الرئيسية
/
قناة الاستقامة الفضائية
كلام ثمين في قضية تكريم المرأة!
الشيخ إبراهيم بن ناصر الصوافي
· 2023-09-24 ·
6:18
0:00
6:18
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
94
0:00
وهذا يعني ما تتحدث عنا شيخ كان يتحدث ابو
0:05
محمد كفل
0:07
الاسلام يعني قضيه يعني
0:11
المحافظه على المراه والمحافظه على
0:16
قوه الاسره وعلى حقوق المراه وعلى حقوق
0:21
الرجل هذه يعني قران يتلى الى يوم الدين
0:27
وفي ايضا سنه من سنه المصطفى عليه الصلاه
0:31
والسلام ف اليوم البعض يردد بعض ما تذكره
0:37
وسائل الاعلام الاخرى يعني اذا يجي ينتقد
0:41
الاسلام فينتقم من موضوع المراه لماذا
0:45
المراه لم تكرم وهو ما يعرف ايش معنى
0:48
التكريم اساسا وهناك انتقاص للمراه ويتخل
0:53
لك في الميراث مثلا وهو ما عارف اساسا
0:56
معنى الميراث في هذه المساله ولماذا قوامه
1:01
المراه عند الرجل يعني هذه انا اتوقع
1:06
نسمعها يمكن زادت في فتره الفضائيات وفتره
1:10
السماوات المفتوحه ومع الاسف بعض الاسر
1:14
بعض الرجال بعض النساء بعض الاعلام حتى
1:16
الاسلامي تم يردد ما يردده الاخر كما
1:21
اسلفت بان الخطاب عندما يكون للاسره
1:24
المسلمه فهو يسير بحمد الله عز وجل نحن
1:27
عندما ناخذ يعني فاتحه سوره النساء ام ا
1:33
اصلا في القران الكريم مثلا لا توجد سوره
1:35
تسمى سوره
1:36
الرجال ولكن هناك يعني سوره مخصصه تسمى
1:40
سوره النساء صحيح في فاتحه هذه السوره يا
1:44
ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس
1:47
واحده وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا
1:52
كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به
1:56
والارحام ان الله كان عليكم رقيبا
2:00
هذا الثنائي الذي خلقه الله عز وجل لا
2:04
يمكن باي حال من الاحوال ان يفصل بعضه عن
2:08
بعض لذلك اذا ضعف طرف في مقابل الطرف
2:12
الاخر انهدمت الاسره فلذلك يعني كما اشرت
2:16
بان فاتحه تلك السوره تؤسس لاصل بان قوام
2:21
هذه الاسره وقوتها ليس في صوره ضعف طرف من
2:27
الجنسين في مقابل طرف في الاخر هذا هو
2:31
الذي بني عليه الفكر الاسلامي والدين وجاء
2:36
به ايضا ديننا الاسلامي
2:39
الحنيف لذلك عندما ناخذ اي صوره من
2:43
صور او جانب من هذه الجوانب ففي جانب
2:47
الاعتقاد مثلا فالذكر والانثى الرجل
2:51
والمراه الكل مخاطب بان يوحد الله عز وجل
2:54
والكل يسابق في هذا المضمار الى الله
2:57
تبارك وتعالى فمن كان الى الله اقرب
3:00
فهو لا شك انه اعلى منزله عنده عز وجل
3:05
وهذا مقام طبعا لا يمكن ان نقيسه نحن
3:10
وانما قياسه عند الله تبارك وتعالى اذا
3:14
اتينا مثلا الى جانب حمل الهم الدين وهم
3:19
البشريه فهذا يتساوى فيه ايضا الجنسان
3:23
الرجال والنساء مسؤوليه المراه ومسؤوليه
3:26
الرجل الرجل سلام فهنا مسؤوليه ايضا الكل
3:30
يحمل هم هذه الرساله والدعوه الى القيم
3:34
والى الاخلاق والى معالي الامور يتساوى
3:38
فيها الذكور والاناث لا يزايد طرف عن على
3:42
الطرف الاخر الكل مخاطب ومطالب بهذه
3:45
المسؤوليه اذا اتينا الى الحقوق والواجبات
3:48
ايضا فالحقوق والواجبات قد تختلف يتوجه
3:53
الخطاب اما خطاب يعني يتشارك فيه الذكور
3:57
والاناث بالحقوق في الحقوق او في الواجبات
4:02
فلكن لا يمكن ان ان يكون للرجل حقوق وليس
4:08
عليه واجبات يا سلام وفي المقابل ايضا لا
4:11
يمكن ان يكون للمراه حقوق وليست عليها
4:13
واجبات فلذلك هذه الثنائيه يعني في خطاب
4:19
الشارع الحنيف راعت هذا التنوع ولكنها
4:24
ايضا فصلت في بعض الخصوصيات التي تتناسب
4:30
مع احسنت خلقه الرجل ومع طبيعه المراه
4:34
التي فطرها الله تبارك وتعالى عليها لذلك
4:38
الشيطان
4:40
وا ايضا الداعون الى ان تخرج المراه او ان
4:46
تخرج المسلمه من هذا التشريع الالهي
4:50
الرباني
4:51
العادل المثمر خيرا في الدنيا وفي الاخره
4:55
دائما
4:57
يتقصدون الفوارق احسنت هو يبحث
5:01
لماذا الاسلام مثلا لم يسوي بين المراه
5:04
والرجل في الميراث مثلا
5:08
سيبحث بعض الجزئيات التي لا حدود لها التي
5:12
ربما فرق الاسلام بين ما يخاطب به الرجل
5:17
وما تخاطب به المراه ولكن ليس هو الاصل
5:20
غالب الخطاب هو خطاب واحد سواء اتينا الى
5:25
العقائد اتينا الى الحقوق اتينا الى
5:27
الواجبات اتينا الى الا اعمال الى اخره
5:32
فالكل عليه مسؤوليات وواجبات وله حقوق
5:36
ايضا من الطرف الاخر
5:40
لهذا كما قدمت بان الخطاب للاسره
5:44
المسلمه لا يحتاج الى تكلف الله
5:48
وانما نحن اذا اردنا ان نقدم خطابنا للاخر
5:54
من غير المسلمين فحينها نحتاج الى ان نبذل
5:57
لانه لا يسلم بث وابنا ام ولا يسلم كذلك ب
6:03
نصوصنا فانت تحتاج الى جهد او
6:07
الى يعني ادله واثباتات اخرى حتى تثبت له
6:13
صحه ما جاء وقوه ما جاء به ديننا الاسلامي
6:17
الحنيف
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات