الرئيسية
/
قناة الاستقامة الفضائية
موقف أخلاقي لأبي عبيدة الصغير التاجر العماني في الصين
الشيخ إبراهيم بن ناصر الصوافي
· 2022-12-28 ·
6:26
0:00
6:26
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
100
0:00
عن اثر ابو عبيده الصغير في الصين ماذا
0:04
خلف هناك وكيف كانت تعامل مع الحضاره
0:07
الصينيه والقيادات الصينيه وماذا يعني كيف
0:11
صنعت شخصيه ابو عبيده وسمعته في تلك المال
0:15
ما هي الاثار وما هي العوامل التي هي او
0:19
هيا ابو عبيده
0:25
يعني سفر ابو عبيده الى الصين كان في
0:30
القرن الثاني الهجري منتصف تقريبا
0:40
او 34 هكذا يعني في وقت مبكر الدعوه
0:45
الاسلاميه طبعا همم
0:47
اكيد 100% يعني لما توجهها الى الصين كان
0:51
مدرك بانه ذاهب الى مجتمع وثقافه مختلفه
0:55
عن ثقافته وعن المجتمع او من المجتمع
0:59
وبالت كان مرك ايضا انه يحمل رساله مختلفه
1:03
همم
1:05
يعني الى اولئك الناس رساله مختلفه وثقافه
1:09
مختلفه عن الثقافه التي الفها من المواقف
1:14
التي كتبت عن ابي عبيده انه كان في صفقه
1:20
بيع او شراء عود طبعا
1:23
وذهبك تاجر كما قلنا كما قال الاخ ابراهيم
1:27
ذهب ايضا كدعيه وكانوا كما قال اخي
1:31
ابراهيم ايضا كانوا العلماء في تلك
1:34
المرحله من تاريخ الدعوه الاسلاميه يجمعون
1:36
بين التجاره والدعوه هم كانوا تجار دعاء
1:40
ويطبقون همم
1:46
يمثلون امه نعم ابراهيم
1:52
فبالتالي في تلك الصفقه في صفقه العود
1:55
وكان معه شرك الا ان يشاركهم في الشراء في
1:59
الشركاء هنا يعني همم يعني اثناء صفقه
2:03
البيع كانوا يحاولوا ان يؤثروا ببايعود
2:07
همم لكي يخفف السعر نعم فكانوا يقدحون في
2:11
جوده العود
2:12
فيقولون ان هذا العود ليس بتلك الجوله
2:15
فبالتالي سعره اقل واقل همم وافق البائعون
2:20
ان يبيعهم العود بالسعر الذي حددوا وبعد
2:23
ذلك سمعهم ابو عبيده يقولون على ان العود
2:27
جيد من النوع الجيد قال لهم اذا لماذا
2:29
كنتم تقولون له ان العود يعني ليس جيد
2:32
فقال لكي ينزل السعر يخفض السعر فقال اذا
2:36
انا في حلم من بيعكم هذا لا اريد ان اشارك
2:39
الصلاه في شرائكم هذه
2:42
اعطوني الثمن
2:45
فهذا موقف اخلاقي هذا الموقف الاخلاقي لما
2:49
يعني الاخر هذه الثقافه المختلفه المنتمي
2:54
الى هذه الثقافه المختلفه يرى ان هذا
2:56
الاخر سلوكه سلوكه وحضاري واخلاقه حضاريه
3:00
بهذا المستوى اكيد يتفاعل معه ويتاثر به
3:03
وهمم يعني يحاول ان يقلده ويتعرف على ما
3:09
لديه من قيم ومن اخلاق ومن ومن اسس وهكذا
3:13
وهي دعوه صامت وهي دعوه صامته من غير موظف
3:16
محاضرات ومن غير محاضرات يعني دعوه
3:18
بالسلوك الاجتماعي وبالممارسه التعامل
3:21
بالسوق يعني في المجتمع وهكذا
3:25
بالتالي يعني
3:30
ما يحدث الان في الاسواق في التجاره من
3:33
استغلال للتجار او المستهلكين
3:37
يعني تسجيل الاسعار وتزييف البضاعه او
3:41
تزيينها او بخس حقه صحيح حتى يكون
3:44
هذا واقع وهذه رساله وهؤلاء هم اباءنا
3:48
هؤلاء عظماء اهل عمان في كل مكان وبالتالي
3:53
يعني نحن كما قلنا يعني ابو عبيده كان من
3:56
الجيل الاول من المسلمين وصلوا الى الصين
4:01
بنوا يعني بنواسوا في الصين
4:07
قبول المسلمين
4:09
التجاره المسلمين الذين يتاجرون همم بين
4:14
عمان وشبه الجزيره العربيه والعراق ايضا
4:18
اذا كانت هذه كلها المنطقه واحده فيها
4:20
فريق في طريق التجاره وبين الصين فهم
4:24
اسسوا للوجود الاسلامي في الصين وقبول
4:29
الشعب الصيني
4:30
بالمسلمين بالتجاره المسلمين القادمين من
4:34
شبه جزيره العربيه لذلك نجد انه تاسست في
4:38
كانتون في الصين همم تاسست يعني مجتمعات
4:43
مسلمه همم يعني مجتمعات ايضا كان اعضاها
4:47
من التجار العرب المسلمين المهاجرين همم
4:51
الى الصين
4:53
فلولا ذلك القبول لولا انهم تقبلوا
4:57
اخلاقيا وثقيا
4:59
في ذلك المجتمع الصيني في ذلك الوقت لم
5:02
تمكنوا من تاثير تلك البؤر
5:05
الاجتماعيه التي يعني
5:09
استمرتبجاره مع الصين استمرت لقرون طويله
5:13
همم ولذلك بنيه المساجد
5:18
انشات المدارس
5:20
دون العلم في الصين دخل الاسلام همم في
5:25
المجتمع الصيني او دخل همم كثير من
5:29
الصينيين في الاسلام
5:38
في حقبه تاريخيه متقدمه وعيد ايضا اعيد
5:44
بناءه الان في هذا العصر في العصر همم
5:47
السلطان قابوس طيب الله ثراه همم يعني
5:52
بموافقه باتفاق بتعاون بين حكومه سلطنه
5:56
عمان الثانيه
5:59
كنتوا استمع
6:01
لمقطع فيه يا شيخ احمد بن سعود السيابي
6:04
يتحدث عن دورهم دور وزاره الاوقاف بانشاء
6:08
هذا المسجد فكان يقول يعني لولا العلاقه
6:13
السياسيه بين العلاقه السياسيه الحميده
6:17
بين حكومه سلطنه عمان وحكومه الصين قد لا
6:21
يرى
6:23
في مثل هذه في مثل هذا المكان
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات