الرئيسية
/
قناة الاستقامة الفضائية
سيرة أسرة آل مفرج العلمية
الشيخ إبراهيم بن ناصر الصوافي
· 2023-01-20 ·
34:58
0:00
34:58
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
527
0:00
عظماء من وطني صنعوا عز وتراث مشهودا في
0:06
ارض عاشوا فانتعشت واشاه مجد معقوده
0:11
واناروا بالحق الدنيا بدو وجاءوا التشييد
0:16
فاتينا نفتح صفحتهم حبا يتجدد
0:21
تجديداهم وطني صنعه وعزه السلام عليكم
0:26
ورحمه الله وبركاته مرحبا بكم مشاهدينا
0:30
الكرام في حلقه جديده من برنامج
0:39
امي وطني صنعوا وعزا وتم وطني صنعوا وعزا
0:44
وتراث مشهودا في ارض عاشورا تعشت واشاه
0:50
مجد معقوله واناروا بالحق الدنيا
0:54
عظماء وطني صنعوا عزا وتراث مشهودا في ارض
1:01
عاشوا تعشت واشاه مجد معقوده واناروا
1:06
بالحق العظماء من وطني صنعوا عزا وتراث
1:12
مشهدا في الارض عاشوا فانت تعشت واشاه مجد
1:17
معقوده واناروا بالحق الدنيا بدو وجاد
1:22
التشييد فاتينا نفتح صفحتهم حبا يتجدد
1:28
تجديدا الكرام
1:34
ثقتي هذه الليله شيخنا الجليل الشيخ
1:37
الباحث سعيد بن ناصر بن عبدالله الشيخ
1:40
خالد
1:41
انتم الضيوف يعني المشرفين البرنامج في في
1:47
كثير الحلقات جزاكم الله خير وفي ميزان
1:50
حسناتكم
1:57
القرن الثامن الهجري حتى القرن او اخر
2:01
القرن العاشر الهجري اسره
2:06
الكريمه من حيث
2:08
وبدايتها في العصر او في القرن الثالث بسم
2:12
الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
2:15
والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله
2:18
وصحبه اجمعين اما بعد اما اسعد من لحظاتها
2:22
من اوقات ونحن الان نتحدث عن اسره علميه
2:26
جميله جليله القدر راسقه القدم في العلم
2:31
والفضل والوررعي الا وهي اسرتي الشيخ او
2:36
اسره المشائخ المفرق البهلوي الذين عاشوا
2:40
في بهلاء
2:42
وظهروا في بدايه القرن التاسع الهجري او
2:47
في اخر القرن الثامن الهجري او كما يقال
2:50
في القرن الثامن الهجري وامتده وتسلسل
2:53
فيهم العلم الى القرن العاشر الهجري وهي
2:57
اسره يعني لها دور كبير او فعال في عمان
3:01
في الدوري وفي المجاري العلمي والسياسي
3:04
فكانوا اصحاب الفتوى واصحاب عقل وحل
3:08
واصحاب كذلك اصلاح وصلاح وصلاح واصلاح في
3:13
المجتمعي او في قطر العماني في ذلك العصر
3:16
يعني وهم ينتسبون الى جدهم احمد منفرج من
3:22
احمد بن محمد بن عمر بن الورد المعني
3:26
المفرطي الصحيح انه من بني معا من مالك بن
3:31
فهم فهي قبيله او هي اسره تنتمي الى قبيله
3:35
ازديه في عمان
3:37
وصحح ذلك ونحن ناخذ بقول الشيخ العالم
3:40
محمد بن مقداد بن محمد بن مقداد الناعبي
3:44
رحمه الله لانه كان معاصر لهم وكانت
3:47
تلميذا للشيخ العلامه احمد بن مفرج بن
3:51
احمد بن مفرج بن احمد بن محمد بن عمر بن
3:55
الورد
3:56
فقال يقول لتنميه من معنى المصادر
4:02
العلوم
4:17
وقال ايضا في ايضا يقول يقول
4:22
يقول يقول
4:26
حي بجماح عفت منه النواحي لانه كان يسكنون
4:30
الجماعه
4:34
هل يقول قد عفت منه النواحي
4:38
والسوام البثر تحميه وسبل الرماح من بني
4:41
معنى العباهيل ومن حي صباحي والمقيمين على
4:45
الثغر وفرسان الصباحي مما يدل يعني هو لان
4:49
عاسرهم وهو ادرى بنسبهم ولعله اخذ هذا
4:53
النسب عن شيخ العالم احمد بن فرج بن احمد
4:57
بن فرج بن احمد بن محمد بن عمر
5:00
البهلاوي رحمه الله اهل المفرج
5:13
العلمي
5:15
والاصلاح وهناك علماء يعني عصارهم الشيخ
5:19
العالم العلامه صالح بن طيب المنحي الذي
5:23
الذي ايضا كانت تلمينا للشيعه محمد بنفرج
5:26
بن احمد والشيخ العالم محمد بن علي بن عبد
5:30
الباقي النزوي العقر النزوي هذا كانت
5:34
تلميذا للشيخ احمد بنفرج بن احمد بنفرج
5:38
وهكذا وهنا العلماء اخرون
5:48
من بدايه السلطان المظفر
5:52
من سليمان
5:58
بن المظفر سليمان بن المظفر بن سليمان بن
6:03
المظفر بالنبهاني لكن صار بينهم يعني بعض
6:07
كما يقال همم لان كانت كما تقول لان
6:11
يعني في المدرسه الاباضيه ما تقروا الظل
6:16
يعني من يظلم من يمارس الظلم او الثوم
6:21
للرعيه او لا يمشي على منهاج الرسول صلى
6:27
الله عليه وسلم ولو كان منهم
6:32
فانهم لا يمالون
6:34
ظلمه
6:49
اما وجدنا في الاثر ان السلطان المظفر
6:54
سليمان كان يسال الشيخ العلامه الشيخ
6:58
العلامه احمد بن مفرج بن احمد بنفرج يعني
7:02
كان يساله في اسئله الفقهيه يعني مثلا
7:05
يقال في الاثر ان السلطان سليمان بن مظفر
7:10
بن سليمان من المظفر بالنبهان يعني
7:14
سال اهل العلم في ذلك العصر منهم الشيخ
7:18
العلامه احمد بن مفرج والشيخ العلامه يعني
7:21
صالح بن وضاح والشيخ كذلك ورد بن احمد بن
7:24
مفرج باقامتي وطلب انهم ان يقيموا الجمعه
7:28
في نزوى الا انهم راوا لا يجوز ذلك هذا
7:32
يعني منهاج او منهج اهل العلم في اجابه
7:36
السائل مهما كان السائل المخالف او كان
7:39
السائل يعني
7:41
مبرض
7:44
على اسئلته يعني لان هذا امانه على حسب
7:49
يعني
7:52
موافقه المخالف انا موافق ايضا او محبا
7:57
هكذا طيب هل اسسوا همم المفرج مدرسه علميه
8:02
في مهله وهل امتدت الى الى يعني همم مناطق
8:08
عمان
8:09
ام فقدت قوقعت فيهما في اهلها المدارس
8:12
العلميه في عمان
8:14
بدايه القرن او من اخر من بدايه القرن
8:18
الثاني الهجري من بدايه عندما اتى حملت
8:21
العلم بالعلم من يعني جاء اهل العلم او
8:24
حملت العلم من البصره الى عمان امتدت
8:27
المدارس العلميه في عمان
8:29
وتسلسله يعني الى الى عهد قريب ولا تزال
8:34
الحمد لله المدارس
8:41
فقط مدرستين رعتهم الدوله في ذلك العصر
8:45
الايمان بالعربي بن سلطان بن سيف بن مالك
8:48
بن عربي الذي اقامها في في جبريل وكان
8:53
يرعاها بنفسه ويتعاهد الطلبه وكان يوفر
8:57
لهم الاحتياجات وكان ينفق عليهم من ماله
9:00
او من مال الدوله
9:02
والمدرسه الثانيه مدرسه الامام محمد بن
9:05
عبد الله الخليلي رحمه الله
9:07
ايضا اسس المنصوب سنه 2000
9:16
137
9:19
من هجره الرسول صلى الله عليه وسلم 38 من
9:22
هجره الرسول صلى الله عليه وسلم صلى الله
9:25
عليه وسلم الامام محمد الخليلي رحمه الله
9:28
انا هشام دراسه في نزوى وكان يتعاهد
9:31
الطالب
9:38
محمد الشيخ العلامه احمد بنفرج رحمه الله
9:43
تخرج على يده العلماء منهم الشيخ العالم
9:47
محمد بن مقداد الشاعر هذا الذي كان يرضيه
9:50
ويثني عليه ويذكره وعلى الشيخ صالح بن
9:54
وضاح ايضا من تلاميذه والشيخ العالم وين
9:57
كان ما ذكره المؤرخون الشيخ العلامه عبد
10:00
الله بن مقداد
10:08
وكذلك الشيخ محمد بن سليمان علام محمد بن
10:12
عمه ايضا من تلاميذي لانه كان لان الشيخ
10:15
احمد بن مفرق سابقا يعني
10:18
فيكون هذا انت من تلاميذه الشيخ الشيخ
10:21
العالم محمد بن سليمان بن احمد وكذلك
10:25
الشيخ صالح بن عمر ابن عم الشيخ صالح بن
10:28
عمر بن احمد
10:32
وكذلك الشيخ ايضا من كلام الشيخ الشيخ
10:36
ولده الشيخ العالم ورد بن احمد بن احمد بن
10:40
فرج فما درس الشيخ احمد الفرج هذه دور
10:44
كبير يعني اخرجت او خرجت علماء الذات لهم
10:48
دورهم كبير في الاصلاح في عمان
10:51
بالتفصيل لسلسله العلماء المفرج بدايه
10:55
تاسيس الاسره وبدايه نشاتها حتى انتداه
10:58
القرن نهايه القرن العاشر
11:07
من احمد بن محمد بن عمر بن ورد ثم بعد ذلك
11:12
في اولاده الشيخ سليمان بن احمد بن فرج
11:16
الشيخ سليمان بن احمد بن مفرج هذا العالم
11:19
وهو والد الشيخ محمد بن سليمان الشيخ
11:22
سليمان بن احمد بن احمد بن محمد بن عمر
11:26
هذا عاش في اخر القرن الثامن الهجري ثم
11:32
بعد ذلك
11:33
الشيخ العلامه احمد بن فرج محمد بنفرج
11:37
عالم كبير هذا الشيخ علام العلام احمد بن
11:41
مفرق بن احمد بن مفرج
11:43
احمد بن محمد بن عمر بن ورد وكان صاحب
11:47
الفتوى وهو انتهت اليه رئاسه العلم في
11:49
عصره وكان صاحب صلاح
11:52
وجهاد ايضا لعله تصالم على ما قيل مع
11:56
سلاطين بني هاني وصارت بينهم معارك حتى
11:59
قيل ان الشيخ العلامه احمد بنفرج في معركه
12:04
بينهم كانت بينه وبين سلاطين بني ادم وقد
12:08
رثاء وتلميذه الشيخ العالم محمد بن مداد
12:12
الناعبي حيث يقول فانيتو او اذا احمل منه
12:16
فليس ببدع في الخطوبه ولا نكرمه
12:20
ولكنه قال من البؤس والاذى يلاقي جنه
12:25
الفردوس في الخضري فتى امر بالعرف داعا
12:30
الى الهدى سريع من الخيرات هناك
12:33
ثم قال همم هو البدر لكن سيره هو وفوله
12:38
وهذا له حظ كمال من الشهرين هو البحر
12:43
ان افه البحر يزره واحمد بحر العلم ليس
12:47
بذي جذري وحتى ان يعني اسئله الشيخ احمد
12:51
او اجوبه الشيخ احمد بن مفرق رحمه الله
12:53
كانت تمتاز بالاختصار يعني كان يجيب جواب
12:58
مختصر يشمل فقط على الكلمات ثلاث كلمات او
13:03
اربع او ربما تكون الجواب من كلمتين فقد
13:07
سئل عن الحب اذا وقع فيه وقعت فيه نجاسه
13:09
كبور او كغيره
13:13
وجعل في الشمس يعني لان الشمس مطهره الشمس
13:18
مطهره في الشمس ثلاثه ايام هل يطهر يعني
13:22
بالشمس همم
13:25
يغسل بالماء
13:27
فقط بهذه الكلمه
13:30
فقال يغسل لم يجد عليها يعرف اجوبته فقط
13:35
بمقدار ما يفيد السائد
13:41
[موسيقى]
13:42
يعني توفى على ما اظن قبل
13:47
970 على ما اضنها
13:53
الشيخ احمد ورد بن احمد في سنه
13:57
94
14:00
والسلطان كما يقال المظفر بن سليمان بن
14:03
المظفر بن النبهان النبهاني توفي سنه
14:08
971
14:11
ان الشيخ احمد بنفرج رحمه الله توفيق قبل
14:15
970 من هجره الرسول صلى الله عليه وسلم
14:19
ثم بعد ذلك الشيخ العلامه محمد بن سليمان
14:23
الشيخ المجاهد محمد بن سليمان بن احمد بن
14:27
مفضل هو ابن عم الشيخ احمد بنفرج الذي
14:30
تكلم تعالوا سابقا الشيخ العلامه محمد بن
14:33
سليمان المجاهد يسمى المجاهد شيخ العلامه
14:36
احمد بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد
14:40
بن المفرج من احمد بن محمد بن عمر بن
14:43
الوردي المعني البهلوي رحمه الله تعالى
14:46
وهذا يعني نصب الايمان وانتهت اليه راسه
14:52
العلم على شيء بعد العلامه احمد بن فرج
14:54
ذلك العصر وقد نصب الامام عمر بن الخطاب
14:58
الخروصي رحمه الله سنه 885
15:02
وكان يعني الشيخ الغربي الشيخ العلامه
15:05
محمد بن سليم رحمه الله تعالى في عهد من
15:10
اركان دوله الامام عزان وعالم وكان عالم
15:12
جليلا يعني عالي من المفتيين كان يعني
15:17
يعني لم يروا
15:20
كان يقول يعني كان يعاتب او كان ينكر على
15:24
المحقق الخليلي في في رساله التفريق هذه
15:27
يقول لو ان هذا الشخص يعني هذا الانسان
15:31
يعني همم اراد ان يتوب الى الله تعالى وهو
15:35
لم يعني كيف يتم كيف يرد المال لان
15:37
الاموال هذه صدرت اموال اموال صدرت فاداره
15:41
اراد التوبه الى الله تعالى
15:43
المظالم الى اصحابها فكان بينهم يعني صار
15:48
بينهم منك بتقول يعني همم
15:51
اخذ ورد في هذه المساله ذكرها الامام
15:53
السالمي او ذكر هذا النقاش يعني والاخذ
15:58
والرد في في تحفه الاعياد
16:00
طيب
16:02
همم
16:04
الامام الشيخ محمد بن سليمان مع الامام
16:07
عمر بن الخطاب امام بنفسه اهل عمان
16:11
سنه 94
16:14
من هجره الرسول صلى الله عليه وسلم فقير
16:17
وصل مرتين المره الاولى كما ذكر الشيخ
16:20
البطه سنه سنه
16:23
1940
16:25
ونصف مره ثانيه ولكن لم يذكر التاريخ
16:29
لعله لم لم يعني يعثر على التاريخ او
16:33
السنه التي نصب بها في المره الثانيه
16:36
الشيخ محمد بن سليمان وكان هذا الشيخ محمد
16:39
سليمان كان هو المفتي او المرجع المرجع
16:44
اهل العلم في عهد الامام عمر بن الخطاب
16:48
وغرقت هذه الاموال وصورت وحكم اهل عمان
16:52
العلماء عمان بذلك هو صححوا هذا الحكم
16:55
الذي حكمه او حكم به الامام عمر بن الخطاب
16:59
رضي الله عنه بحضره المشايخ العلماء منهم
17:02
الشيخ العلامه محمد بن سليمان بن احمد بن
17:07
احمد بن محمد بن عمر بن الورد المعاني
17:10
البهلوي رحمه الله
17:12
طيب يعطي المشاهد الكريم الشيخ سعيد يعني
17:16
تفصيل عن الظروف السياسيه
17:19
والاجتماعيه للتشهد فيه اسره اهل وفرج لكن
17:22
بعد فاصل قصير الاولاد
17:28
عظماء من وطني صنعوا عزا وتراث مشهودا في
17:34
ارض عاشورا تعشت واشاه مجد معقوده واناروا
17:40
بالحق الدنيا بدوا وجدوا التشييد فاتينا
17:45
نفتح صفحتهم حبا يتجدد
17:50
تجديداهم من وطني صنعوا عز وتراث مشكورا
17:58
سالنا عن الظروف الاجتماعيه والسياسيه
18:02
التي نشات خلالها او فيها اسره
18:07
يعني ذلك العهد كان في عهد سلاطين بني
18:11
لبهان معروف يعني ذلك العصر
18:14
وصارت هناك صار يعني كم يقال يعني
18:19
ثورات من الائمه من العلماء يعني فتره
18:23
يكون هناك العلماء يقومون بالثوره على
18:27
السلطان
18:28
وينصبون ايمان كما حدث في عهد الامام ايه
18:31
عمر بن الخطاب عندما نصابه الشيخ العلامه
18:36
محمد بن سليمان بن احمد بن فرج سنه 858
18:41
وكذلك في عهد الامام محمد بن اسماعيل الذي
18:46
نصب سنه سنه
18:48
906 اللي هي الهجره الرسول صلى الله عليه
18:52
وسلم
18:54
كذلك بعده نصب ولده وبركاته محمد بن
18:58
اسماعيل سنه 930 واربعين من هجره الرسول
19:02
صلى الله عليه وسلم
19:04
وقيام الشيخ العلامه احمد بن مداد
19:08
من عبد الله بن مقداد ايضا على بركات
19:13
واقام الامام الفضيلي كما هو معروف ونصب
19:17
ائمه والقرن كذلك الامام القرن يعني
19:21
مناهضه الايمان بركات ولم يعترف بامامته
19:25
بركات وعزله وقع في ذلك العصر يعني كان
19:29
هناك مع انه كان
19:32
سلاطينهم لا يزالون على الساحه
19:35
لكن
19:36
ما يدل على انهم لم يسيطروا على كل عمان
19:41
كان فقط
19:49
فلم تكون عنوان متحيره
19:53
ولا اجتماعيه بل الولاء علميا ايضا لانها
19:56
ايضا لا تزالتان مدرستان والنسبانيه
20:00
بينهما الصراع فكري بين المدرسه الى اهل
20:06
الامام ناصر بن مرشد رحمه الله تعالى
20:11
المفرج من القرن الثامن الى نهايه القرن
20:15
العاشر
20:35
دلوقت جميل وحلو عقل نعم وانتهت اليهم في
20:38
في بعضهم وانتهت الى بعض من رئاسه العلم
20:41
في عهد كما ذكرت الشيخ العلامه احمد بن
20:45
مفرج كان رئيس العلماء او مرجع العلماء في
20:47
عصر وكان يعني هو مع صاحب الحل والعقد
20:51
وكذلك الشيخ العلامه محمد بن سليمان بابن
20:55
عمي الشيخ محمد بن سليمان بن احمد بن
20:59
انتهت الى دراسه العلم وكان كبير العلماء
21:02
في عهد الامام عمر بن الخطاب رحمه الله
21:05
تعالى همم اما من حيث الفتوى فلهم يعني
21:09
اذوبه او يعني اثار كثيره في كتب في منهاج
21:13
العدل للشيخ عمر بن سعيد بن المعدل
21:14
البهلوي وكان الشيخ عمر بن سعيد البهلوي
21:18
رحمه الله تعالى الذي هو من العلماء القرن
21:21
العاشر
21:22
يعني دائما او غالبا ما يصدر بجواب عن
21:27
الشيخ العلامه احمد بن مفرق بن احمد بنفرج
21:30
مما يدل على ان الشيخ احمد بن فرجي كان
21:34
كبير اهل العلم في عصريه
21:36
ولهم فتاوى كذلك في كتاب الايجاز الشيخ
21:40
احمد بن خليل السنجاني ايضا هو من علماء
21:42
القرن العاشر
21:51
والى عهد المؤلف يعني
21:59
طوبت للمشايخ المفرج واجوبه المشايخ
22:02
المداد وقبه الشيخ وصالح من وضاح واجوبه
22:07
الشيخ محمد بن علي بن عبد الباقي واسره
22:09
واجوبه المشايخ الشيخ ابي سعيد الازكوي
22:12
الشيخ
22:14
سليمان بن ابي سعيد والشيخ محمد بن سليمان
22:17
بن ابي سعيد والشيخ ابو القاسم بن محمد بن
22:20
سليمان بن ابي سعيد والشيخ علي بن ابي
22:22
القاسم بن محمد بن سليمان بن ابي سعيد
22:24
وكذلك ابوبه الشيخ جمعه بن احمد الزكاوي
22:28
واجوبه الشيخ خلف احمد بن عبد الله
22:31
الرقيشي واجوبه الشيخ خلف بن احمد بن عبد
22:34
الله الرويشد
22:36
واجوبه يعني ايضا همم كثير من العلم في
22:41
هذه الكتب في كتاب الايجاز وفي كتاب
22:43
المعا- همم المنهاج العذب للشيخ عمر بن
22:47
سعيد البهلوي رحمه الله تعالى
22:50
ولهم دور كبير في الاصلاح فهمي كما قلت لك
22:54
يعني يعني هم يقومون
22:57
بالمناهضه
22:59
المناكره بالقيام بالامر بالمعروف والنهي
23:02
عن المنكر
23:04
وكما يقال بان هناك ذكر قصه يعني ان الشيخ
23:09
صالح بن عمر بن احمد بنفرج وهو عالم ايضا
23:13
من علماء المخرج وكان قاضيه يعني اصيب
23:18
بهذا المرض ااا مسمي مرض
23:24
استغفر الله و بعتذر يعني اصابه مرض
23:29
الذئبان
23:32
ومع ذلك يعني لم يستنكف عن اجوبه الناس
23:36
وقد ذكر الشيخ محمد بن علي بن عبد الباقي
23:40
النزوي رحمه الله تعالى انه جاء اليه
23:42
سائلا في مساله وقعت في نزوى في اعاده
23:45
الشيخي القاضي عبد الله بن مقداد الناعبي
23:48
وذلك ان رجلا في نزوى يريد ان يبني غرفه
23:53
قرب المسجد
24:02
هكذا الشيخ محمد بن عبد الباقي سال احد
24:05
المشايخ اظن الشيخ ورد من احب
24:09
ورد هذا ايضا عالم منفرج وهو ابن الشيخ
24:12
محمد بنفرج وهو عالم ايضا له دور كبيره في
24:17
في في تلك الفتره
24:20
وباصلاح يقول قال له لا يجوز يعني رد
24:25
الشيخ ورد انه ما يجوز الشيخ محمد بن عوده
24:28
بن علي بن عبد الباقي ذهب الى بهله وذهب
24:32
الى الشيخ صالح بن عمر بن احمد بن فرج
24:34
فساله مريضا مصابه مرض الغذاء وكان معتزلا
24:38
اي معتزلا الناس خوفا ان يعني هذا المرض
24:41
يسري الى الناس
24:43
لان من الامراض المعديه وفي اخبار بان
24:46
اباه القاضي يعني عمر الشيخ عمر بن احمد
24:51
بنفرج يعني جاز ايجار المسجد هناك مسجد
24:56
صلاح
25:01
هكذا مما يدل على ان حرصهم على الاصطلاحي
25:06
في المجتمع ولم يستنكر ولم يمتنع عن اجابه
25:10
السائل وهو الصادق المرض الذي اذا لم يغلق
25:15
بابه عن اجوبه الناس رحمه الله
25:21
واسره اهل وفرق في نفس الفتره
25:24
هل هناك يعني كما تقول يعني ترابط بينهم
25:28
تعاون تبادل في الفتيه يعني مدرستين
25:32
مختلفتين امام نفس المنهج
25:36
عندنا في عمان لان كل المنار
25:46
فهما بينهم ترابط يعني
25:50
ترابط من حيث الاصلاح تراب الطيبه من حيث
25:54
انكار المنكر الامر بالمعروف والنهي عن
25:56
المنكر من حيث القضاء
26:02
جميعا في حلل القضايا التي او المستجد في
26:06
ذلك التي تقع في ذلك العصر على سبيل
26:09
المثال في عندما قام الشيخ الامام محمد بن
26:12
اسماعيل المنصوب سنه 906 من هجره الرسول
26:15
صلى الله عليه وسلم
26:24
اجتمع العلماء في ذلك العصر في عهد الامام
26:28
محمد بن اسماعيل
26:30
ومنعوه ويعني لم يجهزوه وحرموه لانه يعني
26:35
فيه تحايل على الربا هكذا حضر فيه في تلك
26:40
يعني في تلك
26:42
والمشاه من اهل المداد ومن غير من المشايخ
26:46
معروفين مشهورين في ذلك العظم ما يدل على
26:49
ان بينهم التعاون والترابط هكذا همم شيخ
26:54
سعيد همم خذنا جوله خذ المشاهد الكريم
26:56
جوله في عدد من اعلام وعلماء ولايه او
27:01
مدينه بهله
27:04
يعني تعتبر ايضا من المدن العلميه في عمان
27:07
خرج منها علماء مجتهدون من الشهرين من
27:11
الشيخ العلامه ابو المؤثر السلط من خميس
27:15
البهلوي رحمه الله تعالى الذي عاش في
27:19
القرن الثالث الهجري وكان من من حضر بيعه
27:21
الايمان
27:23
مع شيخ الامام الشيخ محمد بن محبوب لان
27:28
العاقل والشيخ محمد محبوب الشيخ الكبير
27:30
محمد المحبوب رحمه الله تعالى وحضر كانت
27:33
تلميذا عنده
27:35
يقول عندما عقدوا الامامه
27:38
في ثوبه فلما رجع
27:42
البيع قد تمت الشيخ ابو المؤمن
27:46
نعم والشهوه الموتر هو علامه ورائد
27:49
المدرسه الرستاقيه وكان من اشد المنكرين
27:52
على الخارجين والثائرين على الامام السلط
27:55
بالمالك الخالصي
27:57
ووقع بينهم صراع فكري بينه وبين الشيخ
28:00
العلامه محمد بن جعفر الاسيوي صاحب كتاب
28:03
الجامع الذي كان كان معاصر له
28:06
وكيلاهما اخذ العلم عن الشيخ محمد بن
28:09
محبوب
28:10
صار بينهم يعني يشدد النكير عليه وارسل
28:15
اليه رساله فيها لان الشيخ محمد بن جعفر
28:18
يرى
28:20
يقول بان موسى بن موسى هذا على ولايته لان
28:25
الاصل فيه الولايه فصار بينهم الصراع فكري
28:28
يعني يبين الشيخين حتى انتهت المدرسه همم
28:32
المتوليه بموت الشيخ محمد بن جعفر
28:36
ولده الشيخ الازهر بن محمد بن جعفر الى
28:39
القوليود ثم بعد ذلك ايضا الشيخ العلامه
28:42
همم تمام ولده حفيده الشيخ بالموتوثر وهو
28:47
الشيخ ابو محمد عبد الله بن محمد على ما
28:50
اظن بن ابي الموفق الذي عقد الامام للامام
28:53
التقيل ولي سعيد بن عبد الله بن محمد بن
28:55
محبوب سنه 320
28:58
من مهلك ذلك لا ننسى ابني بركه العلامه
29:02
ابن بركه الامام صاحب كتاب الجامع المشهور
29:04
جامع ابن بركه الذي صار على ذلك رائد
29:08
المدرسه الرستاقيه في القرن الرابع وكان
29:12
المنظر لها والمؤصل وكان يعرف بالعالم
29:15
الاصولي وبالعالم المقعد لان صاحب التقعيد
29:19
هو في عمان الشيخ محمد الشيخ بن محمد بن
29:21
بركه وهو المشهور بابن بركه
29:25
ابو محمد
29:26
بركه هو عبد الله بن محمد
29:29
ابن بركه هو ابو محمد عبد الله بن محمد
29:36
العماني واصله من صحاب
29:40
ثم بعد ذلك جاء الى مهله لعله ايضا في عهد
29:45
الامام سعيد بن عبد الله لان شيخه لان
29:48
الامام سعيد بن عبد الله الرحيلي من الشيخ
29:51
الشيخ بالبركات
29:56
فيقال البهلاوي
30:07
الشيخ ابو الحسن
30:09
بن محمد البسيوي صاحب كتاب الجامع
30:12
البسيوني وصاحبه كتاب مختصر البسيوي وله
30:16
كذلك يعني دور كبير وكان على ذلك هو رايي
30:20
بالمدرسه الرستاق طيب على الشيخ ابن بركه
30:22
لانه هو من اشهر تلاميذ الشيخ العلامه ابن
30:25
بركه ولهم يعني اجتهادات هؤلاء العلماء
30:31
كذلك ايضا همم لا ننسى ايضا من جهله همم
30:35
هنالك ايضا همم
30:38
ظهر بعض العلماء
30:40
فده ننسى الشيخ ابو عبيده الصغير اللي خرج
30:44
من بيسي ايضا وهو من نشر الاسلام في في
30:47
الصين قدمنا عنه حلقه لهذا البرنامج قبل
30:50
الفتره
30:53
اسيا وفي الصيف
30:55
وكانت اول دخول للاسلام عن طريق البحر
31:13
رحمه الله تعالى فهذا كان ينشر الاسلام
31:16
باخلاقه وبعلمه
31:19
وهو يعني همم يعني لو دور كبير في نشر
31:23
الاسلام عن طريق الاخلاق رحمه الله تعالى
31:26
وهكذا وهناك يلا ظهر العلماء ايضا في
31:30
القرن العاشر
31:35
الحلقه
31:37
مع زياره
31:40
الرئيس الصيني لمنطقه الخليج العربي وفي
31:44
كلمته رؤساء الدول الحاضر العربيه اشارب
31:48
الدوري العماني بدور البحار العماني هذا
31:51
الذي قال هو بدايه العلاقات العربيه
31:55
الصينيه من خلال البحار ابو عبيده الصغير
31:59
وكانت هذه يعني في في رصيد هؤلاء العظام
32:03
والعظماء من ابناء عمان الخارج
32:09
في العلماء
32:11
الشيخ هاشم بن غيلان ليس الشيخ هاشم عاش
32:16
في القرني الثاني الهجره الثالثه
32:37
والامام محمد وال الاماميه
32:40
الانسان بالرجل الامام محمد بن عبد الله
32:43
رحمه الله تعالى على نزول وكان هذا
32:45
الايمان الشيخ ابو عبد الله ابو ابو عبد
32:48
الله محمد الشيخ ابو زيد عبد الله بن محمد
32:51
كان يعني معروفا بادارته اداره المال
32:57
رضي الله عنه وعنده بعد نظافه في هذه
33:00
الامور في الاداره
33:02
يعني ويحتاج الى بحث يعني ارجو
33:07
شخصيه
33:10
عن اداره الشيخ ابو زيد عبد الله بن محمد
33:14
الريان رحمه الله
33:18
ولكن ساره واليا في عهد الامامين
33:23
همم سامر الراشد والخليل الحمد لله اذا
33:27
الاسره كريمه اسره اهل المفرج وادور في
33:30
التاريخ
33:31
تحتاج الى حلقات ولكن هذا هو عمل برنامج
33:35
سعيد لكن قبل ان نلخص لنا في بعض الجمل عن
33:40
الاسره حتى ترسخ في دين المشاهد والمتابعه
33:43
الكريم همم سوره المشاغل المفرج اسره
33:46
علميه رائده راصقه القدم في العلم والفضل
33:51
والورع ولها نور كبير في المجالين السياسي
33:55
والعلمي في عمان والاصلاح كذلك اصلاح
33:58
المجتمع
33:59
ولهم فتاوى مبثوثه في كتب الاثر في منهاج
34:02
العدل وفي الايجاز وفي غيرها من الكتب
34:05
رحمه الله تعالى هذا اذا همم بهذا نختم
34:12
الحلقه همم شكرا لكم شيخ البارحه هذا
34:15
الشيخ سعيد بن عبد الله النائب شكرا
34:25
في حلقه جديده من برنامج السلام عليكم
34:30
ورحمه الله وبركاته
34:34
وطني صنعه وعزا وتراث مشهودا في ارض عاشوا
34:40
تعشت واشاه مجد معقوده واناروا بالحق
34:45
الدنيا بدو وجاءوا التشييد فاتينا نفتح
34:51
صفحتهم حبا يتجدد
34:54
تجديداهم من وطني صنعوا عز
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات