الرئيسية
/
قناة الاستقامة الفضائية
نسب أسرة آل مفرج والقرن الذي عاشت فيه!
الشيخ إبراهيم بن ناصر الصوافي
· 2023-01-22 ·
5:55
0:00
5:55
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
90
0:00
اسره ال مفرج حديثنا بدايه عن هذه الاسره
0:04
الكريمه من حيث النشاه وبدايتها في العصر
0:08
او في القرن الثاني الهجري بسم الله
0:10
الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
0:12
والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله
0:15
وصحبه اجمعين اما بعد اما اسعد من لحظات
0:19
وما امتعها من اوقات ونحن الان نتحدث عن
0:22
اسره علميه جليله جليله القدر راسخه القدم
0:27
في العلم
0:29
والفضل والوررعي الا وهي اسرتي الشيخ او
0:33
اسره المشائخ المفرج البهلاوي الذين عاشوا
0:37
في بهلاء
0:39
وظهروا في بدايه القرن التاسع الهجري او
0:45
في اخر القرن الثامن الهجري او كما يقال
0:47
في القرن الثامن الهجري وامتد وتسلسل فيهم
0:51
العلم الى القرن العاشر الهجري وهي اسره
0:55
يعني لها دور كبير او فعال في عمان في
0:58
الدوري وفي المجاري العلمي والسياسي
1:01
فكانوا اصحاب الفتوى واصحاب عقل وحل
1:05
واصحاب كذلك اصلاح وصلاح صلاح واصلاح في
1:10
المجتمع او في في القطر العماني لذلك
1:13
العصر يعني وهم ينتسبون الى جدهم احمد
1:18
بنفرج من احمد بن محمد بن عمر بن الورد
1:22
المعني المفري هذا هو الاصل هذا الصحيح
1:25
انه من بني معا بن مالك بن فهم فهي قبيله
1:30
او هي اسره تنتمي الى قبيله ازديه في عمان
1:33
واا صحح ذلك ونحن ناخذ بقول الشيخ العالم
1:37
محمد بن مداد بن محمد بن مداد الناعبي
1:41
رحمه الله لانه كان معاصر له وكانت تلميذا
1:45
للشيخ العلامه احمد بن احمد بن احمد بن
1:50
محمد بن عمر بن الورد
1:53
فقال يقول لتنميه من معنى المصادر اولا
1:58
الى الذي
2:00
للعلوم الى ابي بكر المزيل البلوى الى
2:04
الذي ياس الخطوبه اسوا اكرم ببيت في
2:07
البيوت بهوا تنميه من معنا قال من معنى
2:10
المصاد للفجوى من امهات كرمت ابوه وقال
2:15
ايضا في ايضا يقول يقول
2:23
حي بجماح عفت منه النواحي لانه كان
2:27
يسكنونه جماعه هذا ما يقين
2:31
هل يقول قد عفت منه النواحي والسوام تحميل
2:37
الرماحي من بني معنى العباهيل ومن حي
2:40
صباحي والمقيمين على الثغر وفرسان الصباح
2:44
مما يدل يعني هو لان اثارهم وهو ادرب
2:48
ولعله اخذ هذا النسب عن شيخ العالم احمد
2:53
بن فرج من احمد بن فرج بن احمد بن محمد بن
2:57
عمر
2:58
البهلوي رحمه الله اهل المفرج تناظر او
3:02
نظير وسط المداد
3:04
وكانوا في نفس الفتره وهما قال
3:09
سبحان الله
3:12
والورع والاصلاح وهناك علماء يعني عصارهم
3:16
الشيخ العالم العلامه صالح بن واحد
3:19
المناحي الذين الذي ايضا كانت المينا
3:22
للشيعه محمد بنفرج بن احمد بنفرج والشيخ
3:25
العالم محمد بن علي بن عبد الباقي النجوي
3:29
العقر النزوي هذا كانت تلميذا للشيخ احمد
3:32
بنفرج بن احمد بنفرج وهكذا وهنا العلماء
3:36
اخرون
3:45
من بدايه السلطان المظفر بن سليمان
3:48
المظفر بن سليمان بن المظفر بن النبهان
3:52
وكذلك عصروا ولده همم سليمان بن المظفر
3:57
سليمان بن المظفر بن سليمان بن المظفر
4:01
بالنبهان لكن صار بينهم يعني بعض كما يقال
4:05
همم لان كانت كما تقول لان
4:09
يعني في المدرسه الاباضيه ما تقروا الظل
4:14
يعني من يظلم من يمارس الظلم او السومعيه
4:19
اولاي اولاي يمشي على منهاج الرسول صلى
4:24
الله عليه وسلم ولو كان منهم
4:27
الحاكم منهم فانهم لا يمالاءنه
4:37
عليه
4:46
اما وجدنا في الاثر ان السلطان المظفر من
4:50
سليمان من المظفر سليمان كان يسال الشيخ
4:54
العلامه الشيخ العلامه احمد بن مفرج بن
4:57
احمد بن فرج يعني كان يساله في اسئله
5:00
الفقهيه يعني مثلا يقال في الاثار ان
5:05
السلطان سليمان بن مظفر بن سليمان من
5:09
المظفر بالنبهان يعني
5:12
سال اهل العلم في ذلك العصر منهم الشيخ
5:15
العلامه احمد بن مفرج والشيخ العلامه يعني
5:18
صالح بن وضاح والشيخ كذلك ورد بن احمد بن
5:21
مفرج باقامتي وطلب منهم ان يقيموا الجمعه
5:25
في نزوى الا انهم راوا لا يجوز ذلك هذا
5:30
يعني منهاج منهج اهل العلم في اجابه
5:33
السؤال مهما كان السائل المخالف او كان
5:37
السائل يعني
5:39
مبغضب
5:42
على اسئلته يعني لان هذا امانه على حسب
5:47
يعني
5:50
موافقه او موافقه او محبا هكذا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات