الرئيسية
/
قناة الاستقامة الفضائية
الشعراء الفطاحل والأدباء من أسرة آل مداد
الشيخ إبراهيم بن ناصر الصوافي
· 2022-12-06 ·
7:12
0:00
7:12
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
108
0:00
لابد للاسره المداد شخص سعيد ان يكون له
0:03
انتاج ادبي وشعري
0:07
فكيف هو هذا الانتاج
0:11
ظهر فيهم شعراء ليست الكل
0:13
اوله كان الشاعر هو الشيخ مداد بن محمد
0:17
المداد الذي عاش في القرن التاسع الهجري
0:21
في اخر القرن الثامن وبدايه القرن التاسع
0:25
والشيخ مقداد بن محمد بن مقداد
0:35
بن محمد له قصيده في ذكر العلماء
0:40
يقول لقد حمل الدين الاباضيه ابو الحسن
0:44
علي رضي
0:49
هكذا عن العالم الزاكي عن العالم الزاكي
0:54
النقي من الدرن لكن
1:00
النجر
1:02
الريامي يعني هو هو وقع ايضا في توهم ان
1:08
المنير من النير الذي قتل مع الاهل بن
1:11
حمحان هو المدير الذي جاء بالعلم من
1:13
البصره
1:15
وهنالك من من مشايخنا من يقول ان المنير
1:19
هذا الذي كان الذي قتل
1:22
في وقع الدما في السيب ليس هو لان هناك
1:25
فتره زمنيه طويله تطول يعني اكثر من 140
1:28
سنه
1:30
لان المنير الاول عاصر الامام الهولندي
1:33
وقد اخذ العلم عن الامام الربيع ولعله
1:35
ادرك الامام باعوا بينه
1:37
الامام يقول ان النصب 330
1:42
استشهد سنه 143
1:45
وهذا وقع عندما سنه 280 مع الايه يفضل
1:49
محمد
1:50
الشيخ مداد كانه يعني
1:54
كما وقع فيه كثير من المشائخ في مساله
1:58
منير يا رب ويقول واما منير
2:02
شرى نفسه لله في الحرب
2:09
من راس الكفر
2:17
اناس من توام اراضي
2:20
اعانوا العلاقات العزه
2:26
فصار بجيش اعزامير يقصد
2:29
فسار بجيش ارعن فسار بجيش قاصلا
2:35
من عالم السروال فعاث بها راس الضلاله
2:39
والاهوى
2:42
وقود امام الدين
2:50
المصطفى سيد الوراء
2:59
والشيخ احمد بن سعود المؤرخ السيابي
3:03
المعاصر والشيخ الخليل
3:06
شيخنا الخليلي يعني يقول بانه لي هو يعني
3:11
اما يكون شخصيه ثانيه وايمان يكون حفيدا
3:15
له
3:17
فقام منير للجهاد المشمره ولن نصرت دين
3:22
المصطفى سيد
3:26
على على
3:28
قتيلا على الثرى شهيدا على منهاج صدق
3:31
واماني وبلته جعلان مما يلين البحرين
3:36
ومنصبه فعلا اذا انت لا تدري فما خيمه
3:40
الزاكي خيمه معنى اصلهم ويقول ابن السيد
3:43
بمعنى نخيمه بكسر الخاء وليس خيمه خيمه
3:46
بمعنى البيت فيجوز هنا سمى خيم وهو يبيته
3:50
سما خيمه اي بيته ويجوز خيمه خيمه اي اصله
3:56
كما يقول ابن سينا يقول ان قيمه
3:59
بكسر الخاء بمعنى الخلق وقيل ساعه الخلق
4:03
وقيل الاسد يجوز هنا اما بيته او اصله فما
4:09
قيمه الذات الى معشر الغري سلاله قوم من
4:12
قيام وحيدا لان قبيله الريان تنتمي الى
4:16
مهره من حيدان بن عمرو بن قضاعه يقول امام
4:21
وليس في الناس مثله سميه من طباعه
4:26
تنتمي الى وضعها
4:29
رضي قد تبين فضله
4:32
فاكرم بدي ديدين وعلم وايمان وبرهان بدي
4:38
دين وعلم وبرهان وذكره ثم بعد الشيخ محمد
4:44
الشيخ محمد بنداد الشاعر هذا
4:48
الديوان
4:53
كثيره ذكرها يعني جمعت الان في ديوان يسمى
4:57
الاعجاز والاجهاد في شعر الشيخ محمد بنداد
5:06
القصيده التي ذكرتها لابيه همم
5:15
بن محمد بن مدان التي ذكرتها السابقه اما
5:19
هذا الان الشيخ محمد بن مداد الشاعر الذي
5:22
عاش في القرن التاسع ومن تلاميذ الشيخ
5:24
احمد بنفرج
5:26
وقد ذكره في قوله الى من حاز العلوم حزوره
5:32
الى ابي بكر المزيل البلوى ابي بكر يقصد
5:35
الى ابي بكر يا ابي بكر ايش الشيخ العال
5:37
العلامه احمد بن مفرج بن احمد بن مفرج
5:41
البهلوي المعني وهم ينتمون الى بني معنا
5:44
كما ذكر الشيخ محمد بن مداد رحمه الله
5:47
يقول 800 من معا المصادقه من امهات كرمه
5:52
ابوه ايضا ال نفرج العلماء هؤلاء الذين
5:56
ظهروا في القرن الثامن والتاسع والعاشر هم
5:59
ينتمون الى شيء الى معا من بن مالك بن فهم
6:03
وكان مسكنهم جماعه
6:07
هكذا وله قصائد اخرى انما ذكر ايضا
6:10
الحادثات
6:12
التي يعني ذكر حادثه المعركه التي وقعت في
6:15
العقر وان سليمان بن سليمان هذا جمع
6:18
الجيوش من الاحساء والبحرين وعمان ومن
6:22
القبائل العمانيه لمحاربتهم
6:27
يعني القضيه ما ذكرها احد
6:31
اعطاني الشيخ محمد بن مقداد يعني نبذه
6:34
تاريخيه لذلك العصر
6:37
عن بعض المعارك التي حدثت وكيف ان كان
6:41
سليمان بن سليمان هذا يعني يشتت ببعض
6:44
القبائل وكان يتفاخر بذلك في ديوانه
6:48
ويتبقى وانه يعني يقتل ويسفك يفعل هذا
6:53
معروف
6:55
همم فذكر نبذه الشيخ محمد بن مقداد وانه
6:59
استجاش لاعداء من اقاص من من من كل فج
7:04
وكل قوم يعني قد جمعوا اقوام من اقراص
7:08
البحرين والجو الاحساء حقا يبلغون من
7:11
اصطلانه
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات