الرئيسية
/
عبير التلاوة [2]
[6] مراجعة أحكام التجويد في سورة البقرة (26
قناة الاستقامة الفضائية · الحلقة 6 · 2022-11-23 ·
19:34
0:00
19:34
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
298
0:00
ات
0:02
بشعلهمتي
0:03
وارضالي
0:05
اتم مع القران سر
0:09
مقالي
0:11
اتم
0:12
بشعلتهمتي ورضاها
0:14
[موسيقى]
0:16
مع القران سرطان
0:22
وقلبي منون
0:25
بسم الله الرحمن الرحيم
0:26
الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام
0:30
على اشرف المرسلين نبينا محمد وعلى اله
0:34
وصحبه اجمعين وعلى تابعيهم باحسان الى يوم
0:38
الدين
0:39
اللهم اجعل القران لنا في الدنيا قرينه
0:43
وفي القبر موسى والي الجنه سائقا ودلا
0:46
اللهم ذكرنا منه ما نسينا وعلمنا منه ما
0:50
جهلنا وارزقنا تلاوته اناء الليل واطراف
0:53
النهار على الوجه الذي يرضيك عنا واجعله
0:57
حجه لنا يا رب العالمين بتحيه الاسلام
1:00
احييكم ايها الاخوه الاكارم والسلام عليكم
1:03
ورحمه الله وبركاته ومع هذا البرنامج
1:07
المبارك عبير التلاوه
1:10
نعيش مع كتاب الله في ظلاله متدبرين
1:13
لاياتهم واقفين عند احكام
1:17
نسال الله سبحانه وتعالى التوفيق
1:19
والتسديده والرشاد ومعنا ضيف هذا اللقاء
1:23
الابن العزيز عبد الرحمن
1:25
وقفنا ايها الاخوه الاكارم من يتابعنا في
1:28
المصحف الشريف عند الصفحه الخامسه عند
1:32
بدايه قول الله تعالى
1:35
ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا
1:40
تفضل يا ابني عبد الرحمن اتلو الايات
1:44
مرتين
1:46
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
1:52
ان الله لا يستحي
1:56
ان يضرب مثلا ما بعوضه
2:02
ان يضرب مثلا ما بعوضه
2:06
فما فوقها
2:10
فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من
2:17
ربهم
2:19
[موسيقى]
2:21
فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من
2:28
ربهم
2:34
فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من
2:40
ربهم
2:44
واما الذين كفروا فيقولون
2:51
واما الذين كفروا فيقولون ماذا
2:57
اراد الله بهذا مثلا
3:01
يضل به كثيرا
3:08
ويهدي به كثيرا
3:11
وما يضل به
3:14
الا الفاسقين
3:18
الذين
3:21
ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه
3:27
ويقطعون ما يقطعون
3:33
ويقطعون ما يقطعون
3:37
ويقطعون ما امر الله به
3:42
ان يوصل ويفسدون في الارض
3:46
اولئك
3:51
اولئك هم الخاسرون والخاسرون
3:59
اولئك هم الخاسرون
4:05
اولئك هم الخاسرون
4:10
كيف تكفرون بالله
4:13
وكنتم امواتا فاحياكم
4:18
ثم
4:20
يميتكم ثم يحييكم ثم اليه ترجعون ترجع
4:27
وتسكن الراس
4:30
ثم يميتكم ثم يحييكم ثم اليه ترجعون
4:39
هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا
4:45
ثم استوى الى
4:49
[موسيقى]
4:51
السماء ثم استوى
4:54
الى السماء
4:57
فسواهن سبع سما
5:01
وات وهو بكل شيء
5:03
عليم صدق الله العظيم
5:08
صدق الله العظيم
5:10
التلاوه المباركه
5:14
ناتي ايها الاخوه الاكارم الى تناولي اهم
5:17
احكام التلاوه في هذه الايات المبارك اعوذ
5:22
بالله من الشيطان الرجيم ان الله لا يستحي
5:26
هنا
5:28
في تسكين الحال لان البعض يكسرها في
5:32
القران
5:34
هذه لم ترد في قراءه صحيحه هي لغه من لغات
5:38
العرب وهم يقولون
5:41
يستحيل ويقولون يستحي بالتخفيف
5:46
لكن القران الكريم
5:48
لم يرد فيه الكسر الا في قراءه شاذه
5:53
والقراءه الصحيحه المتواتره
5:59
الحائي وكسر الياء الاولى ومد الياء
6:04
الثانيه لاحظ ايها الاخوه المتابعون في
6:08
المصحف الشريف ان الياء الثانيه
6:11
عبد الرحمن
6:13
في تصوير الحروف انه اذا اجتمع حرف ثاني
6:16
متشابهان متجاوران الثاني هذا موجود في
6:22
كما سياتي ان شاء الله في بعض الكلمات
6:26
المتكرره في مثل هذه
6:29
ولو كتبناها املائيا نكتبهاين
6:38
نكسر الياء الاولى ثم نمت الياء عندما
6:45
مع تسكين الحال يستحي اما يستحي بكسر
6:56
يمكن
6:59
يكون الحرف الاول والثاني ساكن والاول
7:03
مكسور
7:07
مناسبه
7:11
قبلها
7:13
وان كانت واو قبلها
7:19
سياتي ان شاء الله
7:22
فاذا وقفنا عليه يسمى ما التمكين يمد
7:25
حركتين يستحيي فاذا وصلنا
7:30
يستحيل هذا المد
7:34
منفصل منفصل
7:37
لان الياء في كلمه والهمزه في كلمه ان
7:40
يضرب مثلا
7:42
التنوين هنا حكمه
7:45
الادغام
7:48
باعوضه فما اخفاء
7:53
لان بعده الفاء وهي من حروف الاخفاء فما
7:57
فوق هؤلاء
7:59
ولكن الهاء
8:03
كما قرات يا عبد الرحمن نلقط الهاء مع
8:07
الالف اما فوقها خطا
8:10
فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من
8:14
ربهم واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد
8:18
الله بهذا مثلا
8:21
نجد ميم صغيره ما معناها يا عبد الرحمن
8:29
لازم لابد ان تقف عليه
8:32
هذا من علامات الوقف
8:35
لماذا نخف هنا
8:38
فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا لان
8:43
الكلام الذي بعدها ليس من كلامه يضل به
8:46
كثيرا ويهدي به كثيرا ومن كلام الله عز
8:49
وجل ففصل بين كلامهم وكلام الله
8:53
ووضعت هذه الميم حتى يتضح المعنى
8:57
وما يضل به الا الفاسقين
9:02
بهذا البلد
9:07
سنه كبرى مد الصله الكبرى مكسوره
9:12
او مضمومه واقعه بين متحركين الثاني
9:21
به
9:22
الا الفاسقين فيسمى مدن لان الهاء تصل ما
9:27
قبلها بما بعد
9:29
الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاق الى
9:33
غير ذلك من احكام التجويديه المتكرره
9:36
تنتبه لها لكن احببنا ان ننبه ثم يحييكم
9:41
تلاحظ شيء في هذه الكلمه يحييكم ما نوع
9:44
المدهونه بالياء يحييكم
9:54
مثلها هناك مكسوره الاولى والثانيه وهنا
9:58
ايضا الاولى همم مكسوره والثانيه ساكنه
10:02
الا ان هذه في كلمه واحده ولم تليها خمسه
10:08
يحييكم لذلك يمكن
10:12
يمكن نوضح
10:15
وهو بكل وهو وايد نسمع كثير يقولون
10:21
هذه القراءه موجوده ولكن ليست قراءتنا
10:24
التي نقرا بها قراءتنا ان نحكم ضمها
10:35
اخوه الاكارم
10:37
ناتي الى معاني الايات العام
10:41
الله تعالى هنا يضرب مثلا هذه الايه لها
10:47
سبب نزول
10:49
زعم بعض المشركين بان القران بان الله
10:54
سبحانه وتعالى يذكر في القران
10:56
البعوض ويذكر الذباب ويذكر العنكبوت
11:00
فقالوا يعني
11:02
الله تعالى يحتاج الى ان يذكر هذه الحشرات
11:06
الحقيره
11:08
انزل الله ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا
11:12
ما بعوضه فما فوقها
11:15
اي ان الله يضرب الامثال بما يشاء من خلقه
11:19
فان كانت هذه المخلوقات في نظركم صغيره
11:23
الا ان في خلقها عظيم الابداع
11:28
والاعجاز
11:30
في الاعجاز العلمي وفي تحليل هذه الحشرات
11:35
والجراثيم شيء العجيب
11:38
يعني الا امم امثالكم
11:42
والله ضرب بها المثل ليقرب المعاني قرب
11:45
المثل لتقريب المعاني ان يضرب مثلا
11:52
الله سبحانه وتعالى لا يمتنع فان الحياه
11:56
هي من صفات البشر والله سبحانه
12:01
لتقليل معنى ان الله لا يمتنع
12:05
ان يضرب مثلا
12:15
اي اكبر منها او فما فوقها ما هو همم
12:22
ادناها او ما هو مثلها الله تعالى يضرب
12:27
الامثال بمخلوقات
12:30
وما على الانسان الا ان ياخذ العبر ولا
12:33
يقف عند هذه المخلوقات فقط فاما الذين
12:38
امنوا فيعلمون انه الحق من ربه يعلمون بان
12:42
هذا حق من الله بضرب الامثال لتقريب
12:45
الهدايه وايصالها للناس واما الذين كفوا
12:49
متشكرين في رسالتك وفي القران الكريم يا
12:53
محمد
12:54
فيقولون ماذا اراد الله بهذا ما العبره من
12:58
ذكر هذه الحشرات الضعيفه الحقيقه
13:02
لكن الحق بان الله تعالى ضربها مثلا يضل
13:06
به كثيرا
13:07
ويهدي طائر يضل به بعض الناس ويهدي به بعض
13:12
وهنا الله عز وجل لا يرغم عباده على
13:16
الضلال وانما المقصد انه مهم الذين اشتروا
13:19
الضلاله بالهدى كما ذكر الله في الايه
13:22
السابقه
13:24
هو مختار الضلال
13:32
وما يضل به الا الفاسقين ولذلك قال وما
13:36
يضل به الا الفاسقين لم يرهب احدا على
13:38
الضلال وانما الفاسق هو الذي يظل من نفسه
13:42
الله يذكره ويعده وينبهه ويسبره ومع ذلك
13:47
يصير ويقدم على المعصيه ويتعام عن ايات
13:52
الله
13:54
الفاسقين والفسوق والخروج عن الايمان
13:57
الذين ينقضون عهد الله من بعدهم فاي عهد
14:02
مع الله
14:04
ويقطعون ما امر الله به ان يقطعون رومات
14:09
الله يقطعون الاقارب يقطعون المحارم
14:13
ويفسدون في الارض كما قال الله هل عزيتم
14:17
ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا
14:20
ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم
14:24
واعمى ابصارهم
14:26
اولئك هم الخاسرون الذين خسر الدنيا
14:30
والاخره
14:32
ثم ثم ان الله تعالى يساله سؤال كيف
14:37
تكفرون بالله وكنتم امواتا من انتم كنتم
14:41
عدما كيف كفرتم من الله عز وجل او جدكم من
14:45
العدم وانشائكم في احسن تقويم وجعل لكم
14:48
السمع والابصار والافئده قليل لما تشكرون
14:51
وكنتم امواتا اذا بهذه الجثه الحامده فيها
14:56
الحياه تدق هذه الروح السر الرباني العظيم
15:00
ثم يميتكم ان انتهاء ثم يحييكم للبعث ثم
15:06
اليه ترجعون الى الله سبحانه وتعالى اما
15:10
الى جنه عاليه
15:12
ثم اعاده التفكيره بنعمه وبسط النعم في
15:17
السماء والارض هو الذي خلق لكم ما في
15:20
الارض جميعا
15:21
الله له النعم بما في الارض من كنوزهم
15:25
ومعادنها وثرواتها وخيراتها ومنافعها كلها
15:30
لخدمه الانسان ولكن الانسان يكفر وان
15:34
تعدوا نعمه الله لا تحصوها ان الانسان
15:36
لظلوم من كفر
15:39
بمعنى ذلك ان المؤمنين ينبغي ان يستغلوا
15:44
ثروه الارض ولا يتركها لاعداء ينهبوها
15:47
وياكلوا ثرواتهم واقتصادهم
15:50
ياكل اقتصاده وياكلوا ثرواتهم وانما
15:54
يوجههم ان يستعملوا الارض بالخير
15:58
ويستغل ثرواتها في العمران وفي نشر
16:01
الاسلام وفي نشر الحق ولا يتركوها لغيره
16:06
لتذكره
16:09
باستغلالها وشكرها واداء حقها
16:14
بتصريفها فيما يرضي الله
16:17
ثم لذلك اتبع الله ذكر هذه الايات ذكر
16:21
الخلافه القادم كما سنرى اني جاعل في
16:25
الارض خليفه لماذا يخلفه لان يكون
16:28
معبر لهذه الارض بكل خير ثم استوى الى
16:32
السماء فسواهن سبع سماوات هذه الايه يشير
16:37
الى قدره الله سبحانه وتعالى
16:39
الاستواء لله عز وجل والقصر
16:45
امره بان يخلق السماوات والارض
16:49
من مكان الى مكان او ان يحل في الزمان فلا
16:54
يحميه مكان ولا يحيط به زمان انما المعنى
16:59
قصد الى خلق السماء كما ذكر الله تعالى في
17:04
سوره الدخان
17:07
انكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين
17:11
وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين
17:16
وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر
17:20
فيها ارزاق وقدر فيها اخواتها في اربعه
17:24
ايام سواء للسائلين ثم استوى الى السماء
17:27
وهي دخان فقال لها وللارض اتيا طوعا او
17:32
كرها قالتا اتينا طائعين فقضاهن سبع
17:36
سماوات في يومين
17:38
واوحى في كل سماء عمرها اذا استوى الى
17:42
السماء اي انه خلقه والله تعالى لا يحده
17:45
زمان ولا مكان فامره نافذ لكن يعلمنا كيف
17:50
نرتب اعمالنا والله عز وجل لا يحتاج الى
17:54
وقت وانما يقول للشيء كن فيكون انما امرنا
18:00
اذا اذا انما امره اذا اراد شيئا ان يقول
18:04
له كن فيكون سبحانه
18:07
تسواهن سبع سماوات وحقيقه سماوات لا
18:12
ندركها
18:13
وانما نؤمن بها ولكن العلم الله على ان
18:17
السماوات ليست هي على الصحيح المجرات او
18:21
الكواكب السياره
18:23
بمجرتنا او المجرات التي تعد بملايين
18:27
الملايين وانما السماوات اعظم من ذلك
18:33
وهو بكل شيء عليم اي ان الله احاط علمه
18:37
بكل شيء بما في السماء وما في الارض ما
18:41
اجمل ان نعيشه مع هذه الايات لتبين عظمه
18:45
الله سبحانه وتعالى فلم قال له مطيعين
18:48
محبين متذللين
18:52
عبادا لله صالحين ايها الاخوه الاكارم
18:55
اتينا الى ختامه هذه الحلقه نسال الله
18:59
تعالى الهدايه والتوفيق والسداد والرشاد
19:01
والى لقاء القادم استودعكم الله الذي لا
19:04
تضيع ودائعه والسلام عليكم ورحمه الله
19:07
وبركاته
19:09
[موسيقى]
19:15
[موسيقى]
19:22
ات وقلبي ملء
19:26
نورنا
19:27
ات
19:31
لولي
19:32
[موسيقى]
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات