الرئيسية
/
قناة الحوقين الدعوية
طلب العلم وأهميته محاضرة للشيخ عبدالله القنوبي
الشيخ منذر بن عبد الله السيفي
· 2014-10-26 ·
40:54
0:00
40:54
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
618
0:00
العلم الهم من
0:03
الحميد في مذهب الشيخ ابي سعيد وعنده
0:09
التعليم
0:11
كالنبات للنخل للتلقيح
0:15
والثبات وخالف الشيخ ابو محمد فقال بالجد
0:21
ينال فاجهد ولا ارى الخلاف في ذا الباب
0:27
يفض لغير اللفظ
0:30
والخطاب فليس للجد بنفسه
0:38
اثر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
0:42
الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم
0:47
اذان الى الطريق المستقيم وانزل علينا
0:51
الذكر الحكيم وارسل الينا النبي الكريم
0:55
ونصلي ونسلم على اشرف خلق الله نبينا محمد
1:00
من علم من الجهاله وبصر من الضلاله صلى
1:04
الله وسلم عليه وعلى اله واصحابه وعلى
1:08
اباع الى يوم الدين اللهم انا نسالك العفو
1:12
والعافيه والمعافاه الدائمه في الدين
1:15
والدنيا والاخره اللهم علمنا ما لم نعلم
1:19
واهدنا الى الطريق الاقو انك انت الاض
1:23
الحكم وانت على كل شيء انه الاعزه جميعا
1:26
الابناء الء نحييكم بتحيه الاسلام الم
1:30
والسلام عليكم ورحمه الله
1:33
وبركاته وان في غايه السعاده فيما بينكم
1:38
نتذاكر ما ينبغي ان نتذاكر فيه من طلب
1:43
العلم ومجالس الذكر الذي نفتخر
1:47
وتف بتكريم الابناء الاعزه فيها بعد ان
1:52
قطعوا شوقا في حفظ كتاب الله تعلم
1:57
العلم والعلم هو البصيره في الحياه اذ انه
2:02
يخرج الانسان من العمى من البصيره ومن
2:07
الضلال الى
2:09
الهلاال والانسان بدون العلم
2:13
اعمى والاعمى لا يمكن ان يفسر امرين لا
2:17
يصر الخير ولا يحذر من
2:21
الشر المتعلم هو الذي يعرف طرق الخير
2:27
ياتيها ويحذر بالطرق الشر يبتها هكذا هو
2:32
العلم شانه مثل السراج مثل الفانوس او
2:36
المصباح الذي تحملك ينير لك الطريق الذي
2:40
تسير فيه اذا كان هذا السراج بيدك فانك
2:43
تبصر الطريق وترى طريق فلا تقع في الاشواء
2:47
ولا تفر ولا تتعدى ولا تتاخر ولا يصيب الا
2:55
والعلم يضيع للانسان حياته وبصره منخير ل
3:00
ويبصره بالشر فيجتر فكم من مزاله ومن افات
3:07
ومن سيئات ومن معاصي كان سببها ال وعدم
3:13
العلم وعدم المعرفه فمثلا الصلاه او
3:17
الطهاره تحتاج الى علم فالانسان اذا كان
3:22
غير بسيط بصلاته لا يعرف شروط الصلاه
3:26
واركان الصلاه ووضوء الصلاه والخشوع في
3:30
الصلاه لا شك بانه يقع في اخطاء تؤدي الى
3:34
نقض هذه الصلاه جاء عن النبي صلى الله
3:39
عليه وسلم انه قال كما في حديث ابن الربيع
3:42
رحمه الله خمس صلوات في اليوم والل من جاء
3:47
بهن تامات فاتم وضوءه
3:51
ركوعهن وسجودهم ان له نورا وبرهانا ونجاه
3:57
يوم
3:58
القيامه
4:00
ومن لم يتمن فلم يتم ركوعهن ولا سجوده لم
4:05
يكن له نورا ولا برهانا ولا نجاه يوم
4:09
القيا فهذا فيه دلاله على ان الانسان
4:13
بالعلم يستطيع ان ستبصر حتى في العبادات
4:17
كيف يؤديها في الداء الصحيح كيف يخشع في
4:20
صلاه كيف يخشع في ركوع ل
4:24
سجوده كيف يؤدي الوضوء وضوء صحيحا تيكون
4:29
الصلاه بمثابه النور له يوم القيامه ولكن
4:34
بدون العلم يجهل هذه الاشياء فلا يؤدي
4:36
الوضوء تاذيه صحيحه تكون صلاته باطله او
4:41
انه لا يؤدي الصلاه تاذيه صحيحه فلا يخشع
4:45
فيها ولا يركع فيها ركوعا صحيحا ولا يسجد
4:49
فيها سجودا صحيحا تكون الصلاه
4:52
منتقده وكثير من الناس يصلون ويظلون بان
4:57
صلاتهم صحيحه وهي غير صحيحه
5:01
بسبب ماذا الجهل بسبب انه لم يتعلم ف
5:05
الانسان من عليه ان يتعلم ا الى التاجر في
5:08
تجارتك وصاحب المزرعه في مزرعتك و يعني كل
5:13
حرفه تحتاج الى علم لو ان الانسان لم
5:16
يتعلم الح فلا يمكن ان يكسب منها قوته
5:21
وقوت عياله وان يربح فيها وان يك فيها
5:25
الكار التي تت عليه الارباح هذه الاشياء
5:29
معينت مام الوعي فمثلا المزارع اذا لم
5:33
يعرف مواسم الزراع لم يعرف يعني الب لم
5:38
يعرف الافات التي تحسن الذراع وياتي لها
5:41
بالمبيدات
5:42
مثلا لم يعرف جما في اي مرحله لم يعرف
5:47
ايضا تخزينها لثمار لم يعرف اسعارها في
5:51
السوق لكي يسوقها فاذا لهم ان يلد
5:55
العلم
5:57
وكذلك فيما يتعلق التجاره وفيما يتعلق باي
6:02
حه من
6:03
الح كذلك في جانب يعني العلاقات
6:08
الاجتماعيه حق الوالدين حق
6:12
الجيران حق الاخوان هذه الحقق معيها وان
6:19
يتعلم من الذي يعلمنا اياها من الذي
6:22
يعلمنا اياها العلم فالعلم هو الذي يخبرك
6:26
بحق الوالدين وقضى ربك ان تع الا ايا
6:30
بالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر
6:34
احدهما فلا اوهما فلا تقل لهما اف ولا
6:38
تنهرهما وقل لهما قولا كريما واغفر لهما
6:43
جناح ال من الرحمه وقل رب ارحمهما كما
6:46
ربيان الصغ هذا هو العلم يبصر كيف تعامل
6:50
والديك باحترام وشفقه
6:53
وبرح كذلك يعني حق الجيران ما زال الدريس
6:59
حتى ظلت انه
7:01
ي وقوله صلى الله عليه وسلم والله من كان
7:05
يؤمن بالله واليوم الاخر فلا
7:08
يجار وهكذا حتى في التعامل مع الاخرين هذا
7:14
في جانب الخير في جانب الخير لا يحصل عليه
7:16
الا بالعلم كذلك ج الشر المبا الوقوع في
7:21
الشر والمعاصي والاثم
7:23
والتقصير بالعلم ايضا وبدون العلم لا
7:26
يستطيع الانسان ان ان يكتم الشروط فمثلا
7:30
طرق الضلاله طرخ الروايه متعه وبدون العلم
7:35
لا يستطيع الانسان ان يميز بين الحق
7:38
والباطل وان يميز بين الصدق والكذب وان
7:42
يميز بين الخير والشر تلتمس عليه كثي من
7:46
الامور يا اخواني هل هذا حلال ولا حرام
7:49
اذا كان متعلم يعرف هذا الامر هل هذا يجوز
7:53
هذ معامله البيع والشراء هل تجوز او لا
7:56
تجوز فهذا ايضا يند في هذا الاخر بالعلم
8:00
يدرك ان هذه المعامله صحيحه وهذه المعامله
8:04
غير صحيحه ربما يقع في اكل الربا وهو يتعا
8:08
الناس مثلا القر يقر الناس ويستدل ارباع
8:12
اه
8:14
وهو بسبب جهله وبعدم العلم يتعامل مع
8:18
الناس بال ربما لا يحفظ مال اليتيم فياكل
8:22
مال اليتيم بدعوه انه يرعى اليتيم ويقع في
8:25
الوعيد الشديد باكل مال اليتيم العلم
8:30
كذلك ال والنم التي انتشرت في حياه الناسج
8:34
الانسان يردا اخوانه وين ليس هناك بداعي
8:38
اصلاح او بداعي او بداعي توجيه او بداعي
8:42
مصلحه للمجتمع وانما فقط هو ان يحتك ع
8:47
اخوان الناس يتحدثون عن بعضهم بعض تتحدث
8:52
عن الناس فاذا العلم تؤدي الى هذا الامر
8:56
الى ان يقع الانسان فليس
8:59
والمه وه اعراض الناس فاذا العلم هو
9:04
البصير لذلك ا عل العلماء في مساله روايه
9:08
الشيطان للانسان ان الشيطان لا يبال ب 100
9:12
عابل ربما يحصل 100 عابل يظلهم في ساعه
9:17
واحده لكنه لو ولد ع واحد ما اعجبه اع ما
9:22
يستطيع لان العالم عن مفاتيح العلم يعرف
9:25
فرح الخير وفرح الشر ويحت التيس لكن
9:31
الجاهل الغ وان كان من الا ياتيه
9:35
يعني بقعه فساد في حديث ابن اليمار رضي
9:39
الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه
9:44
قال ياتي اناس يوم القيامه بحسنات كجب
9:50
الهام يعني حسنات كثيره حسناتها فيسها
9:56
الله هراء منورا يعني كانها لا لم تسوى
9:59
شيء كانها لا تساوي شيء عن الله ذهب هكذا
10:03
فقال حذيفه يا رسول الله ج لنا حله لنا ص
10:09
لنا الا يصلون الا يصومون قال يصلون كما
10:14
تصلون ويصومون كما تصومون ويقومون و من
10:18
اليت بعد يقومون البيت يعني يصلون وواين
10:22
على الصلاه ين على الصيام ويقومون ايض
10:25
الليل ولكنهم اذا اتلوا بمعاصي تك سكر
10:29
الله عليه مع
10:32
عندما عند الناس ففهم ان هذا الانسان من
10:36
البلين ما شاء الله صلاته ما شاء الله
10:39
خراص القران عنده ما شاء الله في العباده
10:42
وفي الخير لكن شويه يا الض متساهل في اكل
10:47
ال مساهل في اكل مال اليتيم متساهل في
10:52
العسا في قطيعه عند عداوه بين وبين جيران
10:56
عن عداوه بين وبين يس في الصلاه انه اذا
11:01
صلى او صام وقرا القران انتهى الموضوع يفح
11:05
بعد ذلك ما يشاء ولم ي الى ان الدين كله
11:10
لا يتز بالعلم يدرك هذا الامر يدرك ان
11:13
معصيه واحده او كبيره من ك النون تح كلها
11:16
الاعمال التي عمله كلها الاعمال كلها ما
11:20
الذي ص العلم ف مثلا لو كان انسان من
11:24
الالمين من الصالحين من الصائمين من
11:26
القائمين لكنسر على ا
11:29
لا يفع عمل الصالح لا
11:36
يفع القرين من اموال الناس ث النار
11:39
والعياذ بالله وانتم تذكرون حادث البع
11:43
الذي كان يخب رسول الله صلى الله عليه
11:45
وسلم خدمه رسول الله من اعظم الاعمال وكان
11:49
ان وجه الى والد الرى في عام الخيب في
11:52
السنه السابعه في غز الجوات وكان هذا بدعم
11:56
اللا يختم رسول الله صلى الله عليه وسلم
11:59
في سبيل الله يعني في جهاد مع مع اليهود
12:03
فجاء سهم الغرب اي سهم الارش رماه اع
12:07
الاسلام فاصاب بدعه وبدعه ماذا يفعل يختم
12:11
رسول الله يح رحاله ي يحم اوراه وقال
12:15
الصحابه مات طبعا بالسهم الذي اتاه
12:18
الاعداء فقال الصحابه ان له الجنه مات في
12:23
سبيل الله ومات وهو يخبر رسول الله صلى
12:26
الله عليه وسلم شيء اعلى من هذ
12:29
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
12:33
والذي نفسي بيدي ان الشه التي اخذها يوم
12:38
خيبه لم توصلها المقاصد فتشتعل
12:41
عليه يعني هذا البدعه كان يوم الايام اخذ
12:45
ثوب الشه هي الثوب الثوب بدون حق من
12:50
المغانم المغانم عندما تكون حر يقسمها
12:53
رسول الله صلى الله عليه وسلم بين
12:56
المسلمين يوزعها بينهم على حسب صداه لكن
13:01
هذا ضم عن ضمه عن رسول الله ب ما ير ك
13:06
الان حاصل الانون بعض الناس ك على معامله
13:11
من المعاملات ع ريالات هنا وع
13:14
ريالات يعني يحترس يحترس مال الدوله يحترس
13:19
في عمل يحترس في تجاره
13:22
والناس امانه فاذا هذا يريد ان يثره النبي
13:27
صلى الله عليه وسلم في سبيل الله و رسول
13:30
الله مع ذلك هذهو توو ما يساوي اشتعل عليه
13:34
مق
13:37
العلم ما نفع خمه رسول الله ولا نفع
13:41
الجهاد في سبيل الله اعظم من ذلك ما وسمعت
13:44
السيده عائشه رضي الله عنها عن خروج
13:48
الزبير وطلعه يعني في مساله خروجهم في
13:53
قضيه بن عصان فارسلت رسولها وقالت اخذ
13:58
الزبير وطح انهما ابطل
14:02
حجما وجدهما مع رسول الله صلى الله عليه
14:07
وسلس التي خرجوا فيها بغير الحق فكان
14:12
الجهاد الذي جاهدو مع رسول الله والعمل
14:16
الصالح الذي عملوه مع رسول الله لم ينفعهم
14:19
شيء مساله
14:22
كبيره حتى ان الصحابه لما سمعوا هذه
14:25
القضيه عن الدعه كان الواحد منهم ياتي شرا
14:29
الشراطين نح او
14:32
سقول يا رسول الله اخذته يوم كذا و اخذته
14:36
يوم كذا و كذا فقال شراك او شراكان
14:40
بالنار انتون ه لكنه عند الله عظيم س يا
14:46
اخوان بم العلم بم الفهم في الدين فانت
14:50
تظن انك لو صليت وصمت وكيت وفعلت كذا وكذا
14:54
وكذا لو كتبت على الناس من الايام هذا
14:57
ينفع لا ينفع
15:00
او انك
15:01
اكلت او ات الناس او اكلت مال اليتم اذا
15:06
العلم هو الذي يبرك في كل امر من فالشيطان
15:10
ا لا يخاف وجد الف عال من
15:14
العلماء
15:16
من ما يساوي ربما في لحظه واحده يغ لان ما
15:22
عنده علم ما عنده اساس ما عنده قاعده مبيت
15:25
ت خوا انما ت
15:30
قواعدها فكذلك العباده ان لم تكن بدون علم
15:34
هذه العباده تنهار ما ش العباده العباده
15:38
عباده عظيم ولكن ان تكون على علم وفهم
15:43
هذا ولكن اذا وجد الشيطان عالما عالما
15:48
طبعا ما كل عالم عال يمكن عالم لكن يقصد
15:51
عالم اخر عالم واخر اذا وجد عالما فانه لا
15:56
يستطيع ان ي الشيطان باذن الله تعالى بسبب
16:00
العلم الذي يبصره لمواضع الهل يعني ايش
16:04
الجائز واش جائز شش الحلال الحرام يعرف
16:08
يعرف حتى في الاشياء الصغيره مداخل
16:11
الشيطان كياء
16:14
والج اخوت الاعزه والعلم اي يكنا في نفس
16:18
الحديث الذي تفضل بهنا اخونا سليمان مساله
16:23
الذكر مجالس العلم وغير ذلك مجالس العلم
16:27
وج
16:29
جالس الير عامه نحن
16:32
نهاها اليوم يا اخوان طبعا ه الهوا هوا
16:36
الف اصبح اس الناس اصبح الولد ما يجلس مع
16:40
الابناء ما يجلسون مع اباء ما يجلسون يعني
16:45
يستع الحدث ابائهم ونسهم الجار ما يجلس مع
16:48
جار الاخ ما يجلس مع اخيه السبب ان الحياه
16:52
الهتنا عن وكل مجلس من مجالس الخير هي من
16:56
مجالس الكر يعني
16:59
يجلسون يعني حال الجلسات خير كان الجلسات
17:04
حال
17:06
فلانش ايش ايش يعني امور يسالون عن احوال
17:12
ثم يسالون عن حوال النيا ثم يتذاكرون
17:15
الاخر ويتذكرون اخبار السالفي والاولين
17:19
هذه صح هذنا اليوم وهي لا
17:24
تشت اليوم مجالس
17:27
اليوم مجالس مع معه مجالس يعني امور كثيره
17:32
شغال عن الحياه مجالس سمق سهرات بدون
17:37
فائده مع بعض الشباب الناهي العازف الذي
17:40
لا يعرف ك يق الوقت الا في اللعب والعمل
17:44
هذه مجالس ير خيره او مجالس اليب عن بعض
17:49
النساء القير والقال وذكر اعراض الناس
17:53
وذكر فلان وفلان وماذا صنعوا وماذا فعلوا
17:57
لا المجالس هذه ليست مجالس الخير مجالس
18:00
الخير هي التي ترشدك وتدلك على الله
18:03
وترشدك على فعل الخير وتدلك عليه هذه مجس
18:08
الخير وطبعا العلم من مجالس الخير وهي من
18:12
اعلاها وافضلها من مجالس العلم ماذا كان
18:16
فيعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما
18:19
خرج المسجد وجد اصحابه في حلقات وهي ثلاث
18:23
حلقات ثلاث مجالس من مجالس الخير واول
18:27
حلقه وقف علينا ودهم يذكرون توحيد الله
18:32
يعني يعني ي ان الاشباه والضا عنده عنه
18:38
عنه تعالى فجلس معهم وقال بهذا ارسلني ربي
18:44
ايسه بالتوحيد
18:46
او بهذا امرني ربي اي امره بالتوحيد
18:50
جلس مع حلقه ثانيه وكرون الحلال والحرام
18:54
الجائز وغير الجائز الصلاه
18:57
عبادا نعم ولم يكن
18:59
شيء وقام ال الحلقه الثالثه فجدهم يقرون
19:04
القران ويتدارسون القران فقال لهذا ارسل
19:08
رب
19:09
القران فاذا هذه الحرق او المجالس مجالس
19:13
الذكر كانت على عهد رسول الله صلى الله
19:17
عليه
19:18
وسلم مجالس خير ومجالس فضل ومجالس ح نحن
19:25
بحاجه الى هذا المجالس مجالس والسره
19:28
الاباء والامهات مع الابناء مجالس الاخوان
19:33
والجيران مع بعضهم البعض
19:36
مجالس حلقات طران حلقات علم حلقات للخير
19:40
للاخلاء المجتمع لقضاء هوائ
19:46
المجتمع
19:47
ومعنا مما نفاخر به جميعا وانتم اولى بال
19:51
المفخره به الامام نور الدين
19:54
السان فان من هذه البلده او من هذه
19:59
النيابه وكان انصار عالما كبيرا بعد ذلك
20:05
وكان من هه رضي الله عنه انه يكون م خلقه
20:09
القران مع تلاميذه كل يوم بعد مه وار معهم
20:14
القران ويقول لهم لينظر كل واحد منكم ايه
20:19
يرجع ليبحث عن تفسيره فكان مدارسه القران
20:23
مع الامام السالمي في حلقات القران يشير
20:26
ابناءه او طلابه عليها ايضا من صمم فعله
20:31
ومن ه فلما سلفهم هكذا
20:35
جميعا فاذا لا نقول بان المده مثلا مخير
20:40
او غيرها مثلا بعيده وزويه والناس قرله
20:44
كما اشار اخي سليمان يعني هناك عقبات هنا
20:48
نوع يعني تقصير من البعض لا تشجع الامام
20:53
الس خرج من هناك علماء ايضا خرجوا من هذه
20:57
الاماكن
20:59
ناسلا فالانسان لا يعق بالظروف التي حوله
21:03
دائما يكون بدا خير ابدا انا تبدا انت
21:07
يبدا الثالث والرابع والخامس تكثر الخير
21:11
بين الناس وتط حلقه في المسجد ونقيم جلسه
21:15
نجتمع اذا كان في مجلس في البلد نجتمع في
21:18
الاسبوع مره على اقل تقط شوف يا اخوان
21:20
مجلس جلسه نشوف صالح النيابه وصالح البلد
21:24
ايش يعني الاوره ما نستطيع فعل
21:29
الخيريه المعروف وكذا حتى في مستل المجالس
21:33
هذه يعني المراك الصيفيه التي اشار اليها
21:36
سليمان
21:37
قبرا المجلس
21:39
تدارس ما هي القضيه ما الذي كلف من الاوال
21:44
هل هناك وسيله نقل معينه المشكله المعلين
21:48
تحل مثلا الاموال التي
21:52
تدفع نكون
21:54
متجهزين يعني
21:56
لتهيئه معين للابناء لان يستفيدوا هذا
22:00
ابني وابنك يستفيدون بدل ان يظلوا في
22:03
البيت جالسين هكذا بدون فائده فيستفيدون
22:07
يحفظون القران يون في المسجد يستفيدون
22:10
العلم في الشرع كل هذه الوائد المجالس
22:14
الخيره الطيبه المباركه التي لا يحد فضلها
22:18
ويكفي اننا يعني دائما نسمع الحديث ومجتمع
22:22
قوم في بيت من بيوت الله تلون كتاب الله
22:26
وتلا رسولهم بينهم اذا نزلت عليهم السكينه
22:29
وشهم الرحمه وحفتهم الملائكه وذكرهم الله
22:33
من عنده يعني ا هذ الوا ماال وفي حديث
22:39
الامام البع ايضا عن النبي صلى الله عليه
22:43
وسلم
22:44
انه كان جالسا مع اصحابه في حلقه في
22:48
المسجد فجاء ثلاثه ثلاث نفر ثلاث رجال منس
22:52
وهؤلاء الثلاثه
22:54
يون اليوم دخلت المسجد وجدت في ح القران
22:58
الحقه ما ستمع الى هؤلاء ال الى
23:05
حرس الله صلى الله عليه احدهم احد
23:15
الثلاث القران
23:23
خصس مسموح را القران الكريم القران لم ي
23:27
الصغار عن الان نحفظ ابناءنا حتى القران
23:31
يحفظ للكبار القران
23:33
للكل من المهدي الى
23:36
الل ثم بجانب اخر يعني هذا الذي ص عن حلقه
23:41
القران او عن حلقه الذكر
23:44
والعلم يعني ما اذا كان طالب الله مجود
23:50
لكن اذا يك فما الذي
23:54
لوه فخك المصلحه او يتكلم على الناس ماع
24:00
لكن لو جلس في هذه الحرقه يحسب او ي شيئ
24:04
من كتاب الله وكله من الحسنات ثم يكون في
24:07
ك ثم تض الملائكه باجنحتها ثم تكون له
24:12
الجوائز العظيمه استمعنا اليها في الحديث
24:15
اذا تكم مجالس الذكر من فضل ومن ثواب وم
24:19
اي لكن نحن لا نعرف يا اخواني ليس الحلقات
24:23
فقط في المسجد انا اقول مجس الخير في مكان
24:27
انا وجدت مجلس خير تجس في حلقه في القريه
24:32
جالسين المكلات حاظ المجتمع كيف نسنا
24:36
القران
24:37
كيففيه والله في انتشر عاده سيئه في
24:40
المجتمع كيف صلح هذ العاده السيئه او
24:43
العاده السيئه هذ تجلس معهم تشارك رايه او
24:46
تستمع فانت تؤ من الاستماع والجلوس معه
24:50
ممكن تدي يمكن تمدي شوره يمكن تستمع
24:54
الستفي يمكن تعينهم بالمال تعينهم اي
24:58
وسيله من الوسائل كل هذه المجالس من مجالس
25:01
الخير نحن بحاجه الى ان نزيد فيها وان
25:04
نميها وان يشجع عليها هذا المجالس لا تقدر
25:08
بذهب بل بفوز الدنيا هي تفقها بالفضل
25:12
والثواب والاجر
25:15
والحسنات ثم نحن نجد ان هذه المجالس يا
25:20
اخواني يعني نحن فقدناها وفقدنا ايضا معها
25:24
انفسنا فقدنا قيمتنا عندما الان ت الابن
25:28
ما يحترم الاب او الابناء ما يحترم الاب
25:31
السبب ماشي مجالس يعني في حواجب اصبحت
25:35
الان بين الاباء والابناء والسب هذه كما
25:38
قلنا اما التلفاز واما الهواتف واما
25:41
الحواسيب واما ما يجلس الاب مع الابناء ما
25:46
يجلس الابناء مع الاب والامهات ما يسرون
25:49
هذا الحاجز لنفسه ويستمع الى همومهم والى
25:53
مشكلاتهم وابني وابنك يكبر
25:55
يكبر في دواخ كوام وحاسي ويحتاج الى كذا
26:00
يحتاج الى تربيه يحتاج الى تجير يحتاج الى
26:03
من يستمع الى همومه وشاكره يحتاج الى من
26:06
يعين ويساعده يحتاج من يرشده يحتاج الى من
26:10
ينصحه الاشياء نحن فقدناها
26:15
لذ لذ
26:19
اخراح اليسر قريب كذلك المجالس مع الاخوان
26:23
والجيران كما قلنا والاصحاب اليوم فقدنا
26:27
يحضرون في المجالس العامه جايين يعني كلهم
26:31
معزومين او جايين كل واحد ماسك كل واحد
26:34
ماسك يعني يشوف عين طيب ما في احترام
26:37
لمجالس الاداب العام اصبحت عاده اكت
26:41
حياتنا اضاعت علينا الاذان المجالس
26:44
والاحترام والتحير الكبير ويعني معرفه
26:49
الحقو والاستماع والتعلم من الاباء كيف
26:53
عارت الحياه كيف عرفوها كيف استفادوا منها
26:57
كيف تستمع الى الحكم هناك اخواني من الحكم
27:01
والج لا ت ت معها الذين تعبوا وعملوا في
27:07
هذ الحياه ف بحاجه الى ان نجلس معهم وان
27:10
نستمع اليهم ان نعود انفسنا يعني راينا
27:14
تجربه بعض تجارب الاخوا التي عملوها يعني
27:18
في مشاريع جميله جدا يعني ساعه للقراءه
27:22
وصف ساعه للقراءه يعني هذه يعني مشاريع
27:26
جيده جدا يعني عود نفسك يوم من الايام ان
27:29
تخرج الى المسجد وليس في جك الها
27:32
انظر عندما تذهب الى المسجد وفيك الها
27:36
تفكر في كل لحظ جا رساله
27:40
جاك خاصه الرسال لا تتوقف واخبار الدنيا
27:44
لا تنتهي فانت سرعان ما تريد ان تنتهي من
27:48
صلات توض
27:50
شوف قال الصلاه
27:56
بعد السنه بسرعه تشوف الهات لكن خرجت من
28:01
البيتون حم تذهب ال المسجد وح الباب تصلي
28:05
الفض والسني وتجلس لدعاء وذكر وربما جلس
28:10
مع زملائك وتحد او مع زميلك او
28:13
حض
28:15
ما هذ المجالس
28:18
فقدنا الخليه هذه سلبت منا يعني اعظم شيء
28:24
واجمل شيء لبه النس مع مع ابائك مع اخوانك
28:29
مع جيرانك مع اصحابك فنحن بحاجه الى ان
28:32
نعيد ترتيب بعض الاشياء نحن بحاجه الاجهزه
28:36
ولكن ليس ان تنقلنا من حياه الترابط
28:40
الاجتماعي الى هذا الخل الذي نشاهده ويعني
28:44
يؤدي الى تشتك العلاقات الاسريه
28:48
الاجتماعيه
28:50
والاخويه يا اخوتي الاعزه اذا تكفير
28:54
المجالس الخيره مجلس عام في البلد يعني
28:57
يكون الاسبوع مره فيشهر مره حل يعني تلاوه
29:02
في المسجد
29:03
اي يعني متكرره مجلس علم ليس عبره بالوقت
29:10
عش مراات حتى ربع ساعه العبره بالاجتماع
29:14
والجلوس العبره بالبقاء الناس لا يلتقون
29:17
الان هذ يلتقون الا في الصلوات الخمس ما
29:21
عرفون بعض الناس ان فلان مرض الا لما
29:24
يشوفون ياتي الىس طيب اذا كان
29:28
المسجد ربما لا يتون ولا يلتقون اذا هذه
29:33
المجالس مجالس الذكر من فوائدها الالتقاء
29:36
والاتحاد والتح والتعاون والتشاور
29:41
والاصلاح والدعوه الى
29:44
الخير وبما ان ايض نتكلم في المراتب
29:49
الصيفيه فح ان ايضا عدد سريعا في مساله ما
29:54
يتعلق ب في القران الكريم او تعليم القران
30:00
الكريم يعني حبنا ان يستفيد جميعا الاباء
30:04
ملبسين ائمه ابناء الكل يستفيد من هذا
30:08
الشيء سواء كان لتعلم الكبار او لتعلم
30:12
الصغار فتحملهم ال القران الكريم امر جيد
30:17
وقبل ان تفكر في الكلب دائما فكر في الكيف
30:22
يعني قبل ان تفكر كيف يحفظ ابني جزء عمه
30:26
يعني يفكر كيف يكون حفظه في قوه الحفظ
30:31
والفهم لما يقراه ايض فان يحفظ مثلا حفظ
30:37
جيد حفظ سلم من الاخطاء
30:41
التشكير التجمد افضل من ان يحفظ جزء كامل
30:45
ويخت
30:47
فيق كانه لم
30:51
ي هناك وسائل
30:54
متعدده لربط ابنائنا بالط ريقه الصحيحه
30:57
لتعلم القران الكريم وتحبيبهم ال القران
31:02
الكريم وتحبيبهم الى مجالس العلم وجس
31:05
الذكر طبعا البعض يعني يشجع الابناء
31:08
بالجوائز يشجعهم بالحوافز يشجعهم يعني بح
31:13
التكريم بين الحين والاخر كل هذه الاشياء
31:15
مطلوبه لا شكل لكن اتكلم عن الوسائل
31:19
والاساليب في التدريس اولا او اليس في
31:23
المنتهى مثلا ابن عندما ياتي الى حلقه
31:27
المسجد او ياتي الى المركز الصيفي او ياتي
31:31
الى اي حلقه من حلقات القران لا بد للمعلم
31:34
او المربي او الاب في البيت ان يكسر قلب
31:38
هذا الابن يكسر قلبه سو علاقه
31:42
طيبه قبل تدرس العلم ما صابح بالعصا والطل
31:47
لا اول شي العلاقه الطيب او علاقه طيبه من
31:51
تحب اليه تحب اليه بالكلام الطيب بالتشجيع
31:55
بالتحفيز بالجائزه حتى يحبك ويسخ بك
32:00
ويحتك بعدها يفتح لك صدره
32:04
هو هذا امر الامر الثاني انك تراع الفوائق
32:10
بين الابناء
32:12
هذاك اكثر من الثاني وهذا يحفظ اكثر من
32:15
اخيه وه راعي هذه الفوا فلا تحاسب هذا
32:20
مسما تحاسب هذا ولا تركز على هذا مثل ما
32:24
تركز على هذا هذا يحتاج الاهتمام اكثر من
32:26
هذا فذا تراع الحوار هذا يحف في عشر مرات
32:30
هذا يحف من مره واحده او من مرتين لابد من
32:33
مراعاه هذه الفروقات ثم عمل على خ لهؤلاء
32:38
الاشخاص على حده
32:40
حتى يط كل واحد ما يستحق من تعليم وتكين
32:45
وتحفير الامر الثالث ايضا ان نرق القران
32:49
الكريم اليهم برابط نحبهم في القران
32:53
الكريم يا اخواني ويا ابنائي نحن الان
32:57
يعني اوجدنا الحياه المعاصره اوجد حبين
33:02
ونا وقراننا وعلم وت ش
33:08
ربنا اكر
33:10
شيون
33:13
الرسول البرامج الحاسب والعاب الهواتف
33:17
الذكيه
33:18
مثلا برامج التواصل واصبح القران
33:24
ران
33:25
القران
33:27
اسمع
33:28
العبار كيف تحول هذا الفكر
33:32
هذا حول اليه القران لاستخدام اي وسيله
33:36
مساعده في تحدي القران الكريم ثم بجانب
33:40
هذا
33:41
انح القران الكريم مثلا ابن وابن لما يح ق
33:46
الله
33:48
اعلم فناتي به يا ابن قل الله احد قل هو
33:53
الله احد تعدم القران سمعت ماذا قال في
33:56
بها رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما
33:59
قال وجبت له الجنه لرجل كان يحب قل هو
34:03
الله احد ويقرا في الصلاه دائما قل هو
34:06
الله
34:07
احد حدد القران اذا كان في السوره قصه
34:12
احكي القصه مثل سوره الفين ماذا يعني
34:16
الفين وكيف حصلت قصه الفين مثلا اذا كان
34:20
في القصه سبب نزول مثلا السوره سبب نزول
34:23
ثبت يدا ابي لهب وت مثلا ونع فص ابو لهب و
34:28
محم فق جميل فكيف كان تبع الشلك رسول الله
34:33
صلى الله عليه وسلم كذلك اذا كان السوره
34:37
فيها يعني مثلا كلمات غامضه شرح هذ
34:42
الكلمات السوره فثلا كثير من الناس حتى ك
34:48
قل اعوذ بلك الفلق تسالوا عن الفلق ما
34:51
يعرف قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن
34:55
شر راق اذا ما يعرف ايش مسق واش معن ومن
35:00
شر النفاثات فيق ما يعرف ايش النفات اذا
35:04
نشرح العبارات
35:09
يعني من سنوات رب ولكنه
35:13
لاما ت كبن او ح من الشباب ان يحفظه ولا
35:18
يعرف مع الكلمه فحب هذ الس هذا القران
35:23
الكريم
35:25
بشرح ما اعو برب الفلق الفلق والصح فرق
35:32
بين الظلام والنور اي اذا استقيم الصباح
35:38
باهميه الصباح من شر ما خلق اي شر خلق شر
35:43
رازق رازق الليل رازق الليل اذا وقف اذا
35:48
اقبل في ظلام لان الليل داما يخ في
35:51
الاشياء في الشرور في العضاء الاور في
35:55
السرقات في اشياء
36:05
شيه
36:08
شاتات السواح التي
36:11
ينفس يعني ليصح الناس سبحان كلمات سهله
36:18
معنا كذلك
36:21
قريش بعض الناس ما يعرف ق
36:25
ريش لافه ما يعرف حت اذا قراها قرا صحح ان
36:31
يلاف قريش
36:33
ايلافهم
36:36
ياذا فهم قراءتها وعرف ما يعرف ايش معناه
36:40
ايش هذا اس او ف او ح ج
36:44
ماها لايلاف
36:47
الريش هذه اول شي اسم لكنها صبح بلام ج
36:53
ي للام حق واي
36:57
خلافي اسم مجرور طيب كيف اسم جر او كلمه
37:02
مجروره بحرف الجر ما علاقتها كيف السوره
37:06
ما فهم فهمون ايش ملاف ملاف الانفه معناها
37:11
الانفه السكينه الاطمئنان
37:15
التعو طيب يلاف قريش كيف لاف الريش اللا
37:21
في رحله الشداء
37:24
والس قال العلماء هذه السوره سوره قريش
37:28
مرتبطه بالتي قبل في سوره الفيل ف سوره
37:31
الفيل التي كان فيها اداد قبلها الذي جاء
37:35
لهذم الكعب صحيح ولا لا كان العرب عندما
37:39
اقبل
37:40
حبشه
37:42
ابرشم ه الكعبه اصبح الناس في فزع قريش
37:46
خرجت وهربت الى الجبال واصبحوا فزعين لا
37:50
يون في مكان امن بيت الحرام فلما اهلك
37:55
الله
37:57
وجيشه بطير الاباب حجاره المسكين المكل
38:02
قال له
38:04
يلا لاجل اهلاك هذا الظالم او لاهلاك هذا
38:09
الظالم افوا تجارتكم التي ت تعودتم عليه
38:14
اي اطمئنوا واسكن الى حياتكم والى تجارتكم
38:20
والى رحله الشتاء الى اليمن والى الشام و
38:25
الايه
38:28
حفظ الوره الغ
38:31
ما او حى الانسان حتى كبار ما كنا نعرف
38:36
حتى طالع الواحد من التفسير او التفسير او
38:40
سمع المعلم يشرح له التفسير طيب اذا كانت
38:44
صوره الحدي ان شاء الله اذا كانت صوره ما
38:47
فيها شي يحاول ان يرون الابناء مجموعه
38:52
اسله من الابناء يا كلمه الس تكرر الس
38:57
كلمه الارض تكرر السحول اطرح
39:01
اسئله يعني مثلا كلا يعني مثلا انهاكم
39:08
التكا حتى كم المخاض كلا سوف تعلمون ثم
39:11
كلا سوف تعلم كل تكر كم لا وسوف تعلمون
39:16
مرتين يحاول نتهم بالصوره باي وسيله قصه س
39:20
نزول فض السوره عن الكلمات باسئله يناقش ف
39:25
السوره ع السور هذه الاطفال يحبون القران
39:29
الكريم مع الحوافظ والتشجيع عليه الابناء
39:33
يخبرون على القران بحب ويون على حلقات
39:36
الذكر بشغف وتكون علاقته مطيله مع هؤلاء
39:41
المعلمين فاذا نح كبارا وصغار ورجالا
39:45
ونساء الى حلقات الذكر حلقات قران حلقات
39:48
علم مجالس خير عامه في المجتمع الانتقاء
39:53
والجلوس المسح المجتمع وانشاء المشاريع
39:56
الخيريه كل هذه من المجالس الخير التي
40:00
يعني يكتب لانسان فيها الخير والصلاه
40:03
والهلا والخر نسال الله سبحانه وتعالى ان
40:07
يبارك في هؤلاء الابناء و يصورهم وان
40:10
يعلمهم العلم النافع وان يوفقهم من صالح
40:14
يبارك في مهم وفي ابائهم وفي اولياء
40:17
امورهم وان ينفع بهم مجتمعاته واهليهم
40:21
وبلدهم عمام ويسال الله سبحانه وتعالى ان
40:25
يج اتمام اتمام مرحوما وان يجعلنا من بعده
40:29
مقسوما وان لا يجع فينا ولا معنى شقيا ولا
40:33
محروما و ختام الحديث الاخ الازبه شرفون
40:38
به هذا المجلس وعلى راسه سليمان جزاه الله
40:41
خيرا وبارك الله في جونه واعلى مقامهم ضع
40:45
درجاتهم في سمات النعيم صلى الله وسلم على
40:49
نبينا محمد وعلى ال المعين وبارك الله
40:52
فيكم والسلام عليكم ورحمه
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات