الرئيسية
/
الإمام: السالمي - جوهر النظام
جوهر النظام | الحلقة 5
الاستقامة YouTube · 2011-03-30 ·
3:58
0:00
3:58
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
53
0:09
باب التوحيد معرفه البار من العقول فكيف
0:14
بالسماع
0:16
والنقول ولا يجوز جهلها لجاهل طرفه عين
0:21
عندد
0:22
الدلائل ودرك ذاته محال انما يعرف بالوصف
0:27
الذي قد علما نفس رب العالمين ذاته وذاته
0:33
تفسيرها
0:34
ثباته يعنى به نفس الوجود الواجب فالذات
0:39
لا تحد في
0:40
التخاطب فنحن بالوجود جازم وما عداه غير
0:46
عارفينا فنزه الله عن الانداد وعن نظير
0:51
وعن الاضداد
0:53
لانه ليس كمثل الباري شيء من الاشياء فلا
0:58
تماري وهو قديم دائما لم يزني ولا يزال
1:03
باقيا فيما يلي وباطل في حقه الاين والكم
1:09
والتعليل
1:10
والكيفيه فلا تقل اين ولا كيف ولا حيث ولا
1:15
تصوب من سال لان هذا من صفات الحادث وهو
1:20
تعالى غير ذ
1:22
الحوادث ومن يشبه بشيء منها فمتر جل تعالى
1:28
عنها ما قدروا جل حق قدره معناهم ما عرفوا
1:33
فدره وذاك حيث انكروا تنزيله ومثلهم من
1:38
ينكر تاويله فانهم قد شبهوه بالوى وجعلوا
1:43
له اماما ووى ونحو هذا من صفات البشر
1:48
سبحانه عن قول كل مفتر تعلقوا بالمتشابهات
1:53
واعتقدوا
1:55
للمتناكات وما دروا بانها قد فسرت محكمات
2:00
في الكتاب ذكرت الم يقل بانها ام وما
2:05
معناه الا الاقد بالذ حكما فكل متشابه
2:10
يفسر بمحكم القول ولا يستنكر فما اتى من
2:15
ظاهر التشبيه مفسر بالنفي
2:19
لشبيه الم يقل ليس كمثل الله شيء فاين
2:23
موضع الاشباه في هذه الايه نفي المثل
2:28
والكاف فيه زائد
2:30
للوصل وقيل ليس زائدا بل انها كنايه عنه
2:35
بلازم النها ويبقى وجه ربنا معناه بقاء
2:40
ذاته وما
2:42
اولاه ثم تعالى جد ربنا قلي عظمه وقيل مثل
2:48
الاول وقيل معنى قوله يداه مبسوطتان هي
2:53
نعم ته ويده فوقهم اي قوته كذلك القبضه
2:59
هذا قدرته وقوله تجري باعين فقد فسر
3:04
بالحفظ وغيره يرد ومثله ايه طه وهي في
3:09
موسى بعيني تصنع فاعرفي فرضت في جنب الاله
3:14
فسر رضاه اي تركت ما قد امرا وفسره رضاه
3:20
بالقبول وهو الثواب منه للمعمول ومثله
3:24
التفسير للمحبه وفسروا ثوابه بالجنه
3:30
وقوله عن ربهم قد حجبوا معناه عن ثوابه اذ
3:34
عذبوا ولا يقال فيه انه احتجب عن خلقه لكن
3:39
خلقه حجب اما تجليه تعالى للعلم فتلك ايه
3:45
اتته فانهزم ومن روى ان الرسول قد راى
3:49
خالقه اعظم فيه الخطا قد قال لا تدركه
3:54
الابصار وانه يدركها
3:57
القهار
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات