الرئيسية
/
طوفان الأقصى
ما هو معيار النصر في غــ،ـزة؟
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي والشيخ زاهر بن عبد الله العبري
· 2023-12-31 ·
5:50
0:00
5:50
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
94
0:00
على كل حال الله عز وجل بين في كتابه
0:04
العزيز معيار
0:06
النصر فقال يا ايها الذين امنوا ان تنصروا
0:10
الله ينصركم ويثبت
0:13
اقدامكم ونحن نحتسب في اهل غزه انهم اخذوا
0:20
بالسبب فم خلال ما نشاهده فيهم من انتشار
0:26
التمسك بالقران انتشار حلقات القران
0:30
انتشار العفه في رجالهم والحياء في
0:34
نسائهم نعم وبعدهم عن السفاسف وتنزهه عن
0:40
ما لا ينبغي هذا في
0:42
المجمل وقد اخذوا ب الاسباب الماديه
0:48
الممكنه المتاحه ثم فوضوا امرهم الى الله
0:52
عز وجل والمؤمن دائما لا ينظر الى الامور
0:57
بالمعايير الماديه فقط
1:01
النبي صلى الله عليه وسلم يعبر عن العجب
1:04
من حال
1:06
المؤمن فيقول عجبا لامر المؤمن ان امره
1:10
كله له
1:11
خير وليس ذلك لاحد الا
1:15
للمؤمن ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له
1:21
وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا
1:25
له فهؤلاء
1:28
من مات منهم
1:31
يحتسب انه
1:32
شهيد والله عز وجل يقول ولا تحسبن الذين
1:36
قتلوا في في سبيل الله امواتا بل احياء
1:40
عند ربهم
1:41
يرزقون ومن عاش منهم فيحت سب انه على سبيل
1:47
النصر وما هو اسوا شيء يمكن ان يصابوا
1:52
به الموت هم ينتظرون
1:55
الموت في كل يوم في كل دقيقه وفي كل ث
1:59
ثانيه هي احدى الحسنين اما النصر واما
2:02
الشهاده اما النصر واما الشهاده الاصابه
2:06
الله عز وجل يقول ان تكونوا تالمون فانهم
2:08
يعلمون كما تالمون وترجون من الله ما لا
2:13
يرجون وهنا امر اخر مهم جدا ينبغي ان نفقه
2:18
في قضيه الايمان بالقضاء
2:21
والقدر ان هؤلاء اي اخواننا في غزه جزاهم
2:26
الله
2:27
خيرا اخذوا بكل سبب مادي ممكن متاح في
2:32
حدود
2:33
قوتهم ولم يدخروا جهدا هم لم يتركوا
2:37
الامور كما يقال
2:41
سبهلله
2:43
ومع البون الشاسع في موازين القوى الماديه
2:47
بينهم وبين
2:49
اعدائهم الا انه ينبغي ان نفهم ان الله
2:52
على كل شيء قدير نعم الايمان بالقضاء
2:56
والقدر في مثل هذه المصائب يت تطلب ثلاثه
3:01
امور نعم الامر الاول احسان استقبال قدر
3:05
الله والامر الثاني ا الاخذ بكل سبب مادي
3:11
ممكن متاح والامر الثالث تفويض النتيجه
3:15
الى الله والله عز وجل يفعل ما يشاء هم
3:21
بيدهم فعل الجهد او بذل الجهد لكن ليس
3:25
بيدهم التدخل في النتيجه النتيجه يفوضون
3:28
امرها الى الله
3:30
وهذا يمكن ان نلمحه واضحا جليا من حادثه
3:35
او من احداث النبي صلى الله عليه وسلم ففي
3:39
غزوه بدر عندما خرج النبي صلى الله عليه
3:42
وسلم لطلب القافله خرج بما خف من السلاح
3:46
وهي السيوف في
3:48
الاغماد ثم كانت العاقبه المواجهه
3:52
العسكريه المباشره كانت خيارا مفروضا
3:56
عليهم ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم
3:59
وسلم يرى الرجوع الى المدينه حتى لا يعرض
4:02
اهل المدينه
4:04
للخطر لكن مع ذلك ومع تفاوت ميزان القوى
4:08
المادي بين
4:09
اهل بدر وبين المشركين الا ان النبي صلى
4:14
الله عليه وسلم اخذ بكل الاسباب الماديه
4:17
المتاحه جميل فحدد موقع المعركه واستولى
4:22
على مياه الشرب وابتكر نظام الصفوف الذي
4:26
لم تعهد له العرب مثيلا من قبل بل جاء في
4:30
بعض الروايات ان النبي صلى الله عليه وسلم
4:33
جعل ظهر الجند الى الشمس الى المشرق قد
4:38
يقول واحد ما تاثير هذا يعني حتى تسطع
4:41
الشمس في وجوه المشركين او حتى تسطع الشمس
4:45
في وجوه المشركين ربما نسبه تاثير هذا في
4:48
مجريات الاحداث 5% طيب هو سبب مادي ممكن
4:54
متاح ناخذ به وهؤلاء فعلوا ذلك ثم فوضوا
5:00
امرهم الى الله والنبي صلى الله عليه وسلم
5:03
كما يقول الامام علي كرم الله وجهه عن
5:06
ليله بدر يقول ولقد رايتنا وما فينا الا
5:11
نائم اي تلك الليله لان الله تعالى القى
5:15
عليهم النعاس سبحان الله قال ولقد رايتنا
5:18
وما فينا الا نائم الا رسول الله صلى الله
5:22
عليه وسلم قائم تحت
5:24
شجره يصلي ويدعو حتى
5:28
اصبح
5:30
النبي صلى الله عليه وسلم الح على ربه بعد
5:34
ان استنفد كل شيء بل وقبل
5:37
ذلك الله عز وجل كانت كما يقال مشيئته في
5:43
ان ينتصر المسلمون في تلك الجوله والله
5:46
غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات