الرئيسية
/
قناة سمائل Samail TV
(292) دروس من الهجرة الشريفة
الشيخ خالد بن سالم السيابي
· الحلقة 292 · 2016-11-01 ·
50:26
0:00
50:26
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
791
0:01
تدارس
0:04
لنا لا دورا
0:07
[موسيقى]
0:10
ونجاهد
0:11
اخواني السلام عليكم ورحمه الله تعالى
0:15
وبركاته
0:17
لا ادعي نفس لا
0:20
ادعو نفسي لان اكون محاضرا وانما حسبي ان
0:25
يكون من بينكم حاضر او بينكم حاضرا يكفي
0:30
هذا
0:31
في الحقيقه ان الله تعالى جعل الايام
0:37
دول
0:39
والله سبحانه وتعالى يقول في كتابه العزيز
0:43
اعوذ بالله المستويين ان عده الشهور عند
0:46
الله اثنا عشر شهرا في كتاب في كتاب الله
0:49
يوم خلق السماوات والارض منها اربعه حرم
0:52
ذلك الدين القيم فنحن متعبدون بالاشهر
0:58
القمريه
1:00
لان الصحابه رضوان الله عليهم سالوا رسول
1:05
الله صلى الله عليه وسلم ما بال الهلال
1:08
يبدو صغيرا ثم يكبر ثم يشتد ثم يبدا ينقص
1:12
وهكذا
1:14
فالله سبحانه وتعالى اعطانا اسلوب الحكيم
1:18
في كتابه العزيز
1:21
يقول الله سبحانه وتعالى يسالونك عن
1:24
الاهله قل
1:26
هي مواقيت للناس والحج انتم سالتم عن تطور
1:31
الهلال لكن الله سبحانه وتعالى يريد ان
1:34
يلفت كم الى ما تستفيدون من الهلال هذا
1:39
هناك في امور تتعلق برؤيه الهلال
1:43
منها شهر رمضان
1:46
منها الحد منها عده ذاك المراه المطلقه
1:54
عده المراه المتوفى زوجها
1:57
وهكذا كل ذلك نحن متعبدون
2:01
الاشهر القمريه
2:03
مر على هجره رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:09
ست
2:11
وثلاثون
2:13
واربعمائه والف لان العربي يبدا من اليمين
2:18
ويمشي الى الشمال احاد عشرات مئات الوف
2:23
بخلاف العدد
2:26
العدد غير الاسلامي يبدا من اليسار لان هم
2:30
اصحاب يسار
2:32
ولعلهم جاء ذلك من اليسر المالي عندهم
2:37
تدفقت لهم الدنيا ونحنا كما ذاك انحنا
2:41
حسبنا ان الله سبحانه وتعالى ان يعوضنا
2:44
هناك لان الله يقول مرحبا م زينه الله
2:47
التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي
2:49
للذين امنوا في الحياه الدنيا خالصه يوم
2:52
القيامه هناك ان شاء الله الكافرين شاركنا
2:56
ولا المنافق شاركنا ولا الملحد يشاركنا هي
2:59
خاصه بالمؤمنين في هذه الحياه الدنيا
3:02
ونحنا شعبه نسال ان يعيننا ان نكون من
3:06
من الذين يشملهم قوله سبحانه و تعالى
3:11
وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا
3:14
واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين
3:17
يبيتون لربهم سجدا وقياما الى اخر صفات
3:21
المؤمنين فكلنا
3:24
عبيد وليس كلنا عباد كلنا حتى الكافر عن
3:30
عبد ال عباد الله بدليل ان
3:35
رجل
3:37
كان مجوسيا
3:39
وذهب الى
3:42
سيدنا ابراهيم خليل الرحمن
3:46
وانتم تعلمون ان خبير الرحمن انسان كريم
3:49
لا يكاد ياكل وحده حتى اذا لم ياتيه ضيف
3:55
يبحث عن ضيف لياكل معه فجاءه احدهم فقال
4:00
ضيف ابراهيم قالوا ما بينقال مسيحي مسيحي
4:07
الله سبحانه وتعالى اوحى اليه
4:10
يا ابراهيم
4:12
جاء عبادي
4:16
وسالته عن دينه صدقك ا
4:21
تريد ان يغير دينه من اجل ان تعطيه القمه
4:27
ياكلها
4:30
فهنا
4:32
ذهب سيدنا ابراهيم الى ذلك الرجل قال
4:36
تعالى
4:39
ما الذي حدث قال ما
4:43
لكن قلت انك ليس عندك ضيافه لم جوسيون
4:47
موسى قال عاتبني فيه ربي
4:51
قال عجبا من ربيعات باوليائه من اجل
4:57
اعدائه
5:02
اشرح لي الاسلام وكانت ذاك نعم الله
5:08
سبحانه وتعالى او نعمه الله ان ادركه
5:11
ادركته نعمه الله ودخل في الاسلام
5:16
بالمعامله وسيدنا ابراهيم نفسه
5:20
ربنا اجعل
5:23
هذا البلد امنا
5:26
من الثمرات من امن منهم بالله واليوم
5:30
الاخر
5:32
ربنا رد عليه قال ومن كفر يا ابراهيم ومن
5:37
كفر ما انا خلقت وان اللي
5:44
قال ومن كفر
5:47
ليس له حق انا
5:50
اخرجته لهذه الدنيا اتيت به الى هذه
5:53
الدنيا محتاج الى طعام كذا ولذلك قال له
5:57
هذا انا خلقته من عدم الرقم من عدم خير
6:02
اليه نازل اشاره اليه صاعد ومع ذلك لما
6:06
حرمه من حقه في الحياه بالطعام شاربك الى
6:10
اخره سيدنا ابراهيم
6:12
والرقم من امن منهم بالله واليوم الاخر من
6:16
من امن منهم بالله واليوم الاخر قال ومن
6:19
كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الى عذاب النار
6:22
وبئس المصير اذا كلنا عبيد وليس كلنا عباد
6:27
الله ان نكون من من عباد الرحمن الذين
6:31
يمشون
6:33
على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون
6:36
قالوا سلاما
6:37
الهجره حديث الهجره الرسول هجر ولها جرى
6:44
ان كان هجره
6:47
شيء
6:49
معناه شيء هجرت هذا الشيء هجرت فلان وان
6:55
كان هاجر هون صيغه مبادره
6:59
والرسول مناهج ما هجر مكه ولا هاجر قريش
7:04
وانما لما هاجروا هجره
7:07
ولذلك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وهو
7:12
يودع البيت الحرام
7:15
مذاقات دموع تسير
7:19
قال انني اعلم انك احب بلاد الله الي احب
7:25
بلاد الله الى الله
7:28
وانك احب بلاد الله الي
7:31
ولو ان نقول وان لم يخرجوا يخرجون كما
7:38
خرجت
7:40
خرج
7:42
وهو بعد ان عاش بضعه وخمسين سنه
7:47
في مكه تحسب انتم كم بقيه في المدينه عشر
7:54
سنوات وواحد يقول لك الا وكان انا اقول
7:58
لكم كم بقى الرسول في المدينه تقول والله
8:02
عشر سنوات
8:03
ولا في جواب اخر
8:06
يمكن
8:09
في جواب اخر
8:12
الرسول
8:14
في المدينه الى يومنا هذا
8:17
هل انتقل منهم المدينه بقوه في المدينه
8:22
الى الان لكن بقي حيا في المدينه يعني في
8:27
العام الحادي عشر التحق بالرفيق الاعلى
8:31
بعد حجه الوداع في العام العاشر ولماذا لم
8:34
يحدث العام التاسع من كان امير الحج في
8:38
العام التاسع كان ابو بكر الصديق
8:41
لان الناس كان
8:44
يطوفون بالبيت عراه
8:49
يطوفون بالبيت عراه
8:55
هناك نزلت المقشقشه
8:58
السوري المقدسه الفاضحه ما هي
9:03
هي سوره التوبه سوره براءه
9:08
وعاد من هنا لما نزلت هذه قال الرسول صلى
9:12
الله عليه وسلم لا يقرؤها
9:15
على الناس الا رجل من اهل البيت
9:20
سبعه الرسول صلى الله عليه وسلم اول
9:23
فدائيه في الاسلام
9:27
فلما راه ابوبكر قادما
9:33
فقال يا فلان امير امور
9:37
ان كنت امير فانا تخلى عن الاماره شو
9:41
بتواضع
9:43
لان قال ربما جدا مر لرسول الله صلى الله
9:47
عليه وسلم ونحن نؤمن ب ما جاءنا به الرسول
9:54
قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم
9:57
الله
9:58
قال
9:59
انا معمول اميره
10:03
فبقي ابو بكر في الاماره
10:08
المقهى سوره براءه براءه من الله ورسوله
10:12
الى اخره حتى يقول هناك انما المشركون
10:16
فلا
10:19
يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا
10:24
وذاك القرشيون يحدثون انفسهم لو لم يجد
10:28
الله سبحانه وتعالى بعد ذلك اقول لمن نبيع
10:32
ولمن من من نشتري
10:35
وتجارتها تكشف
10:37
لكن الله سبحانه وتعالى قال وان خفتم عيله
10:42
عليكم الله
10:43
انت وهناك مما مربوط بوجود الكفاءه الكفار
10:47
انهم ياتون الى بيت الحرام
10:50
رزقكم على الله سبحانه وتعالى وهو الذي
10:53
يفتحوا لكم الابواب وما من دابه
10:56
يرزقها نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياه
10:59
الدنيا
11:00
اذن الرسم من الله سبحانه وتعالى نعم اه
11:04
مربوط بوجود الكفار او بذهاب الكفار الى
11:07
مكه
11:09
والرسول صلى الله عليه وسلم
11:13
زمنا
11:15
علمت قريش
11:17
بان اهل يثرب
11:21
وهي المدينه
11:23
انهم امنوا بمحمد
11:26
وان الجو متهيا
11:31
لرسول الله او لمحمد ان يذهب الى المدينه
11:35
بعد ان بايعه
11:39
الذين بايعوا العقبه الاولى وفي العقبه
11:44
الثانيه
11:45
بعد ذلك تهيات وان دور الله سبحانه وتعالى
11:49
كيف الانصار والذين يقول ان يعود والذين
11:54
تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من
11:57
هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجه مما
12:00
اوتوا ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم
12:03
خصاصه ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون
12:06
ما كان هو مكه مهياه ولا متهيا ان
12:14
يضع الرسول صلى الله عليه وسلم اللبنه
12:17
الاولى لقيام الدوله الايمانيه ولكن كان
12:21
كانت المدينه مهيئه لذلك
12:27
باسلام الانصار رضي الله عنهم واحد مدحهم
12:32
الله سبحانه وتعالى وظهر
12:36
اظهرت اه ذاك حصه رسول الله صلى الله عليه
12:41
وسلم من
12:43
قسم غنائم حنين
12:47
لم يعطي الان صار شيء
12:50
فقال بعضهم لبعض
12:53
قاتلنا وما وذات والرسول يعطي غيرنا
12:57
وسيوفنا مليئه بالدماء
13:02
وخافوا كذلك بعد ذلك ان الرسول ما يرجع
13:06
الى المدينه بداوا يتكلمون ذهب سعد بن
13:11
عباده لان سعد بن معاذ
13:13
سيدنا هذا ما السيد الاول كان له الكلمه
13:17
على الاوس والخزرج الذي اهتز عرش الرحمن
13:20
لموته ومات وفي عمره مثل عمر
13:25
من اعلم امه محمد بالحلال والحرام وربما
13:30
من واحد من هذه البلد يسمى اعلم العلماء
13:35
يلقب ب اعلم العلماء
13:38
انذاك اشعر العلماء واعلم الشعراء فمن هو
13:42
يا ترى
13:44
كلكم تعرفون
13:47
الامام ابن النظر قالوا انه لم يتجاوز
13:52
الثالثه والثلاثين من عمره فهذا سعد بن
13:55
معاذ الذي اهتز العرش والموت يبعد عن حكمه
13:58
بما حكم الله تعالى من سبعه اربعه
14:03
في اليهود
14:05
وهو في اخر رمق
14:10
توفي
14:11
فنزل جبريل على رسول الله الرحمن لموته
14:17
فقال ما اظن الا اذا كان سعد ابن معاهده
14:21
سعد بن معاذ هذا امم اسيا عاد سيده
14:27
الوقت عن من بري هو سعد بن عباده الذي لما
14:32
انتخب ابو بكر الصديق ذهب الى الشام وجاء
14:37
هناك فيه انه قتله الجن نحن قتلنا سيد
14:41
الخزرج سعد بن عباده
14:44
ورميناه بسهمين فلم نخطف واذا مات في
14:48
الشان
14:49
على كل حال هذا التعريف وانتم ادرى اما
14:53
انا ربما اه ذاك اه
14:57
مع حاجه ثم ملقيا هكذا ولا القي لها
15:01
بعد المهم انه هاجر ولم يذكر الرسول صلى
15:07
الله عليه وسلم وهناك لما شعرت قريش بان
15:13
محمد سيغادر مكه
15:15
تجمعوا في دار الندوه وادار الندوه هذه
15:19
كانت عده لاي شيء تريد ان تعمله قريش
15:24
يجتمعون في ذلك
15:26
فبدؤوا يجتمعوا وجاء الشيخ النجدي
15:31
يتوكا على عصاه
15:34
ووقف بجانب الباب يسالون
15:38
من انت قال انا
15:40
رجل من نجد سمعت عن ما فعله هذا اصاب هذا
15:47
وقلت انكم معونه ولا تعد مون مني رايا
15:53
فقالوا له ادخل
15:55
فكنا اقترحوا رايا قالوا ان قتله
16:00
قال اعترض الشيخ النقدي اللي هو ليس معناه
16:05
الله يقول ان يتمثل في ذاك لان الطيور على
16:09
اشكالها تقع
16:10
ولذلك اه
16:12
واذ قال الشيطان هناك للانسان اكفر فلما
16:16
كفر قال اني بريء منك
16:19
يقول هناك اه عن عن غزوه بدر
16:24
يقول هناك اه
16:26
اه سوى لهم شيطان واملا لهم يقول فلما ترى
16:31
الجمعاني
16:33
لكنك على عقبيه
16:36
وقال اني ارى ما لا ترون لان هناك عدم ما
16:40
راي هناك مواد الملائكه لان الله سبحانه
16:43
وتعالى يقول ويحيي ربك الملائكه اني معكم
16:46
فثبتوا الذين يبقى ال ال الشيطان ما يبقى
16:50
الشيطان
16:51
خلاص ما يمكن
16:55
المهم انه تجمعوا قالوا نقتله فقال له
17:00
كيف ا تردون ان بن هاشم يسكتوا
17:08
غيبه في الصحراء متعه الشباب وتاكل
17:14
ما يمكن كيف قال يمكن يلتقي بمجموعه
17:20
ويتعزز بهم ويرجع قاتلكم بهم
17:25
اه نجعله في
17:28
في بيت ونقتل عليه ونعطي شيء قال ما يصح
17:32
هذا ما يمكن هذا ويمكن ان تغفل وياتي واحد
17:36
انذاك الباب ويدخل ما انت فاعل و ا
17:41
جاء الشيطان الكبير
17:44
فرعون هذه الامه قال ارى ان هناك رايا لم
17:48
تهتدوا اليه الله هو هدايه منذ البدايه
17:54
قال ارى ان هناك راي لم تهتدوا اليه وما
17:58
هو الحكم قال ارى ان ناخذ من كل قبيله
18:03
شابا
18:04
جلدا شجاعا بطلا قويا
18:09
نعطيه سيفان جمعه و
18:12
يترصدون محمد عندما يخرج من بيته
18:16
يضربونه ضربه واحده فت تفرق دمه في
18:20
القبائل
18:21
وبالتالي بنو هاشم لا يستطيعون ان يقاتلوا
18:25
القبائل كلها و نعطيهم ما يريدون من
18:28
المكافاه ومن ال ال ال اه الديه وغير وكذا
18:33
ما يطلبون نعطيهم
18:36
قال هذا هو الراي
18:39
وافق شن طبقه
18:42
هذا يقول لك ان الطيور على اشكالها تقع
18:45
طبعا
18:46
يكون اه تاييد هذا لانه دعمه فرعا هذه
18:50
الامه من الذي يريده قبل هو الشيطان
18:52
الرجيم
18:54
لعنه الله
18:57
المهم انه
18:59
لما اجتمعوا هذا في الليله هذه الرسول صلى
19:04
الله عليه وسلم كان اعتاد ان يذهب الى بيت
19:08
ابي بكر الصديق في اليوم في الصباح او في
19:13
المساء
19:14
وفي ذلك اليوم الذي اذن له بالهجره وكان
19:18
ابو بكر الصديق دائما يطلب الاذن من
19:22
الرسول الله صلى الله وسلم ان يهاجر قال
19:25
يا رسول الله ائذن لي بالهجره فلان وفلان
19:29
وفلان
19:30
فقال يا ابا بكر كان لعل الله ان يجعل لك
19:34
صاحبا
19:36
سيدنا ابو بكر القضيه واعد راحلتين قال
19:41
انا ساكون ان شاءوا رفيقه رسول الله عند
19:44
ال هجره
19:47
الرسول لما اذن له بالهجره
19:51
ذهب في وقت الظهيره
19:54
هكذا
19:56
قرات اسماء بنت ابي بكر
19:59
الرسول القادم مشيه الرسول لا تختلف
20:03
بشكل ما يختلف
20:06
وقالت يا ابت يا رسول الله صلى الله عليه
20:10
وسلم قادم الينا قال ابو بكر بابي انت
20:14
وامي يا رسول الله ان هناك عمل قد حدث
20:19
فلما وصل الرسول صلى الله عليه وسلم الى
20:23
بيت ابي بكر استعمل لدخول واجلسه على
20:27
سريره
20:30
ويمكن ان نقول على سريره
20:35
يقول ما لكانت في هذا صح ان نقول على
20:39
سريره ولا يصح
20:42
لان فيه رسول الله
20:45
وفيه ابو بكر الا يكون عاليا
20:48
كما قال ذاك عمه
20:53
ان تعتبر ولا الرسول قال هو اكبر الا انني
20:57
ولدت قبله
20:59
فاذا جلس الرسول صلى الله عليه وسلم في
21:02
مكان تاكيده يكون عاليا عاليه منزله عاليه
21:06
القيمه
21:07
المعنى
21:11
المهم قالوا يا ابا بكر اخرج من بالبيت
21:16
قال يا رسول الله ما هما الا
21:21
اسماء وعائشه
21:24
ابنتاي وهما ا بنتائج
21:27
قال يا با بكر جليب الهجره قالوا الصور
21:32
بين رسول الله قالوا نعم الصحبه بكى ابو
21:36
بكر الصديق
21:39
لا ترى بكي
21:42
لانه سيفارق بلده واهله وولده
21:48
ووالده
21:50
ام بكى فرحا وسرورا لصحبته رسول الله صلى
21:57
الله عليه وسلم
21:58
بك فرح
22:01
من يقول ليه ما هي دموع الفرح وما هي دموع
22:06
الحزن حتى نعرف ان هذا جمعت دموعه حزنا
22:12
وهذا دموعه فرحا
22:15
كلنا نعرف
22:18
كلنا
22:20
وكلكم يشتهي الماء البارد في وقت الصيف
22:25
ويحب الماء الدافي في وقت الشتاء
22:29
هذا دمعه
22:33
الحجم هو الماء في الشتاء
22:37
ودمعه حزن الفرح هو الماء في وقت الصيف
22:43
عرفنا عندنا هذه لماذا لان دمعه الحزن
22:49
تخرج من اثر قلب من حزن القلب من تفاعل
22:53
القلب
22:54
وتخرج ساخنه
22:56
انما دمعه الفرح تخرج من تفاعل الاعضاء
23:03
ويقول لك ولذلك يقول الشاعر اذا اشتغل
23:07
الاعظم
23:09
القلب راحه ومراحه يوما اذا اشتغل القلب
23:14
اذن يمكن ان تنفع ل ال ال ال الجوارح
23:19
والقلب يبقى ساكنه
23:21
محتفظا
23:22
بمقامه ومكانته
23:25
فهنا قالت السيده عائشه ما علمت ان احدا
23:31
يبكي فرح حتى رايت ابا بكر يبكي فرحا
23:37
فقال
23:39
يا رسول الله اني اعدت راحلتين
23:43
واحده لك واحده لي ما قال واحده لي وواحده
23:48
لك لا
23:49
بدا بالمقام الا على رسول الله واحده لك
23:54
انت يا رسول الله فقال يا ابا بكر هي
23:57
بالثمن
23:59
الرسول يريد ان يشارك في هذه الرحله
24:03
العظيمه
24:04
انتقال
24:06
انتقال من طور الى طور
24:10
انتقاد ال لذاك الرساله من طور الى طور
24:18
من مكان فيهم ضعف فيه ضعفاء الى مكان هم
24:23
اقوياء
24:26
ولماذا صار الاسلام في المدينه قويا في
24:32
مكه ضعيفا
24:35
بدليل
24:36
ظهور
24:38
عنصر ثالث ليس مسلما مؤمنا
24:44
وليس كافرا ملحدا
24:47
او شركه
24:49
لان ظهر عنصر النفاق
24:54
لان الضعيف لا ينافق القوي هو الذي ينافس
24:59
عبد الله ابن ابيه كبير المنافقين
25:05
لماذا
25:08
لانه كان سيده يثرب و كانوا يعدون له
25:13
التاج الذي يتركونه على يثرب
25:17
وكلمه يسرب هذا وردت في القران
25:20
نفس المدينه
25:24
يقول يا اهل يثرب لا مقام لكم اذا مذكوره
25:28
في القران باسمه الاول
25:31
ولكن لما نزل رسول الله صلى الله عليه
25:34
وسلم صارت المدينه المنوره بوجود ذلك
25:39
النوع لقد جاءكم كتاب من الله
25:44
نور وكتاب
25:47
اذن الرسول صلى الله عليه وسلم نوم
25:51
المدينه
25:52
بنور الله سبحانه وتعالى الذي نور
25:55
السماوات والارض الله نور السماوات اي
25:58
منورها
26:00
اذا هنا
26:02
بدا دور العائله
26:07
التنميه عائله عائله ابي بكر الصديق
26:13
تفاعل في هذه
26:16
المناسبه في الهجره
26:21
الرسول صلى الله عليه وسلم قال له جبريل
26:25
يا رسول الله اترك علي ابن ابي طالب
26:30
في مكانك ولم يصب باذى
26:35
يوهم ان محمد هناك موجود
26:39
والرسول خرج من بينهم ولم يره احد
26:45
كانوا يتجمع
26:47
ويرون من شقوق الباب انتم تعرفون ان
26:51
ابواب
26:53
لذلك الابواب في السابق من جذوع النخل ما
26:58
فيه ما فيه هناك
27:00
تلاحم بين نوح ونوح وربما انه المكان
27:09
واسع وما عندهم الى الواح قليله يفرقون
27:13
بين لوح ونحو من ذلك ليرى ما اذا ما بداخل
27:19
المنزل من خارج المنزل يرى ما بداخل
27:23
المنزل ولذلك الرسول صلى الله عليه وسلم
27:25
من الاداب علمنا اننا اذا ذهبنا لزياره
27:30
احد سواء من اقربائنا او من اصدقائنا او
27:36
من جيراننا ان نطرق الباب ان نقف عن يمين
27:41
الباب او عن شمال الباب حتى اذا فتح الباب
27:45
لا نرى ما بداخل البيت
27:49
وفي بعض الاماكن يجعلون لما يفتح الباب لا
27:56
عند افتتاح الباب بدل ما ترى ان لا يعملون
28:00
جدار بحيث انه اذا فتح الباب لا ترى ما
28:05
بداخل هي لذلك يواجه
28:07
الجدار وهذه اغلب بيوت وادي ميزاب هكذا
28:13
بحيث انه حتى ولو بقي الباب مفتوحا
28:17
والنساء الداخل
28:19
لا يريد من الباب حتى اذا كان مفتوح هذا
28:24
نوع من
28:26
ستره بالنسبه للعائله
28:29
وليس نحن نتخذ حتى ولو ستار هكذا بعض من
28:36
الناس يعملون ستاره هكذا اه اه قدام بعدما
28:41
تفتح الباب تجد هذه الستاره لا تعرف ما
28:44
بداخلها هذا نوع من ذاك ال ال اه ستره
28:50
بالنسبه لمن
28:53
ولذلك احنا كذلك انا انا ما ندخل هكذا
28:56
مباشره يعني حتى بيوتنا
29:00
بيوتا فسلموا على انفسكم
29:02
ربما هناك فيه امراه اه جاءت
29:06
دائره غريبه واحد ما يدخل هكذا لا
29:11
لابد ان يعلم يعطي اشاره بانه قادم حتى
29:16
اذا كانت هناك فيه امراه اي احد من الداخل
29:20
اه من فضلك تجلس في المجلس لانه فيه امراه
29:24
غريبه
29:26
هذه كلها
29:29
الاسلام يدعو الى ذلك حتى تكون النساء
29:32
يجلسن بحريه داخل
29:37
المهم انه عنا
29:40
داك الرسول نام في الاول في فراشه وبعد
29:46
ذلك
29:47
علي بن ابي طالب وخرج الرسول واخذ عنده
29:50
تراب
29:52
والقاه على رؤوس اولئك الشباب
29:56
ويقرا قوله سبحانه وتعالى فتنا على اعينهم
30:01
فاستبقوا الصراط فانى يبصرون
30:05
وكل ما نظروا من بين شقوق الباب
30:10
يقولون محمد نائم في فراشه
30:13
حتى كشف هم
30:16
ضوء الصباح
30:18
فقال لهم واحد ماذا تنتظرون قال ننتظر
30:22
محمد
30:24
قال محمد
30:26
انظروا الى رؤوسكم فوجد الترابي رؤوسهم
30:30
هذا من يدخل
30:34
ذاك في قوله سبحانه وتعالى وايد ناس بجنود
30:39
لم تروها
30:42
وايدناه بجنود لم تروها هذا احنا رايناه
30:47
لكن هذا عين الرسول صلى الله عليه وسلم
30:49
لماذا وما فعلت الارض
30:55
بقوائم حصان فراقه ابن مالك الذي تبعه
31:00
لانه اخرى بما جعلته قريش من ياتي ب محمد
31:05
حيا او ميتا يعطوه مائه جميل وسمع اثنيه
31:11
يتحدث ان قرار راينا راكبا يتكون من ثلاثه
31:14
ولم يشعر كذا من ثلاثه
31:17
قالوا ما كان هناك حتى هذا صراخ ابن مالك
31:21
ايضا انه قوي وانه بطل وانه كذا فامر
31:27
فرصه ان ياتي له في مكانه وذهب يتتبع
31:32
الاثر ولكن ما ان يراهم حتى تروس يدا
31:37
الفرس و ينقلب راسا على عقب
31:41
من الذي عمر الارض ان تعمل هذا العمل هذا
31:46
الله سبحانه وتعالى
31:49
ويدفنوها
31:51
الذهب اين ذهبت
31:54
الى
31:55
غار ثور
31:58
لان غار حراء كان يتعبد فيه الليالي
32:02
والايام ونزل عليه الوحي في غار حراء لكن
32:07
هذا غار ثور وغار الفور الذين ذهبوا الى
32:10
مكه يعرفون صعوبه الصعود الى ذلك الغار
32:16
انظروا ابو بكر الصديق طلع حتى يتفقد ذلك
32:23
الغير هل فيه حشرات وزواحف وكانت على رسول
32:28
الله صلى الله عليه وسلم وقالوا انه قطعا
32:31
ثوابه
32:33
لتلك
32:35
الثقوب التي في الغاء وبقي واحد
32:39
وطلع هو الرسول حتى قالوا انه هو الذي رفع
32:44
الرسول الى فوق على كل حال قد تكون تلك
32:48
ولكن ابا بكر الصديق رضي الله عنه كان ل
32:52
محبته لرسول الله صلى الله عليه وسلم يبدي
32:56
كان يبني رسول الله صلى الله عليه وسلم
32:59
بماله ونفسه وولده ومائه واخر المقربين
33:03
اليه لانه كان كامله الايمان لا يؤمن
33:08
احدكم حتى اكون احب اليه من اهله وولده
33:13
وماله ونفسه ولذلك لما سال الرسول صلى
33:17
الله عليه وسلم الخطاب يا عمر ما بلغ من
33:21
حبك ليه قال ارسل الي من اهلي ومالي وولدي
33:26
قالوا لم تبلغ يعمل لم تبلغ حقيقه الايمان
33:31
فمنذ سيدنا عمر الخطاب بينما تامر به نفسه
33:36
و تحدثه به نفسه وبينما ياتي الامر من
33:40
الله ورسوله ان يطيع امر الله ورسوله ولا
33:44
يطيع
33:46
ما تامر به نفسه ان النفس لاماره بالسوء
33:48
الا ما رحم ربي فقد ما عمل الله عن الرسول
33:52
ذهب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
33:54
يا يا رسول الله انت اليوم احب الي من
33:58
نفسي وامن من ماله وولده
34:02
اهلي و نفسي قال يا عمر بلغت
34:08
هل هو الايمان
34:10
كان يتمتع به ابو بكر قبل ان يتحدث عنه
34:15
عمر بن الخطاب ولذلك الرسول صلى الله عليه
34:18
وسلم قال لو وزن ايمان ابي بكر بايمان
34:21
الام لرجح ايمان ابي بكر الصديق
34:25
طلع
34:27
بيت ابي بكر الصديق رضي الله عنهم اهتم
34:32
بهذه الهجره اعداد الطعام والذهاب الى
34:37
الغاء
34:40
وذاك عبد الله ابناء بكر الصديق ياتيهم في
34:45
الليل
34:47
يعطيهم خبر ما تتحدث به قريش يعطي الرسول
34:52
وابو بكر
34:53
وياتي راعي ابي بكر
34:58
يمشي بالاغنام وراء عبد الله حتى لا ياتي
35:05
من القصص الاثر ولما يرجع كذلك ياتي
35:11
باغرام ابي بكر راعي اغنام ابي بكر ويمشي
35:15
تمهيد وراء عبد الله ففي النهار يكون في
35:20
مكه وفي الليل يذهب الى الغاء
35:23
وذاك
35:26
ذات النطاقين
35:28
اسماء بنت ابي بكر اعدت سفره لرسول الله
35:33
صلى الله عليه وسلم فما وجدت ما تربط به
35:36
السفره وكان عندها نطاق قسمته الى قسمين
35:41
منطقه نصفه وربطت فلما علم الرسول صلى
35:46
الله عليه وسلم بذلك
35:48
قال ابدلك الله عن نطاق نطاق ينفي الجنه
35:53
فمن ذلك الوقت لقبت ب ذات النطاقين هناك
35:59
فيه فرق بين اللقب وبين الكنيه
36:04
الكنيه تكون
36:07
ابو فلان
36:09
ابن فلانه
36:11
اما اللقب نحنا عندنا لقب ابو بكر الصديق
36:16
عندنا لقب الفاروق عندنا
36:21
لقب الرسول صلى الله عليه وسلم الصادق
36:25
الامين عندنا كنت الرسول صلى الله عليه
36:28
وسلم ابو القاسم
36:30
عندنا لقب عمر الخطاب ابو حفص
36:36
وهكذا اذن المملكه الكنيه يكنى بابي حفص
36:41
او ابو عبد الله او ابو فلان او فلان او
36:47
هكذا الرسول ابو القاسم
36:51
يلقي بذلك فهنا
36:54
[موسيقى]
36:55
جاء ذهب ابو بكر الى بيت ابي بكر لا
37:01
ذهب الى بيت ابي بكر يبحث عن محمد فما وجد
37:06
الا اسماء فقال اين عفوك قالوا لا اعلم
37:12
حضر بها هكذا
37:14
هذا فرعون هذه الامه
37:18
يتعدى على حرمه هذه البنت الصغيره ويضربها
37:22
هكذا دليل على ان هذا ليس له عقل ولا تعقد
37:27
ولذلك لو كان له عقل لا عقل نفسه ودخلت
37:31
الايمان
37:33
ولكن هناك حسن من عند انفسهم الى اخره
37:36
هناك فيه مقوله انه اه كانوا يفاخرون مع
37:41
ذاك مع من مفهوم وغير هم الاخرون بني هاشم
37:45
وهكذا هم عندهم كذا واحنا عدد كبير
37:48
لكن لما جاء النبي والرسول من بني هاشم هل
37:52
هم عندهم رسول الله كما بني هاشم فهنا
37:57
حسدوهم على كل حال اه هذه اراده الله
38:01
سبحانه وتعالى فهنا
38:03
كل بقي الرسول وابو بكر في الغار وشوف حتى
38:10
ان الله سبحانه وتعالى سخر قيل ان الحمامه
38:15
والعنكبوت نسجت وال شجره نبتت وهنا
38:21
جاء ابو جهل ومعه سراقه بن مالك يقص لهم
38:26
الاثر حتى اوصله الى الغاء فلما راى ابو
38:32
جهل مثل عنكبوت على باب الغار وراى
38:37
الحمامه معششه على الغاء ور عشيره ان نبدا
38:42
هذه ضربه هكذا قالوا تسخر بنا يقوله قبل
38:47
ان يولد بن محمد ما دخل احد هذا الراي
38:52
ابو بكر يرى
38:55
اقدام
38:56
قريش
38:58
يا رسول الله لو نظر احد تحت قدميه لرانا
39:04
ماذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم قال
39:08
يعني ما بالك باثنين الله ثالثهما
39:12
نحن في معيه الله واذا كان الله لا يرى
39:17
فهل نحن مره
39:19
وهذا حصلت حصلت لما نزلت سوره تبت يدا ابي
39:25
لهب وتب
39:27
ذهبت ام جميل واخذت معها
39:31
حجر تريد ان تضرب محمد
39:37
فكان ابو بكر جالس بجوار الرسول صلى الله
39:41
عليه وسلم بجوار الكعبه يا رسول الله من
39:44
جميل جايبه
39:46
قال سيحل بيني وبينها
39:49
سيحل بيني وبينها فلما جاءت ما رعت الرسول
39:54
صلى الله
39:56
فقالت يا ابا بكر ان تصادق يقول ان محمد
40:01
قال فينا شعره وهج انا قال ما كان ينبغي
40:07
لمحمد
40:09
ابدا ما شفت الرسول صلى الله عليه وسلم
40:13
شوف يعني لما يكون واحد في معيه الله يعني
40:17
كل مع الله فاذا كان الله معك فمن عليك
40:20
وان كان الله عليك فمن معك دائما
40:24
كن مع الله
40:27
اذا
40:29
هنا يقول الرسول صلى الله عليه وسلم يا
40:33
ابا بكر ما بالك باثنين الله ثالثهما
40:38
ثاني اثنين اذ هما في الغار
40:41
الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين
40:46
كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول
40:50
لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله
40:54
سكينته عليه وايده بجنود لم تروها
40:59
وهنا
41:04
بقي ثلاثه ايام بقي ثلاثه ثلاثه ايام في
41:10
الغاء
41:11
ثم بعد ذلك
41:13
رحل من هناك
41:16
فلما رحب كلنا التقى ابو بكر لرجل يعرفه
41:21
يقول من هذا يقول هذا من يدلني على الطريق
41:29
ولم يقل هذا محمد وكان ابو بكر يخاف على
41:35
رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثر من
41:37
خوفه على نفسه
41:39
فاذا خاف ابو بكر ان يتقدم احد يتقدمهم ا
41:47
حتى قدم هو واذا خاف ان يلحق هما حتى اخره
41:51
واذا كان خاف ان ياتيهم حد عن يمين كذلك
41:55
نتجه يمينا وشمالا وهكذا فقال يا ابا بكر
41:59
ما بالك اراك مره تتقدم انه تاخر مره قال
42:03
يا رسول الله انخفض الرصد تقدمت واخذت
42:07
الحق نتاخر كيفيه انا ولادي فيه كانت
42:12
حتى
42:18
باقي خامس
42:21
هي الخمسه التي حنا تعبدنا بها بني
42:25
الاسلام على خمس
42:26
و صلوات في اليوم والليله خمس زين لكن ليس
42:31
لك الحق ان تاخذ خمس الا اذا كانت عادت
42:35
واحده من اليمين
42:39
قلت لك الخامسه
42:41
اليمين اربعه هذا من حقك ولا تقول مثلا و
42:47
35 و 49 هذا غيرك يقولها انه يقول ان اه
42:53
ذلك يقول
42:55
ان اردت ان تعيش فذلك الفضل قد وجب
43:01
من استطاع ان يعيش اعزبا
43:04
فذلك الفضل له قد وجب قد استراح من معاناه
43:08
النساء وارتاح منقول لعل وعسى وهي طريقه
43:11
المسيح الوفاء بها ولكن غيرها للمصطفى مات
43:15
عن تسعين
43:17
وحث امته على الزواج في يصيبوا سنته ولهم
43:21
من الزواج اربعه
43:26
لكن ملك يمين ان تكون بعد كذا لانه فيه
43:30
وجد واحد كان يعمر الناس في السعوديه يامر
43:34
من الناس الدعوه الى الله
43:39
هذا يروحوا الى المسجد
43:48
الروم والفرس
43:51
المالكه خصوصا
43:55
المهم انه
43:58
بعد ذلك او اياه او او الى دار ام معبد
44:06
وكان كذلك عبد الله بن ابى بكر الصديق
44:11
لم اعلم بولده انه هاجر قال ارى ان يكون
44:18
اسماء يقولون يقول ان اراء بكر ان فجعكم
44:23
بماله كما فجعكم بنفسه قالت فجمعت بعض ال
44:28
الحجر هكذا ووضعتهم فى كيس فقط ولا يجدي
44:32
هذا مخلينا ما
44:35
قال لك خلالكم هذا
44:39
اذا ماتت بلغات والله ما ترك شيئا وانما
44:43
اردت ان اسكت الشيخ والشيخ عبد مع منشوف
44:48
ابو ابي بكر الصديق بعد ايماني ولده بواحد
44:54
وعشرين سنه
44:56
هناك
44:58
وهناك
44:59
ثمان كمصير وواحد وعشرين سنه لانه ا من
45:04
ابو ابي بكر الصديق في العام الثامن
45:08
للهجره
45:09
اما ابو بكر فامن في العام الاول
45:13
لذلك نزول الوحي
45:18
هنا لما وصلوا الى
45:21
خيمه ام معبد وخيمه من المعمل هذه كانت
45:26
امراه برزه
45:30
برز يعني برز اي تبرز لانها تبيع وتشتري
45:34
وكذا
45:36
وكانت على طريق القوافل فلما او اليها
45:40
وقالوا يا ام عبد عندك شيء تشتري
45:44
عندك حليب عن ما عندنا قال الرسول وما بال
45:48
وتلك الشاه قالت اقعد ها الوزير
45:53
قال اما في هذا انما فيها قال اتاذنين لي
45:58
ان احلبها قالت له كان فيه بها لبنان كان
46:00
التحقت باشياء ما فيه شيء قال
46:04
انتقالنا
46:06
الرسول صلى الله عليه وسلم على ضرعيها
46:10
ودرت باللبن واخذ الرسول يحلم
46:14
ابا بكر صاحب حق او اشاره بقوه واعطى ام
46:18
معبد ثم بعد ذلك حلب وترك في الاناء ابي
46:24
معبد وابو مع بدل ما جاء وجدان ذلك قال من
46:28
اين لكم يا ام معبد هذا الحد بهذا قالت مر
46:32
بنا رجل مبارك من امره كذا مره كذا من
46:35
امره امره كذا واخذت تصف رسول الله صلى
46:38
الله عليه وسلم قال والله قال ابو معبر
46:41
والله هو الرجل الذي قاتل
46:46
رجل مبارك ان تكلم كذا الى اخره قال والله
46:49
هذا الذي تبحث عنه قريش ان ادركته اسلمت
46:52
قيل انه ادرك وسلم
46:55
نعمه الله سبحانه وتعالى فلما كان اهل
46:59
المدينه
47:00
كانوا يهيئون لهم لاستقباله
47:03
وكانوا يخرجون من الصباح فاذا ادركتهم
47:07
حراره الظهيره يرجعون وهكذا دواليك اللي
47:12
يطلع النخله ليطلع ال ال في السطوح يطلع
47:16
الاشجار يكن حتى قدم الرسول صلي وسلم واخذ
47:24
حسناوات
47:25
الانصار
47:27
يستقبلنا الرسول صلى الله عليه وسلم طلع
47:29
البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر
47:33
علينا ما دعا لله داع ايها المبعوث فينا
47:36
جئت بالامر المطاع جئت شرفت المدينه مرحبا
47:40
ياخير داع
47:46
بامكان لمن اذا ك اذا
47:50
اذا كان
48:03
على كل حال الحديث اه طويل على طول السنه
48:10
وعلى طول التاريخ
48:13
منذ هاجر الرسول صلى الله عليه وسلم
48:16
تعرفون ما تخرج الرسول من مكه في اواخر
48:20
شهر صفر لكن لو كان سالك ما في اي عام
48:25
هاجر الرسول
48:27
سنه هجريه يمكن كان واحد كان يساله الشيخ
48:32
يحيى بن سفيان النسوي كلام ومحدد مافي لعب
48:36
هكذا قالوا اسالك في اي عام هذا وكان هذا
48:40
تخصص تربيه اسلاميه مصر اه في اي عام يقول
48:44
هذا الرسول صلى الله وسلم ان كانت يقول له
48:46
ذاك اه من تخصص التربيه الاسلاميه في اي
48:52
عام هذا الرسول من مكه الى المدينه قال في
48:54
العام الثالث
48:55
قالوا بامكانك بعد شوي ذلك
48:59
اه لا تحسد على معلوماتك بارك الله فيكم
49:03
جعل الله سبحانه وتعالى هذه الدقائق في
49:06
ميزان حسناتنا جميعا اليوم لا ينفع من
49:08
الامنه الله بقلب سليم نسال الله سبحانه
49:11
وتعالى ان يكون عاما مباركا عاما رخاء
49:15
سخاء
49:17
عاما يرجع المؤمنون الى دينهم ويكون هناك
49:23
تحالف بين المؤمنين واصلحوا بين اخوان
49:26
طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا
49:28
بينهما فان بغت احداهما على الاخرى
49:31
فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء الى امر الله
49:35
نسال الله سبحانه وتعالى ان يكون العام
49:38
القادم افضل من عامنا هذا
49:41
والذي مضى لانه مضى بما فيه
49:44
الانسان طالما الله سبحانه وتعالى امد
49:48
الله في عمره ان يحاسب نفسه قبل ان يحاسب
49:52
ينظر ما الذي اه ذاك فاته في العام الماضي
49:56
يستدركه ان شاء الله في هذا العام القادم
49:59
سبحانه وتعالى ان في اعمارنا ونرى ثمره
50:03
هذا العام المبارك يعم جميع المؤمنين في
50:09
مشارق الارض ومغاربها
50:11
وما ذلك على الله بعزيز
50:13
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه
50:16
وسلم سبحان ربك رب العزه عما يصفون وسلام
50:19
على المرسلين والحمد لله رب العالمين
50:23
وكل عام والجميع بخير
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات