الرئيسية
/
قناة سمائل Samail TV
محاضرة بعنوان (الثبات على الحق) للأستاذ أحمد بن سعود الدغيشي
الشيخ خالد بن سالم السيابي
· 2023-05-11 ·
1:00:18
0:00
1:00:18
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
927
0:13
[موسيقى]
0:15
بسم الله الرحمن الرحيم
0:18
الحمد لله رب العالمين
0:22
الحمد لله
0:23
الملك الحق المبين
0:27
الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي
0:31
لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
0:35
الحمد لله الذي خلق فسوى وقدر فهدى ومنه
0:40
المبتدا واليه المنتهى واشهد ان لا اله
0:43
الا الله وحده لا شريك له
0:47
سبحانه
0:48
دعانا الى الايمان به
0:52
ودعانا الى العمل الصالح
0:56
ودعانا الى الصبر على ذلك
1:00
لنصل الى المراتب التي
1:04
يريدها سبحانه وتعالى لعباده المؤمنين
1:08
ونصلي ونسلم على سيد الاولين والاخرين
1:14
وخير خلق الله اجمعين
1:17
سيدي اهل الايمان
1:20
الثابت على دين الله
1:22
السائر على منهجه
1:26
الداعي اليه سبحانه
1:30
صلى الله عليه
1:31
وعلى اله وصحبه الطيبين الطاهرين
1:36
الغر الميامين القاده الابرار
1:39
الساده الاطهار الذين
1:43
نصروا نبي الله صلى الله عليه واله وصحبه
1:48
وساروا على سنته
1:51
وسلكوا منهجه
1:54
واقتفوا طريقته فرضي الله عنهم وارضاهم
1:59
ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد
2:04
فالسلام عليكم جميعا ايها الاخوه المؤمنون
2:07
ورحمه الله وبركاته
2:10
نسعد بهذا اللقاء في بيت من بيوت الله عز
2:14
وجل ونسال الله سبحانه وتعالى ان يفتح لنا
2:19
ابواب حكمته وابواب علمه وابواب فضله
2:23
وابواب رحمته وابواب كل خير وان يغلق
2:27
ويصرف عنا كل شر انه ولي ذلك والقادر عليه
2:33
الثبات على الحق
2:39
والمحاور التي سوف
2:42
نسير عليها بمشيئه الله سبحانه وتعالى كما
2:45
هو معلن عنها من حيث المعنى والاهميه
2:50
والوسائل والاثر
2:53
ومن حيث
2:56
دور هذا الثبات خاصه وفي كل حال الانسان
3:02
محتاج الى ذلك لكن في زمن الفتن
3:07
التي تطرق على الناس
3:10
هنا
3:11
يظهر ميدان الثبات ثبتنا الله واياكم على
3:16
هدى
3:18
وايضا النماذج وهي معروفه لديكم مشيئه
3:23
الله سبحانه وتعالى من الثبات على
3:27
الحق الذي جاء من الله وجاء من رسوله صلى
3:31
الله عليه واله وصحبه طبعا الحق لو بدانا
3:36
بكلمه الحق
3:37
جاء في القران الكريم
3:41
بعده معاني
3:43
ومنها انه هو الموجد
3:48
للشيء على حسب ما تقتضيه الحكمه ثم ردوا
3:52
الى الله
3:53
مولاهم الحق فهو اسم من اسماء الله تعالى
3:56
سبحانه
3:58
والحق هو ايضا الموجد هو الذي جعل الذي
4:03
اوجده الله سبحانه وتعالى هو الذي جعل
4:06
الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل
4:10
لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله
4:14
ذلك الا بالحق وهو ايضا يتعلق بجانب
4:19
الاعتقاد
4:22
وان يكون مطابقا لما
4:25
وجه الله سبحانه وتعالى اليه فهدى الله
4:29
الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق
4:33
باذنه وهو ايضا بمعنى الفعل والقول
4:39
بحسب وقدر ما يجب كقول كقولنا ان قولك
4:45
وفعلك الحق او حق
4:56
نعم
4:58
ومن ذلك قول الله سبحانه وتعالى كذلك حقت
5:01
كلمه ربك
5:03
فمفهوم الحق ياتي في هذه الجوانب وياتي
5:08
ايضا في جوانب الفقه فيما يتعلق
5:13
بالحقوق التي هي بين العباد وغير ذلك من
5:19
الامور
5:19
كحق الانسان على غيره كحق الرجل
5:25
لزوجته وحق الزوجه لزوجها
5:29
وغير ذلك من الحقوق المتبادله بين الناس
5:34
اما موضوع الثبات فان الثبات ورد ايضا في
5:41
القران الكريم
5:42
وتكررت هذه الكلمه كما تكررت كلمه الحق
5:47
كلمه الحق تكررت يعني ما يقارب المئتين
5:52
مره
5:54
وبصيغ اخرى تكررت ايضا
5:58
بمختلف الصيغ
6:01
وبالنسبه للثبات المقصود به او يقصد به
6:06
لزوم الشيء
6:08
لزوم الشيء والسير عليه والبقاء عليه
6:13
فيبقى الانسان على هذا الحق الذي جاءه عن
6:18
الله سبحانه وتعالى وثبت له عن نبيه صلى
6:22
الله عليه واله وصحبه
6:25
فعند ذلك يحتاج هذا الانسان من اجل ان
6:30
يعيا موضوع هذا الثبات ان يلتزم عده عوامل
6:36
وعده اسباب وعده وسائل
6:40
منها
6:41
واهمها الاقبال على كتاب الله عز وجل
6:45
الاقبال على القران الكريم
6:49
لان الله سبحانه وتعالى الذي انزل هذا
6:53
القران على نبيه صلى الله عليه واله وصحبه
6:56
كما اخبر عنه انزله هدى ورحمه انزله
7:04
مبشرا انزله نذيرا انزله ليكون
7:10
مبينا للناس الطريق الذي يجب ان يسلكوه
7:14
والذي يجب ان يسيروا عليه ويلتزموه من اجل
7:19
الوصول الى رضاء الله سبحانه وتعالى
7:24
ولذلك الله سبحانه وتعالى
7:27
اخبر عن حاله نزول القران على نبينا محمد
7:32
صلى الله عليه واله وصحبه وجدال القوم
7:36
الكافرين يريدون ان ينزل هذا القران جمله
7:40
واحده
7:41
فيرد الله سبحانه وتعالى عليهم وقال الذين
7:45
كفروا لولا نزل عليه لولا نزل القران جمله
7:50
واحده كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا
7:54
ولا ياتونك بمثل الا جئناك بالحق واحسن
7:59
تفسيرا فنحن كذلك بحاجه الى هذه الى هذا
8:04
القران الكريم والى اياته العظيمه في
8:07
مختلف النوازل وفي مختلف الاحوال فكلما
8:12
عنا للانسان امر عاد الى كتاب الله ليجد
8:17
اين الهدى واين الطريق الذي يجب ان يسلكه
8:20
وان يسير عليه في مختلف مسالك الحياه وفي
8:25
مختلف جوانبها فالقران الكريم يخاطب هذا
8:29
الانسان في ما يتعلق بالجوانب القلبيه
8:35
والروحيه فيما يتعلق بجوانب
8:38
الامور الايمانيه والعقائديه وعلاقه هذا
8:43
الانسان واعتقاده فيما يتعلق بالعلاقه
8:47
بينه وبين الله سبحانه تعالى فيدعوه الله
8:50
سبحانه وتعالى ان يكون من الصادقين وان
8:53
يكون مع الصادقين
8:56
صادقا مع الله سبحانه وتعالى وهذا امر لا
9:02
يطلع عليه الا الحق سبحانه وتعالى فهذا
9:06
واحد من القواعد التي يحتاجها الانسان في
9:11
ميدان الثبات وفي ميدان الطريق الى الله
9:14
سبحانه وتعالى فايات القران كما تنزلت على
9:18
قلب نبينا محمد صلى الله عليه واله وصحبه
9:22
وكانت مثبتا له ومعينا له
9:26
صلى الله عليه واله وصحبه بقي هذا القران
9:30
محفوظا بحفظ الله سبحانه وتعالى ليبقى له
9:34
هذا الدور في حياه اهل الايمان في مختلف
9:38
كما قلنا شؤون حياتهم اليوم ونحن في هذا
9:43
العصر التي الذي يعني كما يقال
9:49
فيه الاراء وتشتت فيه الافكار
9:53
وكثرت فيه كما يقال
9:56
يعني الافكار المختلفه التي يدعو الناس
9:59
اليها
10:01
وغير ذلك من السبل التي يتصورها الناس
10:05
انها سبيل الى مرضاه الله سبحانه وتعالى
10:08
فقد ياخذون ذلك بغير دليل وبغير بينه
10:13
والدليل معهم والبينه معهم فالدليل كتاب
10:17
الله سبحانه وتعالى والدليل ما صح عن رسول
10:20
الله صلى الله عليه واله وصحبه فعند ذلك
10:24
يكون ذلك معينا لهم
10:27
ومثبتا لهم على الهدى وعلى الصلاح وعلى
10:31
الخير كما قلنا سواء كان ذلك في امور
10:34
الاعتقاد او كان ذلك في امور العبادات
10:37
الانسان من اين ياخذ
10:40
مسالك العباده وطرق العباده من هدي الرسول
10:45
صلى الله عليه واله وصحبه الذي امرنا الله
10:49
الله سبحانه وتعالى باتباعه
10:52
ولذلك كما يقول اهل العلم الاجر في
10:56
الاتباع وليس في الابتداع
11:00
فالرسول صلى الله عليه واله وصحبه كان
11:03
مسلكه مسلك الوسط وكان منهجه منهج القران
11:06
وكان قرانا يمشي على الارض كما وصفت ام
11:10
المؤمنين عائشه رضي الله عنها في سلوك
11:14
العباده وفي جوانب الاخلاق وفي غير ذلك من
11:18
جوانب ايش من جوانب الحياه
11:22
وجب علينا ان نلتزم هديه صلى الله عليه
11:26
واله وصحبه
11:28
ولذلك الحق سبحانه وتعالى علق اصولنا
11:33
وبلوغنا لحقيقه الحب له سبحانه وتعالى
11:36
باتباعه صلى الله عليه واله وصحبه وان
11:39
كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله
11:42
ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور
11:46
رحيم
11:47
الايات القر عندما يتدبرها الانسان تعصف
11:53
بهذه الفتن وتؤدي الى ان يعني ينظر
11:58
الانسان الى هذه الفتن على انها مجرد كما
12:01
يقال زوابع طارئه وابتلاءات يعني من سنن
12:07
الله سبحانه وتعالى في خلقه ام حسبتم ان
12:10
تدخلوا الجنه هذا خطاب لنا جميعا هو ليس
12:14
خطاب فقط لصحابه رسول الله في زمن النبوه
12:16
صلى الله عليه واله وصحبه خطاب لنا جميعا
12:19
ام حسبتم ان تدخلوا الجنه ولما ياتكم مثل
12:23
الذين خلوا من قبلكم مستهم الباساء
12:26
والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين
12:30
امنوا معه متى نصر الله الا ان يعني يصل
12:33
يعني
12:35
ما نقول درجه الياس وقد تكون درجه من
12:39
درجات الياس التي ليست هي ياس من رحمه
12:43
الله لكن خلاص كان الامور لولكت حتى اذا
12:47
استياس الرسل
12:49
حتى اذا استياس الرسل وظنوا انهم ايش
12:55
قد كذبوا جاءهم ايش نصرنا فنجي من نشا
13:01
ام حسبتم ان تدخلوا الجنه ولما ياتكم مثل
13:04
الذين من قبلكم مستهم الباساء والضراء
13:08
وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين امنوا معه
13:12
متى نصر الله الا ان نصر الله قريب
13:17
الابتلاءات كثيره والابتلاءات ليست جديده
13:21
الابتلاءات ليست جديده وليست يعني طرات في
13:24
زماننا
13:26
حصلت لساده الخلق لاشراف الخلق وهم
13:29
الانبياء والمرسلون عليهم السلام
13:33
ابتلي من ابتلي منهم ابتلاءات مختلفه
13:37
ابراهيم عليه السلام يعني في اشد من انه
13:40
يعني
13:42
يربط ويكفت
13:45
وغير ذلك من الامور لاجل ان يلقى في النار
13:49
يعني هل نتصور انه سيلقى في النار ويجعل
13:51
هكذا طليقا لا
13:54
ما ممكن لو جعل طريقا فر منهم وسلك سبيل
13:59
النجاه اليس كذلك
14:00
وجب عليه ان ينجب لكنه ما استطاع
14:05
يعني حتى ايش قال ابن عباس رضي الله عنه
14:10
كان اخر ما قاله ابراهيم عليه السلام قبل
14:14
ان يرمى في النار حسبنا الله ونعم الوكيل
14:18
حسبنا الله ونعم الوكيل وقص الله لنا قصه
14:21
اصحاب الاخدود
14:23
قصه اصحاب الخدود وجاء في الاثر
14:26
ان امراه ممن قيدت من الموحدين
14:32
ممن قيدت الى تلك النار والى ذلك الاخدود
14:36
كانها جزعت كانها بغيت تتراجع ان ترمى في
14:41
الاخدود وكان طفلها يعني تحمل طفلا لها
14:46
فانطق الله ذلك الطفل
14:49
قال لها لا تجزع يا امه فانك على الحق
14:54
اعطاها الله تعالى ايه بينه
14:57
اعطاها وسيله من وسائل الثبات
15:00
يثبت الله الذين امنوا
15:05
في الحياه الدنيا وفي الاخره ويظل الله
15:09
الظالمين والعياذ بالله سبيل الطاعه وسبيل
15:15
الاتباع وسبيل الاقتداء بسيد الخلق صلى
15:20
الله عليه واله وصحبه وسبيل الالتزام بهدي
15:24
كتاب الله وهدي رسوله صلى الله عليه واله
15:27
وصحبه اعظم وسيله للتثبيت
15:31
ونحتاج لهذا التثبيت في احلق واشد الاوقات
15:36
وهي لحظه مفارقه الروح للجسد
15:40
ما الذي يجعل هذا الانسان الى اللحظات
15:43
الاخيره وهو ثابت على ذكر الله الا تثبيت
15:46
الله له سبحانه وتعالى
15:51
وهذا هو المشهود
15:53
كما ذكر الكثير من الكتاب امن الامثله على
15:58
حاله
16:01
مغادره الروح
16:05
سواء كان مع اهل الايمان وذلك كثير او كان
16:09
اعاذنا الله واياكم مع اهل الظلم ومن ذلك
16:13
ما ذكر او ما ذكره
16:16
الدكتور مصطفى محمود
16:20
نقلا عن مذكرات ابنه ستالين
16:25
الشيوعي
16:28
تقول تذكر في مذكراتها ان اللحظه التي
16:32
غرغر فيها
16:35
ابيها بالروح ابوها بالروح ها
16:40
وكانت الروح في لحظه النزع تقول رات في
16:45
وجهه اعاذنا الله واياكم صورا من صور
16:49
الهلع والفزع
16:52
والرهبه والخوف
16:55
والارتجاف وغير ذلك من الصور التي مثلتها
16:58
في تلك الكتابه
17:01
فيما كتبته من مذكرات
17:04
هذا اصبح هو في عالم غيب
17:08
وهذا ما يراه عالم شهود يعني ما راته
17:12
ابنته رات فقط علامات اعاذنا الله واياكم
17:16
ها على الوجه من من حاله
17:20
لان
17:21
فرق بين من تخرج روحه وهو طيب النفس
17:28
ومن تخرج روحها عادهن الله واياكم وهو
17:32
واقع في الظلم
17:34
ولم يتم من ذلك الظلم ولم يعد الى الله
17:37
سبحانه وتعالى ولم ينيب اليه
17:42
ما هو الفرق بين بين ايضا هذا الحال وحال
17:48
فرعون
17:49
فرعون في لحظه الغرغره اراد العوده لماذا
17:54
لان خلاص اصبح في عالم
17:58
الغيب انتقل الى عالم يشاهد ما لا يشاهده
18:04
من هم لا يزالون في الحياه ايش الدنيا
18:08
فلما راى الامور
18:11
صعبه قال امنت بالذي امنت به بنو اسرائيل
18:15
فجاءه الرد الان هذه اللحظه عاد يعني كل
18:20
هذه الايات ولقد اتينا موسى تسع ايات
18:24
بينات فاسال بني اسرائيل اذ جاءهم فقال له
18:27
فرعون اني لاظنك يا موسى مسحورا
18:32
ماذا رد عليه قال لقد علمت ما انزل هؤلاء
18:36
الا رب السماوات والارض بصائر واني لاظنك
18:40
يا فرعون مثبورا
18:43
فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن
18:47
معه جميع
18:49
ما كان شيء استثناء
18:51
ما حد نجا من الجيش الذي خرج مع فرعون
18:55
للقضاء على موسى عندما قال استفز قومه
18:59
فاطاعوه بماذا استفزهم ان هؤلاء لشرذمه
19:03
قليلون وانهم لنا لغائضون
19:08
لحظه من لحظات الثبات التي يترجمها نبي
19:12
الله موسى عليه السلام لاصحابه ماذا قال
19:15
اصحاب موسى وقال اصحاب موسى انا لمدركون
19:18
قال كلا ان معي ربي سيهدين ما معقوله هذا
19:22
الكلام
19:25
انا ما يعني هو ما ليس في يعني في طريق
19:28
عبثي وانما في طريق من في طريق الله
19:31
سبحانه وتعالى في طريق الهدايه وفي طريق
19:35
الصلاح وفي طريق الاستقامه وفي طريق
19:37
الالتزام
19:38
كلا ان معي ربي سيهدين
19:44
كلا ان معي ربي سيهدين
19:47
فهنا يعني الانسان المؤمن ايضا محتاج
19:52
عندما يتدبر القران الكريم لما اقول يعني
19:57
يلتزم القران
19:59
تلاوه تدبرا فهما يعني يتدبر هذه المعاني
20:05
ويتامل هذه المعاني ويستوعبها هذه وسيله
20:10
عظيمه من وسائل الثبات على الحق وسيله
20:14
عظيما وسائل لالتزام لطاعه الله سبحانه
20:17
وتعالى
20:19
ما الذي يجعل ايضا من من يعني اسباب
20:23
الثبات ان الله سبحانه وتعالى من امتدح
20:27
الذين يلتزمون
20:30
الطاعه في كل الاحوال ومنها حاله الغيب
20:33
ما فقط في حاله الشهاده
20:36
[موسيقى]
20:38
فهم ملتزمون على طاعه الله سبحانه وتعالى
20:41
سواء كانوا مع اقرانهم او غابوا عن
20:44
اقرانهم لان قد
20:47
بل هنا يشتغل الشيطان اشتغل الشيطان في
20:51
حاله الانفراد يبدا يشتغل عليه
20:55
يقول لوحدك ولذلك نبي الله يوسف عليه
21:00
السلام بعد ان غلقت الابواب بمن استعاذ
21:05
استعاذ بالله قال ما عاد الله
21:08
معاذ الله
21:12
فاستعاذ واستجار بمن بالله سبحانه وتعالى
21:18
صحيح ان الله سبحانه وتعالى كتب العصمه
21:21
لانبيائه لكن هذه امثله
21:24
يسوقها لان الله سبحانه وتعالى ليعلمنا
21:28
ما هي الاسباب التي نسلكها من اجل الثبات
21:33
على طاعه الله سبحانه وتعالى
21:35
ايضا القران هو اعظم الذكر بعد الصلاه
21:39
واقم الصلاه لذكر
21:42
واعظمه ما تلي في الصلاه يعني اعظم ان
21:47
اعظم شيئا تاتي بالقران تلاوه في الصلاه
21:50
فمن رزق حفظ شيء من كتاب الله او حفظ كتاب
21:54
الله سبحانه وتعالى
21:55
فتهجد به
21:57
كان ذلك سببا لتثبيته وكان سببا لشفاعه
22:01
القران له كما جاء الخبر عن رسول الله صلى
22:04
الله عليه واله وصحبه
22:06
ان القران والصيام يشفعان للعبد يقول فيه
22:10
القران
22:11
لله سبحانه وتعالى منعته من نومه الليل
22:16
ويقول له الصيام منعته من شهوه النهار
22:20
وقيل في الصيام والقران انهما للعبد
22:23
يشفعان يقول فيه يقول فيه الصوم للرحمن
22:28
منعته من شهوه النهار وهكذا القران قد
22:31
منعته من نوم ليله وما اطعته
22:34
فتهجد بما لديه من كتاب الله سبحانه
22:37
وتعالى
22:39
ان ناشئه الليل ايش هي اشد وطئا واقوم
22:44
قيلا
22:47
وايضا ما ياتي به من التلاوه في سائر
22:51
الاوقات
22:53
سواء كان ذلك من خلال النظر في المصحف
22:56
قراءه النظر او من خلال ما يحفظ ايضا
22:59
ويتلو من كتاب الله سبحانه وتعالى هذه
23:02
كلها اسباب
23:03
لتثبيت هذا القلب وتثبيت هذا الانسان ايضا
23:07
هي سبب من اسباب صرف الانسان عن المعصيه
23:11
وانتصاره على شياطين الانس والجن
23:15
كما هو حال الانتصار في المعركه
23:19
يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فئه
23:22
فاثبتوا
23:24
وبعدين واذكروا الله كثيرا
23:28
واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون
23:34
ففائده الذكر الكثير سواء كان من خلال
23:39
كثره الصلاه
23:41
النوافل بعد الفرض من سنن ونوافل او كثره
23:46
تلاوه القران او الاتيان كما قلنا بالقران
23:49
في هذه النوافل ويطيل في ذلك كما هو ماثور
23:54
عن الصالحين سواء كان
23:57
يعني اعظمهم وسيدهم رسول الله صلى الله
24:01
عليه واله وصحبه الذي كانت تتورم قدماه من
24:04
القيم
24:06
وماذا يعني
24:09
مقامه صلى الله عليه واله سبحانه
24:12
غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تاخر
24:17
فعندما نوقش في ذلك من خلال الفقيه العالم
24:21
العابده الصالحه البر التقيه ام المؤمنين
24:25
عائشه رضي الله عنها وارضاها
24:28
وارادت منه صلى الله عليه واله وصحبه ان
24:31
يخفف على نفسه قال لها افلا اكون عبدا
24:34
شكورا
24:36
يعني اذا ربي رزقني نعمه المغفره ما ودي
24:40
حق الشكر
24:43
ولذلك الله تعالى يقول
24:45
امرنا ان نذكر نعمته علينا واذكر نعمه
24:49
الله عليك فاذكر فكل واحد يذكر نعمه الله
24:53
عليه يجلس يجلس هكذا مع نفسه يعدل نعمه
24:57
الله عليه وما اكثرها
25:00
وما اكثرها ايضا جانب مهم في باب الذكر
25:04
وفي باب العباده
25:08
انك كلما دخلت طورا وكلما يسر لك بابا من
25:14
ابوابه
25:16
توجه الى الله بالشكر ان وفقك لذلك
25:20
فلو لم يوفقه او لم يكتب الله لك سبحانه
25:24
وتعالى التوفيق لذلك لما وفقت صحيح ولا ما
25:28
صحيح
25:29
قل انه هدى الله والهدى
25:32
من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد
25:37
له
25:38
اعاذنا الله واياكم وليا مرشدا
25:45
فالذي يريد الثبات يسلك المسالك مسالك
25:49
الثبات
25:51
يرجو النجاه ولا يسرق مسالك كما يستوي
25:54
باغي النجاه ويسلك مسالك الشر والعياذ
25:58
بالله
25:59
يقول سيغفر لنا
26:02
سيغفر الله تعالى غفور رحيم لا هذا ليس
26:05
مثلك من مسالك الثبات
26:08
هذا مسلك والعياذ بالله من مسالك ايش
26:10
اعاذنا الله واياكم من مسالك الضلال ايضا
26:15
[موسيقى]
26:17
قضيه
26:18
الاقتداء او الاتخاذ القدوه
26:22
من القدوه بعد رسول الله صلى الله عليه
26:25
واله وصحبه هم العلماء العاملون
26:28
العلماء الربانيون العلماء الراسخون كان
26:31
ابو عبيده مسلم بن ابي كريمه رضي الله عنه
26:34
وارضاه
26:36
يقول في زمانه
26:38
او لاهل زمانه من لم يكن له معلما من
26:43
الصحابه
26:44
فلا شيء فلا شيء عنده لانه تلقى عن
26:48
الصحابه رضوان الله عليهم
26:51
فقد اخذنا العلم
26:54
عن ابن عن عبد الله بن عباس وعبد الله بن
26:58
مسعود وعبد الله بن سلام وهم الراسخون في
27:03
العلم
27:04
من هين خاض العلم
27:07
ما يجي خلاف
27:09
من التيارات
27:11
والتشعبات والافكار التي المت على الامه
27:15
لا من الصدر الاول مباشره
27:19
وهم الراسخون في العلم
27:24
اخذوا العقيده اخذوا الفقه اخذوا منهج
27:28
الحياه اخذوا فقه المعاملات اخذوا كل
27:33
انواع العلوم مباشره ممن اخذوه من عند
27:37
رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه
27:40
فلا نستغرب ان يقول هذا المقال
27:45
في زمان يقول لاهل زماني من لم يكن له
27:47
معلما من الصحابه فلا شيء عنده ما عنده
27:51
شيء
27:54
طيب اليوم يا اخي اتخذ لك من تستعين به
27:59
او من تتعلم منه او من تحضر له او ما شابه
28:03
ذلك نذكر ولله الحمد من فضل الله سبحانه
28:07
وتعالى علينا وهنا طائفه من الشباب
28:09
الموجودين الاساتذه الكبار الذين هم اولى
28:14
بالجلوس مني في هذا المقام
28:17
حفظناهم وعرفناهم على مدى لا يقل عن 30
28:21
سنه
28:24
يتتبعون المشايخ اينما كانوا صحيح ولا ما
28:27
صحيح
28:28
هذا علم ولا ما علم
28:31
من متى بدا سماحه الشيخ الخليلي حفظه الله
28:35
يلقي دروسه ويلقي محاضراته على
28:40
الامه
28:42
وخطابه خطاب خطاب الاسلام
28:46
حفظه الله ورعاه
28:51
يعني شرع ايضا في التفسير
28:55
في وقت مبكر والتزم كثير من الشباب من هذه
28:59
البلاد الحمد لله من هذه الولايه
29:02
من الاباء والاخوه
29:06
التزموا الذهاب كل ثلاثاء الى جامع روي
29:10
يعني ذلك اليوم
29:13
جعلوه كما يقال وقفا لذلك اللقاء
29:18
يقطعون كل المواعيد لاجل حضور درس التفسير
29:21
علم ولا ما علم تتلقى علم ولا ما تتلقى
29:25
علم عليك بالقران والتفسير تاخذه من عالم
29:29
نحرير يفض معنى الايه ان يفضي يوليك من
29:34
نظيره والغض
29:36
امثال هؤلاء
29:38
يقتدى بهم ويؤخذ منهم ويسترشد بهم
29:42
ويستنصحون
29:46
فهم ناصحون لامه
29:48
حفظهم الله وثبتهم
29:52
وايضا يسيرون على هدى وعلى بينه
29:56
وعلى دليل
29:59
قضيه هي ليست قضيه نسال الله لنا ولكم
30:03
العافيه كما ان شاء الله كما سياتي في
30:05
تكمله اللقاء بعد الاذان وتستمعون لبعض
30:09
المقاطع بمشيئه الله انت يسر ذلك
30:14
قضيه هي قضيه
30:17
ان الله سبحانه وتعالى
30:19
انزل علينا ايات بينات
30:24
كما قال سبحانه وتعالى لنبيه صلى الله
30:26
عليه واله وصحبه هو الذي انزل عليك ايات
30:30
بينات هن ام الكتاب
30:33
واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ
30:37
هذا ابتلاء ويبتلي الله سبحانه وتعالى
30:40
العباد بما يشاء
30:44
لان الدار الدنيا دار ايش دار ابتلاء فما
30:48
مبتلى الجاهل مبتلى حتى العالم
30:51
حتى العلماء مبتلون واقعين في الابتلاء
30:57
ويمحصهم الله سبحانه وتعالى بالابتلاءات
31:00
ربما بل اشد مما يمحص العامه كما حصل
31:05
الانبياء والرسل عليهم السلام كما اشرنا
31:09
الى ذلك
31:12
وكما جاء يعني انه يعني اقوى الناس في
31:16
الايمان هو اكثر ابتلاء
31:18
واكثر عرضه للابتلاء
31:21
فاما الذين في قلوبهم اعاذنا الله واياكم
31:24
من ذلك الحال
31:26
فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنه
31:29
وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله
31:33
والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من
31:37
عند ربنا وما يتذكر الا اهل الالباب
31:40
[موسيقى]
31:41
وكما قال ابو عبيده
31:45
من اين اخذ العلم من المصدر من المعين
31:49
الصافي
31:51
ممن تخرجوا من مدرسه النبوه مدرسه محمد
31:55
صلى الله عليه واله وصحبه
31:57
فعرفوا ما هو الاعتقاد الصحيح وعرفوا ما
32:01
هي ما هو ما هو العمل وما هي العباده التي
32:04
يسلكونها
32:06
الله سبحانه وتعالى في شان التثبيت يخاطب
32:12
نبيه صلى الله عليه واله وصحبه واصبر نفسك
32:15
مع الذين يدعون ربهم بالغداه والعشي
32:19
يريدون وجهه ولا تعدوا عيناك عنهم تريد
32:22
زينه الحياه الدنيا ولا تطعمنا اغفلنا
32:24
قلبه عن ذكرنا اعاذنا الله واياكم من
32:27
الغفله ولا تطعم من اغفلنا قلبه عن ذكرنا
32:31
واتبع هواه وكان امره فرطا
32:36
ومن يعني البيان
32:40
لكرامه النبي صلى الله عليه واله وصحبه
32:42
وتثبيت الله له
32:45
ماذا كان يريد منه
32:48
المشركون والكفار واهل النفاق والعياذ
32:53
بالله
32:54
ان يركن اليهم ولولا ان ثبتناك لقد كت
32:58
تركن اليهم شيئا قليلا
33:02
وهذا الشيء القليل معاقبته
33:04
اذا اذقناك هذا وقعها ما سهل على رسول
33:09
الله صلى الله عليه واله وصحبه اذا
33:12
لاذقناك ضعف الحياه وضعف الممات ثم لا تجد
33:17
لك علينا نصيرا
33:20
وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك
33:24
منها ولا يلبثون خلافك الا قليلا سنه من
33:28
قد ارسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنتنا
33:32
تحويلا
33:33
ثم دعاه الى مثبت عظيم اقم الصلاه
33:38
لدلوك الشمس الى غسق الليل وقران الفجر ان
33:43
قران الفجر كان مشهودا
33:47
ومن الليل فتجد به نافله لك
33:51
عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا
33:56
وقل ربي ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق
34:01
واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا
34:06
يا غلام
34:08
احفظ الله يحفظك يا غلام احفظ الله تجده
34:13
اتجاهك وفي روايه كما اشار سماحه شيخنا
34:16
الخليل في كتاب نداء الحق قال له يا غليم
34:21
احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده اتجاهك
34:25
اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاست ما
34:29
اكثر العواصف التي تعصف بالانسان في حياته
34:32
وما اكثر مد لهمات وما اكثر المصايب وهنا
34:36
ايضا اريد ان اشير الى امر خطير يا اخوه
34:39
[موسيقى]
34:41
في مسلك وفي طريق الثبات على الحق
34:46
وهو
34:48
التزام التوبه وتكرارها
34:53
تكرار التوبه
34:56
ومن تاب وعمل صالحا فانه يتوب ومن تاب
35:00
وامن وعمل صالحا فانه يتوب الى الله ايش
35:03
متابا قالوا توبه بعد توبه ما يتوقف لانه
35:07
الندم هذا لا يقف
35:10
الندم على ما فرط في جنب الله سبحانه
35:13
وتعالى هل ضمن لماذا
35:16
ولماذا الله تعالى يريد منا الاستمرار على
35:19
الاستغفار
35:21
لان الله تعالى اخفى علينا قبول التوبه
35:27
صحيح ولا مو صحيح حد واحد موقن الان عنده
35:30
يقين يقول ان الله تعالى تقبل لتوتي خلاص
35:33
انا من اهل الجنه
35:35
هذا كلامه خطير
35:41
لكن يبقى على الرجاء ان يكون من اهل الجنه
35:46
ويبقى على الخوف ان يكون من اهل النار
35:49
اعاذنا الله من النار
35:51
وبهذا سينضبط سيكون هناك اتزان في التزام
35:56
العمل
35:58
لانه اخفي عنه قبول التوبه وقبول حتى قبول
36:02
العمل الصالح
36:03
اخفي عنه وهذه حكمه كما قال اهل العلم
36:07
ارادها الله حتى يبقى الانسان مستمرا كما
36:12
قال الله لنبيه صلى الله عليه واله وصحبه
36:15
واعبد ربك حتى ياتيك اليقين
36:20
ما خلص الرسول صلى الله عليه وسلم ما خلص
36:23
واصل صح ولا لا يعني جات فتره لفترات قال
36:26
خلصنا خلاص انتهى العمل
36:29
الى اخر لحظه وهو في فراش الموت يجهز جيش
36:34
اسامه
36:35
الذي يقوده اسامه الى الى بلاد الروم
36:40
ولما مات الرسول صلى الله عليه واله وصحبه
36:43
وانيطت المهمه
36:45
الى ذلك الانسان
36:48
الطول الشامخ رضي الله عنه وارضاه
36:52
الجبل الراسخ في الايمان
36:55
الصديق الصادق رضي الله عنه الذي قال عنه
37:00
الله سبحانه وتعالى مقترنا بنبيه والذي
37:03
جاء بالصدق وصدق به وهو ابو بكر كما قال
37:07
اهل التفسير
37:08
والذي جاء بالصدق وصدق به
37:13
جاؤه من جاء
37:16
اسامه فماذا قال رضي الله عنه
37:20
كيف امر
37:22
امر به الرسول صلى الله عليه وسلم تريدوني
37:24
انا اتراجع عنه
37:29
وغير ذلك من المواقف
37:33
الصحابه رضوان الله عليهم
37:36
في بدايه العهد المكي ماذا معهم
37:41
ومن يواجهون يواجهون امه مشركه
37:44
وهم قله
37:47
وياتي احدهم الى الرسول صلى الله عليه
37:49
واله وصحبه
37:52
يريد ان يقاتله الله امرنا
37:56
يقول لهم انكم قوم تستعجل تستعجلون ان من
38:00
كان من كان قبلكم
38:03
كانوا تحفر لهم الحفره فيوضعون فيها
38:09
وينشرون حتى يفلقون نصفين وايضا ذكر انهم
38:14
يمشطون بامشاط الحديد ما بين العظم واللحم
38:19
والعياذ بالله وابتلي الصحابه ولا ما
38:22
ابتلوا بلال رضي الله عنه
38:26
وعمار
38:28
اسره ياسر عمار بن ياسر رضي الله عنه
38:32
وارضاه وزوجته سميه اول شهيده في الاسلام
38:36
التي طعنها
38:39
بحربه في قبلها رضي الله عنها وارضاها ابو
38:43
جهل فارداها قتيله
38:46
كان الرسول صلى الله عليه وسلم يمر عليهم
38:48
وهم يعذبون ويقول لهم ما حيلته صلى الله
38:52
عليه واله وصحبه صبرا يا ال ياسر فان
38:55
موعدكم الجنه صبروا ولا ما صبروا صبروا
39:01
طيب وقضيه الصبر هذه ايضا واحده ايضا من
39:06
الامور التي ينبغي ان ننتبه اليها
39:10
الله سبحانه وتعالى
39:14
يقول مخاطب النبي صلى الله عليه واله
39:16
وصحبه ولقد اتينا موسى الكتاب
39:20
وجعلناه هدى لبني اسرائيل فلا تكن في مريه
39:24
ولقد اتينا موسى الكتاب فلا تكن في مريه
39:26
من لقائه وجعلناه هدى لبني اسرائيل وجعلنا
39:32
منهم ائمه يهدون بامرنا لما ايش
39:37
لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون
39:44
لما صبروا
39:47
الامر المحتاج الى صبر يا ايها الذين
39:50
امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله
39:53
لعلكم
39:55
ايش تفلحون
39:59
وامر اهلك بالصلاه واصطبر عليها
40:02
حتى الصلاه محتاجه صبر
40:05
وقد ياتي الشيطان في لحظه التنفل او لحظه
40:08
التهجد تقوم الليل وكذا وجبديه
40:12
شاغل
40:14
يدعوك الى الفراش
40:17
فمحتاج مغالبه ولا ما محتاج محتاج مصابره
40:21
ولا ما محتاج
40:22
وما حيلتك امامه
40:26
لا حيل الا الاستعاذه هذه التي دلنا الله
40:30
عليها هذا اعظم سلاح
40:34
استعذ بالله استعاذ بالله من الشيطان ايش
40:39
من الشيطان الرجيم
40:41
واما ينزغنك من الشيطان من الشيطان نزغ
40:45
فاستعذ بالله
40:48
وقل كما قال يوسف عليه السلام معاذ الله
40:52
اي استعيذ بالله واستجير بالله
40:56
وحتى لا تبقى هذه الحصان مجرد حصت معلم
41:01
احتياط نقف عند بعض المقاطع لاهل العلم
41:05
ومنهم سماحه شيخنا الخليل حفظه الله ورعاه
41:28
[تصفيق]
42:18
[تصفيق]
42:25
[تصفيق]
42:47
[تصفيق]
43:00
وهذه طبعا اشاره من سماحه الشيخ في مساله
43:03
التوازن
43:05
يا اخوه
43:07
نذكر واقعا لا نذكر امثله من الخيال
43:13
هناك من يتجه او يندفع الى الاستقامه
43:19
وعندما يندفع الى الاستقامه
43:21
يندفع الى كثره
43:24
يعني كما يقال صنوف العباده
43:27
ولربما اثقل على نفسه
43:30
وبعث اليها شيء من الرسائل كما يقول سماحه
43:33
الشيخ ما يتعلق بالسهامه وكذا
43:36
وبعد ذلك يعني تقاطع طلعه
43:41
كيف يقولوا خلاف والعياذ بالله مساله
43:48
ابتغي فيما اتاك الله الدار الاخره ولا
43:52
تنسى نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله
43:56
اليك
43:59
قسا شيء تقرا عشان تعرف حياه التوازن سيره
44:04
المصطفى صلى الله عليه واله وصحبه اعطى
44:06
لكل شيء حقه
44:10
للبيت حق للمسجد حق للصحابه حق للامه حق
44:15
للجهاد حق لكل جوانب الحياه اليس كذلك
44:20
ما راح يفتش السوق صلى الله عليه واله
44:23
وصحبه ودخل يده ما في الحق وقال من غشنا
44:27
فليس منا عندما وجد البلل ما في في الاسفل
44:33
هذا عمل ولا ما عمل
44:35
عمل هو قائد امه صلى الله عليه واله وصحبه
44:40
وقائد امه صلى الله عليه واله وصحبه وما
44:43
غفل حتى عن الطفل الصغير
44:47
يا عمير ما فعل النغير
44:51
لعصفور او طائر كان
44:55
يحمله عمير ويساله عنه الرسول صلى الله
44:58
عليه وسلم حتى الطفل حصل حقه من من ايش من
45:03
الاعتناء
45:08
[تصفيق]
45:20
[موسيقى]
45:29
[تصفيق]
45:30
ان
45:33
محركات الباقر الدمعه
45:36
فيها الجبهات الباطل جميعا
45:40
فلل الباطل جبهات عديده
45:44
نجمعها وينظمها الوقوف في الحق
45:49
فلذلك
45:50
[ضحك]
46:10
قضيه الالحاد طبعا سمحت شيخنا نقاش مستفيض
46:14
في كتاب مصرع الالحاد فجيد ان نقتني هذا
46:19
الكتاب وجيد ان نعطيه من وقتنا
46:23
ونستلهم ما فيها
46:26
وناخذ ما فيه من فوائد عظيمه
46:29
افاض فيها الشيخ بالادله والبراهين
46:33
النقليه والعقليه ولم يقصر
46:37
في التتبع الكتب وغير ذلك يا اخوه قضيه
46:42
الالحاد
46:44
من
46:46
اسبابها الخطيره فساد العقيده
46:51
وبداوا التخبط في جانب العقيده
46:56
تخبط في جانب العقيده والبعد عن العقيده
47:00
الصحيحه التي كان عليها محمد صلى الله
47:02
عليه واله وصحبه
47:06
الالحاد
47:09
من ضمن اسبابها عادنا الله واياكم الغرور
47:13
والاعتداد بالنفس الاعتداد بالعقل
47:15
الاعتداد بالراي بعد توه كما يقولوا ماخذ
47:20
القشور وعاد له راي فاصبح له راي فاصبح له
47:24
فتوى واصبح له هذا والعياذ بالله هذه
47:28
مصيبه عظيمه
47:32
حسبك ان تتبع المختار
47:35
وان يقولوا خالف الاثار
47:39
فحسب الانسان ان يتبع هدي رسول الله وكما
47:42
قلنا سابقا هدي العلماء
47:45
الراسخين في العلم
47:58
[موسيقى]
48:26
[ضحك]
48:41
كم من اهل العلم ومن اهل التقوى والصلاح
48:46
الذين شهد لهم ببقاء الذاكره وهم اعمارهم
48:50
ربما فوق المئه
48:55
فوق المئه ما اختل الذاكرتهم لكن هذه دعوه
48:59
مبطنه
49:01
ان ذيل العلماء عاد ابو مشيبين احسن
49:05
تركوهم عده وتركوا اقوالهم وما الى ذلك
49:13
[موسيقى]
49:14
كثره المتبعين له
49:19
لمعرفه الحق من
49:26
بع الاسلام
49:28
بالرجوع الى القران
49:31
بالرجوع الى السنه الثابته عن الرسول عليه
49:35
افضل الصلاه والسلام بالرجوع
49:42
الى التي ارسلها الاسلام
49:46
تعالي به
49:48
وفشدته
49:52
الانسان
49:54
من
49:56
معرفه من المبطل
50:02
والى سنه النبويه
50:04
تنازعت في شيء
50:08
فان كنت
50:11
م تؤاخر ذلك خير واحسن تاويلا ولم يامرنا
50:15
وهو سبحانه وتعالى
50:17
ان نرمي
50:20
الكثره لو كان في ذلك
50:23
لا كان المسلمون
50:27
مامورين
50:35
وكذلك
50:38
كل تقريبا اذا جينا قصد المسلمين الى غير
50:42
مبين المسلمين
50:44
قنيا بالنسبه
50:57
الشيوعيه اكثر من
51:02
يقال لان الناس عليهم ان يتبعوا الشيوعيه
51:04
وان
51:05
[تصفيق]
51:10
وطبعا ما اكثر ما يغرر الناس اليوم
51:14
بالكثره
51:15
شوفه الملايين
51:19
زين كذا كذا القضيه قضيه ملايين قضيه كما
51:25
قال سماحه شيخ
51:27
اتباع الدليل اتباع هذه كتاب الله واتباع
51:31
هدي رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه
51:36
فالكثر ليست عبره بل حتى التاييد والنصر
51:40
الله تعالى عندما ذكره في عدد من مواضع
51:43
كتابه العزيز سواء كان ذلك في مواضع ما
51:47
تتعلق بقصص بني اسرائيل او ما يتعلق
51:52
[موسيقى]
51:54
حالي المسلمين في عهد الرسول صلى الله
51:57
عليه وسلم لقد نصركم الله ببدر وانتم ايش
52:00
اذله ان الادله من حيث القله من حيث العده
52:05
كما قال اهل العلم اقله العده والعتاد
52:08
وقله العدد ليس ادله انهم كانوا اذله
52:12
خانعين حاشا وكلا لرسول الله صلى الله
52:16
عليه واله وصحبه والساده الابرار الذين
52:19
معه ان يكونوا كذلك وانما لحال القله وكم
52:24
من فئه قليله غلبت
52:26
كثيره باذن الله وهذا المواجهه التي حصلت
52:31
بين الملك طالوت الذي كان على الايمان
52:35
وعلى التصديق بما جاء من عند الله
52:39
ومواجهته للملك جالوت
52:42
فلما ترى الجمعان ايش قالوا لا طاقه لنا
52:46
اليوم بجالوت وجنوده لكن ما الذي حصل بعد
52:50
ذلك الفئه المؤمنه التي ثبتت والتزمت
52:53
الاوامر ان الله مبتليكم بنهر هذا
52:56
الابتلاء من شربه منه
52:59
فلما ولما برزوا من منهم هؤلاء هؤلاء عاد
53:03
القله الذين بقوا مع طالوت
53:07
قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا
53:12
وانصرنا على القوم الكافرين فهزموهم باذن
53:15
الله وقتل داود جالوت
53:17
[موسيقى]
53:19
جميع المواثيق الدوليه في حقوق الانسان
53:25
بالنسبه اليك
53:31
قصيره
53:33
جمله الامثله
53:35
يعني امثله الاب
53:38
قبل ان يذهب ابو حمزه الشاعر رحمه الله
53:44
تعالى الى
53:48
الشريفين
53:51
عامل مروان الحمار على مكه المكرمه يعني
53:57
مروان الحمار الطلب
54:02
وصفنا بالحديث الى
54:05
يعني خلاصه الحكايه هنا التي يذكرها سمعت
54:08
الشيخ الخليلي ان الحر بن الحسين صفد
54:12
بالحديد وكان معه رجل معه مع الحسين مع
54:18
الحر الحسين رجل من الشيعه
54:21
ايضا صفد بالحديث بدبوا باب الحر بالحسين
54:25
فتجند مجموعه من الاصحاب من اجل انقاذهما
54:30
فتتبعا مسيرهما ولما راوه منهم سيخرجون من
54:34
بلاد الحجاز وكانوا تسعه نفر زين
54:38
فاشهر السيوف في وجه هذه العصابه التي
54:43
جندت
54:45
يعني تربيط هؤلاء وتصفيدهما في الحديث
54:51
وانتصروا عليهم ما فكوا فقط الحر بن
54:54
الحسين فكر الحر بن الحسين وفك الشيعي
54:58
وغيرت ذلك من المواقف هذه دلال على ايش ان
55:01
قضيه الحق والثبات عليه
55:03
لا يعني كما يقال ينظر فيه الى الى خصوصيه
55:10
معينه يعني لو كان محتاجين ان نقف مع الحق
55:13
ولو كان هذا الانسان على غير الاسلام وهو
55:17
محق فله ذلك الحق فيما يتعلق بالامور
55:21
المعاملات الدنيويه وغيرها من الامور وحفظ
55:25
النفس وحفظ المال وما الى ذلك
55:30
[موسيقى]
55:43
[موسيقى]
55:50
الا
55:51
[موسيقى]
55:54
ان
56:02
وعن الصراط المستقيم
56:07
فهو واقع كثير من الناس وما اكثر الناس
56:13
اكثر من
56:19
[موسيقى]
56:22
في الارض العجبوا ممن ينجو كما قال
56:26
ممن هلك
56:36
يزيل لعابها لاج
56:39
له فتفقد
56:41
بصيرتها
56:45
[موسيقى]
56:51
[تصفيق]
56:54
[موسيقى]
57:00
اتقع في المحضور
57:05
تعليق واضح من الشيخ عبد الله بن سعيد
57:07
المعمري حفظه الله
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات