الرئيسية
/
الإباضية الزهر الكرام
الشيخ خالد الخوالدي , كيف نتعامل مع أخطاء الناس
الشيخ خالد بن محمد العبدلي
· 2013-01-05 ·
1:00:50
0:00
1:00:50
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
375
0:01
الله
0:08
الله
0:12
الله
0:25
يكون
0:31
العراق
1:21
وقال
1:38
يا رسول الله هذا
1:47
الله
3:10
والله
3:27
على الجميع ورحمه الله تعالى وبركاته احمد
3:32
الله تعالى اولا
3:35
هذا اللقاء
3:37
في هذه المباراه هذه البلده الطيبه
3:48
الله
3:53
الله الله
4:05
الا
4:11
الملائكه وذكرهم الله
4:20
بلا شك
4:22
ان الله
4:40
الله
4:52
الانبياء
4:59
على اختلاف الاحوال
5:07
الا
5:09
الله
5:12
الله الله عليه وسلم
5:17
هذا البشريه
5:23
الله
5:27
الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا
5:30
والمسلم حينما يريد
5:34
الاقتداء
5:38
ان يقبل
5:43
لان الله تعالى
5:47
المؤمنين
5:54
النظر اليه
6:04
وان اليه
6:43
من الدوائر في اي مجال من المجالات
6:47
الله الله
7:02
عليه ان يتقي
7:06
الله عليه ولا
7:11
فينا
7:16
حياتنا
7:27
الامام اليوم من الشرق
7:43
كامله
7:48
الذي كان
7:51
بينه
7:53
مجددا
7:55
ايها الاخوه
7:57
حقيقه اريد ان اليوم
8:01
قبل من ال من من
8:05
من
8:08
الايرانيه على
8:11
تتعرض
8:13
نحتاج اليه جميعا
8:17
لا يستغنى عنها واحد منهم ولا ولا المدرب
8:23
ولا الداعيه ولا ولا
8:28
الانذار الذي يجمع يريد ان يرفع هذا
8:34
المجتمع في امور ليره
8:37
والله جانب التعامل مع اعطاء
8:50
التعامل مع
8:53
هذا الامر نريد ان
9:00
حتى
9:16
هذه الحياه
9:25
الانسان
9:44
في كل الجوانب
9:55
حقيقه
9:57
ولكن
10:08
وعنده
10:11
ولكن
10:26
لو نظرنا الى
10:29
من البنيه
10:32
لا ننظر الى المتعامل
10:35
ولكن الى الكبير
10:49
وان التجربه الذي يقول ابن التماثيل
11:00
هذا المره باحداث
11:05
وقائع وغير ذلك العلوم ومشكله عليه
11:10
المعالجه
11:12
منها اكثر من الشهر الصغيره
11:17
فتجد بان خبره هذا الكبير من التعامل مع
11:21
القيام اكبر من خبره
11:26
ولذا قد يقع
11:30
بسبب قله خبره
11:33
اذا الى
11:39
ايضا تعيين في مثل هذا التضارب في العلم
11:45
والمعرفه
11:47
اذا ما ذكرته الى
11:50
الظروف الذي يضم
11:53
وهكذا الى اه اه انظر مثلا الى اه
12:01
ال
12:03
يعني
12:07
الحياه
12:10
ولربما ايضا
12:13
وربما الواقع
12:16
بالانسان تؤثر
12:18
كل هذه البنيه
12:21
تؤدي الى
12:30
ولذا لا يكون هنالك
12:37
الاطار
12:39
لكن العاقل دائره يسعى اجل الاستفاده من
12:45
الاخرين ويسعى لاجل ان يكمل الدخل الموجود
12:52
وكما قيل الامكان القليل
13:01
حتى لو نظرنا الى
13:05
من الامطار ربما يكون
13:38
الله العبره والحكمه والظاهره في الاوروبي
13:43
بالاخوان
13:52
اذا الانسان
13:56
النظام العاقل يحتاج الى ان
14:02
العام الذين
14:06
قيميا الذي يزال ها الانسان لها غيره
14:11
كثير من الاشياء لا يمكن ان يقراها
14:17
التعامل مع
14:19
انها
14:23
من الحسين او ينفي بالنجاح
14:31
الانتفاضه النجار من التجارب الشخصيه
14:35
يحدث لماذا
14:39
مصيبه في
14:46
لا
14:48
يقدم
14:52
لا يقبل ان الخطا
14:58
هناك اشياء كثيره
15:07
في
15:11
اذا
15:23
بالمراه
15:37
اليوم
15:44
هنالك فريق اخر
15:48
وهو من تجارب
15:52
الاستفاده من تجارب غير
15:56
هذا ال
15:59
واكثر ما يفتح الباب العاقل منها لماذا
16:04
لانه يرى امامه تجارب
16:11
واطلاق
16:24
هذا الامر قبل
16:26
وهذا الامر يقضي الى جيده
16:31
ولكن
16:33
هذه التجربه
16:46
وبعد
16:48
النظر
16:56
لكن الشخص
17:04
والعاقل
17:09
هذا عظيم
17:14
الاخر
17:27
حتى
17:29
غيرهم
18:53
الشباب
19:40
هذه الامه
19:45
هو في الحقيقه
19:58
هذا العمل
20:01
وقال
20:07
ان الحكومه
20:21
عظيم
20:39
وهذا
20:41
مهم
20:43
يستغل
20:52
هذا الخطا ان وقعوا اللقاء
21:16
لكن
21:20
العامه
21:40
كان لا يعجب
21:46
ان يتاكد من موقع المراه اذا
21:56
واذا تاكد
21:59
الموضوع الفقراء
22:08
في ذلك
22:10
هذا جانب عظيم جدا ربما يؤمن كثير من ال
22:15
كثير من الناس عندهم فيما يتعلق
22:22
ومن الله لم يسمع الكرام
22:25
اذا ما سمعه
22:28
اعتقد
22:31
وبدا اجابه على بعض
22:34
البلاد التي الكريمه الذي نقل اليه ان
22:38
تكون صحيحه
22:41
هذا
22:44
وبعض
22:46
يفرغون
22:58
الاحكام
23:02
القاره
23:11
بان هذا الشخص
23:14
اذن
23:27
ومن الله
23:32
يقبل ان يكون الامر
23:37
حتى
23:41
قبل ان
23:46
يؤدي ذلك الى
23:51
يا اخوان
23:59
لا
24:01
يهتمون الدولي
24:05
وانما
24:08
الاحكام
24:25
بعض الله
24:38
المسلمين يعني العصر
24:48
الاشياء كثيرا
24:51
على سبيل
24:55
انشاء الله
24:57
انا كنت اكرها قبلانين بها
25:02
الان تقريبا
25:24
في هذا المهدي
25:36
ماذا
25:54
يكون هذا
26:50
الامور
26:59
يعني
27:03
يمكن يكون يوم من الايام
27:11
لا يمكن ان يكون
27:18
الا
27:35
الله
30:28
رسول الله
30:36
اذا
30:45
ان
30:46
بعدما يخر ا بحرب غير
30:59
فقال له
31:22
الله عليه
31:26
حتى
31:57
وكما تعلمون انهم
32:19
عندما
32:55
هذا الرجل
33:02
الله
33:25
الله
33:29
وكان
33:44
من ال من من من
33:54
المجال
33:58
اخرى
34:44
كيف
34:46
الله
34:53
لم اعرف انه
35:06
العراق
35:12
كانوا
35:23
من الجوع شيء
36:02
وقال
36:06
وتاكل
36:13
ثم
36:16
الى رسول
36:20
الله هذا قد دخل
36:25
غير ان واكله
38:09
ثانيا
38:14
انه
38:39
لكن
38:47
معروفه
38:56
يعني
39:18
عليكم
39:24
طبعا
39:26
انها
39:29
لماذا
39:44
لا
39:51
الان ولكن المستقبل
40:01
يقول
40:35
يحمل
40:44
التي
41:28
مبكره
42:08
هذه الامور التي ياخذونها بهذا امور
42:21
المراه امراه
42:33
وهي
42:37
ولكنه لم يجعل
42:42
الانكار عليهم
42:47
المراه التي
43:31
والله
43:44
المبالغ على
44:11
على
44:14
الامر
44:17
بالتعامل
44:20
لا يؤمن حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه
44:27
اذا كان اخرى
44:30
بالاخرين
45:03
ولا واحد
45:20
الان لا يغادرون الى الان الى التعليم
45:30
كثير منهم من
45:41
على
45:50
المؤمنين بان
46:30
نظرا ثلاثه او اربعه
46:35
وتاتي على السلطه
46:50
ماذا يمكن ان يحصل على الاقل
46:56
لكننا لا على ذلك بسبب
47:11
يبادر الى ان
47:17
يتاكد من انه الواقع
47:22
في هذا الامر الامر الثالث انه عليه
47:30
ما كان يحرص على تحقيق الاخر اثار الاخرى
47:40
يحرقوا على تحقيق التصورات والافكار كما
47:44
يحرص على تصريح الامن
47:46
وحقيقه ان تمكنوا من يدعي
47:52
وهذه المناعه تتوجه
47:56
بالاخطاء يؤمن الانظار
47:59
الى مكان القضاء بشيء موجوده بين الانسان
48:04
يمكن ان يطلب قناعه الى الاعمال
48:09
الفلاح
48:11
يعني تصور لو ان اقتل بعد او
48:18
لو ان اقتنع بان
48:21
عبر وانه
48:25
الدواء سترى الكبير في الاعمال عن هذه
48:30
القدم
48:31
الله
48:33
اذا
48:35
عنها
48:37
واذا
48:40
واذا
48:41
اعاده من الناس
48:44
واذا
48:46
جلس في مجلس ال خرج عن
48:48
واذا
48:53
اشياء كثيره ضربات كبيره تنسى
48:57
عن تلك القناه التي
49:02
خاصه اذا كانت
49:13
اذا
49:17
على امرين
49:24
القناه
49:26
تلجا الى القناع لاننا الى احنا القناعات
49:36
الذي
49:45
لكن
49:59
يعمل
50:00
لا تنتهي
50:02
لماذا ان اعدام رافقه بان هذا
50:15
الله على
50:18
التطورات الافكار
50:32
يسالون عن عبادته
50:36
انهم قالوا لها
50:43
وايضا
51:04
حتى
51:07
عند الله
51:15
فقال واحد
51:21
وقال
51:38
بلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم
52:05
ولكن
52:28
الاعدام
52:40
التقرب الى الله هذا الموضوع
52:44
المنظمه كان المقبل
52:53
الله
52:55
لانه
52:59
هذا العقد
53:01
لكنها تحتاج الى مزيد عام لحتى ارتفع
53:06
ان الله
53:08
كل واحد منهم
53:13
وقال هذا العمل انا اتقرب الى الله واضح
53:18
هذا العمل
54:19
رسول الله
54:24
قال
54:26
انا
54:31
بان هذا الامر الذي
54:34
قربه الى الله
54:38
الله
54:59
هذه الامور فيها
55:10
الله
56:32
الفكره تحتاج الى
56:40
يعني حقيقه
56:43
في تربيه وتعليم
56:47
في امرنا
56:49
يعني ال احتاج انت
56:57
ربما تندفع الامطار
57:02
القناعه
57:04
يبقى الانسان غير
57:08
يعني
57:09
على قد يكون بعض
57:13
قد يكون بعض الناس ان هذا الامر لا
57:25
ربما
57:27
الشيطان
57:31
فان لم يوجد عليهم
57:36
يجب عليها ان
57:40
تكون
57:45
مقتنع
57:54
الذي يقرر
57:58
انه
58:01
كلما
58:06
كل ما راي
58:24
لا تكون خارجه عن
58:28
قبل القياده
58:30
وانما يكون الانسان
58:38
الله
58:43
الشرعيه
58:47
يعني
58:54
لمؤمن ولا مؤمنه اذا
59:05
الله
59:14
عبد الله
59:19
الله الله
59:28
او ما الى ذلك
59:33
لكن
59:46
في ذلك يجب ان تلتزم الحكومه
59:54
الموجوده لها
59:56
متى تشاء اذن حكم القضيه التقدير
1:00:02
في خطا
1:00:04
الشخص الذي يصور
1:00:09
الشخصيه الذي يقوم
1:00:13
ما شاء
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات