الرئيسية
/
قناة الاستقامة الفضائية
عجيب
الشيخ إبراهيم بن ناصر الصوافي
· 2023-01-06 ·
6:17
0:00
6:17
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
101
0:00
الحقيقه القران كشف لنا هذا الشيء بيعرفنا
0:03
بقال ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه
0:07
بشر
0:08
اللسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان
0:13
عربي مبين
0:16
اهل مكه
0:18
نسبه
0:20
القران
0:22
او ان سيدنا محمد
0:32
والحقيقه رغم سخفي هذه الدعوه
0:36
لكنها احسن حالا من دعاوى المشككين اليوم
0:41
لا تتعجل
0:43
ولو لم تكن كذلك لما قصها لنا القران
0:47
الكريم
0:49
لكن مع ذلك هم ان يصرحوا
0:53
لما يعرفوه من من خيبتهم من هذا الذي
0:57
تلقاه عنه
0:59
واين كان ذلك وكيف كان ذلك
1:02
ولما لم يكن هذا المعلم هو الذي ادعى
1:06
القران لنفسه ان لو كان هذا الكلام صحيحا
1:09
مع ما يرى من اثر هذا القران في واقع
1:14
الحياه فان كان معاندا لما لم يكشف هو زيف
1:19
دعوان محمد صلى الله عليه وسلم
1:34
ومع ذلك ان كان قد تلقاه كما يقول ايضا
1:38
البعض انه من من كتب اليهود والنصارى فقد
1:41
تقدمت اذا تذكرون تقدم ان الذي ابطله
1:45
القران الكريم من من ما في الكتب السابقه
1:49
مما يتعلق بمعتقداتهم هو في جوهر ما
1:52
يعتقدونه ومع ذلك ياتي القران الكريم
1:55
بابطاله فكيف يقال بانه تلقاه منهم وكذا
1:58
الحال في سير الانبياء والمرسلين وفيما
2:01
رسمته كتبهم عن هؤلاء الانبياء والمرسلين
2:03
ياتي القران الكريم بصوره مخالفه صوره
2:08
بعيده عن الاسفافي والاتهام والخدجي
2:12
والقدح والطعن صوره مليئه بالشرف وجلاله
2:16
القدر والفخامه المناسبه لمقام النبوه
2:22
ثم لماذا يغيب عن الاذهان ان هؤلاء
2:25
الاحبار والرهبان
2:28
والقساوسه كانوا ظنينين بما لديهم ليضمنوا
2:33
بقائهم وسلطتهم
2:35
ونعرف
2:38
الكتب المقدسه ما كانت الا بعد ظهور
2:42
الطباعه وقد حدثت جدلا لانهم راوا ان
2:45
العامه
2:46
سيطلعون على ما في هذه الكتب فكيف بما كان
2:51
قبل 14 قرنا قبل هذه الحادثه
2:58
الان ساكشف لكم امرا سيظهر في الشريحه
3:01
السابقه لماذا لم ينسب اهله مكه
3:06
تعليم القران
3:09
الى معلوم معين مسمى والذي يشيرون اليه
3:14
كان من من هو مقيم في مكه
3:19
كما في اغلب الاثار والروايات وهذا امر
3:23
يقوله ايضا المشككون اليوم حداد رومي كان
3:26
مطلعا حسب زحمهم على شيء من الكتب
3:29
السماويه
3:31
الحقيقه لاحظ
3:34
ان كتب اليهود والنصرانيه لم يوجد شيء
3:39
منها في الجزيره العربيه باللغه العربيه
3:49
الكتب
3:51
لليهود والنصارى كانت اما بالعبرانيه وهذه
3:57
الروايه تتناسب مع روايات ايضا في بعض
4:00
الصحاح ما يتعلق بورقه ابن نوفل انه كان
4:04
يقرا بالعبرانيه
4:08
بعض الروايات انه كان
4:10
يقراها بالعربيه
4:14
هكذا تقرا الروايه لكنه الصحيحه الادله
4:18
التاريخيه عندنا وحتى بتتبع بعض الروايات
4:21
وعند مؤرخين ليسو من اهل الاسلام تثبت ان
4:26
هذه التراجم الى اللغه العربيه كانت
4:29
متاخره بعد قرون من وقت رسول الله صلى
4:33
الله عليه واله وسلم
4:37
في دعواهم كانوا اعقل من بعض المتنطعين من
4:41
المشككين اليوم الذين يقبلون
4:45
كل سراب
4:47
ويظنون ان فيه حقيقه
4:50
فاولئك لذلك ما نسبوه مثلا الى بعض اهل
4:54
الكتاب الذين لقيهم في الشام او الى كما
4:57
هو يعني يسار الان
4:59
لعده اسباب ومنها يعني ما يتعلق ببحيره
5:03
الراهب كانت مده قصيره ولا يذكرون متى
5:06
جالسه ومن الذي اخذه عنه لم يكن رسول الله
5:10
صلى الله عليه وسلم منفردا وكذا الحال
5:13
بالنسبه لورقه نسيم ان الورقه قبل كان بعد
5:16
انت لقى رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:18
الوحي
5:21
مع ذلك قلت بان اهل مكه كانوا اعقل
5:25
لانهم يعرفون ان هذه الكتب المتداوله عند
5:29
اهل عند اليهود والنصارى لم تكن بالعربيه
5:33
ولم يكونوا يعرفونها وانما كانوا يتلقونه
5:36
من من الاحبار والرهبان اي مما ينقله
5:40
اليهم الاحبار والرهبان والا في الصحف
5:42
والكتب لم تكن مترجمه بعد حركه الترجمه
5:46
كانت متاخره وهناك بعض المصادر كما تقدم
5:49
ساذكرها لاحقا
5:52
اذا هنا نفهم ايضا ايه اخرى من كتاب الله
5:56
عز وجل حينما يقول ربنا تبارك وتعالى وانه
5:59
لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين
6:03
على قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي
6:06
مبين في القران الكريم ينفي اي صناعه
6:10
بشريه
6:12
لاي كان حتى ولو كان لمحمد
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات