذا الباعث يعني هو الذي حرك استثمار
16:28
اصلا يحرك الاستثمار في الانسان ولذلك
16:31
نتقيد نحن يعني حقيقه عندنا لما ندعى يعني
16:35
يا رب اطيني كذا يا رب ما في الحاح ما ما
16:39
في حراره لا توجد حراره قد تكون الحراره
16:41
ضعيفه او
16:43
مفقوده فهذا ناتج عن عدم استشعار قيمه
16:47
الشيء او عظمه
16:50
الشيء ف هذه الحراره تتولد في الانسان
16:55
تتولد في الانسان
16:57
نتيجه معرفه قيمه الشيء وخطوره الشيء
17:00
وعظمه الشيء اضرب مثالا لو جبت 50 ريال
17:05
واعطيتهم واحد في سن ثمان شهور ت شهور ولد
17:09
بادي يحبت شويه كذا ها ما يعرف عطيته 50
17:12
ريال ولا عطيته 100 بيسه عنده فرق ما عنده
17:15
فرق ايي يكسف لك
17:18
كذا لكن اعطيها الذي يعرف قيمه النقود فرق
17:22
بين تعطيه 5050 100 بيس و50 ريال فلذلك
17:27
معرفه يعني الاشياء هذه ان فيها عاقبه
17:30
معينه تدعو الانسان الى المسارعه في
17:34
الخيرات والمسارعه في
17:37
الاشياء فهذا في غايه الاهميه ان يكون
17:40
حاضرا عندنا قضيه المسارعه وهو مرتبط
17:44
بالكيز الرابعهه قضيه
17:46
الزمن الزمن من العوامل المهمه التي يجب
17:50
ان تكون حاضره عندك في هذا الحياه نحن
17:53
الان نعيش في هذه الحياه في مده محدوده من
17:56
الزمن لا ندري طولها او طولها
18:00
وقصرها هذا غيب عند الله سبحانه وتعالى كم
18:03
س عيش الواحد منا الانسان يؤمل العيش شيء
18:07
طبيعي ان ان يؤمن الانسان العيش ولكن هل
18:11
له او عنده ضمانات مطا انت تاريخ الانتهاء
18:15
مالك لو واحد كل واحد ماط تاريخ الانتهاء
18:18
مالك انا تتغير الحياه يقول واحد اول شيء
18:21
اذا عندي عند 50 سنه 40 بحال هنا وهنا
18:26
ملغوص وصار ع ولا باقيات حل حل عباده لذلك
18:30
اخفى الله تعالى الاجال لا احد يعرف اجله
18:33
متى ينتهي ولذلك من الخطا ان يقول فلان
18:36
مات نص عمره لما يشوف واحد مثلا مايت 30
18:39
سنه قال مايت نص عمره كيف ما طيب 30 60
18:41
يعني لا لا ماشي ما طيذا هذاك ص عمره كامل
18:44
ماشي نص عمره فاذا عامل الزمن في غايه
18:49
الاهميه ولذلك عندما يجهل بعض الناس الزمن
18:52
لا يعني عادي تضيع الاوقات وعند اوقات
18:55
كثيره ضائعه غير مستثمره فراغات كثيره جدا
19:00
جدا وتتعجب يعني من هذا الشيء حينما ترى
19:05
وتلتقي بعض الناس كيف يضيع عليه وقت في
19:07
اشياء
19:08
كثيره يعني مثلا في السيارات في السيارات
19:11
نحن
19:12
نقضي الذي يعني سوق السياره في في اليوم
19:16
الواحد ساعتين هذا ب بعض الناس اكثر من
19:18
هذا معناته انه حوالي 700 ساعه في
19:23
السنه حوالي 700 ساعه في السنه هذه يساو
19:26
شهر كامل من من 12 شهر يعني كانك شهر كامل
19:31
بليله ونهاره ودقائقه وثوانيه تقضيه في
19:35
السياره يعني لو جمعت الوقت كله هذا يساوي
19:37
شهر الذي يج ساعتين في الشهر في السياره
19:40
بدون نوم بدون شيء كيك يعني صافيات اذا
19:44
هذا كيف انا سويت فيه الناس تقضي دورات
19:47
وتسوي اعمال وتنجز اشياء اذا استثمر الوقت
19:51
في السياره فيما يرضي الله سبحانه وتعالى
19:54
من طلب للعلم عبر السماع او من ذكر او من
20:00
قراءه القران او غير ذلك من الاشياء
20:02
المفيده ما راح عليه الشهر هذا يخبرني احد
20:06
الشباب يقول يقول يعني هو يتحسر في نفسه
20:10
على زمن مضى كان يقضيه في ضياع الفراغ
20:15
طبعا هذا هذا فراغ ضايع بعد نقول بعض
20:17
الناس في اشد واسوا من هذا يقضيه فيما لا
20:19
يرضي الله يقول كنا نجلس على الطريق اتصور
20:23
لكم مثل هذا الشارع داخلي مثل هذا مال
20:25
صوري ويجلس نجلس على الشارع
20:29
ونعد
20:30
السيارات هذه السياره خمس كامري خاطفات
20:35
وخمس كرولا وثلاث يعني انتم مخلين
20:38
احصائيات هنا هذا السيارات ماي
20:42
شغل يعني لو في مثلا بعد هذا وزاره او جهه
20:47
اقتصاديه بعرف السيارات هذا موجود يعني
20:49
يحسبونه السيارات لكن اقول ماقول اضحك على
20:53
نفسي لا ابكي على نفسي ما شغل مع السيارات
20:57
خطن مو لونها ومو نوعها وم كذا وجس نسوي
21:00
حصايه فراغ ضاع شيء من العمر مضى هذا لا
21:06
يرجع لا
21:08
يرجع اذا كل دقيقه بل كل ثانيه وكل ساعه
21:14
وكل يوم تعطى اياه هذا هبه من الله سبحانه
21:18
وتعالى ولذلك عندما يعني انسان تمر
21:23
به لحظات المعالجه معالجه خروج الروح
21:28
يتذكر قيمه الزمن قال ربي
21:31
ارجعون ربي اخرني الى اجل يطالب بس باغي
21:37
مجال شوي بس كده اريد مجال مع انه كان
21:39
عنده وقت كثير جدا يطالب انه لان لان في
21:43
ساعه الاحتضار تكشف الحجب للانسان ويرى ما
21:46
لا يراه الاخرون تبدا معالم العالم الاخر
21:49
الحياه البرزخيه تبدا له في وتتجلى له بح
21:53
ذك القضايا الساعات لها وزن اغلى واغلى
21:57
واغلى من الذهب فاذا بما ان الانسان اعطي
22:00
فسحه في الحياه فاذا
22:03
هنا حقيقه الاستثمار والحقيقه الاستفاده
22:08
من الوقت هي اشبه ما يكون بالاستفاده من
22:11
المال في حياه الانسان
22:15
كيف يعني مثلا واحد بيجمع فلوس يبني بيت
22:19
او يشتري سياره او يشتري ارض العاده الناس
22:23
عاده الناس في اغلبهم لا يجمعون المبالغ
22:25
بانفسهم يعني ما يصير يجمع حده ميسوي يدخل
22:28
في جمعيه
22:30
الغالب وبالتالي ضمن من ان جزءا من ماله
22:35
200 300 اكثر او اقل او ارب او خم او 1000
22:38
يدخل في الجمعيه ضامن ما يتسرب كذا ولا
22:41
كذا
22:43
ف يستطيع الحصول والوصول الى مبتغاه بعد
22:48
مده من الزمن لما يجي دوره في الجمعيه بعد
22:50
سنه بعد سنتين بعد خمس حصل على المبلغ اذا
22:53
داخل ب 500 بحصل له مثلا 3000 للمبلغ هذا
22:59
او اكثر حسب مقدار الجمعيه
23:03
وزمنها لكن لو اراد ان يجمع بنفسه يقول
23:06
انا قست اجمع بنفسي جمعت شويه جمعت شويه
23:08
خلاف ماشي طاف عليها طائفه من اهل الزمان
23:10
طائف سو تح هنا ولا سو هنا ولا هنا راح
23:14
هذا موجود ولا موجود هذا مجود ليش دخل حتى
23:17
يكون منضبط بهذا الشيء كذلك الحياه تدخل
23:22
في
23:23
برامج تدخل في برامج بغط تتعلم يمكن
23:26
الواحد معنا الكتب في بيوتنا واحد منا صف
23:29
تكتب ولما اشتراهم المعرض قال ان شاء الله
23:32
اقراه ان شاء الله ما يهمك وخلاف يوم يوصل
23:35
البيت اجلس مع اخوتك لملا قال معرض لا جاي
23:38
ولا يوم يصير مره ثانيه ما واقع هذا لكن
23:42
خل في دوره بغ تتعلم اي شيء بق تعلم من
23:45
امور الشرع تعلم من امور اللغه تعلم من
23:48
امور الاداره والحياه وغير ذلك لما تدخل
23:51
في دور تجبرك على ذلك ولذلك دخول الانسان
23:55
في فعاليات وانغماسه في الانشطه والبرامج
23:59
وغير ذلك يؤدي به الى ان يستفيد من وقته
24:02
حق الاستفاده ولذلك شرع الله سبحانه
24:04
وتعالى اشياء كثيره من هذا النوع انظر
24:06
شرعه صلاه الجماعه تشق على الناس ليش كل
24:09
واحد يصلي في بيته اصلا لا شرع لك هذا
24:11
الشيء وقع في فضائل وشرع الصيام الجماعي
24:14
طبعا
24:15
وشرع الحج ك فريضه جماعيه غير طبعا نوافل
24:20
فتجد هذا الحراك الجماعي يشجع الانسان
24:23
فهذا يؤدي بالانسان الى ان يستثمر
24:26
الاستثمار الحقيقي فلا بد من الانسان ان
24:28
يبحث عن الفعاليات في بلده وفي موطنه ماذا
24:32
يوجد قال لك والله هنا قيام الليل وهنا
24:34
مثلا كذا وهنا كذا وهنا وكذا فلما يدخل في
24:36
هذا الشيء تجد ان ان فيه بركه وان فيه
24:39
قدره على الاستثمار والاستفاده من تلك
24:42
الانشطه ومن تلك الفعاليات ويد الله مع
24:45
الجماعه ولا ياكل الذيب من الغنم الا
24:48
القاصيه اذا هذه مرتكزات اساسيه للاستثمار
24:52
تنطلق لحركه الاستثمار وتؤدي الى تنشيطها
24:57
وج وجوه الاستثمار طبعا وجوه كثيره وعديده
25:01
لا يسع لها هذا المقام ولا انما نمثل لهذا
25:04
الامر ببعض
25:06
الامثله ذكرنا ان ان العلم هو ركيزه من
25:09
ركائز الاستثمار وهو ايضا وجه من وجوه
25:13
الاستثمار كيف يقول الامام السالمي رحمه
25:16
الله عليك بالتعليم طول العمر واجعله
25:19
للحساب خير ذخري عليك بالتعليم طول العمر
25:23
واجعله للحساب خير
25:26
ذخر الرسول صلى الله عليه وسلم يقول في
25:28
الحديث عند الامام ربيع من تعلم العلم لله
25:31
عز وجل وعمل به هذا عملان هناك
25:36
جائزتان حشره الله يوم القيامه امنا هذه
25:39
الجائزه الاولى الجائزه الثانيه يرزق
25:42
الورود على الحوض عملان يعني فيهما بساطه
25:48
تتعلم بعلم الله عز وجل ص العلم يا اخوه
25:50
ما فقط تروح تعلم جامعه ولا تعلم في كليه
25:53
ولا معرف فين هذا علم انتم الان جالسين
25:56
علم هذا تجلس في مجالس العلم تستمع شيء من
26:00
الاشرطه من المحاضرات في القنوات وغير ذلك
26:04
هذا طلب للعلم وهذا ما يذكرنا بقضيه النيه
26:07
ما تقول بس انا حاضر كذا وال جاسين على
26:10
البركه لا جالس انا نيتي اتعلم اذا حضرت
26:13
هذه النيه وطبقت الامر الثاني وعمل به كان
26:18
له جائزتان الجائزه الاولى حشره الله يوم
26:20
القيامه امنا هذه يا اخوه ما استهل صها
26:24
لان الله تعالى ذكر خوفا وفزعا وهلعا في
26:28
يوم القيامه تتغير فيه النواميس الطبيعيه
26:31
و يعني تتغير فيه اشياء لا لا يتصورها
26:34
العقل فيه ذهول يوم ترونها تذهل كل مرضعه
26:39
عما ارضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى
26:42
الناس سكارى وما هم بسكارا ولكن عذاب الله
26:44
شديد اذا السماء انفطرت اذا السماء
26:47
انشقت مظاهر كثيره للخوف والفل والفزع
26:52
اضرب مثال بس واحد يعني ذكره الله سبحانه
26:54
وتعالى صوره من القران الكريم ذكر عن ج
26:57
جنم قال انها ترمي
27:00
بشرر
27:02
كالقصر اقول مثال لو واحد ماشي في طريق
27:06
وعند بنايه وطاحت
27:09
طابوقه طاحت طابوقه قدامه كيف كنا يعني
27:15
ريشه خطف علي ولا بيصاب قلق تقلقت يعني مو
27:19
هذا شي تقول من هذا ابعق كده كان يقتلني
27:23
بطابوقه عقلها اذا كيف يوم القيامه ترمي
27:26
بشرر ك
27:28
قصر ما هي درجه الخوف عند الناس شيء عظيم
27:32
لك الله سبحانه وتعالى قال يعني الحديث
27:35
قال يعني الحديث من تعلم العلم لله عز وجل
27:39
وعمل به حشره الله يوم القيامه امنا ويرزق
27:43
الورود على الحوض الورود على الحوض طبعا
27:46
تخرج الناس وتظل مده طويله وحك نحن الان
27:50
نصوم في الصيف تجد اكثر احب شيء عندك
27:53
الماي ولا في شيء في الاشياء اللي فيها
27:56
الماي ليش عطشانين الناس يعني ما يب كل
28:00
واقد يبغى يشربوا يبرد ف وادهم العطش صوم
28:04
15 ساعه ا هنا هناك اعظم حاجتك الى الماء
28:07
والى الشرب فهناك حوض للنبي صلى الله عليه
28:10
وسلم حوض عظيم حوض
28:13
للكرامه لكن هذا الحوض ليس مسموحا
28:18
بالاقتراب منه لكل احد هناك ما يشبه مثل
28:21
القوات قوات خاصه
28:24
ملائكه يعني تذود تدفع كان عندك بطاقه
28:28
عندك بطاقه تدخل ما عندك
28:31
مرخوص والشرب من هذا الحوض هو علامه
28:35
السعاده الابديه ماذا فعل هذا استثمر من
28:38
تعلم العلم لله عز وجل وعمل به يعني في
28:42
اشياء بسيطه احيانا عند الناس يعني ما
28:45
لازم العلم تقصد علم اح الاصد الشرع يا
28:48
اخوه الشريعه والدين بسيط جدا الله تعالى
28:52
جعل في بساطه في سهوله كبيره ما لازم
28:55
العلم يقصد لك العلم العمي يقول لا في
28:57
اشياء بسيطه يعني اغلب الاشياء مطلوب منها
28:59
تطبيقات
29:01
كيف احيانا حديث مثلا يقول فيه النبي صلى
29:04
الله عليه وسلم يا بني سمي الله وكل
29:07
بيمينك وكل من مالك بسيط جدا معرفه بسيطه
29:14
تطبيق تعال شوف تطبيق احيانا تدخل المدارس
29:17
تدخل جامعات كليات او مواقع عامه ناس
29:21
وطلبه قبض العصير باليمين وال سندويش او
29:25
الفطيره
29:26
باليسار ه راح الحديث بحافظ من يوم صغار
29:31
صار هذا تطبيق يعني ما مقصود تطبيق لازم
29:34
وتسوي وتحشر ره كلها اشياء بسيطه جدا
29:37
تلقانا قسين في ملكه ولا في شيء وتجاب شي
29:41
اكل ويجاب كوب يعني اصلا للاستعمال مره
29:46
واحده وتلقى واحد قابض الكوب باليسار يشرب
29:49
باليسار الشيطان يشرب بشمالي هذ لقطه تشوف
29:52
لقطه هذ تتكرر
29:54
كثيرا زين يعني هذه اشياء اشياء بسيطه جدا
29:58
تتعلمها وتطبقها تعلمها و ما مطلوب منك
30:01
شيء كثير يعني فلكن هذا غياب لاستحضار هذا
30:06
الشيء العلم استثمار في قضيه مهمه ان
30:12
الانسان عندما ينشر العلم يجد او يوجد
30:15
لنفسه موارد للخير بعد
30:18
مماته كيف الان مثلا الحمد لله في هذا
30:21
الجامع وفي غيره من الاماكن في تعليم اخوه
30:24
قائمين على التعليم وفي ناس داعمين لهذا
30:26
اللي عنده علم يدعم بالمال ويدعم ما
30:30
يستطيع هذا ثمره يحقق لك استثمارا
30:35
كبيرا لان الطلبه اذا تركوا بدون تعليم
30:39
بيطلع له ما يعرف يقرا القران يطلع ما
30:42
يعرف يقتل من الجنابه يطلع ما يعرف احكام
30:45
ديني كنت يوم من الايام في مدرسه من
30:48
المدارس واسال طالبا للصف الحادي عشر كيف
30:55
تغتسل من الجنابه قال غسل ذاك
31:00
المكان طاح السالفه بس قال بس اذا هذا ما
31:05
تعلم كيف يغتسل من
31:07
الجنابه ويؤدي الصلاه ويصوم كيف هذا خلل
31:13
كبير لكن قام به قام فلان في هذا المسجد
31:16
او في مكان ما وعلمه قال يا بني انت تسوي
31:19
كذا وكذا وكذا خلاص انت انقذته هذا من
31:22
الخطا كان ما يعرف يقرا الفاتحه علمته كيف
31:25
يقرا الفاتحه صح ما يعرف يقرا القران
31:28
تعلمت كيف فهذا العلم او هذا العلم الذي
31:32
علمته اياه سيكون لك اجره واجر من علم
31:36
ايضا اذا علم هو شخص اخر في عمليه امتداد
31:39
سلسله لك اجرها واجر من عمل بها الى يوم
31:42
القيامه انظر كيف الله سبحانه وتعالى يعطي
31:44
العبد ولذلك الحمد لله يحرص الناس على
31:46
الوقف وعلى يعني ايجاد ما يسمى الصدقه
31:50
الجاريه لانها ستكون ممتده لان منافعها ما
31:53
دامت مستمره فله اجر ذلك الوقف او ذلك
31:57
العمل ليس الوقف فقط المادي وهذا هو وقف
32:00
علمي انت تعلم فيستمر العلم وبالتالي ما
32:05
تجيك مسائل عند هؤلاء الناس قالك ما
32:07
تكبيره الاحرام ما عرف فرائض الوضوء ما
32:09
عرف كيف اصلي فاذا هذا العلم في استثمار
32:12
انك عندما تعلمه
32:15
غيرك يؤتي بثمره لك في الدنيا وفي الاخره
32:20
و ايضا جامع ذلك حديث النبي صلى الله عليه
32:24
وسلم قال اذا مات ابن ادم ما انقطع عمله
32:28
الا من ثلاث صدقه جاريه او علم ينتفع
32:33
الناس به او ولد صالح يدعو
32:38
له
32:40
طبعا الاولى تكلمنا عنها الصدقه الجاريه
32:43
هذه طبعا هي باب الانفاق سناتي اليه العلم
32:46
هذا هو المقصود عندنا الولد ايضا عندما
32:48
يعلم عندما تعلم الولد التعليم الصحيح
32:52
وتدفع به الى مراكز العلم
32:56
والخير طبعا الانسان عليه بذل الجهد والله
32:59
تعالى هو الذي يتولى عليك ب بذل العمل او
33:01
البذل والثمره لست مسؤول عنها فعليك بذر
33:05
الحب لا قطف الجنا والله للساعين خير معين
33:09
انت تبدل لك اذا طلع الولد هذا صالح انسان
33:12
يغادر الحياه طيب غادر الحياه تاتيه
33:17
الدعوات تعلم اللهم اغفر لي ولوالدي
33:20
وارحمهما كما ربيان صغيرا يتصدق عنه يفعله
33:24
كذا استثمرت كل واحد مع اولاد في بيته
33:27
استثمر الان علمهم وليس مانعا من هذا
33:31
الاستثمار ان تشل هذا الولد يمكن بعض
33:34
ابانا بعض الاخوه الحاضرين اباهم متوفين
33:37
او امهاتهم متوفيات شقول هذ جدتك فلانه او
33:41
جدك فلان او عمك فلان مات هنا هذا محتاج
33:45
الى الدعاء هذا سيرجع عليك انت باثر رجعي
33:50
يقول ابوي ليم شلني المقبره طبعا في سن ما
33:52
نقصد سن صغار اطفال سن واعين سن تمييز سن
33:56
فاهمين
33:58
تله تعلمه ققول هذا هنا كان ابي هنا كان
34:02
كان معرف من هذا استثمار سيرجع عليك قال
34:05
حن ندعو لابي اي لجدك او لكذا اذا هذا
34:10
استثمار يتعلم منه هؤلاء الابناء فتاتي
34:14
الثمره اليوم موجود بكر مغادر هذا الصغير
34:17
بيكبر هذه بذه بدره هذا قال هذا ابو زرع
34:20
في ابوي ابدان المكان الفلاني ابي على
34:23
المكان الفلاني ابو كذا دلاني فاذا هذه
34:26
يعني تاتي قال وولد صالح يدعو له اذا هذا
34:30
استثمار كل واحد الحمد لله عنده في بيته
34:32
يعني ابناء ذكورا واناثا فاستثمر ولا تدري
34:36
ايهم اقرب لك النفع احيانا تق منافع من
34:40
البنات قد يظن الانسان المفع في الذكر تق
34:42
منفع من البنات كم كم تمر علينا القضايا
34:44
ان البنات يتصدقن عن ابائهن ويفعلن كذا
34:48
ويفعلن كذا فيهن عاطفه اكثر ولكن كلما غرص
34:51
يعني التربيه الايمانيه فيها ادى ذلك الى
34:54
ان تكون الثمره حاصله بهذا
35:00
الاستثمار الوجه الثاني بقت خمس دقائق ان
35:03
شاء الله نصل في الختام يعني لا نريد ان
35:05
نطيل عليكم لان ا الاثمار
35:08
كثيره كذاك اخف عن ش شغل عندهم استثمارات
35:13
يا اخي
35:15
الاخوه الامر الثاني قضيه
35:18
الانفاق قضيه الانفاق يعني انا اتعجب
35:21
وخاصه احنا مرتبطين يعني لجنه الزكاء وكذا
35:25
شوف ناس يبغى يتصدق يجيب لك جواني عيش
35:29
يفكر الصدقه في جواني العيش بس يعني هذا
35:32
قلنا نن كيف تضع انت تدفع مال اين اضع هذا
35:38
المال فبعض الاشياء يعني الناس مثلا ما
35:41
مختا يعيش يعني واحد يقول فرحان بشيء صح
35:43
زين يعني بعض الاشياء ما نقول ما جيده
35:46
وليس فيها اجر ولكن انت انت مستثمر الان
35:49
مستثمر كيف اضع هذه المبالغ بعض الناس
35:51
يقول يعني اعزم الحله كلها ولا البلاد
35:55
كلها زين وينفق مثلا 400 ريال 500 ريال
35:58
700
36:00
ريال طيب ما في شيء احسن عن هذا في شيء
36:04
احسن عن هذا وفي حوايج اكثر من هذا انا
36:08
اتصور الان معظم الولايم الحمد لله ما حد
36:12
يجي قعان ما احد بس جاين تلبيه وتقديرا
36:17
لصاحب
36:19
الدعوه انا اتصور هكذا ولا ماعرف تشاركوني
36:22
في هذا يعني حتى بعض الناس لما يجي يوكل
36:25
ما يكل ما يوكل اللقام في الولايم ما يكله
36:27
شيء يقوللك اسمحلي ماار ماكل بس عاد شويه
36:28
كذا طرف في ايدينه واغلب الصحون
36:32
يشل يعني اذا ماكلها م ماسين منه شويه بس
36:36
اذا هذا هذا ضاعت اموال وما في حاجه ح في
36:39
بعض الاشياء ما فيها داعي او اذا سويت
36:41
سويه بصوره مصغره او بسيطه او بطريقه
36:44
اخرى طيب هذا المبلغ هذا المال تستثمره في
36:49
اشياء اعظم
36:51
واكبر خاصه الصدقات الجاريه تجد ناس مثل
36:54
عوزين ما رامين يكملوا المسجد مالهم او
36:57
ناس يصلي في كرفانه هذا استثمار حط عندهم
37:00
هنا عندك مراكز صيفيه تسالهم هذا اصحاب
37:03
مراكز صيفيه كيف عندكم الاحوال قال والله
37:06
عندنا عجز في نقل طلبه مثلا السنه هذه
37:09
ماشي دعم من الوزاره ندي كذا وكذا وكذا
37:12
طيب هذا علي انا عندي الحمد لله مال فضل
37:15
اعطيهم ب بما يتيسر والثاني اعطيهم
37:18
والثالث يعطيهم اذا ت كنت شريك في تعليم
37:20
هؤلاء الابناء وشريك في استمرار العلم
37:23
وتكون لك صدقه جاريه علميه وص ماال
37:27
الصدقات في المساجد ايضا بعض الاحيان
37:29
الناس يركزوا واجد على المساجد في اشياء
37:31
اخرى مدارس القران في تعليم خاصه اكبر
37:36
الاستثمارات وافضل الاستثمارات عندك مث
37:39
قنوات قناه الاستقامه الان هي تعتبر قناه
37:42
وقفيه اعطيهم تفضلوا هذا اللي عندي هذا كل
37:47
خبر وكل خير ينتشر ليس فقط محدودا وانما
37:49
عبر العالم لا انتشر هذا اعطيهم تفضلوا
37:52
هذه صدقه صدقه جاريه هذه كلما تحدث متحدث
37:55
في تلك القناه وتكلم وتكلم او نشر خير باي
37:59
لغه كنت انت شريكا في هذا
38:01
الامر هذا من فضل الله سبحانه وتعالى
38:04
علينا فاذا ما يعني بعض الناس ركزوا على
38:07
المساجد لازم المسجد مع ان بعض الاحيان في
38:09
اتفاء من
38:10
المساجد لكن يصر على المسجد نعم اذا كانت
38:13
حاجه الناس الى المسجد هناك ضع فيها وحتى
38:17
بعض الناس في بناء المساجد في في اخفاقات
38:19
حقيقه يعني ناس مثلا دافع عن مبالغ انا
38:22
دخلت مسجد يعني صغير ج ما ما ما بالحجم
38:25
المسجد هذا ليس جامع طبعا صغير جدا لا يصل
38:28
طبعا الى هذا الركن الثاني هذا وقدتم
38:32
عاملين الزينه هذه قيمتها حوالي 7500
38:38
ريال جايبين يعني هذا المغاربه ولا ايش ه
38:41
ق ليش ايش الداعي حل هذا تو نعم نعم معكم
38:45
في موضوع الجوده والاشياء الصحيه التي
38:48
تدوم ولكن هذا ما له داعي ناس دفعت مبالغ
38:51
حل هذا الشيء يفترض تسويله وقف المسجد لان
38:55
حوائج المسجد لا تتوقف باي فراش باي شيء
38:58
هذا اذا كان عندكم فضله او بفتوى شرعيه
39:01
حولوا الى مسجد اخر في مساجد ما عندهم ما
39:03
لاقين من يتبرع لهم فاذا هذا استثمارات
39:07
صحيحه ان تضع الشيء في موضعه وتبذل نفس
39:09
الجهد وتعطيك نفس
39:12
الثمره ايضا عندنا موضوع الاذكار هذا
39:15
موضوع كبير جدا
39:17
وواسع كمل الدقائق والثواني حتى النبي صلى
39:20
الله عليه وسلم قال في الحديث عند البخاري
39:22
قال سبق المفردون قيل وما المفردون يا
39:25
رسول الله
39:27
قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات كم كم
39:31
كما قلنا في السياره في الطريق خص العباده
39:33
لا تحتاج الى طهاره لا تقيد بوقت تستطيع
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات