الرئيسية
/
قناة بصيرة
لا للخمور في سلطنة عمان؛ لسماحة الشيخ أحمد الخليلي
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2012-10-11 ·
11:06
0:00
11:06
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
169
0:13
طيب سماحه الشيخ
0:16
ايضا بما انه الاصابات في حوادث الطرق نعم
0:25
و وكثير من هؤلاء هم من صغار السن الذين
0:33
يقضون يقضون اوقات كثيره في المستشفيات
0:38
ويستنزف
0:39
يعني كم هائل
0:44
من من مصادر المؤسسات الصحيه فهل لكم من
0:48
توجيه في
0:50
قضيه ضروره التزام الناس
0:56
بطرق القياده وايضا ا
1:01
والتزام بامور قواعد
1:05
المرور قضيه المرور هذه قضيه مشكله
1:09
جدا
1:11
ولكن يعني اكون صريح اصحاب الحل والعقدي
1:16
لا يريدون حل هذه
1:18
المشكله ويشق عليهم حلها لان الحل اول
1:23
الامر في من
1:27
الخمور اساس المشكله
1:30
وجود الخمر تعاطي الناس الخمور فلو ارادوا
1:34
حل هذه المشكله لعل جزء كبير نسبه كبيره
1:39
منها تنحل بمنع
1:42
الخمور ولكن القرار السياسي لا يريد ذلك
1:47
مع الاسف الشديد وانما يريد ان تبقى
1:50
الخمور كما هي مع الاضرار الكبير يعني
1:54
التي تنجم عن معاط الخمور اضرار لا تتصور
2:00
وانا لا ادري ما هي المصلحه في هذا الامر
2:03
لو قدرنا وازنا من ناحيه ماديه ان مهما
2:08
كانت من مصلحه متصوره فهي غير غير مقره
2:14
شرعا الشرع لا يقر بان هناك منفعه من
2:18
القمر لو كانت هناك فائده ماديه هذه
2:22
الفائده الله تبارك وتعالى لعنها فكيف
2:26
الشيء الذي لعنه الله سبحانه
2:28
وتعالى
2:31
تكون وراءه جدوى لعن الله الخمر وشاربها
2:36
وساقيها وعاصرها ومعتصرها وحاملها
2:40
والمحموله اليه وبائعها ومشتريها واكل
2:44
ثمنها هذ كلهم لعنوا بنص الحديث الشريف
2:48
يعني فكيف تكون هناك مصلحه اول قرار يجب
2:53
ان يكون هو منع الخمور وان كتبت المسؤولين
2:58
وخاطبت مسؤولين جميعا واعت الى الله وقد
3:03
كتبت الى بعضهم بهذه العباره اذكركم يوما
3:07
تقفون فيه امام الله يوم لا يغني مولا عن
3:10
مولا شيئا ولا هم ينصرون الا من رحم الله
3:14
ولكن ما اجدى هذا الشيء يعني يعتب الذين
3:17
كتبت اليهم هذه الرساله وخاطبتهم بهذا
3:21
الخطاب جاؤوني في المكتب قال نحن بنعجه
3:24
القضيه بالحكمه
3:26
ونريد الهدوء فيها طيب سلم هدانا ولكن ما
3:31
كان اي علاج الى
3:34
الان ولا تزال الخمور يعني تعتبر مظهر
3:38
عندنا من مظاهر
3:40
المدنيه مظهر
3:42
حضاري مظهر حضاري ان يعود لانسان الى حاله
3:46
البهيمه الاجماع يعني هذا هو المظهر
3:50
الحضاري ولو قدرنا هناك منفعه بسبب السواح
3:54
وهكذا طيب ما مقدار هذه المنفعه في مقابل
3:59
خساره في مقابل خساره الانفس في مقابل
4:02
خساره يعني الصحه في مقابله خساره
4:07
خساره هذا العدد الهائل الذين تذهب
4:12
ارواحهم ضحيه حوادث السير الناجمه عن شرب
4:16
شرب خمور ثم بجانب هذه الدوله كم تخسر في
4:21
علاج
4:23
هؤلاء ها هذه الاعداد الهائله التي تسير
4:26
الى المستشفيات كم الدوله تخسر في علاج
4:30
بجانب ذلك ايضا تتعطل
4:33
اعمالهم تفقد طاقات بسبب بسبب هذه هذه
4:38
الفاحشه العظيمه بسبب هذا المنكر الكبير
4:42
طيب هذه ناحيه ناحيه ثانيه يعني
4:48
الناس يعطون رخصا للقيادات من غير ان
4:53
يعلموا اخلاقيات
4:55
القياده فمن الضروره بمكان ان تك يكون
4:59
هناك اخلاقيات لقياده المركبات وقبل ان
5:04
يعطى واحد
5:06
رخصه يعطى قائمه بهذه الاخلاقيات يعرف كيف
5:12
يتصرف اولا هذه السرعه الجنونيه هذا نحر
5:18
وانتحار ينحر غيره وينتحر بنفسه بجانب هذا
5:24
ايضا يعني عدم
5:27
المبالاه بتتصرف
5:30
همجيه يدخل على على الخط تاره من اليمين
5:34
وتاره من الشمال يتقدم من هنا ومن هنا
5:37
ويلف ويتقدم على لعدد كثير من السيارات
5:40
احيانا ثلاث سيارات او اربع سيارات و يلف
5:45
امامهن جميعا من غير مبلا هذا الشيء
5:47
نشاهده
5:49
بانفسنا بمره من المرات كنا واقفين على
5:54
الدوار وكانت سياره شرطه جايه سياره
5:58
الشرطه و هي مع هذا يعني ليست سياره شرطه
6:02
فقط بل يعني هناك
6:05
اشاره اشاره مهمه لان تصوت تصوت واذا
6:11
بواحد يجي ويصم سياره الشرطه
6:14
امامنا صدم سياره شرطه هذا ولو كان شخص
6:18
عاقل ما يتصرف هذا
6:21
التصرف ابدا ما يمكن ان يتصرف هذا التصرف
6:25
فاذا تعليم الناس اخلاقيات السير اخلاقيات
6:30
القياده ي اطاء الاخرين حقوقهم وتعريف كل
6:34
واحد يقود اي مركبه بانه هو اولا مسؤول عن
6:38
حياته بنفسه وهو امين على نفسه وان لم يكن
6:42
امينا على نفسه فلن يكون امينا على غيره
6:45
وهو امين على الركاب معه مسؤول عن الركاب
6:49
الذين هم معه وهو امين ايضا مسؤول عن
6:53
المركبات الاخرى بحيث لا يتسبب ل لما يضر
6:58
بها ولا ركابها وهو امين بالنسبه الى
7:02
المشاه في الارض في الطريق وامين عليه ان
7:07
يرعى هذه الحقوق جميعا هذه ما تدخل في
7:10
دماغ هذه الناشئه التي تخطر رخص القيادات
7:15
من غير ان يعرفوا شيئا من هذه الحقوق ومن
7:20
غير ان يرعوا شيئا من هذه الامانات التي
7:23
هم مسؤولون عنها فاذا القضيه يجب ان
7:27
تعالج من جميع هذه
7:31
النواحي يعني
7:33
هناك مشكلتان
7:36
كبيرتان لا يعتبر بهما
7:40
احد مشكله قياده
7:43
السيارات وما ينجم عنها من
7:47
احداث تذهب ضحيتها ارواح قد يكون هؤلاء
7:52
المتهورون انفسهم هم من جمله الضحايا وقد
7:56
تكون ضحايا اخرى ما احد يعتبر هذا على
7:59
كثره هذه الحوارث ما من احد ياخذ العبره
8:03
وكما قيل من لم تفده عبرا ايامه كان العمى
8:07
اولى به من الهدى الذي لا ياخذ العبره من
8:11
غيره يكون معتبرا
8:14
لغيره
8:15
والقضيه الثانيه التي عند نحن ايضا مشكله
8:19
فيها كبيره وما احد يعتبر بها قضيه تسرع
8:23
في الطلاق يعني ما يفكر الانسان يشوف كيف
8:28
يعني
8:29
الاولاد يروحوا ضحايا ضحايا هذا التصرف
8:33
العامل يعني تسرع الى الطلاق بدون
8:37
مبالاه همجيه زائده عن الحد والواحد لا
8:42
يكتفي ان يقول ان يطلق طلاق الشرعي بل
8:45
يضيف الى
8:47
ذلك
8:48
محرمات وضروب من الشرك ضروبا من الكفر
8:53
يضيف الى الطلاق يقول المراه حرمتك و
8:56
وحللت كيف من انت حتى تحرم ولا تقولوا لما
9:01
تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام
9:05
لتفتروا على الله الكذب ان الذين يفترون
9:08
على الله الكذب لا يفلحون وهذه صفه
9:11
المشركين وقال الذين اشركوا لو شاء الله
9:14
ما عبدنا من دونه من شيء ولا حرمنا من
9:17
دونه من شيء سيقول الذين اشركوا لو شاء
9:19
الله ما اشركنا ولا اباؤنا ولا حرمنا من
9:22
شيء هذه صفه مشركين ليس صفه المؤمنين
9:26
المؤمن لا لا يحرم ا
9:30
امر وحللت كده كيف تحللها هي لا تزال في
9:35
اده كيف تحلل اي رجل اخر كلام يعني عجيب
9:40
تصرف الناس ويجمع الواحد يطلق 1000 طلقه
9:43
او 100 طلقه او نحو ذلك هذه كلها ما
9:47
يعرفوا الطلاق
9:49
الشرعي ما يعرفوا الطلاق الشرعي وانا اقول
9:52
بان لابد
9:54
هنا في علاج هذه المشكله من دورات دورات
10:00
المتزوجين والمتزوجات قبل الزواج قبل
10:04
الاقدام على
10:07
الزواج كل صنف يعني يكون تكون له دورات مع
10:14
مع صنفه
10:16
بحيث خبيرات من النساء
10:20
يتولين تدريب المقدمات على الزواج كيف
10:24
معامله الازواج وكيف تفادي المشاكل
10:27
الزوجيه وكذلك بالنسبه الى الرجال يدرب
10:31
ويعرفوا كيف الطلاق ما هو الطلاق الشرعي
10:34
ومتى يحل الانسان
10:36
يطلق وكيف يتفادى الطلاق بالحلول الاخرى
10:40
بمحاوله اشراك اشراك الاسرتين في علاج
10:44
المشركين لتفادي الطلاق هذا امر لابد منه
10:48
فاذا وجود دورات بالنسبه الى
10:52
الى الى من يعطون رخص القياده
10:58
او ين على الزواج لابد منه لاجل تفاد هذه
11:03
المشكلات احسنتم سماحه الشيخ
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات