الرئيسية
/
قناة الاستقامة الفضائية
الفكر الدعوي والإصلاحي للشيخ أبي عبيدة الصغير
الشيخ إبراهيم بن ناصر الصوافي
· 2023-02-26 ·
5:37
0:00
5:37
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
94
0:00
الشيخ ابراهيم نتكلم عن الفكر الدعوي
0:03
والفكره الاصلاحي والاجتماعي للشيخ يعني
0:07
ابي عبيده حدث المشاهير عن هذا الفكر الذي
0:11
حمله الشيخ ابو عبيده حتى ينتشر ذلك
0:13
الانتشار في ذلك الوقت من الزمن وفي
0:17
الحقيقه يعني اذا جينا
0:19
اذا اردنا ان نلخص شخصيه ابو عبيده الصغير
0:24
هو اسمه ابو عبيد الصغير
0:26
يعني مثل ابو عبيده الكبير تميز بينه وبين
0:31
يعني استاذه اذا توضيح المشاهد الكريم
0:35
الصغير مقارنه بالشيخ الكبير
0:39
نعم ابو عبيده مسلم بن ابي كريمه التميمي
0:42
وهذا احتراما من الطالب
0:47
نحن يعني اولا اذا تاذن لي تعقيب على كلام
0:54
الدكتور
0:55
بالنسبه للعمانيين الذي تثبته المصادر
0:59
التاريخيه ان علاقات العمانيين بغيرهم من
1:03
الشعوب وانتشاره في اسقاع الارض كانت قبل
1:06
الاسلام
1:08
وعندما دعوه الرسول صلى الله عليه وسلم
1:11
كما اسلفنا في بدايه الحديث ان العمانيين
1:15
كان لهم قدم الصدق وذهبوا الى الرسول صلى
1:18
الله عليه وسلم طواعيه ودخلوا في الاسلام
1:21
قبل على الصحيح انهم دخلوا في الاسلام
1:26
سواء مازن بن غبوبه وغيره من الصحابه قبل
1:30
ان تصلون رسائل الرسول صلى الله عليه وسلم
1:33
وبالتالي لهذا اثناء الرسول صلى الله عليه
1:37
وسلم نعم لو اهل عملاء
1:41
الشخصيه العمانيه كانت شخصيه مؤثره اينما
1:45
حلت واينما رحلت قياديه مؤثره قياديه
1:49
مؤثره عندما جاء الاسلام هذبها بروح
1:52
الاسلام
1:53
فاصبحت بد ان تكون شخصيه تجاريه بحته
1:58
اصبحت شخصيه تجاريه مؤثره بقالب وبطابع
2:02
ديني هذا ما بعد الاسلام اذا جينا بالنسبه
2:07
للهم الفكري والدعوي
2:10
ناتي الى المدرسه التي نبع منها هذا
2:13
العالم الجليل ابو عبيده يعني عبد الله بن
2:17
القاسم هذا تتلمذ في مدرسه الامام ابو
2:21
عبيده مسلم بن ابي كريم
2:23
مسلم بن ابي كريمه كما قلنا على بعض
2:27
الصحابه وعلى يد جابر بن زيد
2:29
[موسيقى]
2:30
مسلم بن ابي كريمه
2:32
كان حاضرا بهمه هذه المدرسه كانت حاضره
2:37
بهمها وبفكرها فكانوا يستغلون مواسم الحج
2:43
لنقل الصيغه او الفكر يعني الصافي الذي لم
2:50
يتلوث بما تلوث به الزمن الذي عاشوا فيه
2:53
اذا جينا يعني نقف وقفه بسيطه الحياه
2:59
السياسيه التي يعني ولدت ولدت في هذه
3:04
المدرسه وما تخرج منها من تلاميذ تعتبر
3:08
فتره ضغط سياسي قوي
3:11
قيام الدوله الامويه
3:14
بالصفه التي يعلمها الجميع ثم بعد ذلك
3:18
سقوط دوله دمويه في عام 132 ثم قيام
3:21
الدوله العباسيه بالصفه التي يعلمها
3:24
الجميع والضغوط السياسيه التي كانت تمارس
3:27
على اهل الحق والاستقامه في ذلك الوقت ومن
3:31
حمل اهمهم وفكرهم او لاي فكر كان مناهضا
3:36
لهذه الحياه الامراء في ذلك الوقت اي فكره
3:40
اي صوت ينادي او يناهض ذلك التوجه الفكر
3:46
السياسي
3:47
فيعتبر يمارس عليه الظهور
3:51
الخوارج اي نعم سواء من من اتباع مدرسه
3:55
ابي عبيده وجابر بن زيد او من غيرهم زين
3:58
هذا جانب
4:00
مدرسه ابو عبيده مسلم بن ابي كريمه كما
4:03
قلنا خرج منها حمله العلم الى اين خرجوا
4:08
الى المغرب
4:09
خرجوا الى اليمن خرجوه الى العراق خرجوا
4:13
الى خراسان خرجوا الى عمان
4:16
معروفين حملت العلم هنا نقطه نشير اليها
4:19
بعض
4:22
المؤرخين او بعض الكتاب يشير الى ان حمله
4:26
العلم خمسه او سبعه هذا من باب يعني الحصر
4:30
يعني ربما هو يحصرون لسببه لاخر لكن حمله
4:34
العلم وحملت هذا حتى الى مصر كانوا اكثر
4:37
من هذا العدد
4:39
فبالتالي اذا كررنا هذه القاعده
4:43
فممكن ندرك لماذا ابو عبيده عبد الله بن
4:47
القاسم من قريه بسيا من اعماق الداخل
4:51
العماني زين ثم الى مدرسه ابي عبيده ثم
4:56
الى الصين ثم عاد مره اخرى الى مكه
5:00
وعلى الاختلاف في الروايات هل هو توفي في
5:03
حضرموت او في خراسان اذا جيت تربط ما بينه
5:07
هذه الشخصيه عالميه
5:09
وكل اقراني كانوا شخصيات من هذا النموذج
5:13
فاذا الحياه الفكريه هذه صيغه في قالب
5:17
وخرجت من مدرسه ابي عبيده مسلم بن ابي
5:20
كريم التميمي وكما اسلفنا كان لها شاهد في
5:24
حمل العلم ورساله الحق الى المغرب دول
5:29
المغرب والى مصر والى اليمن والى الحجاز
5:32
والحديث يطول من ذلك
5:36
الشيخ ابراهيم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات