الرئيسية
/
فتاوى الشيخ ماجد الكندي
ما حكم من يصلي سنة المغرب مع جماعة تصلي العشاء؟ الشيخ د.ماجد بن محمد الكندي
الشيخ ماجد بن محمد الكندي
· 2023-03-03 ·
3:40
0:00
3:40
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
62
0:00
فيه صاحبه بعد صلاه المغرب اقامت جماعه
0:04
صلاه العشاء سفرا هل للمصلي المقيم ان
0:08
يصلي سنه المغرب معهم يقول بعد صلاه
0:11
المغرب اقامت جماعه صلاه العشاء سفرا هل
0:15
للمصلي المقيم ان يصلي سنه المغرب معهم
0:19
اولا علينا ان نعلم شيئا هو ان النبي صلى
0:23
الله عليه وسلم كان من هديه في السنن
0:26
الرواتب انه يصليها مستقله منفردا ولم يكن
0:31
يصليها جماعه عليه صلوات ربي وسلامه
0:35
فالهدي الشرعي فيها ان تصلى هذه السنن
0:38
كلها على سبيل الانفراد ليس على سبيل
0:42
الجماعه والذي ورد ان يصلى على سبيل
0:46
الجماعه من هذه السنن هو سنه قيام رمضان
0:50
فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه
0:53
صلاها جماعه وان كان ترك ذلك اخر عمره لكن
0:57
الاتفاق بين علماء الامه قائم على انها
1:00
تصلى جماعه وعلى ان السنه فيها ان تصلى
1:04
جماعه ما عدا ذلك من السنن الرواتب قبل
1:08
الصلاه وبعدها فهذه السنن تصلى على سبيل
1:12
الانفراد نعم جاءت بعض بعض الصلوات التي
1:15
اختلفوا في حكمها اهي سنه ام واجبه والنبي
1:18
صلى الله عليه وسلم صلىها جماعه كصلاه
1:22
العيدين مثلا وصلاه الخسوف والكسوف هذه
1:26
الصلوات ان قلنا انها من السنن
1:29
قلنا انها مؤكده ام قلنا انها سنن مطلقه
1:33
هذه الصلوات كلها تصلى في جماعه وهذا وهذه
1:37
قد حصل فيها الاتفاق ان المشروع فيها ان
1:39
تصلى جماعه اما الرواتب التي تكون قبل
1:42
الصلاه وبعد الصلاه فالمشروع فيها ان
1:46
يصليها الانسان فردا فهذه صلى الله عليه
1:49
وسلم انه كان يصلي سنه المغرب في بيته
1:53
ركعتين وكان صلى الله عليه وسلم ايضا يصلي
1:58
بقيه السنن في بيت والسائل هنا يسال هل هو
2:02
ليصلي مع هذه الجماعه التي تصلي صلاه
2:05
العشاء هل هو ان يصلي سنه المغرب ام لا ان
2:08
كان من حيث الجواز فالامر جائز لكن الاولى
2:11
والاكمل والافضل ان يصليها منفردا
2:15
لاعتبارات عده منها انه يوافق بذلك
2:18
المشروع عن النبي صلى الله عليه وسلم في
2:21
صلاتها منفردا ومنها ايضا انه سيتاح له ان
2:26
ياتي بالاذكار وغيرها التي بعد صلاه
2:28
المغرب
2:29
دون ان يشغل نفسه بصلاه اخرى هي في
2:33
حقيقتها من حيث المشروعيه بهذا الوصف ليست
2:36
الادله تفيدها وانما تفيد ان يصليها مطلقا
2:40
بعد ان ياتي باذكار باذكار صلاه المغرب
2:44
لذلك فلولا ان يصليها منفردا لكن قد تكون
2:48
صلاتها مع الجماعه
2:50
فيها فضل حينما لا يكون مع الشخص الذي
2:54
يجمع صلاتي المغرب والعشاء وهو من
2:57
المسافرين لم يكن معه احد يصلي فيتصدق
3:01
الانسان عليه بصلاه سنه المغرب وعلى هذا
3:05
يمكنه ان يجمع الاجرين هنا بان يتصدق على
3:09
اخيه ما عبر بذلك النبي صلى الله عليه
3:11
وسلم وان ياتي بها هنا في هذا الموضع
3:16
جماعه اذا هذا يشرع في حقه مثل هذا الامر
3:19
اما من عداه ممن كان معه من كانت عنده
3:24
جماعه تصلي معه صلاه العشاء فالاولى في حق
3:27
الاخرين الذين لا يريدون ان يصلوا صلاه
3:31
العشاء فالاولى في حقهم من يصلوا سنه
3:34
المغرب من فرار لا ان يصلوها جماعه والله
3:38
تعالى اعلم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات