الرئيسية
/
قناة الشيخ مسعود المقبالي
سيرة الإمام جابر بن زيد للشيخ مسعود بن محمد المقبالي
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· 2016-11-25 ·
11:06
0:00
11:06
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
184
0:00
تعلقت بالله السلام
0:03
وقادرا
0:05
على القضاء موسى وكربتي شيخنا الكريم
0:13
الامام جابر بن زيد ينسب وهو امام المذهب
0:18
الاباضي
0:19
وهو اقرب التابعين الى عصر الصحابه واخذ
0:24
العلم من السيده عائشه
0:26
ومن ابن عباس وعن ابن مالك
0:30
والتقى بكثير من الصحابه وكان اقرب
0:33
المذاهب الى ذلك الراي الاول من هو الامام
0:38
جابر نعرف على المنابر
0:40
للاشخاص او المشاهدين لا يعرفون الامام
0:44
جابر بن زيد وما علاقه الامام جابر
0:46
بالمذهب الاباضي
0:49
الحمد لله الايمان جابر بن زيد او الشفاء
0:53
العماني النزوي الفرق
0:58
رضوان الله تعالى عليه عماني
1:02
نشا في عمان
1:06
ونبت في تربتها وارضها وهم النزول
1:10
ومن قريه فرق تحديدا الفرق
1:16
كنا في المدارس يعني مررنا بتعريف بالامام
1:22
يتابع
1:24
وقال المدرسون لنا الايمان جابر بن زيد
1:28
الجوفي والجو ضرب بالبصره وهذا خطا لان
1:34
الجو في ناحيه الداخليه اونا حينما
1:36
الداخليه
1:38
وهذا امر مشهور عند العمانيين يسمون تلك
1:41
الناحيه بالجوف كما يسمون ارضي
1:46
ارضي عبر ي بارض السر ويسمون البريه بارض
1:50
الجو يسمون ال
1:55
يعني يسمون المنطقه منطقه الباطنه
2:02
البحبوحه عمان وهكذا لهم القاب
2:07
عليها
2:10
والشيخ بن عدي رحمه الله عليه يقول سقط شو
2:14
اجل من الرغبه يسر وجوب
2:19
الجابر الجو في اي من ناحيه الداخليه من
2:22
نزوه فرق والرجل نشا مسلما
2:27
وابائه ان لم يكونوا من الصحابه من
2:29
التابعين ان لم يكونوا من الصحابه ومن
2:33
التابعين لا اقل من ذلك
2:35
وتربى واخذ علومه الاولى هنا في عمان تعلم
2:39
في عمان فنشا نشاه
2:42
اسلاميه في عمر
2:45
ولم اخرج من عمان
2:48
يعني خرج طالبا للعلم في في في البصره
2:53
والتقى كبار الصحابه رضوان الله عليهم ولم
2:58
يغير ذلك من فكره يعني لم لم يعرف عن جابر
3:01
انه كان على ال على مذهب ثم غير او على
3:05
فكره ثم بدا الكلام الامام جابر بن زيد
3:09
على الاسلام الذي تلقاه عن ابويه وتلقاه
3:13
عن بيئته وتلقاه عن عن عن بلده الذي التي
3:17
نشا فيها
3:18
وذهب ليت دون بالعلم يامر مزيد لم اذهب
3:23
الى الى ارض الى ارض البصره والتقى من
3:26
الصحابه الكرام
3:28
اخذ العلم الاصيل اخذ علم رسول الله صلى
3:33
الله عليه وسلم الله عليه الصحابه
3:36
لما
3:38
انحرفت الانحرافات انحرفت بالجاده اقوال
3:45
وقع ما اخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم
3:48
من قوله عليه الصلاه والسلام
3:55
قال او لا يغير سنه رجل من بني اميه فغير
3:59
تغير سنه النبي عليه الصلاه والسلام وان
4:03
حرف بالامه عن سواء السبيل كان جابر بن
4:06
زيد الله تعالى عليه
4:08
كان مميزا بين الحق والباطل اذا عنده
4:12
المصادر العليا التي تثبت ان النبي عليه
4:16
الصلاه والسلام على غير ما عليه هؤلاء
4:22
اخذ بحجز المخلصين
4:26
والمبدعين الاسلوب الذي سواء الصراط عن ان
4:30
يكونوا مع هذا التيار
4:32
الهادر نحو نحو
4:35
نحو الانحراف والعوج
4:39
تربط لا باعلى هذا المسلك كابي عبيده وضم
4:43
ام واب ينوح صالح الدهان وحيا الاعرج
4:47
والجمله من من طلابه التفوا حوله رباهم
4:52
وغذاهم على هذا الفكر
4:56
ولم يخفي
4:58
يعني هذا المنهج الذي اتبعه جابر مزيد
5:02
وتمسك به واعتصم به بناء على ما ورثه عن
5:06
الصحابه الكرام الكبرى
5:10
يعني ادركت سبعين بدريا
5:13
وادرك ابن عباس و اخذ عنه وعائشه ام
5:16
المؤمنين
5:18
ولازم هؤلاء يعني لازم ام المؤمنين فاخذ
5:22
عنها حياه النبي صلى الله عليه وسلم
5:24
الخاصه
5:25
وعائشه من اوعيه العلم رضوان الله عليها
5:29
ولازم عبد الله بن عباس حبر الامه وترجمان
5:32
القران
5:33
واخذ العلم عنه وافتى في حياه بلادن له
5:37
بالفتيا عشان تعرف غزاره علم هذا الرجل
5:40
ولازم انس بن مالك الذي قال خدمت رسول
5:43
الله صلى الله عليه وسلم على الشراء
5:45
السنين فاخذ العلم عنه وشهد له انس بغزاره
5:50
العلم بل شهد له بانه اعلم على وجه الارض
5:53
لما مات جابر قال انس اليوم مات اعلم من
5:58
على وجه الارض
6:02
ويعني وادرك عبد الله بن عمر واخذ عنه
6:06
حبر من احبار الفقه والعلم من الصحابه
6:08
الكرام
6:09
هؤلاء
6:11
كونوا
6:13
الاساس الصلب المتين لشق الامام الكامل
6:18
لذلك بعد ذلك بناءه الفكر مبني على هذا
6:24
الاساس
6:24
بناء او العقدي قام على هذا العصر بنيانه
6:29
السلوك يقام على هذا الاصل شبابه الذين
6:32
احاطوا به احاطه السوار بالمعصم ابي عبيده
6:35
ومن ذكرت حائلا
6:38
اخذوا عنه هذا المسلك
6:41
وابو الخنوع للواقع المتردي الهابط الذي
6:45
عاش فيه اخذ هؤلاء
6:48
الشباب الذي ذكرت ومن لم اذكر
6:51
وقال له لزم واجاده رسول الله صلى الله
6:56
عليه وسلم واياكم والا عجاج مع العوج الذي
7:01
يعني سنته معاويه ويزيد والذين من بعدهم
7:06
وهذا الخط الذي يعني شهد النبي صلى الله
7:10
عليه وسلم لانه انحرف بالسنه
7:14
ومضى عليه الصلاه والسلام
7:18
رحمه الله تعالى عليه بالجيل الذي رباه
7:22
وجاء بعده ابو عبيده ليحمل رايته وربي
7:26
اجيالا تقوم على هذا المنهج و هذا المسلك
7:29
وابو عبيده رحمه الله تعالى بعد ذلك رب
7:33
قاده افذاذا بابي حمزه بن عقبه
7:38
ورب ائمه
7:40
حكموا بكتاب الله وسنه رسوله كانت رد بن
7:45
مسعود وعبد الرحمن بن رستم وطالب الحق عبد
7:48
الله الناحيه الكندي
7:52
ويعني
7:54
دعاه افراد من امثال
7:59
من امثال ابي عبيد عبد الله بن القاسم اول
8:04
داعيه في ارض الصين
8:07
هؤلاء رباهم ابو عبيده فكان كل يعمل في
8:11
الميدان
8:12
وهؤلاء هم من كان الامتداد الحقيقي
8:19
للتاريخ الاسلامي الاصيل الذي نبداه من
8:23
رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو المسار
8:26
الحقيقي
8:27
لم يرتضوا ان يدرسوا دينهم بشيء من الدنيا
8:31
والمسترجلات لم يعرف الموجود ولا الخبر
8:34
هذا الفحش ولا التفحش ولا الرذائل بالعرف
8:38
في الكمالات والفضائل
8:40
عرفوا بالتزام الكتاب والسنه
8:43
وهذا ما شهد به الموافق والمفارقه هذا
8:47
المسلك وهذا المنهج كان من بركات الامام
8:52
جابر بن زيد رحمه الله عليه الذي حافظ على
8:55
هذا المنهج
8:56
لهذا ادرك يعني الاباضيه وغير الاباضيه
9:01
الاباضيه باطلاق اتفاق وادرك غيرهم كذلك
9:05
ان جابر بن زيد تشم منه رائحه اهل
9:09
النهروان
9:10
رائحه الاباضيه ولذلك قالوا بانه كان
9:14
اباضيا واقروا وقالها ابن معين كما رواه
9:18
عنه السادس الضعف او ذكر ذلك ابن حجر في
9:21
تهذيب التهذيب وذكره
9:23
اشتهر في كتب المخالفين ان جابر من
9:27
الاباضيه يحاول البعض ان ينفي ذلك لكن
9:31
باساليب كلها وهي لا تثبت
9:34
باساليب لا تثبت ابدا نفى ما في هذا ال اه
9:38
هذا المذهب عن الجار كبير من الشمس وابعد
9:42
من امس
9:43
فكره الى الان
9:48
تلامذته الى الان لا زال هو يثبت على حتى
9:52
اللي بعد ذلك يغير كان اباضيا بلا شك كل
9:56
موقف يدرك ذلك ولذلك واحب القانون كتاب
10:00
القانون في المذاهب والفرق الاسلاميه قال
10:03
حقيقه قال هذا المذهب الى عبد الله بن
10:07
اباض ولو انه نسب الى جابر بن زيد كان
10:12
انسب واصوان
10:14
وذكر ذلك غيره ما يقرب من عشرين مصدر
10:17
عندنا غير اباضي تثبت هذه الحقيقه
10:22
فاذن يعني
10:24
الايمان جابر بن زيد هذا مدرسه عظيمه جدا
10:29
مدرسه عظيمه وهو رجل صاحب فكر وصاحب ونبل
10:34
ولما ترجم له
10:37
او معين في حدود الاولياء قال منهم الم
10:40
تسلم بعيده عن الوثائق وتخلي بمثله عند
10:44
احتدام
10:45
الغاء او كلاما هذا معناه قال جابر بن زيد
10:50
ابو الشعثاء كان للعلم عينا معينا
10:54
للحق ركنا مكينه كان من الحق كان من الخلق
10:59
هاربا الى الحق
11:01
هذا الشعب جابر بن زيد رحمه الله تعالى
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات