الرئيسية
/
لمة 3
[25] الحصن الفكري د. علي الجهضمي برنامج لمّة3
الشيخ منذر بن عبد الله السيفي
· الحلقة 25 · 2023-04-16 ·
1:03:20
0:00
1:03:20
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
899
0:00
هذا البرنامج برعايه
0:03
[موسيقى]
0:23
لما
0:25
والاقي
0:29
واستضات في شهر رحمه
0:33
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
0:36
اهلا
0:38
بكم
0:39
لمجديده في ليله رائعه من ليالي هذا الشهر
0:43
المبارك الفضيل تحيه من يتابعنا والاجمل
0:49
اذا كانت الاسره مجتمعه للمتابعه دائما
0:54
نذكر اعتبرونا جزء من برنامجكم اليومي
0:59
وتحديدا في مثل هذا التوقيت ترى ما بناخذ
1:03
من وقتكم الكثير نهائيا يعني احنا الحلق
1:08
اللي تطول معنا توصل الى الساعه يعني بين
1:12
اربعين دقيقه الى 45 دقيقه حسب الجو اللي
1:16
يكون موجود عاده عندنا في لمه
1:21
اليوم موضوع يمكن تحدثنا عنه كثيرا ان كان
1:26
في الاعلام او حتى حديث بيوتنا او ربما
1:30
حتى النقاش في الجروبات كيف اليوم نحصن
1:34
انفسنا
1:35
ونحصن اولادنا نوصل الى اكثر كيف نحصل
1:41
ايضا بلدنا من بعض الافكار
1:45
احيانا تكون دخيله علينا او احيانا
1:50
تمس ديننا وتمس رموز الدين يعني يجيك واحد
1:57
يشكك كمسلم اليوم
2:00
في القران
2:02
ايجادل من غير علم مع الاسف يعني ياخذ
2:05
القشور ويبني عليها افكاره يجيك ايضا
2:10
ويتناول سيره المصطفى عليه الصلاه والسلام
2:13
النبي محمد عليه الصلاه والسلام ويدخل في
2:17
امور احيانا
2:21
يتحدث من غير درايه او علم او غيره فقط
2:26
للوصول الى قلوب البعض اللي ربما يعني
2:32
يرتجف امام مثل هذا الامر لكن متاكد مثل
2:37
هذه الاشياء ما تمر علينا نهائيا لا في
2:41
البيوت ولا انا اتمنى حتى الاعلام
2:43
والمناهج والمساجد وغيرها هذا هو موضوعنا
2:48
مع دكتور علي
2:50
الجهضمي شاب من شبابنا الرائعين وبكل
2:55
تاكيد عند الكثير والكثير اليوم اللي
2:57
يضيفه لمتنا وبرنامجنا مرحبا دكتور حياك
3:01
الله واياك كثيرا بهذه الاضافه وبصحبتكم
3:06
اسال الله تعالى ان يجركم على هذا الشعب
3:07
يا اهلا وسهلا بك
3:09
والصديق
3:12
وصاحب الجلسه واللمه والمتصدر
3:17
المشهد
3:18
بس ازيدك حياكم
3:22
والمنشد الرخيم الجميل
3:27
شيخ محمد
3:30
[موسيقى]
3:32
ونسال الله سبحانه وتعالى ان يتقبل منا
3:35
ومنكم ومن جميع المسلمين والمسلمات صالح
3:39
الاعمال وان يجعلنا في هذا ان يجعلنا في
3:42
هذا الشهر العظيم من عتقائه من النار
3:47
محمد بمقدمتك هذه ذكرتني ايام زمان عندما
3:52
ينتشر مرض من الامراض تجد اتصالات البيوت
3:56
وناس كذا اليوم بتجيني دفتر بينني الدفتر
4:01
عند
4:14
بدايه السبعينات
4:22
الحقوني
4:24
ليش لان كلما كثرت التطعيم وعم
4:30
انتشرت الصحه الله اكبر
4:49
قال احنا نريد ان نصحح افكارنا القديمه
5:13
لا لكن الانسان مسلم ينبغي ان
5:17
يقبض عمره ترى
5:20
ما ندوس على طين ندوس على الصخر انت تتحدث
5:24
عن الارضيه اذا الارضيه صلبه صلبه
5:28
والارضيه قويه والساس قوي بنيان يكون
5:35
واذا شويه يعني ارتخاء نتيجه وايد اشياء
5:40
نريد
5:41
صبيه كيف نزيد الصبيه دكتور علي دكتور علي
5:45
الموضوع ترى وايد مهم وضروري يمكن
5:49
يعني الشيخ سالم بسط شويه لكن اليوم في
5:54
وسائل تستخدم اليوم في افكار الدرس اليوم
5:58
في
6:00
مغريات معينه امام الشاب المسلم
6:05
المنهج النبوي هو اقوى حصانه للفكر النبي
6:09
صلى الله عليه واله وسلم قضى في العهد
6:12
المكي ثلاثه عشره سنه يبني العقول
6:16
يبني القلوب
6:18
يحطم الاصنام التي في القلوب
6:21
الاصنام التي في القلوب في القلوب وليست
6:24
الاصنام الماديه الاصنام ماديه فاس ساعه
6:27
يمكن يكسر العشرين سنه انتهى انتهى صحيح
6:31
لكن الاصنام التي في القلوب وفي العقول
6:33
والتي تشبعت بها النفوس تحتاج الى علاج
6:37
جذري ثلاثه عشره سنه والقران يركز على
6:41
البناء الايماني بعد ذلك في العهد النبوي
6:44
في العهد المدني جاءت الاحكام وجاءت
6:48
تفاصيل الامور الفقهيه لماذا لان النفوس
6:51
قد تهيات وكانت لديها حصانه
6:54
الطبيعه لا تقبل الفراغ ان لم تملا النفس
6:58
بالايمان وبالحق امتلات بالباطل وهذا كان
7:02
المنهج النبوي انه ملا الصحابه واصبحوا
7:06
راسخ الايمان لذلك لما احتكوا
7:08
بالامبراطوريه الرومانيه والامبراطوريه
7:11
الفارسيه فيها مغريات فيها تمدن فيها تقدم
7:17
بين قوسين حضاري مختلف عن بيئتهم
7:23
الدوله الامبراطوريه الرومانيه
7:25
الامبراطوريه الفارسيه كانت متقدمه لذلك
7:28
الصحابه عندما دخلوا لم ينبهروا وينسوا
7:32
مبادئهم لماذا لانهم اسسوا تاسيسا حسنا
7:36
لذلك الله تعالى يقول
7:39
والذي خبث لا يخرج الا نكدا والبلد الطيب
7:44
يخرج نباته باذن ربه والذي خبث لا يخرج
7:49
الا نكده لذلك الصحابه عندما
7:51
دخلوا في هذه في هذه الحضاره الحضاره
7:55
الجديده عليهم
7:56
اضفوا عليها الروح
7:58
فجمعوا بين الروح والماده
8:01
واضفوا عليها الاخلاق فاصبح اقتصادا بعد
8:04
ان كان اقتصادا خاويا
8:07
خاليه من الاخلاق اصبح اقتصادا باخلاق ما
8:11
نسوا الدنيا ولا نسوا الحضاره ولا نسوا
8:14
الاخذ بمعطيات الاشياء الجديده عند
8:17
الحضارات الاخرى ولكن
8:19
بمبادئهم وافكارهم فاضفوا عليها جمالا فوق
8:24
الجمال دكتور نقطه وايد هامه
9:19
وتقاعس بين قوسين بعض افراد المجتمع عن
9:22
القيام بواجبهم في التربيه منهم اصبحت
9:25
سبهم الجميع الجميع لذلك مسؤوليه الامر
9:29
بالمعروف والنهي عن المنكر جميع على
9:32
الجميع الشيخ سالم دائما ما يشير الى نقطه
9:35
جميله جدا وهي اننا كنا في الزمن الماضي
9:38
كان المجتمع كله يربي
9:41
كان الجار القريب والبعيد صحيح حتى لو
9:44
دخلت الى قريه وانت غريب فوجدت سلوكا
9:48
سيئا من طفل
9:51
فتستشعر واجبك في التربيه وانت ما تعرفه
9:54
بينما مع الاسف الشديد لدى طائفه كبيره
9:58
الان يقول لك مالك دخل هذا ولدي انا ابيه
10:03
لا يوجد هنالك تفويض في التربيه لذلك قد
10:08
اذا يعني علمته او نصحته يقول لك مالك دخل
10:11
وهو طفل صغير فهذا من اشكاليات الامر
10:15
بالمعروف والنهي عن المنكر في المجتمع
10:16
لذلك من الواجب على المجتمع
10:20
قاعدتان يقولها علماء النفس في التربيه
10:24
تفويض والتوافق
10:28
يتوافق المجتمع على الحرام
10:30
والمقبول وغير مقبول
10:33
وكذلك يفوض انا افوضك لابناء تربي ابنائي
10:37
انا مسافر ما موجود عندي عمل مطمئن ان
10:41
الجميع يربي ابنائي صحيح مطمئن ان جاري
10:45
يؤدب ويعلم ولكن عندما يكون الاب مسافرا
10:50
المجتمع كله يرى سلوكا من ابناء من
10:53
الابناء دون ان يحرك ساكنا هنا المشكله
10:57
على اننا استاذ خالد اشرت الى قضيه
11:00
المعطيات الجديده الان اصبحت معطيات
11:02
الواقع مختلفه عن المعطيات في الزمان
11:05
الماضي
11:05
لنسال انفسنا
11:07
مصادر المعرفه الان لدى ابنائنا هل نستطيع
11:12
ان نتحكم ان نتحكم بها نحن
11:15
كم نقضي مع ابنائنا
11:18
وكم يقضونهم في وسائل التواصل الاجتماعي
11:22
مع غيرنا المعلومه في الزمن الماضي الفكره
11:27
العقيده اي توجه كان يكون بقراءه كتاب
11:32
بصحبه بهجره الى بلده مختلفه كان هذا
11:36
الاحتكاك هذا التاثير مباشر بين شخصين
11:40
ولذلك كان الانسان يعلم بان من يؤثر على
11:43
ابنه اما ان يكون صاحبه او الكتب التي
11:46
يقراها والروايات التي يقراها او اذا سافر
11:49
وهاجر او امه او ابوه المحيط الان يقضي
11:55
الابن بالساعات في غرفته بين اربع جدران
11:58
ولا يدري الاب الكم الهائل من الافكار
12:02
التي تغرس بطريقه احترافيه الافكار الان
12:05
ما محاضره لا الان الافكار مع كتاب يعطى
12:09
الان اصبحت الفكره تعطى بطريقه احترافيه
12:13
مقطع في خلال خمس ثواني يدرس فكره دون ان
12:16
تشعر لعبه لعبه يغرسون فيها فكره احيانا
12:20
نكته صحيح احيانا اغنيه
12:24
يغرسون فيها فكره دون ان تشعر ان في ذلك
12:27
ابعاد عقديه خطيره بمثابه بين قوسين سموه
12:31
وياخذونك بالمهل بمحمد ما مره واحده يقول
12:36
لك
12:37
سحبونك لا لا لا لا فيها اغراض وفيها
12:40
اغواء
12:44
شويه زين
12:46
دكتور علي صار في نفسي نقطتين مهمتين
12:52
وكان يريد يشير نقطه الثانيه
12:57
ربعي بن عامر انه ما نكون صادقين عادي
13:02
لدرجه انه كل شيء
13:05
مره فاتحين ويلكم
13:10
عشان دكتور علي يرد عليك الحين
13:16
[ضحك]
13:19
الدكتور كيف يعني
13:28
نفتخر بشباب
13:33
اهل الروم
13:37
نمارق وسجاد مدرس حتى بالذهب ومسوي لك كل
13:42
شيء
13:47
وجابوا الترجمان قال
13:50
رجال البدوي هذا اللي الصحراء
13:53
ايش جاي يسوي
14:54
ومحبه
14:56
وفاء وانا اقول احمل النساء
14:59
سمعنا الحين
15:04
اقول لك كيف
15:11
معروف طبيعي ولذلك عندي محاضر في جامعه
15:15
الاكبر للحريم كيف يوافق بين البيت والعمل
15:19
بين متطلبات البيت وبين طلبات العمل قلت
15:22
لهن انت تتحملن مسؤولتين مسؤوليتين صحيح
15:26
كبرين
15:32
على اللغه
15:34
هلا هلا
15:37
عندما ياتي البيت حدمس من ازواج
15:57
وخلاص اين الغداء الحين اين الغداء وانت
16:02
نقول اليوم تروح الاول كان نروح المطبخ
16:05
نشوف كان ميمي مسويه
16:12
وبعدين نشوف كذا ونشوف
16:15
لذلك تحملتن مسؤوليه عظيمه والمراه انتن
16:20
اللواتي تغذين الاطفال
16:24
مثل ما قلنا اول فلذلك تجد ان اكثر
16:29
نبغاء
16:31
والعلماء والقاده وراء حرمه تمام
16:36
بس لا تفرح الرجال انهم يتخلوا عن دور
16:41
عمر خطاب
16:46
ايش قال يوم
16:49
بعد الفاصل ايش قال فلنواصل ولا تذهبوا
16:53
معنا ولا تذهبوا بعيدا
17:00
واستضات في شهر الرحمن
17:07
[موسيقى]
17:29
تحيلكم جميعا وعوده الى هذه اللمه
17:34
الرمضانيه الجميله دائما
17:38
نذكر هالكلام الواحد عشان
17:42
يوم يبني بيت
17:45
يعني يعتمد على اساس ويعتمد على
17:50
نوعيه حتى الطابوق
17:53
واختيار الاسمنت ويرفع ويعمل ويسوي
17:58
الافكار كيف
18:00
نحصن انفسنا عن لا سبحان الله تدخل فكره
18:05
معينه او احيانا يكون شيء من من اللغط حتى
18:10
عند اولاد احنا نتكلم حتى عن مجموعه من من
18:14
الشباب اللي لابد ان نهتم فيهم
18:17
ونحصنهم وبعدين انت والربوا محمد
18:21
والبحر
18:23
الابتلاء كثير لكن الصمود اسلام ميم احسب
18:28
الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا
18:31
يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن
18:35
الله الذين صدقوا
18:36
وليعلمن الكاذبين لابد من الغربله احنا
18:40
ممكن نعيش في المدينه الفاضل كما يسمونه
18:47
الصحابه يعني
18:51
هنالك ابتلي المؤمنون
18:53
وزلزلوا زلزالا شديدا لكن كنا نذكر قبل
18:57
الفاصل او قبيل الفاسق قبيل الفاصله لكن
19:00
رحب نسيته سامانته لا بالعكس اللي قاعد
19:04
تتغزل في الترحيب
19:12
[ضحك]
19:21
يلا ابدا كيف حالك
19:28
جاهز
19:36
يا سلام
19:52
بالخير جاء
19:55
والسرور والهنا
19:58
[موسيقى]
20:00
من فتحت فيه الجنان واغلق باب النهران
20:10
وسلسله شيطان لا تقرب هنا
20:17
رمضان يا رمضان
20:22
يا خيره الاز
20:26
مه قد انزل القران
20:30
على النبي الع
20:36
[موسيقى]
20:37
دنان يا قلبي فاز الصائم
20:41
ون
20:42
القائمون الراكعون
20:44
[ضحك]
20:47
استجدون
20:50
الحميدون
20:52
التائبون لربهم
20:57
بالشهر هلت الافر
21:01
اح في ليله القدر
21:06
الفلاح فاطلب من الله النج
21:11
اح
21:12
يجعلنا من اهلهم
21:14
[موسيقى]
21:17
اقبل عليه
21:19
قاصدا وجه الكريم
21:23
طالبا محو الذنوب ورحمه الرحمن
21:32
يا ربي
21:34
واقبله لنا
21:36
واجعله خير
21:39
شاهدا
21:41
واعيده
21:42
باليمن والاحسان
21:49
رمضان يا رمضان
21:53
يا خيره
21:56
الازمان قد انزل القران
22:02
على النبي الع
22:10
دنان الله
22:11
فتح الله عليك هذا هو هذا من ضمن الحصانه
22:16
احسنت دخول رمضان
22:19
عوده
22:21
كل سنه يحصن كثير من الناس ولذلك تغلق
22:26
فيها ابواب النار النيران وتصفت في مرده
22:29
شياطين حتى الشياطين مال الانس
22:33
اللي يسوون مني ومني
22:37
واللي يشتغلون
22:39
جيدونه في رمضان ليش لان النفس صائمين
22:43
قويه
22:45
الاراده قويه ما ضميني الله الصائم
22:53
كما تعرف
22:54
فاهمين انت هذه الكلمات انا بواحد حطوني
23:00
وحط الجزله
23:01
يعني
23:04
انت انت ترك صبرت عن اعظم شيئين كنت انت
23:11
لست استغني عنهما وهم الطعام والشراب
23:14
تقف ضد كل من تسوي له نفسك الله
23:20
اشوفك بعدين بتجيب لي قصه سيدنا عمر
23:24
بداتها يعني الفاصل شوي اخذنا الدكتور علي
23:29
انا ارجع قليلا لمساله التفاؤل انا احب
23:33
التفاؤل كثيرا النبي صلى الله
23:36
عليه واله وسلم كان يحب الفعل الحسن تامل
23:41
حتى مع وجود هذه الاشياء المزعجه من
23:44
الافكار التي يعني تطفو على السطح تامل
23:47
قول الله تعالى فاما الزبل فيذهب
23:51
جفاء واما ما ينفع الناس
23:55
في الارض الله ويبقى ما اضيق العيش لولا
24:00
فسحه الامل يا سلام المؤمن يتعامل
24:03
بالتفاؤل وكذلك يسعى للاصلاح بكل ما اوتي
24:07
من قوه انا في تصوري والله اعلم
24:21
يستبشر بوعد الله تعالى هنالك ثلاثه اشياء
24:25
في تصوري والله اعلم انها تفتح باب الامل
24:29
للمصلح
24:30
كن متفائلا بوعد الله تعالى وكان حقا
24:34
علينا نصر المؤمنين
24:37
وان الله لمع المحسنين والذين جاهدوا فينا
24:42
لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين هذا
24:46
الايه يقول العلماء فيها مؤكدات كثيره
24:50
والذين جاهدوا فينا لا نهدينهم اللام تفيد
24:55
التاكيد
24:56
نهدينهم دون التوكيد
24:59
سبلنا ما سبيل سبل الله سبلنا مضافه الى
25:04
الله تعالى ثم وان الله مره ثانيه ان
25:08
تاكيد لمع اللام لا تسمى المزحلقه
25:11
بالتاكيد لمع المحسنين
25:15
ثلاثي الاصلاح
25:18
تجمع انا ممكن ان نجمعها في كلمه عقد عين
25:22
قاف دال
25:24
يمشي عليها الانسان كي يستبشر بالاصلاح
25:27
اولا العين العلم قل هذه سبيلي ادعو الى
25:33
الله على بصيره
25:35
القاف القدوه
25:37
يقدم للمجتمع القدوات عفوا ليست القدوات
25:41
التافهه وانما القدوات التي يستنير بها
25:45
الانسان لانه ماذا لانهم على خطى المصطفى
25:48
صلى الله عليه واله وسلم
25:52
مع الاسف يعني الشهره مرتبطه بالتفاهه
25:56
غريبه وعجيبه
25:58
الثالثه الدعوه الجماعيه
26:01
الكل الجماعيه التاجر في متجره
26:05
الموظف في مكتبه
26:08
السائق في سيارته
26:10
كل يدعو الى الله تعالى ما فقط الواعظ
26:13
والشيخ وامام المسجد والمتخصص في العلوم
26:16
الشرعيه الكل يدعو الى الله تعالى كل في
26:20
ميدانه كل يدعو الى الله تعالى على بصيره
26:24
لذلك اذا كان الطبيب مثلا
26:27
جاءه مريض يريد ان يعالجه المرض عضوي
26:32
لكنه يعطيه العلاج المادي السبب الذي امر
26:37
الله تعالى به ناخذ بالاسباب بيد
26:40
ويعطيه التفاؤل الايماني والجرعه
26:43
الايمانيه باليد الاخرى
26:46
فقد اعطاه اكتمال الدواء
26:49
اعطاه التفاؤل بان الله تعالى سوف يشفي
26:52
ويرزقه الصبر ويرزقه الاجر على الصبر
26:55
وكذلك يعطيه اذا اصبحت الطبيب هنا ماذا
26:58
داعيه
26:59
ما لازم الداعيه يكون خريج علوم شرعيه ما
27:03
لازم الداعي يكون من كبار الفقهاء نعم
27:05
اولئك الذين ينظرون فاسالوا اهل الذكر ان
27:08
كنتم لا تعلمون لي مسائل التي تحتاج الى
27:10
تنظير لكن كلنا ينبغي ان نكون دعاه ولتكن
27:16
منكم امه امه يدعون الى الخير ويامرون
27:19
بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم
27:22
المفلحون هذه الفئه المفلحون هي التي تنجو
27:27
من الخسران والعصر ان الانسان لفي خسر الا
27:32
الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصلوا
27:35
المشاركه وتواصوا بالحق وتواصل واذا البعض
27:40
تنازل عن هذا الامر
27:42
دكاتره
27:44
الشيخ سالم من الدكاتره بعد جمعتكم اذا
27:49
تنازل المسلم احيانا ومثل ما يقول ابو
27:53
محمد حط ذنينه يسمع مني ويسمع منك
27:58
وحتى من شكك في دينه احيانا يشك في نفسه
28:02
مع الاسف وهذا نلاحظ اليوم هذا السجال
28:06
قاعدين نشوفه ونقراه طيب احنا نرجع الى
28:12
التحصين انا تكلمت عن البيت وكلنا اليوم
28:15
يوم نبني بيوت كيف نحافظ على اساس القوي
28:20
وعلى كذا وعلى الاختيارات الموافقه
28:23
ليصمد هذا البيت امام كل المتغيرات طيب
28:27
هذا شيء مهم لكن هذا كيف نحصنه هذا كيف
28:33
نخليه ايضا ما يتاثر باي فكر اخر اقرب
28:39
ما عليه اليوم في ناس متخصصه لهذه الدرجه
28:44
متخصصه في قضيه الالحاد
28:48
سبحان الله موجودين
28:50
وقاعدين يشتغلون شغل على هذا الموضوع
28:54
انا يعني قلق على على بعض الشباب اللي مع
28:59
الاسف اللي ما تحصن التحصين اللي تتفضل
29:02
فيه انت دكتوره علي الان كيف نعمل ادوار
29:06
من كيف نحمي عقول اولادنا وبناتنا اليوم
29:10
من كل هذا الامر في البدايه قضيه انحراف
29:15
بعض الناس الذين كانوا من النخبه او ينظر
29:18
اليهم على انهم من النخبه او من المتعلمين
29:20
هذا امر نفهمه في اطار قول الله تعالى انك
29:24
لا تهدي من احب
29:27
بت وفي كثير من الاحيان هذه الانحرافات
29:30
الفكريه انا لا اسميها تغيرا انا اسميها
29:34
انكشافا
29:36
اولئك الاشخاص الذين فجاه رايت منهم هذه
29:41
الدعوه مثلا الحاد دعوه الى بعض الرذائل
29:44
ما سببها سببها خلل قديم موجود في قلوبهم
29:50
ولذلك طول الزمن هو ينخر ينخر ينخر ينخر
29:53
ثم يتفاجا الناس بالسقوط هو ليس سقوطا ليس
29:57
تغيرا وانما هو انكشاف لحقيقه ما يخفي
30:01
لذلك الله تعالى حرمهم التوفيق
30:05
دائما قد يكون العلم المعلومه نفسها لا
30:08
تثمر عملا الشجره وان كانت طيبه لا تثمر
30:12
الا ان رويت بالايمان
30:15
وذاك والبلد الطيب يخرج نباته باذن ربه ما
30:19
يكفي الا يعلم ان هذا حلال وهذا حرام ما
30:21
يكفي لابد ان يروي قلبه بمعين الايمان
30:25
وهنا الاشكال هؤلاء الذين تغرهم كما قال
30:29
الله تعالى فرحوا بما عندهم من العلم
30:33
ومن لم يوطن نفسه على التواضع لله تعالى
30:36
ولم يثمر العلم في قلبه خشيه من المولى جل
30:41
وعلا فان هذه السبل كما قال الله تعالى
30:44
وان هذه وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه
30:48
ولا تتبعوا سبل فتفرق بكم عن سبيل شوف
30:52
دائما القران في الهدى المفرد
30:57
يخرجهم من الظلمات الى النور نور واحد لكن
31:01
الظلمات شيء الحاج شيء علمانيه شيء شذوذ
31:05
شيء عده
31:09
هذه كلها شغل ما يبان ما يفرج لكن بقول لك
31:13
شيء
31:15
ترى هذا الله تعالى ضرب مثل لعالم
31:20
يقال اوتي ان الله اسم الله الاعظم من
31:24
علماء بني اسرائيل
31:26
ويقال بانه بلعب باعوره الله تعالى ضرب له
31:30
مثلا به مثلا في الخصه والدناء فحتى لا
31:34
يوم يشوف واحد طايح منك قمه وانكشاف مثل
31:38
ما قال دكتور
31:40
مثل حصان
31:52
ياكلوا عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا
31:55
فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من
31:59
الغاويين ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه اخلد
32:03
الى الارض واتبع هواه فمثلوا كمثل الكلب
32:06
الله اكبر ايوه
32:09
هل يمرموا
32:13
ولكنه اخلد الى الارض واتبعها يقول الشاعر
32:17
ان الهوان هو الهوى قلب اسمه فاذا هويت
32:22
فقد لقيته هوانا اناره العقل مكسوف بطوعها
32:28
وعقل عاصي الهوى يزداد تنوراء الهوى يطمس
32:32
البصيره الله اكبر مهما اوتي من علم مهما
32:35
اوتي من ادراك ادراك يعني عنده قوه حفظ
32:40
ويعلموا تنظيف رايت من اتخذ الهه هوا واضل
32:45
الله على سبحان الله
32:48
العقل الهوى فمن علا على هواه عقله فقد
32:53
سمى اما ان يغلب الانسان الهوى او العقل
32:55
فان غلب الهوى طمس العقل وان كان من كبار
32:59
اصحاب العقول الله اكبر
33:04
مع كل هذا الكلام الرائع ومع كل هذا
33:08
التحصين بس في من مع الاسف انجرف
33:14
انا متاكد هذا يعني
33:17
مواقف في مكان يعني يثبته نهائيا بس يعني
33:23
تزعل ان احيانا يوم يجيك النقاش من
33:29
بري جلدتك مع الاسف اللي كان يوم من
33:32
الايام تشد بالظهر
33:34
واليوم مع الاسف انتكس وصار هو
33:38
ضد دينه وضد نبيه وضد قران
33:45
من الناس اللي قاعدين يحاسبي لهم حساب
33:48
ويسووا لهم هاله وقاعدين
33:51
ترى مره واحد دخل ميلس قاعدين يقهويون بعد
33:56
العشاء او بعد التراويح
34:00
وهي واحد
34:03
زين واحد يعني
34:08
زين خلاص
34:12
امي تخبرني ابوها يوم رجع في الليل
34:17
قال لفلان قوم تقهوى
34:21
قهوه قال لا تقهويت فلان قال قوم روح
34:25
قوم روح روح بيتكم هذه كلهم في
34:30
الميلاد من شافوهم روحوا
34:33
تشوفون حالته احنا عندنا صايرين وعندنا
34:37
ناس
34:38
ما
34:39
يقعدون علينا ناس اهل الفضل هذي ما منجي
34:46
اليوم يدخلون علينا ما عن طريق المجلس
35:00
ويتصدر المشهد اليوم ويسوي اسوي تصوير
35:04
الشاشه لكلامه ونشره ايوه
35:11
يعني شافوا لهم من مع الاسف
35:16
يرفع يرفع المعنوياته او احيانا حتى مع
35:20
الاسف يعني هذا اللي انت يعني تشوفه
35:25
في المسجد وهذا الشاب الرائع وهذا صاحب
35:30
الفضل وغيره تاثر فيه احيانا تغريده من
35:34
ملحد واضحين عشان بس ما نروح بعيد عن
35:37
كلامنا من ملحد يشكك في ايه من ايات
35:40
القران الكريم
35:42
احيانا يطعن في المصطفى عليه الصلاه
35:46
والسلام
35:47
وهذا
35:48
ما عنده مشال عمره ابو محمد ما قادر يرد
35:52
يعني مره
35:54
واحد سكران طينه ومن كبار الادباء معروف
36:00
ويوم اخذتهم الخمر يريدون
36:16
[ضحك]
36:18
الذهاب يضحك
36:28
[ضحك]
36:31
يستفزون الي يوصلها الى شخص الرسول صلى
36:35
الله عليه وسلم
36:40
هذا المكان يذكر محمد صلى الله عليه وسلم
36:42
صلى
36:44
انتبه فاعلنها توبه الله اكبر فالمعدن
36:48
الطيب نعود اليه عن اليوم نركز عليه ونشد
36:52
على ايدينا مثل ما قال الدكتور عمر بن
36:55
الخطاب يوم اسلم قال يا رسول الله
36:58
نحن على الحق امهم الله اكبر
37:02
فما الذي يمنعنا فخرج يصفي على راس واحد
37:07
حمزه بن عبد المطلب اسد الله وعلى ولذلك
37:10
من ذلك اليوم سمي الفاروق فاروق عمر
37:15
لان حين بعض الناس انا بسمعهم لاني انا
37:20
احب اناقش وش واخلاص استغفر الله العظيم
37:50
هذا الشخص جاء مكتب الافتاء
37:53
وراسه داير من الشبهات
37:57
فيه عن شبهات تدور في راسه ولا يعلم اوله
38:01
من تالي الله اكبر
38:03
قال ليش ما الذي اوصلك الى هذا الامر قال
38:07
انا كنت اقرا فقط الكتب الكبار الملحدين
38:12
لماذا لماذا قال الرد عليهم فانا لا فانا
38:17
مسلم ولا اخشى تلك الردود طيب ماشي اشكال
38:20
ساله الشيخ في مكتب الافتاء هل قرات كتابا
38:25
واحدا في الايمانيات او في العقيده قال لا
38:29
اذا لماذا ليس لديك جذور وليس لديك قوه
38:34
تضع نفسك في مع اساطين الالحاد مع اولئك
38:39
الذين مرضوا على الالحاد مردوا على هذه
38:42
الشبهات يعرف كيف من اين تؤكل الكتف لا يا
38:45
حبيبي هؤلائمه مدعومون عندهم
38:51
الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن
38:54
سبيل الله ها انتم لا تحبونهم ولا يحبونكم
38:59
مكاين تشتغل بمحمد
39:02
عضوا عليكم
39:03
من الغيظ
39:07
لابد لنا
39:10
هذول مسخرين لهذا الامر الشيخ سالم دكتور
39:14
هذول لهم معاشات هذه الشيكات تصرف لهم
39:20
اغراءات معينه
39:29
فقلت فعلت الحين بقول شيء عشان اختم بهذه
39:33
وفي عندي في شيء اعظم منه
39:37
اليوم قلقين على اولادنا بصريح العباره من
39:41
الالحاد دكتور
39:43
قلقين على اولادنا من الالحاد
39:45
الالحاد هي موجه
39:48
تاتي كغيرها من الموجات
39:51
ولا يعني نعم ينبغي ان نستشعر شيء من
39:56
الخطر حتى نكون على الانتباه لكن لا يعني
39:59
ذلك ان نعطي الموضوع اكبر من حجمه جميل
40:03
ننظر الى ابنائنا بالاسس الثلاثه التي
40:08
العقد نعلم
40:11
نبث القدوات نقدم القدوات الصحيحه ثم ندعو
40:15
الى الله تعالى هذه الاسس كما قال الله
40:18
تعالى فاما الزبل فيذهب جفاء ولكن لا يعني
40:21
ذلك اننا نغمض اعيننا عن الكم الهائل من
40:26
المواد الاعلاميه من الضخ الاعلامي الهائل
40:30
الذي يدعم هذا الالحاد لانهم حصل الالحاد
40:33
لانك لان هذا الانسان اذا وصل الى الالحاد
40:37
جمع جميع الردائل
40:40
الالحاد يقطع صله الانسان بالاخلاق بالله
40:45
فيصبح اجلكم الله كالبهيمه انهم الا بل هم
40:50
الله اكبر لذلك هم يريدون ان يصلوا الى
40:53
القمه حتى يسهل عليهم قطع العلاقه بين
40:57
الانسان وربه وبين الانسان والاخلاق لذلك
41:00
حتى كبار الملحدين يقولون الانسان ما هو
41:03
الا حثاله كيميائيه
41:07
ومحمد سماع حثاله فهذا يكون
41:12
الله اكبر
41:17
لا نجعله كل شيء بحيث يعني يكون هو الذي
41:22
يؤثر على نفسياتنا ويصيبنا بشيء من القنوت
41:25
وشيء اخر مهم انا معاكم على نفس الخطه على
41:29
نفس الخط ليش يعني
41:33
تعطى قضيه الالحاد كل هذا الفوكس بمعنى لو
41:39
قبل يوم عدد المسلمين ملياره كم
41:42
كم 800 مليون تقتربون من اثنين لو الحد
41:48
واحد ولا اثنين ولا ثلاثه ولا عشره هذول
41:51
يعني ايش اللي ما ثابتين ابو محمد وفي
41:56
الاخير يتركز عليهم الضوء ان هذا وهذا في
42:00
المقابل كم عدد من يدخل الى الاسلام من
42:05
الاخرين من الديانات الاخرى او اللي ما له
42:08
دين اساسا وبنركز عليه ونركز على واحد
42:12
اثنين من الشاردين مع الاسف انهم خرجوا عن
42:15
الدين الله لاغلبنا انا ورسلي
42:22
يوم فرعون وموسى
42:25
الله المستعان خليتوني وانا اقول لك اقول
42:28
لك
42:30
ونريد ان نريد ونريد ان نمن على الذين
42:34
استضعفوا في الارض
42:36
ونجعلهما ائمه ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم
42:42
ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا
42:46
يحذرون يعني
42:48
الحين اللي وياك
42:51
اشد من الاحزاب
42:54
اكيد لا اشد من الاحزاب هذا
42:59
اقتلوا هناك بدر قوم ابو سفيان وغيرهم
43:03
كباريه الكباريه
43:05
واليهود والنصارى والمنافقين وكلهم حول
43:09
النبي بس هناك سلمان معه ربعه حنا ابو
43:13
سلمان اليوم
43:25
هذي اللي نحتاجها اليوم
43:28
بعد الفاصل فلا تذهبوا بعيدا
43:38
وبعدين روح فاصل
43:41
استغفر الله العظيم
43:43
عن فلسطين يلا
43:50
لاجلك
43:52
يا مهدي نت
43:56
الصلاه
43:58
وصل
44:01
لي
44:02
لاجليك يا بهيه
44:07
المساكن
44:09
يا زهره المد
44:14
اء
44:16
يا
44:17
قدس
44:19
يا قدس
44:22
يا قدس يا مدينه الصلاه اصلي
44:34
عيوننا اليك
44:37
ترحال كل يوم
44:41
ترحل كل
44:46
يوم تدور في
44:49
ارويحات
44:51
المعابد
44:54
تعانق
44:56
الكنائس القديمه
45:00
وتمسح الحزن عن المساجد
45:07
عيوننا اليك
45:09
ترحال كل يوم
45:14
ترحل كل
45:19
يوم تدور في
45:21
اروقات المعابد
45:26
تعانق الكنائس القديمه
45:33
وتمسح الحزن عن المساجد
45:38
يا ليله
45:44
يا درب من مروا الى السماء
45:52
عيوننا اليك
45:55
ترحل كل يوم وانني
46:02
اصلي
46:08
الطفل في المغاره
46:11
وامه
46:13
مريم
46:15
وجهان يبكي
46:20
الطفل في المغاره
46:26
وام مريم
46:28
وجهاني يبكيان يبكي
46:33
ان لاجل من تشردوا
46:36
[موسيقى]
46:38
لاجل اطفال بلا
46:41
منازل
46:43
لاجل من دفع واستشهد في المداخل واستشهد
46:50
السلام في وطن السلام وسقط العدل على
46:56
المداخل سقط العدل
46:59
سقط العدل
47:01
وسقط العدل على الم
47:08
[موسيقى]
47:09
دى شكرا
47:14
هي القضيه الاولى قضيه فلسطين استاذ خالد
47:19
حقيقه يعني مع تذكر
47:22
الايكون اتكلم عن تحصين الفكر ثم القضيه
47:25
الفلسطينيه
47:26
اذكر نفسي اذكر الجميع بان السفينه لن
47:31
تغرق الا اذا تسلل الماء الى متنها
47:36
فالمسلم لن يغرق الا اذا تسلل الياس
47:42
الى قلبه والقنوط الى قلبه طالما هو
47:46
مستمسك بحبل الله تعالى المتين فان ذلك ما
47:49
يحبه الله تعالى الله تعالى لا يحب
47:51
القانطين ولا يحب من رحمه الله تعالى فاذا
47:55
تسلل الياس او القنوط الى قلب المسلم فذلك
47:58
بدايه النهايه كما يقال الله وان شاء الله
48:00
نضل مثل ما احنا باذن الله بهذه العزيمه
48:03
فاصل ونواصل فلا تذهبوا
48:12
[موسيقى]
48:17
من
48:20
[موسيقى]
48:28
الاب
48:32
[موسيقى]
48:40
اهلا ومرحبا بكم
48:42
احنا ما ادري يعني
48:46
العذاب
48:47
في هذه اللحظه
48:50
يعني يتعمدوا شكلهم يدخلون لنا السحور
48:54
واليوم مختلف
48:57
ابو محمد زين عينك عين عيني هناك
49:03
ملوح مشكله صائمين طول النهار
49:05
هذا الملوح ولد عم قيس
49:11
هذاك الخبز منين
49:17
عندنا سيارنا
49:20
دكتور كيف
49:23
لا لا لا تحيده مع الاكل الحين
49:27
ما شاء الله الطبخ جيد بس انت تتسحر عاده
49:31
ولا خبز صغيره وربع
49:34
هذا
49:36
ابو محمد نباتي داخل رمضان والحمد لله ما
49:40
ياكل ولا شيء ولا غيره
49:43
دكتور
49:44
[ضحك]
49:48
الصين ثم التحصين ثم التحصين اتفقنا
49:52
مسؤوليتنا جميعا
49:55
موضوع الساعه الحاد
49:57
ويعني اطمئنينا ان الامر ما ممكن يؤثر ولا
50:04
ممكن ايضا من يحاول ان
50:09
يلقى نوع من التجاوب
50:12
القصه المعروفه في فتره من الفترات في
50:16
المنطقه واحنا جزء من المنطقه
50:19
دخلونا هذه السالفه ترى في هذاك الوقت في
50:23
الستينات نهايه الخمسينات مع الستينات لكن
50:27
صمد اهل عمان والمنطقه بالكامل ولا احد
50:31
انجرف نهائيا مع اغراءات وغراءات ومش عارف
50:35
ايش وكذا وغيره لكن ابدا وانا عجبني في
50:39
كتاب
50:41
الدكتور في جامعه نزوى يتكلم عن هذا
50:45
الموضوع انا ناس اسمي الان بس يعني من
50:48
الكتب المهمه طيب اليوم دخلونا
50:53
بشعارات معينه
50:56
الى المثليه
50:58
سموها المثليه
51:01
ودخله لنا في قضيه
51:04
الحريه الشخصيه وقضيه اعطاء الاخر يا اخي
51:11
ما يشعر به من هذا الباب ورفعوا اعلام
51:16
ورفع وكذا وغيره
51:19
هل احنا امام
51:21
تحدي اخر دكتور علي الجاظمي يريدون
51:25
ليطفئوا نور الله بافواههم والله متم نوره
51:29
ولو كره الكافرون هذه الموجات الافساديه
51:33
هذه الافكار التي يحاولون بثها بين الحين
51:36
والاخر هي من الموجات التي بطبيعه الحال
51:41
لا يفتر اهل الكفر اهل الضلال من بثها بين
51:45
فتره واخرى في قلوب الناس خصوصا المسلمين
51:49
بقي الاسلام هو الذي ثبت امام هذه الموجه
51:53
موجه الشذوذ يحاولون ان يبرروا للشذوذ
51:59
بانها حريه لانها امر فطري لا ينفك
52:04
الانسان عنه
52:06
وهذا من التزوير العلمي لذلك اذا جئنا عبر
52:10
القرن الماضي بداوا
52:13
بالعلاقه المحرمه الجنسيه بين الرجل
52:16
والمراه بالزنا ثم تدرجوا الى ان وصلوا
52:20
الى تشريع الشدود الان يتحدثون عن ما هو
52:26
البيدوفيليا اكرمكم الله العلاقه مع
52:29
الاطفال
52:30
الله اكبر وهنالك دراسات
52:33
تحاول تبرير ذلك بانه امر فطري ديني وهذا
52:38
من التزوير كما قلنا التزوير العلمي لذلك
52:41
المؤمن ينبغي له ان يتفطن هذه الامور
52:44
محسوبه بالنسبه للمسلم بل هنالك اصوات
52:47
جاءت من من ما وراء البحار تستغيث
52:51
بالاسلام من اجل التخلص من هذا الداء الان
52:54
بقي الاسلام نجد كثيرا من التوجه من اصحاب
52:59
الديانات قد ساقوا وشرعوا لهذا الشذوذ
53:02
والان يتهددهم خطر الوجودي
53:05
الشذوذ فيه جانب او فيه خطر وجودي على
53:10
البشريه
53:11
الان هم يعانون من تناقص عدد سكان اصلا
53:15
هنالك دول يتوقع انها في غضون بعض عقود
53:19
سوف تنطمس واصبحت دولا عجوزه
53:23
فهم يستشعرون هذا الخطر الكبير فبعضهم
53:27
يستنجد ما بقي الا الاسلام الذي هو امره
53:30
واضح جدا لماذا انا نحن نزلنا الذكر وانا
53:35
له لحافظون فالاسلام محفوظ بحفظ الله
53:37
تعالى ما هو واجب المسلمين
53:40
واجب المسلمين ان يرجعوا الى اصولهم والا
53:45
ينجروا خلف هذا قضيه الحريه لان الحريه هي
53:50
امر فضفاض
53:52
كالصنم الذي يعبدونه فاذا جاعوا اكلوا
53:56
الله اكبر
53:58
اذا جئت لقضيه الحريه في المعتقدات
54:01
هنالك ازدواجيه في المعايير يعاملون مساله
54:04
الحريه يعاملون المسلم في بعض الاحيان
54:07
بمعايير تختلف عن معاييرهم لماذا لانهم في
54:11
تلك اللحظه جاءوا فاكلوا صنامهم الذي
54:13
يسمونه الحريه فينبغي المسلم ان يتفطن
54:17
لذلك وان يربي ابناءه على ذلك وان يتفطن
54:22
للماده الاعلاميه التي تبث للترويج للشذوذ
54:26
الان اصبح الترويج للشذوذ ليس بالقاء
54:30
محاضرات لها بصوره تقليديه او كتب مثلا
54:34
تبث او منشورات الان اصبحت مواد اعلاميه
54:38
احترافيه مدعومه بسخاء
54:41
الله اكبر الان اصبحت على مستوى اجزاء
54:44
ثانيه الان هم لا يتحدثون عن الثانيه
54:47
يتحدثون عن اجزاء من الثانيه في الترويج
54:50
ولو بالاعلام لماذا لان اعتياد الرؤيه
54:55
في المجتمع ان الذين يحبون ان تشيع
54:59
الفاحشه في الذين امنوا عندما يعتاد
55:02
المجتمع على رؤيه بعض السلبيات يالفها
55:06
ولكن اذا اعطى
55:09
او حورب بشكل مناسب مناسب هذا حجم هذه
55:15
الجريمه فان ذلك يجعل سدا اخلاقيا ومانعا
55:19
مجتمعيا من الانجرار حول هذه ويستهل
55:23
احيانا الفرص ويستغل المناسبات والتجمعات
55:27
كما ارادوا في كاس العالم في دوله قطر لكن
55:31
دوله قطر كانت الله على هذا الموقف
55:35
الاخلاقي تاريخ سوف يسجل نعم خالد سيسجل
55:39
التاريخ من رضخ لهذه الشبهات الله اكبر
55:42
فان صمدوا سيسجل هذا الموقف في صفحات
55:47
المجد نعم اما الخضوع والخنوع سيسجل في
55:52
الصفحات السلبيه للتاريخ وهذا ما ينبغي ان
55:55
تراعيه الجهات الرسميه الدعم ان تقف بشكل
55:59
صارم واضح لحفظ المجتمع ودون التنازل عن
56:03
مبادئ معينه
56:06
تعتبر خط احمر بالنسبه للعربي وبالنسبه
56:09
الى المسلم وهذا موقف من المواقف ومحمد
56:15
يعيش يقولوا يتجرع ايش
56:20
بعرف في عنده شيء
56:23
شايف يعني
56:27
يرمي مثل تهيئه ايش بركان في بركان يتهيا
56:33
ابو محمد يلا ترى هني يحرسك ونحن نحرص منك
56:38
ما قادر
56:45
سواء كان
56:47
المربى في البيوت ام روافد التربيه الست
56:53
المعروفه من الجهات المعنيه وهم اصحاب
56:56
القرار
56:58
اليوم
56:59
ان لم يقم اصحاب القرار
57:03
بالحفاظ على على شعوبهم وعلى لان هؤلاء
57:08
بابنائهم
57:12
والا يعني يتحملون مسؤوليه كبير فلذلك يجب
57:17
على كل الدكتور أول ذكر على ان هذه
57:19
المسؤوليه مسؤوليه الجميع
57:23
فلا يمكن ان يكون هناك تناقض بين بين اهل
57:27
البيت يعني الوطن المسلم يعني هم اهل
57:31
البيت واحد
57:32
فكيف يحدث بينهم تناقض والا
57:36
استطاع ان يدخل الشيطان من خلال لماذا في
57:40
الصفوف في صلاه الجماعه يقال
57:43
استووا ولا تجعلوا للشيطان
57:48
مدخلاط الجماعه بالضبط
57:51
فهذه كل معنى هذا الصفوف تتراس في البيت
57:54
في المدرسه في الكليه في الجانب المكان
57:58
انا عجبني قرار
58:00
وزع على الكليات في جامعه سلطان قابوس
58:04
من صاحب السمور رئيس الجامعه الى التاكيد
58:09
من قبل الهيئه التدريسيه بحثيه وغيرهم الى
58:14
الى الى
58:16
الاهتمام بالقيم والاخلاق والمبادئ وهذا
58:20
وهذا واجب هذا التوجه انا اسمي واجب وهذه
58:24
مسؤوليه كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيتي
58:28
فالامام راعي وهو مسؤول عن رعيته ورب
58:32
البيت راع وهو مسؤول عن رعيته والمراه
58:36
راعيه في بيت زوجها
58:38
وهي مسؤوله عن رعيته عن رعيته على اننا لا
58:42
نبري ايضا الاشخاص كافراد ما يقول انا
58:46
تعالوا احموني
58:49
احمي نفسك ايضا بالضبط لانك انت مسؤول
58:52
بختم بهذه الجزئيه البسيطه عن هذا
59:00
في موضوع مثل هذا انا اتوقع لا يقبل مسلم
59:06
ولا يقبل غير مسلم نهائيا يعني قضيه يا
59:11
اخي فطريه في
59:13
النفس البشريه هل انا خالف يعني شيء غريب
59:19
صح ولا لا يعني هذا ما تعمله الحيوانات
59:24
وصلت ما ترتضيه ما ترتضيه في غيره عند عند
59:30
الحيوان على انثاه يعني فما بالك بانسان
59:35
الله سبحانه وتعالى كرم بالعقل يرضى بمثل
59:39
هذا الامر ترى على فكره حتى الدعوه داخل
59:42
هذه البلدان اللي تدعو الى هذا الامر انهم
59:45
يرجعوا الى الى الفطره الانسانيه فما نقلق
59:49
ولا نخاف من هذه المساله عشان اخر شيء
59:52
لانها يحرسنا اسم المقلقل شيء
1:00:03
اننا كلنا في سفينه واحده احسنت في مركب
1:00:07
واحد صلاح ابني هو صلاح لابنك
1:00:11
وصلاح ابنتي صلاح لابنتك ينبغي الا نتنصل
1:00:15
من المسؤوليه صحيح فالنبي صلى الله عليه
1:00:18
واله وسلم لما شبه الامر بالمعروف والنهي
1:00:20
عن المنكر كمثل قوم اتهموا في سفينه فاصاب
1:00:24
بعضهم اعلاها واصاب بعضهم اسفلها فكان
1:00:28
الذين في اعلاء في اعلاها اذا استقوا في
1:00:31
اسفلها اذا استقوا من الماء مروا على من
1:00:33
فوقهم فقالوا لو انا خلقنا في نصيبنا حريه
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات