الرئيسية
/
مقاطع فقه الصيام
أهمية الفقه في الدين خاصة في رمضان الشيخ د.إبراهيم بن ناصر الصوافي
الشيخ إبراهيم بن ناصر الصوافي
· 2023-04-02 ·
5:34
0:00
5:34
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
96
0:00
شيخنا الكريم تهيا الصائمون لشهر رمضان
0:03
المبارك وجمعوا همتهم ونواياهم لجمله من
0:06
الاعمال الصالحه من جمله الاعمال التي
0:09
يحرص عليها الناس حضور مجالس العلم
0:12
ومتابعه البرامج الرمضانيه فما هي اهميه
0:16
تخصيص جزء من اوقاتهم للتفقه في الدين
0:19
وبماذا تنصحوا من اعمال يعض عليها الصائم
0:24
بالنواجذ في مثل هذه الايام المباركه بسم
0:27
الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
0:31
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:34
ولي الصالحين واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا
0:38
عبده ورسوله امام الانبياء والمرسلين صلى
0:42
الله وسلم وبارك عليه وعلى اله وصحبه
0:45
اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما
0:50
علمتنا وزدنا علما واشرح صدورنا وانر
0:53
بصائرنا يا ذا الجلال والاكرام امين
0:56
اما بعد شهر رمضان المبارك ميدان رحب
1:00
يتسابق فيه العارفون العقلاء
1:05
الكيسون بما يقربهم من الله عز وجل
1:09
ويعلمون ان رمضان فرصه
1:13
ذهبيه قد لا تتكرر للانسان كثيرا فلا يدري
1:17
ما خبا له الله تعالى في قدره وهل سيلقى
1:22
رمضان اخر ام لا ولذلك فهو ينتهز الفرصه
1:29
ويشمر عن ساعد الجد
1:31
ولا يعطي نفسه هواها بل يجاهد نفسه
1:36
ويغالبها ويحملها على خلاف ما تريد او
1:40
تهوى او تريد ان تاخذه اليه
1:42
[موسيقى]
1:44
ومجال الطاعه في رمضان مجال واسع والناس
1:48
يختلفون في المشارب وفي
1:51
النشاط فمنهم من ينشطوا للصلاه اكثر من
1:55
غيرها ومنهم من يشط القراءه القران اكثر
1:58
من غيري ومنهم من ينشطوا لحضور مجالس
2:01
الذكر
2:02
او
2:04
للاستماع للاشياء النافعه او لغير ذلك من
2:09
اعمال البر الكثيره التي يمكن ان ياتي بها
2:12
الانسان في شهر رمضان
2:13
فعلى الانسان ان ينظر فيما يميل اليه اكثر
2:18
من غيره فيكثر منه ولا يعني ذلك ان يهمل
2:22
او ان يرغب عن بقيه الصالحات وانما ينوع
2:25
لان هذا التنويع من شانه ان يذهب عنه
2:28
الفتور لان النفس اذا سارت على شيء واحد
2:31
ربما اصابها الفتور او الكسل لكن هذا
2:35
التنوع يجدد النشاط والرغبه لدى الانسان
2:39
والفقه في الدين امره عظيم لان الله عز
2:43
وجل لا يعبد الا على علم
2:46
والعلم في مجال العبادات هو الفقه فالصلاه
2:52
لا تؤدى الا على فقه والزكاه لا تخرج ولا
2:57
يتحقق الانسان من ادائها الا على فقه
3:00
والصوم كذلك والحج كذلك وما يتعلق بامور
3:05
البيع والشراء وما يتعلق بقضايا الاسره
3:10
فالفقه امر حيوي لا نستغني عنه في لحظه من
3:14
لحظات حياتنا
3:16
ولذلك ينبغي المسلم ان يحرص على الفقه في
3:20
الدين مهما كان تخصصه او توجهه اذلا غنى
3:25
عن الفقه في الدين لكل احد
3:27
ووسائل التفقه في الدين الحمد لله الان
3:30
اصبحت متنوعه وكثيره لم تكن موجوده في
3:33
السابق فالكتاب بين يدي الجميع
3:36
والهواتف ووسائل التواصل الاجتماعي
3:40
ومواقع الانترنت وحلقات العلم ومجالس
3:44
الذكر التي تنتشر في كل المساجد
3:48
وهنالك دعوات
3:51
الى حضور هذه المجالس من خلال الحضور
3:54
الشخصي او من خلال الدخول الى الروابط
3:56
التي توصل الانسان مباشره الى هذه المجالس
3:59
فلا ينبغي للانسان ان يفرط فيها او ان
4:02
يضيعها فانه يضيع على نفسه خيرا كثيرا
4:06
مجالس الفقه في الدين بالاضافه الى ما
4:09
يتعلمه الانسان وما يستفيده مما يحميه من
4:12
الوقوع في المخالفات ومما ينير له الدرب
4:15
بالاضافه الى ذلك فيها من الاجر والثواب
4:18
والنفحات وتنزل الملائكه وفيها ما فيها من
4:22
الخير الكثير الذي لا يعلمه الا الله عز
4:25
وجل نعم شيخنا بعض الناس في بدايه شهر
4:28
رمضان يزهدون في حضور مجالس الوعظ مثلا
4:32
ويرغبون في حضور مجالس الفقه وبعضهم يزهد
4:36
الناس في مجالس الفقه ويرغب الناس في
4:38
مجالس الوعظ ما هي الطريقه المثلى للتوسط
4:41
بينها لا يصح ان يزهد الناس في شيء من ذلك
4:44
فان من ينظر في النصوص الشرعيه في القران
4:47
الكريم او في السنه يجد هذا وهذا فالله عز
4:52
وجل في كتابه بث الكثير من الاحكام
4:54
الفقهيه المتعلقه بحياه الناس وفيه ما فيه
4:58
من المواعظ والعبر والقصص فالانسان يحتاج
5:03
الى هذا التنوع وهكذا لو نظرنا الى سنه
5:05
رسول الله صلى الله عليه وسلم وهكذا لو
5:08
نظرنا في حال الصحابه او التابعين او
5:12
العلماء فانهم فاننا نجدهم
5:16
يجمعون بين جميع هذه الاشياء
5:18
فالطريقه المطلقه ما قلته التنوع فتاره
5:22
يحضر مجلس فقه وتاره مجلس موعظه وتاره حتى
5:26
يتجدد لديه نشاط ولا يصيبه السامه ولانه
5:30
يحتاج لجميع ذلك لا يستغني بهذا عن هذا
5:33
نعم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات