الرئيسية
/
« سؤال أهل الذكر » 1421هـ
أول حلقة من برنامج سؤال أهل الذكر
الاستقامة YouTube · 2011-05-10 ·
31:13
0:00
31:13
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
484
0:01
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
0:04
العالمين والصلاه والسلام على اشرف
0:06
المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه
0:09
اجمعين اما بعد فالسلام عليكم ايها
0:13
المستمعون والمشاهدون الكرام ورحمه الله
0:15
وبركاته نهنئكم في بدايه الامر بشهر رمضان
0:20
المبارك سائلين الله تعالى ان يتقبل منا
0:23
فيه الصيام والقيام وفي سائر الشهور ونسال
0:27
الله تعالى ان يعيده على الامه الاسلام
0:30
بكل خير
0:31
وسلام في حقيقه الامر ايها المشاهدون
0:34
الكرام ضيفنا في هذه الحلقه ويشرفنا فيها
0:38
سماحه الشيخ احمد بن حمد الخليلي المفتي
0:42
العام لسلطنه عمان وهو غني عن التعريف
0:46
واشهر من ان يعرف ولكننا ان شاء الله
0:49
تعالى سنوج التعريف عنه في هذه الكلمات
0:53
سماحه الشيخ احد ابرز علماء الامه
0:57
الاسلاميه ليس في سلطنه عمان فحسب وانما
1:00
في العالم الاسلامي اجمع ويشهد له بذلك
1:04
حضوره الفاعل في المجامع الفقهيه
1:07
واسهاماته الكثيره في مجال الدعوه
1:09
الاسلاميه وتبصير الناس بامور دينهم
1:13
ومدرسته رائده في الفقه والتفسير والدعوه
1:17
وقد كرس حياته كلها ولا يزال من اجل خدمه
1:21
خدمه قضايا امته الاسلاميه اما مدرسته
1:25
الاخلاقيه فتستقر تعاليمها مباشره من رسول
1:28
الله صلى الله عليه وسلم
1:31
يشغل سماحه الشيخ داخل السلطنه حاليا منصب
1:34
المفتي العام ورئيس مركز السلطان قابوس
1:38
للثقافه الاسلاميه ورئيس معهد العلوم
1:41
الشرعيه وعضو لجنه التظلمات ورئيس لجنه
1:46
المطبوعات وتحقيق الكتب بوزاره التراث
1:48
القومي والثقافه اما خارج السلطنه فسما
1:52
احته عضو في مجمع الفقه الاسلامي التابع
1:55
لمنظمه المؤتمر الاسلامي وعضو مؤسسه ال
1:59
البيت المجمع الملكي لبحوث الحضاره
2:02
الاسلاميه وعضو مجلس امناء جامعه ال البيت
2:07
بالمملكه الاردنيه الهاشميه وعضو مجلس
2:10
امناء الجامعه الاسلاميه العالميه في
2:13
اسلام اباد بباكستان هذا تعريف موجز عن
2:16
سماحه الشيخ ايها المشاهدون الكرام هذا
2:20
البرنامج كما هو ظاهر من عنوانه ورايته
2:23
قبل قليل سؤال اهل الذكر هو عباره عن
2:28
افتاء نستقبل فيه مكالماتكم الهاتفيه
2:32
ورسائلكم عن طريق الفكس ثم يجيب عليها
2:35
سماحه الشيخ وقد حددنا لهذه الحلقه موضوعا
2:39
معينا نرجو ان لا يتجاوز اثناء الاتصالات
2:44
هذا الموضوع هو احكام الصيام والهواتف
2:48
ستظهر بعد قليل على الشاشه وتعلمون باذن
2:51
الله وكذلك رقم الفاكس من داخل السلطنه
2:55
ومن
2:56
خارجها كما ننوه ايضا بان هذا البرنامج
3:00
يبث حاليا من اذاعه سلطنه عمان بالارتباط
3:04
مع التلفزيون سماحه الشيخ نرحب بك في هذا
3:07
البرنامج اهلا وسهلا ومرحبا بكم بارك الله
3:10
فيكم امين في بدايه الامر قبل ان نستقبل
3:14
المكالمات اريد ان اسالك عن اهميه السؤال
3:17
بالنسبه
3:19
للمسلم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
3:23
رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف
3:26
المرسلين سيدنا ونبينا محمد وعلى اله
3:30
وصحبه اجمعين اما بعد فقبل كل شيء اهنئ
3:35
جميع الاخوه المسلمين من المشاهدين
3:40
والمستمعين بهذه المناسبه الغاليه على قلب
3:43
كل مسلم وهي مناسبه استقبال شهر رمضان
3:47
المبارك سائلا الله تبارك وتعالى ان يوفق
3:51
الجميع لصيامه وقيامه على النحو الذي
3:54
يرضيه وان ياخذ بايدينا جميعا في جميع
3:58
اعمالنا وفي كل اوقاتنا لما يحبه ويرضاه
4:03
انه تعالى على كل شيء قدير وبالاجابة
4:29
يحمل امانه كبيره خلق ليكون خليفه في
4:34
الارض ومعنى الخلافه انه يجسد فيها اوامر
4:40
من استخلفه وهو صاحب السلطان المطلق في
4:44
الكون وهو الله سبحانه وتعالى وهذا
4:47
التكسيل لاوامره سبحانه لا يمكن ان يكون
4:52
على النحو الذي يرضيه تعالى الا عندما
4:55
يكون الانسان بصيرا بما ياتيه وما يزره
5:00
يتصرف بحسب امر الله ولان كان الانسان لم
5:04
يخلق على علم ودرايه بل خلق بحاجه الى ان
5:10
يطلع على الحقيقه التي يجهلها فان على من
5:14
لم يكن ذا علم بالموضوع الذي يعنيه ويشغله
5:19
مما يتعلق بوظيفته في هذه الارض وهي خلافه
5:23
الله سبحانه
5:25
والصله بالله ان يسال من كان داع علم فلا
5:30
بد من السؤال ولذلك قال الله سبحانه
5:33
وتعالى فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا
5:36
تعلمون وهو وان كان واردا في قضيه معينه
5:41
وهي تتعلق بارسال المرسلين من قبل الا انه
5:46
كما قال علماء الاصول لا عبره بخصوص السبب
5:51
مع عموم اللفظ فالانسان مطالب بان يسال
5:56
اهل الذكر على كل حال من الاحوال حتى
6:00
يتمكن من فهم ما يعنيه من امور دينه
6:05
ودنياه نعم لكن سمحت شيخ ما هي نوعيه هذا
6:09
السؤال لاننا قد نريد ان نفهم معنى قول
6:13
النبي صلى الله عليه وسلم انما اهلك من
6:15
كان قبلكم كثره سؤالهم واختلافهم على
6:18
انبيائهم نعم ذلك انما هو سؤال التعند هو
6:22
الذي يهلك وليس هو سؤال الاستفاده
6:27
فاستفاق من الانسان
6:29
يطلب من الانسان ان يحرص عليها واما
6:34
التعنت فهو الذي يؤدي الى الاهلاك كما كان
6:38
من امر بني اسرائيل عندما كانوا يتعنت على
6:42
نبي الله موسى عليه السلام في
6:45
سؤالهم وعندما يامرهم بامر يتعنت كما في
6:50
قصه البقره حيث اخذوا يسالون عن مه يتها
6:54
ويسالون عن اوصافها والوانها الى اخر ما
7:00
طرحوه من الاسئله نعم نستقبل المكالمه
7:03
الاولى
7:05
ايو
7:09
تفضل
7:11
ايوه يبدو ان الخط انقطع السلام عليكم
7:16
عليكم السلام ورحمه الله نسال لو سمحت
7:18
ممكن اسمك العبده الهاشمي من العبده سالم
7:22
الهاشمي طيب
7:25
تفضل حضره الشيخ تفضل يعني عن الكحل ايوه
7:29
في رمضان في الظهر يعني نكون صايمين نعم
7:32
العطر ا هل يجوز او لا نعم طيب شكرا عفوا
7:39
المكالمه
7:42
الثانيه ايوه طيب سمحت الشيخ هذا يسال عن
7:46
الكهل في رمضان والعطور نعم ما
7:49
حكمها
7:51
الجواب ينقض الصيام ما وصل الى الجوف ومن
7:56
المعلوم ان الكحله عاده لا يتعدى العين
8:01
وشؤونها الى الجوف نعم فلذلك لا نستطيع ان
8:05
نقول بانه ناقض للصيام على انه ورد في بعض
8:10
الروايات الضعيفه التي لم يثبت سددها ان
8:15
رسول الله صلى الله عليه وسلم اكتحل في
8:18
نهار الصوم ولكن لا يعول على هذه الروايات
8:23
لضعفها وانما يعول على اصل الاباحه والكحل
8:28
يخ تتلف عن القطره التي تقطر في العين لان
8:34
القطره سائله والكحل جامد فلذلك لا يعطى
8:38
حكم القطره واما العطور فانه لا يصل الى
8:43
الانسان الا الريح ريح هذه العطور فلذلك
8:48
ليست هي بناقض بالصيام وانما ينقض ما ولجا
8:53
الى الجوف احسنت سمح الشيخ في حقيقه الامر
8:56
ايها المشاهدون الكرام نبقى الان مع
8:58
عناوين الاخبار وسنعود اليكم بعد
9:02
قليل اعزائنا المشاهدين اهلا ومرحبا بكم
9:06
من جديد طيب ممكن نستقبل المكالمه
9:12
الاخرى ايوه السلام عليكم عليكم السلام
9:15
ورحمه الله وبركاته طبعا نشكركم هذا
9:17
البرنامج اول شي جزاك الله
9:20
خير نسال الشيخ احمد ممكن تعرفنا باسمك
9:23
اولا احمد النبهاني من اسمايل احمد
9:26
النبهاني افضل اخ احمد اذا احتلم الشخص خ
9:29
شهر رمضان فما واقب عليه اذا اذا احتلم
9:32
اذا احتلم نعم في خلا الشهر ما واقب على
9:36
الشخص طيب في سؤال اخر
9:39
احسنت تفضل مكالمه
9:44
اخرى طيب سماحه الشيخ هذا يسال عن
9:46
الاحتلام في نهار رمضان ما حكمه
9:50
الجواب على من احتلم ان يبادر الى
9:53
الاغتسال بناء على ما هو متبع عندنا من ان
9:58
الجنابه ف ان استمرت في الصائم نقضت صومه
10:03
وهذا مبني على ما جاء في حديث ابي هريره
10:07
رضي الله تعالى عنه عند الامام الربيع
10:10
وعند الامام مسلم وغيرهما ان النبي صلى
10:14
الله عليه وسلم قال من اصبح جنبا اصبح
10:17
مفطر وهذه القضيه ربما يرتاب فيها بعض
10:22
الناس ولذلك هي تحتاج الى نوع من الشرح
10:27
والتفصيل الذي
10:30
لا يتلاءم مع هذا البرنامج وانما نحرص على
10:34
اختصاره بقدر المستطاع نعم تفضل فقد جاء
10:38
في حديث عائشه وام سلمه رضي الله تعالى
10:41
عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان
10:45
يصبح
10:46
جنبا ثم يصوم
10:50
وكذلك جاء في حديث عائشه رضي الله تعالى
10:53
عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
10:56
ساله رجل فقال له اني اصبح جنبا واصوم
11:00
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم واني
11:04
اصبح جنبا
11:06
واصوم جمهور علماء الامه يرون الجنابه لا
11:10
تنا في الصيام ولكن اصحابنا وطائفه من
11:13
علماء التابعين قالوا بانها تتنافى مع
11:17
الصيام ولما كانت تتنافى مع الصيام فيؤمر
11:21
المحترم ان يبادر الى الاغتسال فورا من
11:24
غير ان يتاخر ولا عليه اكثر من ذلك دفعا
11:27
للحرج نعم
11:29
واصحابنا جمعوا بين روايه ابي هريره رضي
11:34
الله تعالى عنه وروايه
11:38
السيدتين ام المؤمنين عائشه وام المؤمنين
11:41
ام سلمه رضي الله تعالى عنهما فقالوا بان
11:46
روايه ام سلمه وروايه عائشه هي مصاحبه
11:51
للبراءه الاصليه بينما روايه ابي هريره
11:55
دلت على شغل الذمه بحكم ج
11:59
واذا ثبت شغل الذمه بحكم جديد فان ذلك
12:04
الشغل لا يرفعه الا دليل كذلك من ناحيه
12:09
القياس قيس قيست الجنابه على الحيض فكما
12:15
ان الحيض هو حدث اكبر يتنافى مع الصيام
12:18
كذلك الجنابه ولكن لاجل رفع الحرج قالوا
12:23
بان من وقع في الجنابه
12:26
بالاحتلام عليه ان يب الى الاقتصاد فورا
12:30
نعم اذا نستقبل المكالمات
12:35
ايوه عليكم السلام ورحمه الله وبركاته مكم
12:37
الله بالخير الله يمسيك بالخير مبروك
12:39
عليكم الشهر ان شاء الله الله يبارك فيك
12:41
وفي جميع الامه عندي سؤال فضله الشيخ تفضل
12:44
اسمك اولا هلال من خالد الهشامي هلال من
12:48
خالد الهشامي نعم تفضل اخ هلال ح اسال فض
12:53
الشيخ هل يجوز يعني السباك قبل الفطور
12:56
بالمعقول ام لا نعم نعم ه يجوز السواك
13:01
بالمعجون نعم ط طيب احسنت
13:07
ايوه كلمه اخرى ايوه مرحبا اهلا وسهلا
13:11
السلام عليكم عليكم السلام ورحمه الله
13:13
وبركاته نهنيكم ونهني سماحه الشيخ في شهر
13:15
رمضان المبارك الله يهنيك الاسم الكريم
13:19
سماحه الشيخ عندي سؤال سماحه الشيخ ممكن
13:22
الاسم الكريم حمد بن خميس السعدي من جعلان
13:25
بني ابو علي طيب تفضل ايذ والي يعني نلاحظ
13:31
مثلا عندنا هنا يعني بعض الهنود هم غير
13:35
مسلمين بعض العمال نعم الساعه حده الظهر
13:38
تقريبا كذا حد ونص يلعبوا وكذا نوع من
13:41
اللع من الكره في وسط المنطقه نعم يعني
13:44
لعبه لعبه الجولف ولا ايش ايش ايش سؤالك
13:47
يعني انت ايش سؤالك سؤال انه يعني يعني هل
13:51
هذا يعني ما يتنافى مع مثلا حرمه الشهر
13:53
الفضيل المبارك طيب ان شاء الله ما يهمك
13:56
يعني ما يهمك لاخ حمد يجيبك سماحه الشيخ
13:59
مكالمه اخرى
14:02
ممكن السلام عليكم عليكم السلام ورحمه
14:05
الله الحمد لله
14:07
الله في لدي سؤال لسماحه الشيخ اسمك
14:10
الكريم احمد الشقصي من ولايه بهدا احمد
14:13
الشقصي افضل اخ احمد ما حكم مصافحه غير
14:16
المسلم في نهار رمضان ما حكم مصافحه غير
14:19
المسلم في نه رمضان طيب احسنت شكرا احسنت
14:23
الان نحاول شيخ نجاوب على هذه الاسئله
14:26
السائل هلال يقول هل يجوز سواك بالمعجون
14:29
في نهار رمضان الجواب المعجون نفسه لا
14:33
يؤثر على الصيام ولكن على الانسان ان
14:37
يحترس فلذلك نقول بكراه السواك بالمعجون
14:43
خشيه ان تتسرب منه مع
14:48
اللعاب ان يتسرب منه شيء مع اللعاب الى
14:52
الجوف وينبغي للانسان ان يحتاط لصيامه
14:56
بحيث لا يستاك بالمعجون راسا وهو صائم و
15:02
ولا نقول بانتقاض الصوم ما لم يتيقن وروج
15:05
شيء الى
15:07
الجوفي في هذه الحاله نعم بالنسبه للاخ
15:11
حمد السعدي هناك وزاره الاوقاف والشؤون
15:13
الدينيه اصدرت الكثير من التعليمات التي
15:18
تنص على احترام هذا الشهر الكريم فالرجاء
15:20
مراجعتها في ذلك اما بالنسبه لاخ احمد
15:23
الشخصي يسال سماحه الشيخ ما حكم مصافحه
15:26
غير المسلم في نهار رمضان لا تؤثر مصافحه
15:30
غير المسلم في نهار رمضان ولا في ليل
15:33
رمضان شيئا على الصيام نعم فان المصافحه
15:36
ليست طعاما يتناوله الانسان نعم
15:40
و على اي حال المسلم مامور بان يظهر للناس
15:46
جميعا الوجه الحسن والمعامله الطيبه فلذلك
15:50
لا يمنع من مصافحه غير المسلم يعني المسلم
15:53
يبعد عن التزمت لابد ان يجلب الاخرين الى
15:56
الاسلام ممكن نستقبل مكالمه اخرى
16:00
ايوه
16:03
ايوه مكالمه
16:06
ايوه يبدو ان المكالمه لم تصل بعد اذا
16:10
نعاود سماحه الشيخ السؤال مره اخرى
16:14
ايوه في
16:17
مكالمه طيب البعض يقول انك اذا لم تسال لا
16:22
يترتب عليك حكم ولا يترتب عليك تكليف ماذا
16:26
يقال لهؤلاء هؤلاء يعني سقطه الى حضيض
16:30
الجهل سبحان الله فان الانسان مكلف على اي
16:34
حال سال او لم يسال بل عليه ان يسال حتى
16:39
يدرا عن نفسه صفه الجهل وليس له ان يخلد
16:44
الى الجهل ولو كان في ترك السؤال سلامه
16:47
للانسان لكان الجهل خيرا من العلم لانه
16:52
سبب للسلامه ولكن انا ذلك والله تبارك
16:56
وتعالى فرض السؤال على عباده ام نعم طيب
16:59
نستقبل المكالمه السلام عليكم عليكم
17:02
السلام ورحمه الله مكم الله بالخير الله
17:04
يمسك بالخير طيبين ان شاء الله بناسبه
17:06
الشهر العظيم وانت طيب مع خالد درمكي من
17:08
ولايه البركه خالد الدرمكي تفضل خالد انا
17:10
عندي سؤالين طعا ايوه السؤال الاول في
17:13
النيه نعم النيه عاده او نسمع كان في
17:17
الماضي نعم ان من بدايه الشهر نعم ينوي
17:20
صيام 30 يوم او 29 يوم طيب اها هل هناك
17:24
يعني تجديد للنيه كل يوم نعم تلزم في هذه
17:28
النيه من بدايه الشهر طيب سؤالك الثاني
17:31
هذا السؤال الاول السؤال الثاني نعم طبعا
17:34
من معروف ان الانسان اذا اراد ان يسافر
17:36
نعم ان يبيت النيه نعم اذا فاجاه سفر طيب
17:41
صبيحه اليوم يعني نعم في وقت الضحى مثلا
17:45
طيب وهو يريد ان يفطر يعني فهل ايش العمل
17:49
ايش يعمل ان شاء الله اي نعم اسمع الاجابه
17:53
بعد قليل طيب ان شاء الله مكالمه اخرى الو
17:57
ايوه السلام عليكم عليكم السلام ورحمه
17:59
الله مساكم الله بالخير الله يمسيك بالخير
18:01
كل عام وانتم بخير وانت طيبه ت مع موزه
18:05
محمد عبد الله الحراسي موزه الحراسه تفضلي
18:08
الاخت موزه اسال على عندي ولد يعني يتيم
18:11
هو معاق طيب
18:13
يعني يقب عليه يعطي يعني اكل هو ما في عقل
18:16
شويه يبغى يكل ولا شي في شهر رمضان يعني
18:20
يقب عليه يعطيه اكل ولا شيء
18:22
طيب ان شاء الله ان شاء الله الاخت موزس
18:25
يجاوب سماحه الشيخ الشيخ اذا السائل الاول
18:29
يقول عنده سؤالا في الحقيقه النيه من
18:32
بدايه الشهر ام في كل
18:34
يوم الجواب العلماء اختلفوا هل رمضان
18:39
فريضه
18:40
واحده او ان كل يوم منه فريضه فبناء على
18:46
انه فريضه واحده تجزي النيه في بدايه
18:50
الشهر وبناء على ان كل يوم فريضه مستقله
18:54
فلا بد من النيه في كل ليله من الليالي
18:57
ولكن بطبيعه الحال هذا
19:00
الذي يقوم من الليل يتسحر اليس في قراره
19:05
نفسه ان يصبح صائما هذه هي النيه فالنيه
19:10
انما هي من طوى عليه القلب نعم النيه
19:14
القصد الى الشيء بحيث يقصد به التقرب الى
19:17
الله فمن كان في قراره نفسه ان يصبح صائما
19:22
متقربا الى الله سبحانه وتعالى لا ريب انه
19:27
قام النيه الواجبه ولا يجب ان تترجم هذه
19:31
النيه الى القول بل لم يكن ذلك في اد
19:36
السلف الصالح في عهد النبي صلى الله عليه
19:39
وسلم وعهد الصحابه
19:41
والتابعين وانما حدثت هذه الالفاظ عند بعض
19:46
الناس فيما بعد طيب سؤاله الثاني يقول علم
19:51
ان الرجل اذا اراد ان يسافر لابد ان يبيت
19:53
النيه من الليل ولكن فاجاه سفر في النهار
19:56
ماذا يصنع لا يمنع السفر من غير تبييت
20:00
النيه ولكن لعله يقصد انه قصد ان يفطر ان
20:05
كان قصد ان يفطر فعليه في هذه الحاله ان
20:09
ينظر هل هو مضطر الى الافطار او غير مضطر
20:14
فمن اضطر فلا حرج عليه ان يفطر ومن كان
20:18
غير مضطر فليمسك طيب اذا الاخت موزه ايضا
20:21
عندها سؤال اخر تقول لديها ولد يتيم معاق
20:26
ربما معتوه يرتفع عنه تكليف الصوم فتريد
20:30
ان تطعمه في نهار رمضان فهل في ذلك حرق
20:33
بما ان ان كان غير واع بحيث لا يتصور
20:39
العباده
20:40
ولا يعرف وجوبها عليه فلا ريب ان التكليف
20:46
ساقط عنه وبما ان التكليف ساقط عنه فلا
20:50
حرج ابدا في اطعا وان كان يتصور ذلك ولكنه
20:54
لا يقدر على العباده فايضا التكليف بنفس
20:58
الصيام ساقط عنه ولكن على القول الراجح
21:02
عليه ان يطعم عن كل يوم مسكين ان كان
21:06
قادرا على الاطعام عمل بقول الله تعالى
21:09
وعلى الذين يطيقونه فديه طعام مسكين بناء
21:14
على ان الايه محكمه غير منسوخه وان
21:18
المقصود بقوله يطيقونه يتكلفون والله
21:22
تعالى علم احسنت سمحه الشيخ نستقبل مكالمه
21:25
اخرى ايوه
21:29
ايوه السلام عل عليكم السلام ورحمه الله
21:32
وبركاته ممكن ترفع صوتك اذا
21:36
سمحت مبروكين بالشهر الكريم الله يبارك
21:39
فيك ترف على اسمك سماحه الشيخ نتعرف على
21:43
اسمك معك مرهون بن مسعود المحروقي مرهون
21:46
المحروقي تفضل مره طيب حكم تقديم الاطعمه
21:50
والاشربه للعمال الاجان في حاله بناء منزل
21:53
في شهر
21:55
رمضان سؤال اخر شكرا جزيلا شكرا سمعت شيخ
21:59
احسنت مكلمه
22:02
اخرى ايوه مساك الله بالخير الله يمسيك
22:07
بالخير اريد نسال فضيله الشيخ تفضل ممكن
22:10
تعرفنا على
22:13
اسمك بالنسبه
22:16
للرجل اذا سمحت اذا سمحت تعرفنا على اسمك
22:19
اولا عندك عبد الله السعدي عبد الله السع
22:23
عبد الله احيانا اخوي لما واحد يشاهد
22:26
تلفزيون نعم ف طبعا كثير من المشاهد
22:30
المثيره طبعا طيب
22:32
واحيانا قد بيحدث
22:35
مثلا خروج اشياء مدي وهكذا هل يفتر الصائم
22:39
هذا يعني تسال انت الان عن حكم المدي اي
22:42
نعم المدي طيب احسنت لاخ عبد الله احسنت
22:46
تسمع الاجابه ا مكالمه
22:49
اخرى ايوه الو ايوه السلام عليكم ممكن
22:54
ترفعي صوتك عليكم السلام ورحمه الله كل
22:56
عام وانتم بخير وانت طيبه لو سمحت عندي
22:58
سؤالين ممكن اسمك الكريم فاطمه حميد طيب
23:02
الاخت فاطمه تفضلي لو سمحت ما حكم البخور
23:05
في نهار رمضان والسؤال الثاني ما حكم
23:09
متابعه الاسلام في نهار رمضان طيب مشكورين
23:15
احسنت ايوه تفضل سمحه الشيخ الاخ مرهون
23:19
يسال اللي يبدو ان عندهم عمال غير مسلمين
23:22
يبنوا بيت هناك فهل يقدم لهم الاطعمه في
23:25
نهار
23:26
رمضان ا على اي حال غير المسلمين على
23:31
القول الراجح هم متعبدون بفروع الشريعه
23:35
بدليل قول الله تبارك وتعالى فيما يحكيه
23:39
عن اهل النار والعياذ بالله قالوا لم نكن
23:43
من المصلين ولم نكن نطعم المسكين وكنا
23:46
نخوض مع الخائضين وكنا نكذب بيوم الدين
23:50
فهم لم يؤخذوا بتكذيبهم فقط
23:55
وب وبكفرهم
23:57
وانما اخذوا ايضا بتركهم الاعمال التي هي
24:01
فرائض فرضها الله تبارك وتعالى عليهم
24:04
فلذلك
24:06
المسلم يؤمر ان لا يقدم لهم الطعام لانهم
24:11
متعبدون بالصيام وان كان الصيام لا يصح
24:15
منهم الا بالاسلام فالاسلام شرط صحه وليس
24:20
شرط وجوب ولما كان شرط صحه ولم يكن شرط
24:24
وجوب فمثله كمثل الصلاه بالنسبه بالنسبه
24:28
الى المحدث فالطهارة
24:58
عن المثير او عن المذي اما المذي فالراجح
25:03
انهه غير ناقض للصوم ولكن على كل حال نظر
25:08
الى محارم الله تعالى يجب عليه ان يمتنع
25:12
منه فان الحديث الذي رواه الامام الربيع
25:16
رحمه الله عن ابي عبيده عن جابر بن زيد عن
25:20
ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى
25:24
الله عليه وسلم جاء فيه ولا صوب الا بالكف
25:28
عن محارم الله وكذلك روى الامام البخاري
25:32
في صحيحه من طريق ابي هريره رضي الله عنه
25:35
عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من
25:39
لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجه
25:43
في ان يدع طعامه وشرابه على ان الانسان
25:46
مامور على اي حال بغض بصره عن
25:51
المحارم عملا بقول الله تعالى قل للمؤمنين
25:54
يغضوا من ابصارهم فعلى اي حال حال ان كان
25:59
هو يرسل طرفه الى محارم الله فهذا مما
26:03
يتنافى مع قدسيه
26:05
الصيام واما المذ بنفسه لا ينقض الصو نعم
26:09
وهذا سؤال ايضا ينطبق على سؤال الاخت
26:12
فاطمه عندما تشاهد بعض الذي يؤدي الى نفس
26:15
الغرض اذا سؤال لها اخر ايضا ما حكم
26:19
البخور في نهار رمضان على اي حال
26:23
البخور البخور في نهار رمضان
26:29
ان كان لا يلج الى
26:32
الخياشيم والفم شيء من فهو غير ناقض اي ان
26:38
كانت رائحته تصل من غير ان يلي شيء من
26:43
بخاره او دخانه الى الخياشيم
26:51
و والفم فهو غير ناقض اما ان ان وصل شيء
26:56
الى الخيش
26:58
والى الفم وولج الى الجوف فحكمه حكم
27:04
التدخين من حيث نقضه للصيام لان الصيام
27:08
ينتقض بكل ما يصل الى الجو طيب احسنت
27:12
سماحه الشيخ وصلتنا ايضا بعض الفاكسات هذه
27:16
او هذا سؤال يقول ما قولكم في اخذ الحبوب
27:19
لقطع الدوره الشهريه في شهر رمضان الكريم
27:22
الجواب الدوره الشهريه جعلها الله تبارك
27:26
وتعالى رازا طبيعيا
27:30
ومعاكسه هذهه الطبيعه تؤدي الى الكثير من
27:34
البطار تؤدي الى المشكلات الدينيه
27:37
والمشكلات
27:39
الصحيه ونحن نتلقى الكثير من الاسئله من
27:44
النساء اللواتي يستعملن هذه الحبوب ثم بعد
27:48
ذلك لا تنتظم الدوره عندهم فلذلك قلنا
27:52
بانه لا يجوز للمراه ان تاخذ هذه هذه
27:57
الحبوب من اجل قطع الدوره في شهر رمضان اذ
28:01
لا ضروره تدعو الى ذلك فقد جعل الله تعالى
28:05
لها مخرجا وهو القضاء بخلاف ما اذا كانت
28:08
حاجه وتخشى ان تفوتها الرفقه او يفوتها
28:13
طواف الافاضه او ان كانت معتمره وتخشى ان
28:17
تفوتها الرفقه او يفوتها طواف الامره ففي
28:21
هذه الحاله يباح لها والله تعالى اعلم
28:24
احسنتم سمحه الشيخ هذا سؤال اخر ايضا جا
28:28
عن طريق الفكس يقول السائل وهو عبد ابو
28:31
عبد الهادي سعيد لم يكتب من اي دوله في
28:33
الحقيقه ما هو دور الصيام في زمن يعاني
28:37
منه المسلمون من شتاه امرهم وتفرق كلمتهم
28:41
ومعاناه شديده تتمثل في فقر مدقع وذل لا
28:45
يستهان به كيف يمكن للصائم
28:48
ولصياد الدور المناط به في هذا المجال
28:53
الجواب الصيام من اسباب التضامن والوحده
28:58
بين المسلمين فانه يرقق المشاعر ويفجر في
29:05
النفوس ويفجر في النفوس مشاعر الرحمه
29:09
والاحسان فهو يؤدي الى ان يحس المسلم
29:15
بالام الاخرين عندما يتضور جوعا ويكابد
29:20
الضما بسبب الصيامه فانه يشعر بالام اولئك
29:25
الذين قد يقضي احدهم سحابه نهاره وهو يدح
29:30
تحت وهج الشمس من اجل لقمه عيش
29:35
ا تقيم اده وتقيم اود عياله نعم فالصيام
29:40
على اي حال من اسباب الالفه ومن اسباب
29:44
الوحده ومن اسباب العطف بين المسلمين بحيث
29:49
يفجر في نفوس الاغنياء مشاعر الرحمه
29:52
والاحسان لترق قلوبهم لهؤلاء المستضعفين
29:57
فدور الصيام دور لا يستهان به وينبغي ان
30:02
يكون الصيام على هذا النحو الذي يرضي لها
30:05
تعالى في حقيقه الامر سماحه الشيخ نتمنى
30:08
ان نبقى معك في هذا المجال وقتا طويلا الا
30:11
ان وقت البرنامج يلاحقنا ويؤذن لنا
30:14
بالانتهاء وان شاء الله تعالى في الغد
30:17
سنلتقي مره اخرى ايها المشاهدون الكرام
30:20
والمستمع الكرام ناتي الى نهايه هذه
30:23
الحلقه لا يسعنا في اخرها الا ان نشكر
30:26
سماحه الشيخ احمد بن حمد الخليلي المفتي
30:30
العام لسلطنه عمان على حضوره معنا وتشريفه
30:33
لنا ونشكركم كذلك على حسن المتابعه نعود
30:37
لنلتقي ان شاء الله تعالى في الغد في مثل
30:39
هذا الوقت الى ذلك الحين نستودعكم الله
30:42
والسلام عليكم ورحمه الله
30:56
وبركاته
31:12
ان
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات