الرئيسية
/
قناة الاستقامة الفضائية
النتاج العلمي والمعرفي للشيخ خلفان بن جميل السيابي
الشيخ إبراهيم بن ناصر الصوافي
· 2023-03-04 ·
7:32
0:00
7:32
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
120
0:00
ناتي الان الى مؤلفات الشيخ خلفان الشيخ
0:03
عبد الله كتب كثيرا من المؤلفات الكتب
0:08
والرسائل وهكذا فحدثنا عن هذا الجانب من
0:12
مؤلفات الشيخ من مؤلفات الشيخ وله مجموعه
0:15
من المؤلفات منها مثلا بهجت المجال
0:19
وبهجه المجالس هذه تشتمل على ارجوزه
0:26
وتشتمل على الاسئله والاجوبه
0:30
للشيخ خلفان الاسئله التي وجهت اليه نظما
0:33
والاجوبه
0:37
يقول فيها في مقدمتها
0:40
قول وانني كنت ايام الشبيبه قد نظمت نظمته
0:46
دررا في السلك قد كمل تلك الحوا درر
0:51
الاديان قد نظمت نظما به وعلى الاحكام
0:54
مشتمله وها هنا قد بدا لنظم قافيه في كل
0:58
ما قد غدا عن ذاك معتزلا من كل جوهره عن
1:02
ذاك شارده او كل مرجانه قد فصلت بحلا
1:06
ببهجه المجالس كتاب مطبوع كما قلنا تقريب
1:11
نصف هذا الكتاب
1:13
يحتوي على هذه الارجوزه اللاميه وفيها حكم
1:17
كثيره
1:19
والنصف الاخر يحتوي على الاسئله والاجوبه
1:23
الاسئله من الطلاب الذين وجهوا اليه وبعض
1:27
مشايخ اهل العلم والجهوا اليه اسئله نظميه
1:29
وكان يجيب عليه سواء كان ذلك من سماء او
1:33
غيرها هذا بالنسبه لبهجه المجال حتى
1:36
المسمى يعني يدل على المجالس وحلقه الذكر
1:40
وسيله وهكذا الاوائل ينتقون
1:44
الاسماء السجعيه طبعا وان كان في عصرنا
1:48
هذا كثير من الناس لا يحبذون هذه الاسماء
1:51
ولكن هذه الاسماء لها وقع في النفس وربما
1:54
تستهوي القاري
1:56
فيريد ان يطلع على هذا الكذب من مؤلفاته
2:00
ايضا ميميه الدماء وهي تقع في 4
2:04
من الابيات النظميه على قافيه واحده على
2:07
قافيه الميم ثم شرحها وسمى شرح جلاء العمى
2:12
بنيه الدماغيه المتعلقه بالدماء نعم
2:15
باحكام الدماغ والمقصود بها يعني القروش
2:20
يعني تعويض لاصابات التي تقع على الانسان
2:24
في نفسه
2:26
وذكر الجروح والكسور وانواعها وذكر الديات
2:30
والنيات الاعضاء الى غير ذلك
2:33
فالكتاب حقيقه مهم لمن يتولى الاحكام
2:37
يتولى القضاء فشرحها في جلاء العمى شرح
2:41
ميميه الدماء ويقول في المقدمه الحمد لله
2:46
مبدئ النسم مبيدها موتا وقتلا للعدم
2:50
ارشدنا الى مسالك الهدى وخصنا باضرب من
2:55
النعم ثم الصلاه والسلام
2:58
مشيعين بالثناء المنسجم ثم اشار الى سبب ت
3:04
لهذا الكتاب
3:06
والظاهر ان الشيخ ناصر بن راشد الخروصي
3:09
الامام سالم هو الذي طلب منه ذلك
3:12
واشار اليه في المقدمه بقوله وكان قد
3:15
سالني من وجبت اجابه اياه فيما قد عزم
3:20
خلاصه الاخوان ارباب الصفا وناصر الدين
3:24
بسيف وقلم المقصود به الشيخ ناصر بن راشد
3:27
وناصر الدين بسيف وقلم ان اضعا في الفن
3:31
نظما شافيا للطالبين حاويا جل مهم فلما
3:36
ذكر الجروح وانواعها قال منها يعني دام
3:41
فباضع فملحم كذا سمحاقها بعد الذي قد
3:45
التحم فموضح فهاشم فمنقل فجائف فنافذ ثم
3:50
الملم هذه عشره انواع
3:54
وشرح شرحا وافيا كما قلنا ومن مؤلفاته
3:58
ايضا سلك الدرر
4:00
الحاوي غرر الاثر وهذا الكتاب
4:05
هو نظم لكتاب النيل للشيخ عبد العزيز
4:10
التميمي وهو يشتمل على الفقه
4:15
يقول
4:16
وبعد فالعبد يقول طالما نظرت في مصنفات
4:22
العلماء فلم اجد سفرا لنا في المذهب
4:25
كالنيل يجلو ضوءه للغيب فانه كاسمه بحر
4:30
زخر حوام من الشرع نفائس الدرى علماؤنا
4:35
المشارقه يعني دائما خاصه يعني
4:39
المتاخرين منهم يميلون الى النظم فلذلك
4:43
تجدهم مثل الشيخ محمد بن شامس البطاش رحمه
4:46
الله نظم شرح النيل في مئه
4:49
واربعه وعشرين الف بيت واضاف اليهم بعض
4:53
الكتب لكن ركز على شرح النيل اما سلك
4:56
الدرر فهو نظم لمتن النيل
5:00
يعني هؤلاء العلماء الذين ينظمون هذه
5:03
العلوم
5:05
يقربونها للطلاب بكثير من الطلاب يحبذون
5:08
حفظ النظم ولذلك يعني يصوغونها على يعني
5:13
على منهجيه الاراجيز حتى تكون اسهل للحفظ
5:17
وبما اننا في في ذكر النيل هناك لطيفه
5:22
اعتقد ذكرت انت في بحثكم الشيخ عبد الله
5:24
اين احد طلب الشيخ خلفان عن الكبيره هل
5:29
تكفل بغير التوبه فذكر انه في النيل قرات
5:31
هيئه تكفر التوبه فاعترض عليه فقال لعلك
5:35
قريته او فهمت بطريقه ثانيه
5:39
الحقيقه هو الشيخ خلفان يعني كما يقال انه
5:42
يميل الى الفقه المغربي ولذلك هو يعني
5:45
متاثر في كتاب النيل ومتاثر بكتاب القواعد
5:49
للشيخ القيطاني وكذلك ايضا القناطر في
5:54
السلوك وكمان ذكرنا ايضا
5:57
هي علوم الدين فلذلك هو نظم يعني سلك
6:01
الدرر وطبع يمكن اكثر من 60 سنه منذ طبع
6:06
هذا الكتاب ومن مؤلفاته ايضا فصول الاصول
6:10
وهذا في اصول الفقه والشيخ خلفان رحمه
6:14
الله يعني معروف بانه عالم اصولي ويظهر
6:18
ذلك من خلال فتاواه يعني تجد دائما
6:22
يذكر كثير من القواعد الاصوليه كان يذكر
6:26
الخاص والعام والمطلق والمقيد وغير ذلك
6:30
مما اصطلح عليه الاصوليون
6:33
وانتهى من تاليف هذا في عام 1380 للهجره
6:38
ومن مؤلفاته ايضا فصل الخطاب وان كان هذا
6:42
الكتاب وجمعه الشيخ محمد بن راشد تلميذه
6:45
الشيخ محمد بن راشد العزيز الخصيبي والشيخ
6:49
عبد الله بن خلفان بني ميل السيابي جمع
6:52
هذا الكتاب وسماه الشيخ محمد فصل الخطاب
6:54
للماساه والجواب وهذا يختلف عن بهجه
6:57
المجالس بهجه كما قلنا فيه الاسئله
7:00
والاجوبه النظميه وهذا للاسئله والاجوبه
7:03
النثريه وكذلك يعني بعض المسائل قد اطال
7:08
فيها الكلام الشيخ خلفان رحمه الله وهذا
7:11
الكتاب ايضا اعتنى به الشيخ عبد الرحمن
7:13
بكلي فنثره في جزئين وسماه فتاوى الثيابي
7:19
وعلق على بعض الفتاوى بعض الحواشي الشيخ
7:23
عبد الرحمن والكتاب ايضا مطبوع في وادي
7:26
ميزان
7:27
هذه هي مؤلفات يعني بخلفان رحمه الله عليه
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات