الرئيسية
/
الشيخ ماجد بن محمد الكندي
دور المسجد في حياة المسلم؛ للشيخ د. ماجد بن محمد الكندي
الشيخ ماجد بن محمد الكندي
· 2022-11-06 ·
31:56
0:00
31:56
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
488
0:00
اما دعوه الاسلام التي يراد لها ان تكون
0:04
الدعوه القائده والرائده للناس فهي التي
0:08
تجمع الناس على الخير وهي التي تجعل الناس
0:12
سواسيه امام العداله الالهيه لذلك لا يجوز
0:16
لهذه الامه الا ان تكون امه علم بسم الله
0:20
الرحمن الرحيم
0:21
[موسيقى]
0:22
الحمد لله رب العالمين
0:25
حمدا يليق بجلال وجهه وعظيم سلطانك
0:30
والصلاه والسلام على اشرف الانبياء
0:32
والمرسلين وقائد الغر المحجلين سيدنا
0:36
ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما
0:42
بعد في ايها المؤمنون المصلون احييكم
0:45
بتحيه الاسلام في السلام عليكم ورحمه الله
0:49
وبركاته
0:51
انها ساعه سعيده حقه ان تجتمع هذه القلوب
0:57
المؤمنه وهذا اللفيف الطيب من المصلين في
1:01
هذا اليوم المبارك وفي هذه الساعه
1:04
المباركه ساعه الجمعه ولامر عظيم جلل حقا
1:09
انه اقامه بيت من بيوت الله تعالى انه رفع
1:14
لذكر الله تعالى انها ماذنه حق تدعو الى
1:19
لا اله الا الله انه منبر حقا يدعو الى
1:23
السلام والوئام انه امر يدعو الناس الى
1:27
الله سبحانه وتعالى افلا يسعد المؤمن بمثل
1:31
هذا الخير ان المؤمنين حقا ليسعدون بمثل
1:35
هذا الخبر فاسال الله تعالى ان يجزي لنا
1:39
المثوبه اجمعين وان يجزينا لكل من اسهم
1:43
بيد خير في رفعها هذا المقام الشريف وهذا
1:47
المكان الرفيع وان يجزيلا للاحياء منهم
1:51
والاموات وادي مسعدهم في دنياهم واخراهم
1:54
وان يقر اعينهم بصلاح دراريهم واهلهم وان
1:58
يقر اعينهم بجنه عرضها السماوات والارض
2:02
اعدت للمتقين
2:04
ان بناء المساجد عباد الله تعالى ورفع
2:07
شانها واقامه ماذنها والعنايه بها هو من
2:12
شان المؤمنين حقا لانه لا يمكن للمجتمع
2:16
المؤمنين ان يقوم على دعائم الاسلام دون
2:21
ان تكون هنالك مساجد ينبعث منها سنا هذه
2:25
الدعوه الى المجتمع ثم الى الدنيا باسرها
2:29
وحسبكم ان نبي الله صلى الله عليه وسلم ما
2:34
حل بمكان يمكنه ان يقيم فيه مسجدا الا رفع
2:40
فيه ماذنه
2:41
لتبداد لكلمه لا اله الا الله على ذلك
2:45
المجتمع فهو صلى الله عليه وسلم
2:48
حينما خرج من مكه شرفه الله تعالى التي
2:53
ضيق عليه فيها بل تامر اهلها عليه صلى
2:57
الله عليه وسلم لاجل ان يقتلوه او ان
3:01
يسجنوه او لاجل ان ينفوه من الارض فامروا
3:06
عليه لاجل ذلك كله واخرج صلى الله عليه
3:09
وسلم
3:10
تحفه عنايه الله تعالى من بين ايديهم وما
3:15
ان استقر به الحال
3:17
واطمانت نفسه في قباء الا شرع صلى الله
3:21
عليه وسلم في تشييد مسجد هذا اذن الله
3:25
سبحانه وتعالى ان يكون اول مسجد يقام على
3:29
هذه الارض وهو مسجد قباء بعد المسجد
3:32
الحرام وهذا المسجد وصفه الله سبحانه
3:36
وتعالى حينما قال وقارن بينه وبين مسجد
3:40
المنافقين الذي ما جعلوه الا كفرا وتفريقا
3:45
بين المؤمنين وارصادا لمن حارب الله
3:48
ورسوله قال له الله سبحانه على لا تكن فيه
3:53
ابدا لمسجد اسس على التقوى من اول يوم احق
3:58
ان تقوم فيه فيه رجال يحبون اي يتطهروا
4:02
والله يحب المطهرين فهو مسجد فيه رجال
4:07
يحبون ان يتطهرون وتطهرهم هذا كما انه
4:11
تطهر الحسي هو قبل ذلك تطهر معنوي لان
4:16
المنافقين الذين بنوا المسجد وارادوا من
4:19
نبي الله صلى الله عليه وسلم
4:21
ان يشهد وان يصلي فيه اولئك ليسوا متطهرين
4:26
طهاره معنويه بل مريضه قلوبهم بالنفاق
4:30
ومريضه قلوبهم بتفريق المؤمنين ومرضت
4:34
قلوبهم بالارصاد لمن حارب الله وحارب هذه
4:38
الدعوه وانا لمن مريضه نفسه بهذه الامراض
4:41
ان يشيد المساجد وان يقيمها وان يرفع
4:45
شانها والمساجد ما كانت في دين الله تعالى
4:48
الا لند الفرقه لا وما كانت الا كهفا يؤوي
4:54
الخائبين ويؤوي النازحين لانها اماكن
4:58
اللجوء الى الله سبحانه فهي امن الاماكن
5:02
على الاطلاق ولذلك ما كان لمحمد صلى الله
5:05
عليه وسلم ان يسيره الوحي الى ذلك المكان
5:09
وقورن ذلك التشييد الذي اقامه اولئك
5:13
بالتشييد الذي اقامه صلى الله عليه وسلم
5:16
وفيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب
5:21
المطهرين انه مسجد قباء ثم خرج صلى الله
5:25
عليه وسلم من ذلك الموضع من قباء ووصل الى
5:30
المدينه المنوره اذا مركز المدينه المنوره
5:33
بعد ان غاب ديار بني سالم بن عوف ذهب صلى
5:38
الله عليه وسلم والناس يستقبلونه في
5:41
المدينه المنوره وكلهم شوق اليه صلى الله
5:45
عليه وسلم حتى يحل بديارهم وحتى ينزل
5:49
بمنازلهم لانه صلى الله عليه وسلم بعد ان
5:54
يقتاد كل واحد منهم ناقته يقول لهم دعوها
5:57
فانها ماموره حتى بركت الناقه في موضع
6:01
فقال صلى الله عليه وسلم هنا سيكون المسجد
6:05
ما استقبل صلى الله عليه ما استقبله الناس
6:08
صلى الله عليه وسلم بالمراسم ولا بالولاء
6:12
ولا بغير ذلك من هو صلى الله عليه وسلم له
6:15
رساله ان مجال يبلغها هو نبي من انبياء
6:19
الله تعالى من كان يجد وقتا لمثل هذا كله
6:22
بل العمل هو الذي يحدث الى ان يسارع فيه
6:26
لان بناء المسجد في المجتمع لا يمكن ان
6:30
يؤخر لذلك قال امامنا السالمي رحمه الله
6:33
عليه من قبل وينبغي لمن يخطط البلد
6:37
يقدمن للعباد مسجدا لان العباده لم تعتني
6:41
في قلوبهم الا في المساجد ولن تسمع
6:43
ارواحهم الا في المساجد وان لم تاتلي في
6:46
القلوب ولم تسموا الارواح بمعنى ذلك ان
6:50
هذا المجتمع
6:51
تعيش وعيشه فلانكن وتعب لانه سيكون بعيدا
6:55
عن الله ومن اعرض عن ذكري فان له معيشه
6:58
ضنكا ونحشره يوم القيامه اعمى لذلك استقر
7:04
به صلى الله عليه وسلم الحال في المدينه
7:07
المنوره قبل ان يتخذ دار لنفسه ولاهله
7:11
اتخذ بيت لله سبحانه وتعالى وان المساجد
7:15
لله فلا تدعوا مع الله احدا وهذا المسجد
7:19
الذي اتخذه صلى الله عليه وسلم نريد ان
7:22
نراه ونتبين كيف بناه حتى نسير في مساجدنا
7:27
وفقاه او وفقا السير الذي سعره صلى الله
7:30
عليه وسلم
7:32
بركه الناقه في حائط التي يمين من بني
7:37
النجار
7:38
وبنا النجار هم اخواله صلى الله عليه وسلم
7:43
يتيماني من بني النجار بركه الناقه في
7:46
مربد لهما وهما كانوا لتجفيف التمور
7:50
فسالهم صلى الله عليه وسلم عن هذه الارض
7:53
عن هذا البستان الذي يريد ان يقيم عليه
7:56
المسجد لمن هذا ثقيل له لفلان وفلان من
8:01
بين النجار فقال لهم صلى الله عليه وسلم
8:10
ولك يا رسول الله او هو لله يا رسول الله
8:13
لا نريد عليه مقابله لا نريد ثمنا مقابل
8:18
ان يكون هنا بيت الله تعالى فقال صلى الله
8:21
عليه وسلم ثامنون
8:26
لان هذا سيكون لله سبحانه وتعالى
8:32
صغيران
8:34
يتيمين ليس لهما راع الا انه لا يمكن ان
8:39
تقام دعوه التوحيد على الاقتصاد وعلى اخذ
8:43
الاموال من اهلها بغير حق لا يمكن ان تؤسس
8:47
دعوه الايمان على هذا وليست وليست تاسيس
8:51
لكل دعوه الايمان بل لما ارزقها لمكانها
8:54
الذي تستقر الذي
8:57
فيه الارواح وتتصل ببارها لذلك رفض صلى
9:00
الله عليه وسلم ان ياخذ ذلك الحائط الا
9:04
بالثمن ثم انه صلى الله عليه وسلم
9:08
اقام هذا المسجد لاجل ان يصلي الناس فيه
9:13
واقام هذا المسجد يتصل الارواح ببارها
9:17
وستقام حلقات العلم وجلسات الذكر في هذا
9:21
المسجد
9:22
والخلفاء من بعد والامور الحازمه في شان
9:27
الامه
9:32
ان الدعوه الى الخير
9:35
والجمعه بين الناس لن يكون الا في هذا
9:39
المسجد وبذلك اراد صلى الله عليه وسلم ان
9:43
يبعث الى الناس برساله وهي
9:46
ان هذه الدعوه التي جاءت في اول ايامها
9:51
انما جاءت لتكون دعوه خير لتكون هذه
9:57
الدوله التي سيكون عليها هؤلاء الناس دوله
10:01
تتصل بالله سبحانه وتعالى ليست دوله وثنيه
10:05
ليست دوله تتعلق بالاسباب الدنيويه بل هذه
10:09
الدوله ستكون دوله ايمان تتصل الارواح
10:13
فيها ببارها الناس لا ياخذون شرائعهم الا
10:17
من الله تعالى سياتون كل يوم الخمس مرات
10:20
لتناجي ارواحهم ربهم سبحانه وتعالى اي ان
10:25
هذا الامر سيكون مبتوتا
10:30
ذلك ثم ان هذه الدوله مع كونها قامت على
10:36
العباده لله وعلى رفع رايه لا اله الا
10:40
الله وعلى تحرير الناس من جور الاديان الى
10:44
عدل الاسلام ومن ضيق الدنيا الى ساعه
10:47
الدنيا والاخره هي دوله علم وحضاره لانه
10:51
لا يجوز بحالي من الاحوال ان يكون
10:54
المسلمون على قافله الامم في حضارتهم هذه
10:59
الدعوه التي اكسبهم الله تعالى المعرفه
11:03
والتشرف بنشرها حينما نزلت هذه الدعوه لا
11:08
ترتدي الذله ولا الاستكانه هذه الدعوه لا
11:12
يليق بها بها الا ان تكون قاعده على الامم
11:15
لا يحق لاصحاب هذه الدعوه ان يترك الناس
11:20
تسوسهم الاهواء والشهواته والشبهات بل
11:26
لابد من ان يكون الوحي هو الذي يقود الناس
11:29
لانه ان ساده الشهوات والشبهات فسينتشر ما
11:34
نراه ينتشر في زمان هذا من ضمن لشعوب
11:38
مقهوره من نشر لابو- لابناء وغير ذلك من
11:42
الماسي من انتشار للفقه وللماسي ولامات
11:47
المحرومين في زماننا هذا وفي غيره من
11:50
الازمان اما دعوه الاسلام التي يراد لها
11:54
ان تكون الدعوه القائده والرائده للناس
11:58
فهي التي تجمع الناس على الخير وهي التي
12:02
تجعل الناس سواسيه امام العداله الالهيه
12:06
لذلك لا يجوز لهذه الامه الا ان تكون امه
12:10
علم والرسول صلى الله عليه وسلم حينما كان
12:14
يمر على حلقات العلم في المسجد النبوي
12:17
ويسلموا عليه ويؤكل لهم ذلك ويقرئهم
12:22
السلام من الله تعالى كما في دخوله على
12:25
بعض حلقات العلم في المجلس قال لهم ان
12:29
جبريل جاءه يقرا هؤلاء الجالسين السلامه
12:33
من الله تعالى وقال لهم في حديث الاخر ان
12:36
الملائكه لتصلي على معلمي الناس الخير اي
12:41
لتدعوا لهم بالرحمه
12:44
والمغفره من الله سبحانه وتعالى وبذلك
12:47
يكون تكون هذه الدعوه في بدايات نشاتها
12:51
دعوه للعلم ودعوه للحضاره ودعوه للتمكن
12:57
ومن اين كان للعرب العلم والعنايه بالعلم
13:01
هل كانت اسواق العلم شائعه في مجالس العرب
13:06
حينها لكنها دعوه الاسلام التي جاءت تؤكد
13:10
هذا الامر وانها ستحررها هؤلاء من هذا كله
13:14
لان المسجد هو المناره الاولى للعلم وقد
13:18
استمرت بيوت الله تعالى المساجد طيله
13:22
القرون الماضيه منارات العلم التي يتعلم
13:26
منها المسلمون شتى انواع العلوم ونحن نعلم
13:30
ذلك في الجامعات في العالم الاسلامي التي
13:34
صدرت فكرتها بعد ذلك الى المجتمعات
13:37
الغربيه ما كانت الا المساجد لنعلم ان هذه
13:40
المساجد حينما تؤسس في ديار المسلمين ليست
13:45
امورا هينه حتى لا يسعد الانسان بها و
13:48
بانباء انشائها بل هي امور عظيمه جدا ثم
13:53
ان النبي صلى الله عليه وسلم
13:56
بانشائه المسجد النبوي كان لا يحذبه امر
14:01
في شان الدوله كلها الا ويجمع فيه وجوه
14:06
الناس من المهاجرين والانصار يستشيرهم
14:09
ويبد في شان الغزوات والسرايا التي يريدها
14:13
في المسجد النبوي في هذه البنيه التي
14:17
شارعه صلى الله عليه وسلم في بنائها وابو
14:21
بكر الصديق رضي الله تعالى عنه ما بايعه
14:25
الناس الا في المسجد والفاروق عمر بن
14:27
الخطاب رضي الله تعالى عنه ما بايعه الناس
14:31
الا في المسجد لان المسجد
14:39
البرلمان الذي ياوي اليه الناس حينها وكان
14:43
المسجد بدايه عهد للعرب الذي لما كان
14:46
لديهم من شان هذه الامور شيء انه لابد من
14:51
ان تتشوره اما هذا المسجد هو المنطلق الذي
14:55
سينطلق الناس منه ان هذا المسجد هو الذي
14:58
سيكون المرجع الذي ياتي فيه الناس من شرق
15:03
الارض ومن غربها ليجد خليفه المسلمين فيه
15:07
انه مقر لحكم الناس وكيف لا يكون هذا مقرا
15:12
صالحا لذلك وهو المكان الذي تصفو فيه
15:16
الارواح والذي لا يكون فيه الا ذكر الله
15:19
سبحانه وتعالى ثم ان هذا المسجد
15:24
بناه صلى الله عليه وسلم على داري دينك
15:30
الصبيين من بني النجار وقد قلنا ان دينك
15:34
الصبيين من بني النجار
15:37
كان يتيمين وربما لهما وربما تسلب
15:43
اموالهما دون رايهما وقد جاءهم صلى الله
15:46
عليه وسلم حاكما فخير ما يتقرب به بنو
15:50
النجار الى النبي صلى الله عليه وسلم ان
15:54
يعطوه ما يسعده لكنها دعوه الاسلام لكنه
15:58
السموم عن الانتماءئيه البشريه والقصور
16:01
الادمي لذلك رفض صلى الله عليه وسلم على
16:05
ان يقيم اول بناء في مدينه المنوره على
16:09
ارضنا اغتصبت على ارض اخذت من غير حقها
16:12
ليعلم الناس بعد ذلك ان هذه الدعوه التي
16:16
قامت هي دعوه حق وعداله وانه سيقوم هذا
16:21
المجتمع باذن الله تعالى على الحق
16:23
والعداله في اخص خصائصه في المسجد الذي
16:27
سينطلق منه وانه لم يظلم احد وان القليل
16:31
من اموال الناس يورثوا النار ولو كان لبيت
16:34
من بيوت الله تعالى لذلك قال ثامنون
16:38
حائطكم وامر ابا بكر الصديق رضي الله
16:41
تعالى عنه ان يعطيهم حائط ان يعطيهم ثمان
16:45
ذلك الحائط حتى لا يقام بيت الله تعالى
16:48
على مكان يشتبه فيه لانه يراد لامر عظيم
16:53
جلل وليس يراد لامر ربما يزال ثم يبنى بعد
16:58
ذلك بل لامر يرفع لله سبحانه وتعالى فيه
17:03
رجال
17:03
يسبحون لله ويرتعون لله تعالى ينزل عليه
17:08
وحي الله تعالى فلا يليق ان يكون فيه شيء
17:12
من درر الدنيا ووسخيها بل لا بد من ان
17:15
يكون على اعلى مراتب الكمال والنزاهه
17:19
والطهاره
17:21
اذا هذه دعوه قامت على اولها انها موصوله
17:26
بالله ثانيا انها قامت على العلم ثالثها
17:30
انها قامت على الشورى والعداله رابعهو
17:35
انها قامت على حفظ الحريات الشخصيه
17:38
والاملاك الشخصيه ولم تقم هذه الدعوه على
17:42
الاقتصاد ولا على ما يفعله كثيرا كما قالت
17:46
بلقيس ان الملوك اذا دخلوا قريه افسدوها
17:50
هذا هو حالهم لكن الانبياء بخلاف ذلك
17:53
الامر الخامس الذي يظهر في بناءه صلى الله
17:58
عليه وسلم
17:59
للمسجد النبوي
18:00
[موسيقى]
18:02
انه استمر البناء قرابه اسبوعين تقول
18:05
الرواه ان بناء المسجد النبوي استمر 12
18:09
يوما هذا البناء للمسجد النبوي لو رايتم
18:14
الاحوال والجهود المبذوله اثناء البناء في
18:19
اول يوم شرع فيه صلى الله عليه وسلم شرعا
18:22
في البناء لرايتم امرا عجبا
18:25
الاوس والخزرج ابناء العم
18:28
كانوا قبل هذا البناء
18:31
بايام معدودات قبل ان يكرموا بدعوه
18:36
الاسلام
18:37
افنت حرب بعاث وجهائهم وكبرائهم لم يبقى
18:42
من كبرائهم احد وهم ابناء عم تحاربوا
18:46
تقاتلوا في بلد واحد ومن الذي كان يحرك
18:49
بينه اليهود الذين كانوا يطلبون السلطه في
18:53
المدينه المنوره هم الذين كانوا يحرشون
18:57
بين ابناء العم اصحاب الارض لانهم لن يبقى
19:04
ابناء العم متالفين متحدين ولذلك كانوا
19:08
يتحاربون يتقاتلون وكاله الجاهليه هي التي
19:13
تحكم هؤلاء الناس لكن ماء محمد بن عبد
19:17
الله صلى الله عليه وسلم
19:20
الرحمه المهداه والنعمه المفتاح الا رفع
19:24
الله تعالى عنهم عبيه الجاهليه
19:28
بقي من شانها شيء لذلك نجد هؤلاء لم يرقوا
19:35
بل انهم احتوى القادمين
19:40
اليه ومن اليمام ومن غيرها من الاراضي
19:42
الذين هاجروا لاجل ان تكون كلمه الله هي
19:46
العليا احتبوهم اين ذهبت تلك العبيه
19:50
الجاهليه اين الذهب التلك العداوه
19:53
والعصبيه ذهبت كلها حينما لامت الايمان
19:57
شقاق القلوب وهو الدور الذي ينبغي للمساجد
20:01
ان تقوم به ومن هنا جمعهم صلى الله عليه
20:04
وسلم فبنوا المسجد وكان هو صلى الله عليه
20:08
وسلم بابي هو وامه اول من يبني المسجد
20:12
ويجتهد وكان الناس
20:16
يتشجعون للعمل ويتسابقون اليه بعد ان يروا
20:20
نبي الله صلى الله عليه وسلم وهو يعمل
20:24
ويجتهد في هذا البناء وهو الذي كان يقول
20:27
حين بنائه اللهم لا عيش الا عيش الاخره
20:31
فاغفر للانصار والمهاجره وبصوت الجماعي
20:35
واحد كان الصحابه كلهم رضي الله تعالى
20:39
انهم يشمرون عن ساعد الجد
20:42
ويجتهدون حق الاجتهاد وهم يرددون هذه
20:46
الكلمات حتى انهم كانوا ينشدون لئلتنا
20:51
والنبي يعملوا لذاك منا العمل المضلل اي
20:56
لان فعدنا نحن هنا والنبي يعمل ويجتهد
20:59
فذلك عمل مضلل منا اي لابد من ان نتالف
21:04
كلنا لابد من ان نجتهد كلنا لان رفع مئذنه
21:09
في مجتمع هو نشر لخير يعم ذلك المجتمع
21:13
كلها والنبي صلى الله عليه وسلم
21:17
ايضا كان مع اصحابه فوجد رجلنا وهو طلق بن
21:22
علي كان من اليمامه لانه هاجر للاسلام
21:26
وجده مع بعض الصحابه وهم يخلطون الطين وجد
21:31
طلق بن علي اليمامي وجده اضبط الناس في
21:36
خلطه الطين وكانت لديه اسحاق كما جاء في
21:40
الروايه وهذه الدعوه
21:42
وهذا الاسلام الذي اكرمنا الله تعالى به
21:47
وشوهه من شوى هو هي دعوه كفاءات هي دعوه
21:52
قائمه على العمل وعلى ان قيمه الانسان ما
21:56
يحسن وما يتقن هذه هي قيمه الانسان الذي
22:00
يحسنه لذلك قال له صلى الله عليه وسلم
22:04
دعوا اليماميه والطين فانه اضبطكم له دعوا
22:08
اليماميه والطين اي اتركوا هذا هذه الصنعه
22:12
لهذا الرجل لانه اضبطكم له لم يرى هذا
22:16
الانسان
22:17
انه من خارج المدينه لم يعلم نسبه حينها
22:20
لم يكن له باس لم يكن له مان لكنه متقن
22:25
والكفاءه معنا في المجتمع انما هي
22:28
للمتقلين والمنزله للمتقنين لذلك قدمه صلى
22:32
الله عليه وسلم على سواه والصحابه كلهم
22:35
يرون مثلها هذا الامر وراى صلى الله عليه
22:39
وسلم في حال بنائهم للمسجد النبوي ايضا
22:43
راى صلى الله عليه وسلم عمار بن ياسر رضي
22:48
الله تعالى عنه وارضاه راه يحمل نبينتين
22:52
نبينتين فقال له صلى الله عليه وسلم قال
22:56
لعمار بن ياسر عمار بن ياسر انتم تعلمون
23:00
حالا يعلمون منزلته وتعلمون اصله ومن
23:04
السابقين في الاسلام هو وابوه وامه سميه
23:09
راه صلى الله عليه وسلم يحمل مدينتين على
23:12
كتفيه فقال له يا عمار الناس يحملون لبنه
23:18
لبنه فما بالك تحمل لبنتين لبنتين فقال له
23:24
عمار بن ياسر رضي الله تعالى عنه ابتغ
23:28
الاجر من الله يا رسول الله فقال صلى الله
23:31
عليه وسلم حينها وهو بيديه الشريفتين
23:35
لانامله الطاهره يزيل التراب من شعر عمار
23:40
بن ياسر ومن راسه فقال له يبن سميه للناس
23:45
اجر ولك اجرارا يا ابن سمييه للناس اجر
23:51
ولك اجران وهو يزيل التراب منه من راسه
23:54
ومن جسده
23:57
رجل
24:01
محسنا لكنه كان رجلا
24:04
واراد صلى الله عليه وسلم
24:09
باصحابه في اول اعماله وفي اي اول ايامه
24:12
في المسجد النبوي ثم قال له بعد ذلك وي
24:16
حكى يبنى سميه
24:18
تقتلك الفئه الباقيه فبين له انه سيقتل
24:22
بعد سنين من قبل الفئه الباغيه وهو ما
24:25
تحقق بعدها هذا كله كما ترونه تعاون من
24:31
هؤلاء كلهم في اجل بناء المسجد النبوي حتى
24:35
قال الامام علي بن ابي طالب كرم الله
24:38
وجهها وكان شابا حينها صغيرا قال لا يستوي
24:43
من يعمر المساجد يد ابو فيها قائما وقاعده
24:48
ومن يرى عن التراب حائدان
24:52
لا يستوي من يعمر المساجد يد ابو فيها
24:56
قائما وقاعده ومن يراعي عن التراب حائدا
25:01
لذلك كانوا بمثل هذا المنطق وهذا الكلام
25:05
وهذه الاهازيج العامه التي
25:09
ينشدونها وهم يعملون لله تعالى يبنون هذا
25:13
المسجد المبارك الذي وصلتنا دعوه الاسلام
25:17
بفضل الله عن طريق هذا المسجد المبارك
25:20
كانوا يرجونا رحمه من الله تعالى وبهذا
25:24
العمل الجماعي كله وبهذا التالف وهذه
25:28
الوحده وهذه الوحده منها هؤلاء وبسببها
25:32
هذه
25:33
بسبب هذا التواضع من النبي صلى الله عليه
25:36
وسلم تبينت لهم الرساله الخامسه من اول
25:41
بناء في المسجد النبوي في هذه الدعوه
25:44
المباركه اما هذا المجتمع وامن هذا البناء
25:48
يؤسس للاجتماعي والتالف والتوحد والتاثر
25:53
لذلك في اي بنيه تبنى واي مقام يشيد ينتج
26:00
منه الخلاف والنزاع والفرقه فليعلم ان ذلك
26:04
ليس لله وان الله تعالى لا يرضى عنه لان
26:09
ساجده لم تبنى للفرقه والنزاع ولخلاف بل
26:13
تبنى لاجل ان تعرج الارواح الى باريها بل
26:17
تبنى لاجل ان تسموا الارواح وان تتخلص من
26:21
كل بغاء الدنيا وحساسياتها لتتجرد لله
26:26
سبحانه وتعالى وحده ومنهما كان البين
26:30
واسعا بين المسجد النبوي ومسجد المنافقين
26:35
الذي بين الله سبحانه وتعالى فيه انهم ما
26:39
بنوه الا كفرا وتفريقا بين المؤمنين
26:42
وارسادا لمن حارب الله ورسوله اما مسجد
26:46
المؤمنين فهو المسجد الذي تتالف فيه
26:49
القلوب كما تالفت قلوبكم في هذا الموضع
26:53
المبارك ومن هنا نقطعه يقيننا
26:56
ان اي دعوه
26:58
تسمى انها لله في اي موضع كان
27:02
وينتج عنها تفرق المجتمع
27:05
وتنازعه وعدم توحده في نعلم انها دعوه
27:09
ليست لله وان الدعوه لله لا يمكن الا ان
27:13
تكون موحده للناس ربنا رب العباد ربنا هو
27:18
رب العباد وانفع الناس واحب الناس الى
27:21
الله انفعهم لعياله وهكذا تكون الدعوه الى
27:24
الله وتشييد المساجد يبنى لاجل هذا الامر
27:28
ونحن ان كنا وجدنا في مسجد رسول الله صلى
27:31
الله عليه وسلم انه دعوه للعمل ودعوه
27:35
للعباده ودعوه للعلم ودعوه ودعوه للتالف
27:40
والتازر والتوحد ودعوه للتشاور فل تكون
27:44
المساجدنا بمثل هذا الحال وحينما تكون
27:48
بمثل هذا الحال باذن الله نحن من نشيل
27:52
المساجد ومن نقوم بشانها ومن نعمرها بعد
27:55
ذلك نحن نقرر هذا كله فلا بد من ان تكون
27:59
مساجدنا بمثل هذا الامر ومن يمنى الطالع
28:03
وحسن الحظ هنا ان يكون هذا المسجد بفضل
28:08
الله نسال الله تعالى ان يجزيل المثوبه
28:11
والخير والاجر لكل من اسهم فيه بيخير سواء
28:16
كان من الاحياء ام من الاموات اسال الله
28:19
تعالى ان ياجرهم جميعا ان نسب هذا المسجد
28:22
كله الى علم فخم عظيم من علمائنا انه
28:28
الشيخ ابو الحسن علي بن محمد البسيوي رحمه
28:32
الله تعالى وهو من اكبر علمائنا هنا في
28:35
عمان لتعلموا هذا الامر وهو وان كان
28:38
المشهوره عندنا هنا من اهل بوسيه لكنه قد
28:43
سبقه قبل ذلك عالم كبير من هذه البله ايضا
28:48
وهو الامام ابو عبيده عبد الله ابن القاسم
28:52
فهو من ابناء هذه المنطقه المباركه التي
28:56
نحبها وتحبها قلوبنا وتحب اهلها هذه
29:00
المنطقه هو ابو عبيده عبد الله بن القاسم
29:03
التاجر العالم الذي خرج من هذه الديار
29:08
ووصل الى ميناء كانتون في الصين والذي
29:11
سماه الملك الصيني حينها تاجر الاخلاق
29:15
الرفيعه والحميده كان من اهل هذه البلده
29:18
عبد الله بن القاسم رحمه الله تعالى كان
29:22
رجلا غايه في الورع في تجارته وهو الذي
29:26
يدعى ابا عبيده الصغير بعد ابي عبيد
29:30
الكبير الامام ابي عبيده مسلم بن ابي
29:32
كريمه التميمي عليهم جميعا رحمه الله
29:35
ورضوانه واحياؤه مثل هذا الامر في هذه
29:40
البيوت هو في حقيقته
29:42
اذكاء لمعان العلم والنجاح والتميز نجاحه
29:48
مجتمعاتنا في اخراج مثل هؤلاء الناجحين
29:52
البرره الذين هم خير
29:56
مجتمعاتنا باذن الله تعالى نجاح مجتمعاتنا
30:00
في ان ندعم هذه المشاريع القيله التي تضيف
30:04
اليها شيئا لا امنعنا ونهتم بالدنيا وما
30:08
فيها من نجاح زائف نراه كثيرا الان على
30:13
بني مجتمعنا وليس يرجع على مجتمعاتنا بشيء
30:17
بالربط كل معالم بلداننا وكل معالم
30:22
مناطقنا بهؤلاء الناجحين وبغيرهم وبنشر
30:27
سيرهم الصالحه واعمالهم نيره التي بقيت
30:31
الينا والى الذين ياتون من بعد هو النجاح
30:34
باذن الله فيقترن امران في هذا المسجد
30:38
المبارك الامر الاول انه مسجد وبيت من
30:42
بيوت الله ثم انه مقرون بعلم من الاعلام
30:46
الناجحين الصالحين الذين خدموا امامهم
30:50
ومجتمعاتهم خدمه جل نجد واثارها الى يومنا
30:55
هذا في من كلمه هذه حتى لا اطيل عليكم
30:58
اسال الله سبحانه وتعالى ان يتقبل منكم
31:03
اجمعين هذه الجهود الطيبه المباركه وان
31:07
يتقبل ربنا سبحانه وتعالى من كل من اسهم
31:11
بيد خير في رفع هذا المسجد وانشائه بدعم
31:16
مالي او ماديين او حتى ان كان الدعم ايضا
31:21
بالنصح وغير ذلك او بالدعوه ايضا الى مثل
31:24
هذه المشاريع الطيبه اسال الله تعالى ان
31:27
يتقبل منهم بقبول حسن وان يكرمهم وان
31:32
يعوضهم خيرا وان يقر اعينهم بصلاح اهاليهم
31:36
ودراليهم ونسليهم من بعد واسال الله
31:39
سبحانه وتعالى ان يتقبل منهم هذا العمل
31:42
وان يجدوا جزائهم جنه عرضها السماوات
31:46
والارض اعدت للمتقين وصلى الله على سيدنا
31:50
محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والسلام عليكم
31:54
ورحمه الله وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات