الرئيسية
/
طوفان الأقصى
الأسباب الدينية لدخول اليهـ،ـود حركة الاستشراق!
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي والشيخ زاهر بن عبد الله العبري
· 2024-01-03 ·
5:22
0:00
5:22
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
103
0:00
وبالتاكيد بروفيسور ان هناك دوافع دينيه
0:02
من اليهوديه نعم نعم صح الدوافع الدينيه
0:04
دي يعني نستطيع احنا نتوسع فيها لماذا
0:07
جميل لان صراحه القران الكريم يعني احنا
0:10
عارفين من اول الرسول عليه الصلاه والسلام
0:13
لما هاجر الى الى المدينه كانوا هم
0:16
موجودين في بين النقاع وبين النضير و
0:19
وخيبر وهكذا معروفه يعني نعم فالرسول عمل
0:22
معهم صلح وعمل معاهم معاهده معروفه يعني
0:25
وبعدين بمنتهى الامانه هم الذين خانوا
0:28
المعاهده حتى ان في واحد مستشرق
0:32
ا يهودي اسمه اسرائيل ولفنسون في كتابه
0:36
اسمه اليهود في الجزيره العربيه اشار الى
0:38
ذلك النقطه الثانيه ان هم للاسف الشديد
0:41
لما راح ابو سفيان على ما اذكر او واحد من
0:44
مشرك اليهود يسال احد كبار اليهود مين
0:49
الافضل محمد ولا احنا نعم فهو الراجل
0:54
ال اليهودي قال انتم افضل من محمد مع ان
0:58
احنا عارفين بان القران الكريم وكان عندهم
1:00
بشاره بمجيء الرسول حتى ايضا ان اسرائيل
1:03
ولفنسون في هذا الكتاب يعني هاجم هذا
1:08
التوجه وقال لا طبعا التوحيد الذي جاء به
1:10
الرسول كذا ادي واحد اثنين ان القران
1:14
الكريم كما نعلم يعني كما نقول يعني شرح
1:18
او شرح موقفهم من سيدنا موسى وموقفهم
1:22
القران الكريم وحينما قالوا له اذهب انت
1:25
وربك فقاتلا ربك كان هو ليس ربنا صحيح ولم
1:29
يدخلوا فل ين هذه مساله تاريخيه معلومه لم
1:32
يدخلوا مع سيدنا موسى وسيدنا مسمات
1:34
وتكلموا عن القران الك لما تكلم ان هو يض
1:37
الله
1:40
ا مغلوله واتكلموا على سيدنا المسيح وام
1:44
المسيح وحقيقه هو بذلوا مجهود كبير لكي
1:47
يسلموا سيدنا المسيح الى بلطس بحيث ان هو
1:50
يعني يقبض عليه يعني فالقران الكريم اتكلم
1:54
على كل هذا الذين قالوا ان الله فقير ونحن
1:56
اغنياء وقتل الانبياء وكل هذا فالقران
2:00
الكريم رصد هذه المساله فاصبح من وجهه نظر
2:03
ف عقده نقص هم يريدوا ينتقموا هنتكلم
2:05
عليها بالنسبه للقران الكريم ادي واحد
2:08
حياه الرسول درسوا كل ما يتعلق بحياه
2:11
الرسول السيره النبويه بالكامل يعني من
2:13
اول الميلاد وايضا بيجددوا
2:17
فكره المسيحيين اللي تكلموا على مساله
2:22
ا بحير الراهب هم يذكروها طبعا يهاجموا
2:27
الرسول في مساله تعدل الزوجات مع ان تعدل
2:29
الزوجات وجود من سيدنا ابراهيم معروف
2:31
متجوز هاجر وساره وهاجر المصريه
2:36
ا سيدنا يعقوب هكذا له اثنين واحد من
2:40
الاولاد والثاني يوسف واخوه من من ام اخرى
2:43
اسمها رحيل على ما اذكر نعم فالمهم هم
2:46
يقولوا يعني يهاجموا الرسول في مساله
2:48
تعادل الزم يهاجموا الرسول في قصه زينب
2:51
بنت جحش وهكذا وقصه طويله يعني قصه غراميه
2:55
يهاجم الرسول في مساله الغرانيق يهاجم
2:58
الرسول ويقول ان هو اراد ان يتقرب
3:00
للكفار يعني لما يهجم الرسول هو لما صلى
3:04
الى بيت المقدس في الاول ودي كلها عباره
3:07
عن قضايا معروفه ولها سياقها التاريخ
3:10
ونصين الاحلال ماما يبحثون في السيره حتى
3:12
يجدوا اه بالضبط يعني كان هو مش بيدرس
3:15
السيره لاجل الدراسه ان كانما من وجهه
3:18
نظره ان هو يعني يستخرج من وجهه نظره بعض
3:22
يعني النقاط الضعف يعني هكذا طبعا كل قضيه
3:25
مردو عليها ثم تناولوا التاريخ الاسلامي
3:28
كمان وفي التاريخ الاسلامي اسمحلي اقوللك
3:31
يعني يركزوا على نقاط الضعف او يعني معناه
3:35
مثلا الصراع مثلا ما بين الامام علي وبين
3:39
الدوله الامويه مثلا يعني يركزوا على
3:42
الشخصيات القلقه زي مثلا باول كراوس
3:48
هذا من بولندا وانتقل الى مصر ودرس في مصر
3:52
ورجع تاني استقر في اسرائيل هنتكلم على
3:55
النقطه دي
3:56
بعدين المهم يتناول مثلا شخصيه الحلاب قصه
3:59
الحلاج يعني فيها استفهامات يعني قصه
4:02
طويله حد اسمه شهاب الدين السهره وردي
4:04
وقال ب انص يعني معناها ان في رسول جاي
4:07
وان محمد لماذا يعني يقول ان هو خاتم
4:10
الانبياء المهم يعني حتى نفس الدكتور عبد
4:12
الرحمون بروي اخذ هذا الكتاب وسماه شخصيات
4:15
قلقه في الاسلام فهم يتناولوا مثل هذه
4:18
الشخصيات ففي التاريخ مثلا جولد سهر وهو
4:21
بيكتب في مذاهب التفسير يتناول البابيه
4:24
والبهائيه كلها عباره عن مذاهب احنا
4:26
نسميها او النصيريه كلها مذاهب تعتبر
4:28
خارجه عن الاس ده فهو يتناول هذه النقاط
4:32
وللاسف يطعنوا في الاسلام
4:35
وكانما يعني يعملوا مقارنات فعلا هذا
4:39
مشهور واحد اسمه هارش فيلد وحتى نفس
4:42
الدكتور بلوي في كتابه ا دفاع عن القران
4:47
اخذ ايات القران اللي ذكرها هر شفيلد وعمل
4:49
مقارنه بحيث ان تجد ليس هناك اي علاقه
4:52
جميل واحد اسمه ابراهيم جيجر اللي احنا
4:54
ذكرناه في التو له ايضا نفس العناصر
4:57
اليهوديه في القران الكريم نعم
5:00
وهكذا يعني بصراحه هم عندهم نوع من انواع
5:03
ال يعني وربما بثوا مثل هذه السموم في
5:06
ابناء الامه انفسهم نعم لان عندهم لان
5:09
الكتب دي واحنا احيانا بعض الكتب اطبعت
5:12
نرد عليهم يعني لكن ما في واجب قرن لما
5:14
نجيب الايات حقيقه يعني وعملها الدكتور
5:17
بنوي وعمل هذا صح بحيث انت تجد ليس هناك
5:20
اي اي مقارنه ما بين هذا وهذا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات