الرئيسية
/
« سؤال أهل الذكر » 1438 هـ
رسالة إلى الأمة لا تختلفوا
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2017-06-10 ·
33:42
0:00
33:42
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
507
0:01
الث بين الهدى
0:04
والنور وروايه
0:07
الماثور بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
0:10
والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله
0:12
وصحبه ومن واله وبعد فسلام عليكم ايها
0:16
الاخوه والاخوات ورحمه الله وبركاته واهلا
0:19
ومرحبا بكم في هذا اللقاء الجديد والذي
0:22
سيكون لقاء مفتوحا بحول الله تعالى مع
0:25
سماحه الشيخ الجليل العلامه احمد بن حمد
0:27
الخليلي المفتي العام للسلطنه الا اننا
0:30
نحاول بقدر الامكان ان نتحدث اليوم عن
0:33
ضروره الامن والاستقرار
0:35
واهميه ان يعيش الناس بعيدين عن المشكلات
0:38
مشكلات الحياه التي تحرمهم من الهدوء
0:43
والسكينه
0:44
والسعاده هناك ارقام نرجو منكم ان تشاركوا
0:48
عن طريقها وهي
0:50
99981 عفوا
0:54
00114 و99
0:58
80199 من خارج السلطنه
1:01
00968 مواقعنا على شبكه المعلومات
1:04
العالميه معلومه لديكم وصلتنا الكثير من
1:06
الاسئله فاهلا ومرحبا بكم اهلا ومرحبا بكم
1:09
سماحه الشيخ واهلا وسهلا ومرحبا بكم بارك
1:12
الله فيكم سماحه الشيخ الامن والاستقرار
1:16
معادله صعبه عندما عندما تتقدم المواقف
1:21
السياسيه سنناقش هذا الموضوع ولكن بدايه
1:24
نريد منكم ان تحدثون عن اهميه الامن
1:26
والاستقرار لاي انسان يعيش على ظهر هذه
1:30
الارض وخاصه بالدول
1:32
المستقره بسم الله الرحمن الرحيم الحمد
1:35
لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا
1:40
ونبينا محمد وعلى اله وصحبه
1:45
اجمعين اما بعد فان الامن والاستقرار من
1:49
اهم ركائز
1:52
الحياه فان الحياه انما تكون مع استقرار
1:58
مع استقرار النفوس
2:01
ومع امن الحياه
2:05
ومع طمانينه الناس فالله سبحانه وتعالى
2:10
جعل
2:11
الانسان مدنيا بطبعه اجتماعيا
2:15
بفطرته يفتقر الى الاخرين ما من احد الا
2:21
وله حبال تصله
2:24
بالاخرين ذلك لان الله تعالى اراد لهذا
2:29
الك
2:30
الا يكون مستقلا في حياته بنفسه اي الفرد
2:35
البشري الا يكون مستقل في حياته بنفسه بل
2:40
حياته تمتزج بحياه الاخرين
2:45
وتستمد من حياه الاخرين
2:48
وتمدها فكل احد يمد غيره ويستمد منه هكذا
2:54
سنه هذه الحياه
2:58
و في
3:00
هذه الظروف ظروف التداخل لابد من ان يكون
3:06
هناك تجاذب
3:08
وتدافع وبسبب التجاذب والتدافع
3:12
قد يكون
3:15
الاحتكاك الذي
3:17
يؤدي الى ان تكون هناك شراره فتنه والعياذ
3:23
بالله تعالى اذ بالله وهذا كله مما يجب
3:29
وان توصل ابوابه وان لا يفتح له سبيل ابدا
3:35
وهذا ما نجده في كتاب الله فان الله
3:39
سبحانه وتعالى امر عباده ان يعبدوه وجعل
3:44
هذه العباده من
3:47
اسبابها المهمه ان الله سبحانه وتعالى وفر
3:52
لهم الرزق ووفر لهم الامن اطعمهم من جوع
3:57
وامنهم من خوف فليعبدوا رب هذا البيت الذي
4:02
اطعمهم من جوع وامنهم من خوف
4:07
ف الامن من الخوف كالطعام من الجوع ضروره
4:14
من ضرورات الحياه اذ الخائف لا حياه له لا
4:19
عيش له الخائف يصبح يحس بانه مطارد كل شيء
4:26
يكون حسب تخيله ضده فلذلك جعل الله تعالى
4:32
هذا الامن نعمه عظيمه ونحن نرى ان الله
4:36
سبحانه وتعالى يذكر
4:41
عباده باسباب الامن التي وفرها لهم بعد ان
4:46
كانت نيران الفتن مستعره فيما بينهم فالله
4:51
تعالى يقول واذكروا نعمه الله عليكم اذ
4:55
كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم
4:59
بنعمته اخوانا وكنتم على شفا حفره من
5:04
النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم
5:08
اياته لعلكم تهتدون
5:12
وقد امتن الله سبحانه على العرب الذين
5:19
كانوا يعيشون في اكناف الامن في ربوع
5:24
المسجد الحرام بهذه النعمه العظيمه مع ان
5:30
مع ان القرى من حولهم تتناحر وقد قال
5:35
تعالى ولم ولم ولم نجعل لهم حرما امنا
5:40
يجبى اله ثمرات كل شيء رزقا من لدنا جعل
5:45
الله سبحانه وتعالى هذا الحرم حرما امنا
5:49
مكينا ياوي اليه كل خائف فيجد في رحابه
5:55
الطمانينه والاستقرار
5:57
وهذه من نعمه الله سبحانه وتعالى ف
6:03
الناس على اي حال حياتهم مرونه بتوفر امن
6:09
هذه الحياه
6:11
وبتوفر الفضل من الله تعالى
6:15
و يجب عليهم دائما الا ينسوا هذه النعمه
6:20
العظيمه وان يشكروه بالمحافظه عليها فان
6:24
التفريط في النعم يؤدي والعياذ بالله الى
6:28
زوج
6:30
فالناس مطالبون بان يحافظوا على نعمه
6:33
الامن والاستقرار و نعمه الوئام والانسجام
6:38
والتفاهم والتواد والتراحم
6:42
وهذا مما وفر الله تعالى اسبابه وحث على
6:48
اتباع هذه الاسباب فيما انزل الله في
6:51
كتابه وما جاء به رسوله صلى الله عليه
6:55
وسلم والله تعالى مستعان سمحه الشيخ
7:00
بلد بلدنا الطيب ولله الحمد يناى بنفسه
7:03
دائما عن العراك الذي يحدث بين المسلمين
7:05
ويفضل دائما ان يسلك مسلك الصلح بينهم لكن
7:10
المواطن العماني على كل حال ينفعل من خلال
7:13
شبكات التواصل مع بعض الاحداث التي تجري
7:15
والذي تحدث ولربما هناك عواطف تتجه يمينا
7:19
او شمالا وسبق ان وجهت رساله ايضا الى
7:23
المجتمع العماني بضروره ان يتماسك داخليا
7:26
وان يكون صفا واحدا نريد منكم في مثل هذه
7:30
الظروف الان التي يعيشها المسلمون وقد لاح
7:33
في الافق بعض الانقسامات ان تؤكد رسالتكم
7:36
الى المجتمع
7:38
العماني رسالتي الى اخواني في المجتمع
7:43
العماني ان يشكر الله تعالى على هذه
7:47
النعمه نعمه الامن والاستقرار
7:51
والطمانينه وعدم التشعب وعدم تشرم
7:56
[موسيقى]
7:57
وعدم العدا والبغضاء بين اطياف هذا الشعب
8:03
هذه نعمه يجب على الكل ان يحمد الله تعالى
8:07
عليها وان يحافظ عليها وان يمسك باسبابها
8:13
من غير ان يفرط في اي سبب من هذه الاسباب
8:18
وبجانب ذلك ادعو الجميع الى التعاون على
8:22
البر والتقوى ومن التعاون على البر وال
8:27
والتقوى ان تكون مشاعرهم متحده تجاه
8:32
اخوانهم المسلمين فهم وان كانوا يتناحرون
8:36
وان كانوا
8:38
يختلفون الا انهم يظلون اخوانا والله
8:42
سبحانه وتعالى امر امر بردم الهوه وامر
8:46
بجمع الشم ولم الشعث في كتابه الكريم عند
8:52
عندما قال وان طائفتان من من المسلمين
8:56
اقتتلوا وان طائفتان من الم المؤمنين
8:59
اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما
9:04
على الاخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء
9:08
الى امر الله
9:10
ف الاخوه في المجتمع العماني عليهم ان
9:15
تتحد مشاعرهم تجاه هؤلاء الاخوه وان تكون
9:19
كلمتهم واحده كلمه تدعو الى لم الشمل وجمع
9:25
الكلمه وتاليف القلوب
9:28
واطفاء الفتنه والسعي الى ردم الهوه التي
9:34
تفصل بين هذه الجوانب المتفرقه والله
9:38
تعالى اعلم نعم سماحه شيخ المواقف
9:42
السياسيه دائما تكون لها حسابات خاصه تفضل
9:46
دائما ان تاخذ طريقها بعيدا عن اي تاثير
9:50
اخر لانها ربما تنظر الى الاخر على انه
9:53
ينتهك سيادتها او تنظر الى الاخر على انه
9:56
ايضا يقوم بحركات استفزازيه
9:59
ضدها المسلم وهو يتعامل مع هذه
10:04
الاحداث ما الطريق الذي ينصح به ان يختاره
10:08
حتى يجنب نفسه ويجنب الشعوب المسلمه ويلات
10:12
اخرى من المعلوم ان
10:16
السياسه مهما
10:19
طغت فان هذه السياسه يجب ان تضبط بضوابط
10:25
العقل
10:26
والشرع يجب ان لا تخرج ضوابط العقل والشرع
10:31
سياسه الله في القران كافيه وما يزيد على
10:35
القران
10:37
نقصان السياسه هي سياسه الخير والله تعالى
10:42
دعا الى سياسه الخير نجد في كتاب الله
10:46
تعالى ما يبين لنا كيف يكون التعامل حتى
10:52
مع الد الاعداء
10:54
والخصوم الذين يسعر الحرب تسعي فالله
10:58
تعالى يقول قي وان جنحوا للسلم فاجنح لها
11:01
وتوكل على الله و في نفس الوقت وان احد من
11:06
المشركين استجارك فااجره حتى يسمع كلام
11:09
الله ثم ابلغ مامنه هكذا التعامل مع كل
11:14
البشر فاذا كان هذا التعامل مع كل البشر
11:18
ولو كانوا هم من الد الخصوم واكثر الناس
11:23
شقاقا ونزاع وايقاد لنار الفتنه فكيف مع
11:30
المسلم الذي يقول لا اله الا الله فان
11:33
لهذه الكلمه حرمات حرمات واي حرمات من
11:39
قالها فقد اصم دمه
11:42
وماله الا بحقها والحق كما جاء في السنه
11:49
النبويه على صاحبه افضل الصلاه والسلام
11:52
زنا بعد احصان او ارتداد عن الاسلام او قل
11:57
النفس المحرمه بغير حق
12:00
لهذه ان الكلمه حرماتها يجب ان تراعى هذه
12:05
الحرمات ولا تنتهك كيف ما كان
12:10
ف نحن
12:12
نطالب الجميع بان يراعوا هذه الحرمات
12:17
عليهم ان يراعوا حرمات الانسانيه
12:20
مطلقا للانسانيه حرمات فان الانسان هو صنع
12:25
الله سبحانه وتعالى وقد ميزه من بين سائر
12:30
المصنوعات بما اودع فيه من العقل الذي لو
12:34
استغله الانسان لاستطاع ان يحقق منه العجب
12:39
العجاب في منافع جنسه ومنافع ا الارض كلها
12:46
ولكن الانسان يستخدم هذا الاقل في التدمير
12:50
بدل من يستخدمه بدلا من استغله في في
12:54
التعمير فمهما كان ال الانسان مطالب بان
13:02
يراعي هذه
13:04
الحرمات والله سبحانه وتعالى بين حرمات
13:08
الانسانيه فيما انزل في كتابه عندما قال
13:11
من اجل ذلك كتبنا على بني اسرائيل انه من
13:17
قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض
13:21
فكانما قتل الناس جميعا ومن احياها فكانما
13:25
احيا الناس جميعا فل النفس البشريه حرمات
13:29
واذا امنت بالله واليوم الاخر فان هذه
13:34
الحرمات تتضاعف
13:37
ولذلك يجب على المسلمين جميعا ان يكونوا
13:42
كما قال الله تعالى انما المؤمنون اخوه
13:45
وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم ترى
13:49
المؤمنين في توادهم
13:51
وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكى
13:56
منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى
13:59
والسهر نعم ايضا العالم الاسلامي سماحه
14:03
الشيخ بعد ان انحاز في شكل دول بذل جهودا
14:07
في ان تكون هناك مؤسسات ومجالس وهيئات
14:10
لتجمع الكلمه ولا يوجد عالم تكثر فيه هذه
14:14
الهيئات كالعالم الاسلامي هناك مجلس
14:16
التعاون هناك الجامعه العربيه هناك منظمه
14:19
المؤتمر الاسلامي الى غير ذلك ومع ذلك لا
14:24
تزال يعني القلوب متنافره ما الذي ينقص
14:28
هذه امه سماحه الشيخ ينقص هذه الامه ان
14:32
القلوب لم تصفو فالقلب اهم شيء اذا النبي
14:38
صلى الله عليه وسلم بين مكانه
14:42
القلب بان القلب هو
14:46
ملاك النفس البشريه ان صحت هذه المضه وهي
14:51
القلب صلحت النفس البشريه كلها وان فسدت
14:56
فسدت ف ما يصيب الناس من المصائب انما هو
15:01
بسبب فساد هذه القلوب وفساد القلوب بسبب
15:06
بعدها عن الله تعالى لو كانت هذه القلوب
15:10
موصوله بالله تعالى خوفا ورجاء واخلاصا
15:15
وحبا
15:17
لعمر هذه القلوب الحنان والشفقه
15:23
وتفجرت بالرحمه لجميع الانسانيه ولكن ما
15:28
اصاب هذه القلوب هو الذي انعكست اثاره
15:33
السلبيه على المجتمع البشري باسره وكذلك
15:38
بالنسبه الى الامه المسلمه فان ما اصاب
15:43
قلوب المسلمين انعكس عليهم والعياذ بالله
15:48
والا فواجب على المسلمين ان يشعروا بوحده
15:53
ايمانيه تجمع شهاداتهم وتؤلف قلوبهم وترعب
15:58
هم وتوحد مشاعرهم وهذا ما نتمناه جزاكم
16:03
الله خير وقد تمنيتم ايضا في كتابكم امه
16:06
الاسلام الى اين اعزائنا هناك كتاب الفه
16:10
سماحه الشيخ بعنوان امه الاسلام الى اين
16:12
مسيرا ومصيرا وجه فيه الدعوه الى الامه
16:16
الاسلاميه ان تلتئم وان تتحد فيما بينها
16:20
هذا الكتاب سبق وان طرحناه في حلقه من
16:22
حلقاتنا نرى من الاهميه بمكان ان نعيده
16:25
اليوم لنستمع الى ما فيه من نفائس فلنستمع
16:29
اليه
16:31
جمعا ومسائل في
16:35
الدين بسؤال اهل الذ اني باسم الاسلام
16:39
الحنيف الذي يجمع ولا يفرق ويؤلف ولا ينفر
16:44
ويرا ولا يصدع اناشد كل فئه من الفئات
16:49
التي تتحارب وتتنا حر بان تقف وقفه مع
16:54
نفسها تحاسبها فيها على ما تصنع وتمعن
16:59
النظر وتعمق الفكر فيه لمصلحه من ولاجل من
17:04
تقدم على ما تقدم عليه من النحر
17:08
والانتحار فكم من ارواح تزهق وكم من طاقات
17:12
تهدر وكم من اموال
17:16
[موسيقى]
17:17
تضاعف الشيخ العلامه احمد بن حمد الخليلي
17:21
المفتي العام للسلطنه يوجه رسالته الى
17:24
الامه الاسلاميه وهي تعيش حاله من الفوضى
17:27
والتش والصراع وتتجه بسرعه الى اعلان
17:31
براءتها من الاخوه الايمانيه التي جاء بها
17:36
الاسلام ويرى سماحته ان السبب الذي يختبئ
17:40
وراء هذا الكسر في لوحه الامه هو الحميه
17:43
الجاهليه والتعصب
17:46
المذهبي ان الواجب يحتم على الجميع ان
17:50
يستاصل من ثقافتهم ويحذف من قواميسهم كل
17:55
ما يشي بحميه جاهليه او تحزب عنصري وان
17:59
يكونوا جميعا في ذات الله اخوانا وعلى
18:04
الخير
18:05
اعوانا وان يردم كل هوه تفصل بينهم بلحمه
18:10
الاسلام التي تجمعهم وان يطفئوا كل فتنه
18:15
تؤججها الحميه بفيض الحب في الله الذي يجب
18:19
ان يغمر
18:21
قلوبهم اما ان كان الصراع بسبب الخلاف
18:24
المذهبي فان من شاء ذلك هو الفهم المغلوط
18:28
لظاهره المذاهب وان كانت ناشئه عن تعصب
18:32
مذهبي فان عليهم ان يدركوا ان المذاهب ان
18:37
اخلص اصحابها وجهتهم الى الله كانت سبب
18:41
تعمير لا تدمير ومنشا وفاق لا شقاق لان
18:47
الاختلاف في الفروع نعمه ورحمه وثروه
18:51
للامه لا تقدر
18:53
بثمن فكم يجد المسلم في اجتهاد اخوانه
18:57
المسلمين من اصحاب المذاهب ما يثلج صدره
19:01
ويحل مشكلته ويكشف غمته وما من اجتهاد على
19:06
اصل شرعي الا وله نصيب من الحق لقد امتزج
19:12
السببان امتزاجا اختفى معه صوت الشرع
19:16
وماتت الضمائر التي تسن القتلى بذنب او
19:19
غير ذنب وهب ان من بين القتلى من يستحق
19:24
القتل لفساده واجرامه فما ذنب الابرياء
19:28
الذين لا يفج الا بالموت الزؤام عندما
19:32
يقدم احد على تفجير مكان عام تتزاحم فيه
19:37
الاقدام ويجتمع فيه الصغير والكبير والرجل
19:42
والمراه والمذنب والبريء فاذا بالانفجار
19:47
يدوي بينهم فيمزق اشلاء ويزهق ارواحهم
19:53
ويفقدهم نعمه الحياه وفرصه العمل فيها
19:57
لدنياهم واخرى
19:59
فيصبحون اثرا بعد عين وخبرا بعد
20:03
اثر وبعد سوق عدد من الاسباب وتفاصيلها
20:08
يذكر سماحه الشيخ علماء الاسلام بضروره
20:11
التيق المبكر لهذا الشرخ وتدارك الامه
20:15
الاسلاميه من هذا التمزق هذا وانني من
20:19
منطلق الحرص على وحده الامه وجمع شتاتها
20:24
وردم خلافها ادعو كل فئه منها الى السعي
20:28
الى هذا المطلب النبيل والغايه المحموده
20:33
وان يظاف جميعا جهودهم من اجل النجاح في
20:37
هذا وتحقيق هذه الامنيه
20:41
الغاليه واطالب العلماء الذين حملهم الله
20:46
تعالى امانه العلم والزمهم ان يبينو للناس
20:50
ولا يخفوه بان يكونوا هم راده الجميع في
20:55
هذا الامر وان لا يترددوا في ان يمضوا
20:58
قدما فيه ويواجه جميع الصعاب والتحديات
21:03
ويصبر على كل ما عسى ان يلقوه من الاذى في
21:06
سبيل ذلك فان ذلك مما يندرج في الامر
21:10
بالمعروف والنهي عن المنكر وهما يستلزمان
21:15
الصبر
21:16
والمصابره يشترك في هذه المسؤوليه عامه
21:20
الشعوب المسلمه فاقد الوعي الجمعي باهميه
21:23
الوحده والتحام الصفوف يجب ان تتوفر عند
21:27
كل فرد
21:28
يشهد بشهاده الاسلام مهما كان موقعه ان
21:33
الامه جميعا عليها ان تعي هذه الحقائق وان
21:38
تكتشف هذه الخفايا وان تكون خبيره بما
21:42
يبيت لها وان تستظهر ما يضمره لها عدوها
21:46
في طوياه وان لا تكون كالانعام التي تساق
21:50
الى مجازرها فتن سق ان هذا الاختلاف
21:54
السلبي ليس قدرا محتوما على الامه
21:57
الاسلاميه
21:58
فهي اكبر امه تضم المشتركات واكبر امه
22:03
يمكن ان تصنع من تعدد ارائها ثراء ولذلك
22:07
يقدم سماحه الشيخ خطه انقاذ من تسع نقاط
22:12
اولها ان تترسخ روح التقوى والخشيه من
22:16
الله تعالى في نفوس الجميع ثانيها الامر
22:21
بالمعروف والنهي عن المنكر ثالثها الانصاف
22:26
من النفس قبل ص من الغير رابعها عرض ما
22:32
تتفق عليه الامه دون ما تختلف فيه لتضييق
22:36
فجوه الخلاف
22:38
بينهم خامسها تعميم ثقافه جديده تدعو الى
22:43
الوحده والوئام
22:45
سادسها التظاهر على تطبيق الشريعه
22:49
الاسلاميه في الحياه العامه
22:51
والخاصه سابعها الحذر من كل محاوله لتكدير
22:57
الصفو و
22:59
الصف ثامنها طي صفحه الماضي في تاريخ
23:03
الامه تاسعها عدم مجاوزه الحدود الشرعيه
23:08
في اصدار الاحكام على من
23:11
[موسيقى]
23:24
زاغ العلم
23:26
والتبين
23:28
ومسائل في
23:31
الدين بسؤال اهل
23:34
الذكر وعلى هدى
23:37
الوحيين بين الهدى
23:40
والنور وروايه
23:43
[موسيقى]
23:44
الماثور بين الهدى
23:47
والنور وروايه مرحبا بكم اعزائنا الكرام
23:51
بعد هذا التقرير نريد ان نعطي ملخصا عن
23:54
الحلقه التي جعلناها قراءه في هذا الكتاب
23:58
في هذه الرساله التي وجهها سماحه الشيخ
24:00
وفي تلك الحلقه ناقشنا الشيخ لماذا تغيرت
24:02
دعوه الدعاه عند دعاتها تبعا لتغير
24:06
السياسه ولماذا تتسع الفجوه بين المذاهب
24:10
الاسلاميه
24:12
باستمرار التحالف مع الدول المستكبر هل
24:15
سيؤدي الى مشكله الانقلاب على الدين نفسه
24:19
لماذا لم يظهر في رساله الشيخ تحيز مذهبي
24:23
انما هي دعوه عامه لجميع المسلمين يرج او
24:27
ارجو منكم ان تعودوا الى تلك الحلقه
24:30
لمعرفه ما فيها من نقاش وقراءه حول كتاب
24:33
امه الاسلام الى اين الان سمحه الشيخ في
24:37
رسالتكم هذه ذكرتم ان يعني من ضمن هذه
24:43
المشكلات التي فرقت الامه الاسلاميه هي
24:46
الخلافات المذهبيه الان الذي يحصل ان
24:51
السبب يعود الى السياسه وان اصحاب المذهب
24:55
الواحد يختلفون فيما بينهم فيما بينهم
24:58
لصالح السياسه هل هذه ايضا لها تبعات او
25:02
لها علاقه بالافتراق الاول او الافتراق
25:05
المذهبي الاول ام لها معادلاتها
25:08
الخاصه نحن اذا رجعنا الى
25:11
التاريخ وجدنا ان الذي اجج الخلاف ما بين
25:16
المسلمين واوقع في الشقاق
25:20
البعيد انما هو انحراف السياسه لما كانت
25:28
سياسه
25:29
مستلهمه نهجها من كتاب الله ومن هد رسول
25:34
الله صلى الله عليه وسلم وكانت قائمه
25:38
بالعدل بين الناس جميعا من غير تحيز الى
25:44
احد ضد احد كانت هذه السياسه يتدفق خيرها
25:50
على الانسانيه باسر ولكن عندما وجد
25:55
الانحراف و
25:58
ووجد حب
26:00
التسلط على الاخرين
26:03
وشفاء الغيض بانتهاك الحرم
26:07
وفعل الكبائر وفع الجرائم العظيمه في حق
26:13
الامه ادى ذلك الى هذا التشرذم وهذا
26:18
الخلاف وهذا الشقاق ولا شيء يجمع الشتات
26:23
كالعدل العدل هو مطلوب على اي حال مطلب
26:28
شرعي ومطلب انساني فالله سبحانه وتعالى
26:32
يقول واذا حكمتم بين الناس ان تحكم بالعدل
26:37
والله تعالى يامر بالعدل بين القريب
26:42
والبعيد
26:44
والغيظ والحبيب لا يفرق بين احد واحد
26:48
فالله سبحانه وتعالى يقول يا ايها الذين
26:52
امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو
26:56
على انفسكم او الوالدين والاقربين فلو
27:01
كانت هناك خصومه بين الوالدين او بين
27:05
احدهما
27:07
وبين بعيد من الناس لوجب على الولد ان
27:12
يشهد شهاده الحق وان لا يتحيز للوالد ضد
27:17
الاخر بسبب العصبيه للوالد وانما يتحيز
27:24
للحق ويقول كلمه الحق وكذلك في المقابل
27:29
يقول الله تعالى يا ايها الذين امنوا
27:32
كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا
27:36
يجرمنكم شنان قوم على الا تعدلوا فلو كان
27:42
هناك شنان ما بين اي احد واخر يجب ان لا
27:47
يكون هذا الشنان حاجزا دون
27:51
تحقيق العدل مع الشخص المبغوض بل يجب ان ي
27:57
قسطه من العدل وهذا لم يكن
28:02
امرا نظريا وانما كان امرا مطبقا في حياه
28:07
الامه فنحن نرى كيف جاء القران نفسه ليؤكد
28:13
هذا المعنى عندما كانت مؤامره على يهودي
28:16
وصقت به تهمه من قبل بعدض الناس نزلت ايات
28:22
قرانيه في كتاب الله تعالى تبرئ ساحه
28:26
اليهود مما الصق به من التهم حتى لا يكون
28:33
اي لا يكون التعامل مع الاخر على حساب
28:37
العدل وانما يكون وفق منهاج العدل مع
28:41
القريب والبعيد والبغيض والحبيب وهذا ما
28:46
يجب على الامه ان ترجع اليه فان رجعت اليه
28:51
فلا ريب ان الامن والاستقرار يتحقق لها
28:56
الا شيء مثل العبد يضفي الامن والاستقرار
29:01
كما قال الرسول الذي جاء كما قال يعني
29:07
ا الرجل الذي جاء الى عمر رضي الله تعالى
29:11
عنه وجده
29:13
دائما حكمت فعدلت فامنت
29:17
فنمت وهكذا الحال
29:20
نعم سماحه الشيخ نستقبل هذه المكالمات و
29:24
وبعد ذلك نكمل ان شاء الله الاخت ام عبد
29:26
الله السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
29:29
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته عبدكم
29:31
فضيله الشيخ مبارك عليكم الشهر بارك الله
29:34
لكم في كل خير الله يبارك الله يبارك فيك
29:37
امب جزاك الله خير فض الشيخ عندي سؤالين
29:39
اذا سمحت تفضلي امراه استمر معها الدوره
29:43
اكثر من اسبوعين فهل عليها الصيام بارك
29:46
طيب السؤال الثاني امراه كبيره في السن
29:49
يعني ومريضه فهل وهي الله يكرمك يكون
29:53
عندها سل للبول وعندها ريح فهل عليها ان
29:58
مثلا الصلاه ممكن تجمعها في الوطن
30:01
طيب او لازم يكون انها
30:04
تصليها يعني ت الصلاه في وقتها طيب ان شاء
30:09
الله ارجو ان اتمكن من طرح اسئلتك اليوم
30:12
ان شاء الله سمحت شيخ كيف يمكن الاستفاده
30:15
من الحكمه التي اطلقتها ملكه سبا وقد
30:18
اختارها الله تعالى لتكون مثلوه في القران
30:21
الكريم ان الملوك اذا دخلوا قريه افسدوه
30:24
كيف يمكن ان يستفاد من هذه الحكمه في ع
30:27
المسلمين بالنسبه لعالم
30:30
المسلم مهما كان الحال ان تحزب سياسات
30:35
الملكيه او سياسات
30:38
الحكام يجب عليهم ان يجعلوا الاسلام اول
30:42
نصب اعينهم وملء قلوبهم وافكارهم بهذا
30:47
يتغلبون على هذه النزعات التي تؤدي الى
30:51
التفرق فيكون الصلاح بدلا من الفساد ويكون
30:56
الاصلاح بدلا من الافساد اذا استطاعوا ان
31:00
يتغلبوا على هذه النزعات واستطاعوا ان
31:04
يتحكموا في العواطف وان يقدموا المصلحه
31:08
العامه على المصلحه الخاصه ويقدموا مصلحه
31:13
الدين على مصلحه الدنيا نعم الان اذا يعني
31:17
نريد منكم ايضا كلمه في حق العلماء وضروره
31:21
ان يتداركوا هذه الامه وان ينقذوها من هذا
31:24
المصير الذي تتجه
31:26
اليه ما ائتمنهم الله تعالى امانه كبيره
31:31
واذا كان الناس كلهم مؤتمنين امانه ثقلت
31:35
على السماوات والارض والجبال فابين ان
31:39
يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان فان
31:43
هذه الامانه متضاعفه بالنسبه الى العلماء
31:48
ففي رقابهم من الامانه ما تنوء به
31:52
السماوات والارض
31:55
جميعا وما ينوء به كل المجتمع البشري
32:00
فعليهم ان يدركوا خطوره ما ا تمنهم الله
32:04
تعالى عليه اذ هم القاعده فعليهم ان لا
32:08
يتحيز مع اي احد وانما عليهم ان يتحيز
32:13
للحق ومع الحق ومع العدل والانصاف وان
32:19
يكونوا ان يقولوا كلمه وفاق لا كلمه شقاق
32:23
وان يسعوا الى ما يلم الشمل بدل من ان
32:27
يسعوا الى ما يشتت الشمل ويمزق صف الامه
32:32
جميل جزاكم الله خير سماحه الشيخ
32:36
ا نرى ان هذه الحلقه تكون بهذا العطاء
32:40
الجميل قد انتهت وبقيه الاسئله التي ا
32:44
تبحث عن مناقشه ان شاء الله تعالى في
32:46
القضايا الفرعيه والفقهيه فان هذا
32:48
البرنامج مستمر بحول الله تعالى الى نهايه
32:51
الشهر وفي كل في كل يوم نطرح فيه اسئله
32:55
مختلفه ومتنوعه لكننا اردنا هذا اليوم
32:57
بالتحديد ان يكون رساله موجهه الى العالم
33:00
الاسلامي ان يتدارك نفسه من هذا المصير
33:04
الذي يتجه اليه الى المجتمع العماني
33:07
وضروره المحافظه على الوحده والامن
33:10
والاستقرار
33:11
الى المثقف العماني الذي يشارك في شبكات
33:14
التواصل وضروره ان يضبط
33:17
اعصابه وان يقول كلمه كلمه خير وان يقول
33:21
التي هي احسن في مثل هذه الظروف التي تمر
33:24
بها الامه الاسلاميه شكرا لك
33:27
سمح الشيخ على هذا العطاء اعزائنا الكرام
33:30
نكون قد انتهينا بهذا وغدا بحول الله
33:34
تعالى نتناول بقيه الاسئله الى ذلك الحين
33:36
نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمه الله
33:41
وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات