الرئيسية
/
قناة الشيخ مسعود المقبالي
التصوف المشروع
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· 2013-08-03 ·
6:00
0:00
6:00
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
95
0:00
الى اخره الصوفيه
0:02
هذه الصوفيه تهما اصبحت مع ان شخصيه
0:07
المسلم لا تقوم الا على اربعه او تام
0:11
جانب العمل
0:13
والفكر
0:16
والاعتقاد
0:17
والوجدان
0:19
هذه القوائم الاربع اذا انهار ركن منها
0:24
انهار الشخصيه جانب وجدان جانب وهو
0:29
المذكور في حديث جبريل عليه السلام
0:32
سال جبريل في حديث عمر بن الخطاب المعروف
0:36
بحديث جبريل قال ما الاسلام قال ان تشهد
0:40
ان لا اله الا الله
0:42
وان محمدا رسول الله
0:45
وان تقيم الصلاه وانتهت الزكاه وان تحدث
0:49
وتصوم رمضان
0:50
ثم قال اخبرني عن الايمان قال ان تؤمن
0:54
بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر
0:58
والقدر خيره وشره من الله تعالى اسمع
1:02
السؤال الثالث قال اخبرني عن الاحسان
1:05
ويتصل
1:07
انجاز جوازات
1:09
اخبرني عن الاحسان قال
1:12
الاحسان الاحسان الاحسان
1:17
الاحسان
1:27
اقول لك لكم يا صوفيه
1:30
ان تعبد الله كانك
1:34
تراه
1:36
فان لم تكن تراه فانه يراك
1:40
التصوف
1:42
سميت صوت
1:46
لكن ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن
1:52
تراه
1:53
فانه يراك
1:55
هذا ما اخبرنا سيد
1:58
والذي عدنان عليه
2:01
ان شيء ذوق ايمان الايمان هذا والاسلام
2:06
ليس جمودا
2:08
ان تتصل بال لا م هذا
2:11
مذاقه الرفيع الذي تجلى في السلوكيات وفي
2:16
الاقوال وفي الاحوال
2:19
تجلى في اقوال المستانسين بالله و تجلى في
2:24
افعال المستانسين بالله و تجلى في احوال
2:29
المستانسين بالله عليهم رضوان الله
2:34
الانس بالله حاله لا يمكن ان تنكر ابدا
2:41
لا يمكن ان
2:44
الشيخ السنه رحمه الله يثبتها عندما يقول
2:48
والعبد لا يفوق حلو الانس الشيخ السامه
2:51
طبعا صوره
2:53
العبد لا يذوق حلو الانس بالله قدر
2:59
لما القرص وفي هو ائمتنا لم يقبلوا هذا
3:03
اللقب
3:05
لماذا لان التصوف
3:08
اختلطت به شوائب وعوائل
3:12
ومعاهم ومثالب فاصبح لا ينبغي ان
3:18
ان يتصل ان يقول الانسان انه صوفي او يقر
3:23
التصوف
3:25
هذا اللفظ المصطلح يعني المصطلح من
3:29
المضمون المضمون بمعناه الصحيح الذي بينه
3:34
الكتاب والسنه ودون علماء الامه هذا صحيح
3:40
لكن التصوف هذا الذي هو يعني انه يعتقد
3:45
يلتقي يرتقي يرتقي كذا ويصل في المراتب
3:48
الارتقاء الى حد يصر والله والله
3:52
فيقول واحد منهم لا اله الا الله ما تحت
3:56
الجبه الا الله فتحت الجبهه يعني الجمعه
3:59
واللي البسها لا تحتها الا الله
4:02
يلتقي يرتقي يرتقي الى احد ان يقول والكلب
4:06
والخنزير الا الهنا الله الامد في كنيسه
4:09
كلام باطل لا يمكن ان يقر ولا يسلم به
4:14
اطلاقا
4:16
وان يترك الصلاه
4:18
ما يصلي ابدا ولم يسالوه يا شيخ لم لم تصل
4:24
تركت الصلاه قال وقالوا لي هذا تركت صلاتك
4:28
و لم يعلموا اني اصلي بمكه ما شاء الله ما
4:34
شاء الله
4:36
ما يسمى لانك الفرض اتصلت مكه يرجع
4:40
الحمد لله
4:43
هذا النوع من تصور مرفوض جمله وتفصيلا
4:47
ولذلك ال التصوف الذي يكره المعقول وورد
4:54
به المنقول عن الله والرسول وقال به
4:58
الائمه العدول
5:00
فهذا هو المقبول التصوف انصح والاف امتنا
5:05
يطلقون على علم السلوك مباينه لهذا المنهج
5:09
الذي يعني عراهم اعراس م وعلم السلوك
5:15
وهذا هذا هذا التصفح والتنقل هذا من مهمه
5:19
النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي بعث في
5:22
الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته
5:25
ويزكيهم
5:31
والله تعالى يعد من الفلاح من تزكى قد
5:35
افلح من تزكى وقال قد افلح من زكاها
5:40
تزكيه نفسه تصفيه النفس من ادرانها
5:44
وتحليتها بايمانها
5:49
فالمراه متى ما تحلى تجلى اذا تحلى تجلى
5:53
في صفات الصالحين و ترقى الى مقامات
5:57
الاولياء المتقين
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات