الرئيسية
/
طوفان الأقصى
تعليق على المظاهرات السلمية في المجتمعات العمانية الشيخ عماد بن سيعد الرواحي
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي والشيخ زاهر بن عبد الله العبري
· 2023-11-21 ·
5:06
0:00
5:06
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
80
0:00
شيخ عماد بالنسبه للوسط العماني الكثير من
0:03
الوقفات السلميه والكثير
0:06
ايضا
0:08
من المظاهرات السلميه اقيمت نصره لاخواننا
0:12
هنالك في فلسطين كيف تقيم اهتمام الجانب
0:17
العماني او الوسط العماني بقضيته الاولى
0:19
القضيه الفلسطينيه ما لا يخفى على
0:24
المتابع هذه المساله ربما تكون الاهتمام
0:27
الاول يعني من خلال رصد مع من احتك بهم
0:31
يوميا من خلال يعني متابعتي و التي لا تقل
0:37
يعني التي يعني
0:40
ربما تشاركوني فيها ايضا في وسائل التواصل
0:43
الاجتماعي وايضا فيما ذكرت من مظاهرات
0:46
ووقفات سلميه كل هذا يشير الى ان الفرد
0:50
العماني مهتم غايه الاهتمام
0:53
ربما يعني يحتل المركز الاول من اهتماماته
0:57
هكذا الذي يعني اراه هذه المظاهرات وان
1:02
كان البعض يشوش يعني ويقحم
1:05
بعض الاشياء التي ليست منها فهي ليست على
1:08
حكم واحد يعني هؤلاء حينما ظ تظاهروا
1:12
ووقفوا انما من قول المصطفى صلى الله عليه
1:15
وسلم المسلم اخو المسلم لا يخونه ولا
1:19
يكذبه ولا يخذله كما عند الترمذي وصح عند
1:23
البخاري المسلم اخ المسلم لا يظلمه ولا
1:28
يسلمه هذا هو صل لذلك نقول اذا هذه
1:32
المظاهرات لها حكم يعني مقصدها هي وسيله
1:37
فاذا كان القصد الانكار هذا الظلم ورفع
1:42
الصوت بنصره المظلوم ف لا شك انها يعني
1:47
داخله في الامر بالمعروف
1:50
وا اما الاشياء اللي لمسناها هذه
1:54
المظاهرات ومن بثها قدنا في حقيقه تحفيزا
1:58
لانفسنا غير المشاركين ول ربما يعني غلفته
2:03
الغفله عن هذا الواجب الذي تقدم ذكره
2:07
وتاصيل هذه المظاهره بهذه الطريقه غير
2:11
المالوفه تنفض عنهم غبار الغفله يعني انت
2:14
قال تلهب فيه الحماسه تقذف فيه الاهتمام
2:19
يعني ثم انها رساله يعني ما يقال فيها بعد
2:22
تقنينها وتشريعها وتنظيمها وترخيصها فما
2:27
يقال فيها ورسائل تصل بسرعه
2:30
تصل بسرعه يعني رسائل النصره رسائل
2:32
التحفيز رسائل الادانه ه ل لا شك يعني
2:36
ثمره وعدم الاختصار عليها مع وجود ما هو
2:42
يعني اكبر واعظم ايضا اشرت الى التوعيه
2:47
يعني هذه المظاهرات هذه الوقفات يعني تنشر
2:51
الوعي هم اشتغلوا على طمس هذا
2:55
الانتماء العقدي نحن لا ننتمي الى الاقصى
2:58
انتماء قوميا
3:00
نعم لا ننتمي الى المقدسيين انتماء عرقيا
3:02
فحسب بل يربطنا بهم الاسلام والنبي صلى
3:07
الله عليه وسلم توجه بالصلاه الى المسجد
3:11
الاقصى في اعظم شعيره هذا يعني اشاره
3:14
ربانيه نتوجه اليه وسماها الله تعالى
3:17
البقعه المباركه ولا اطل عليك يعني انت
3:19
تعلم والمشاهدون يعلمون هذا المهم اشتغلوا
3:23
على طمس هذه الانتماء هذه الهويه يعني
3:28
فسبحان الله هذه المظاهرات
3:30
وهذه الوقفات نشرت يعني حتى كنت انا جاي
3:32
من صلاه الظهر امس وعلى ذكر ابي عبيده
3:38
متحدث الرسمي حفظه الله سمعت اطفال في ناء
3:43
بيتهم يعني يقولون يعني يهتفون
3:48
بهتافات تتعلق بابي عبيده يعني نعم هم
3:53
اطفال اظن ما تجاوز التاسعه واظن واحد حتى
3:55
ما تجاوز السابعه يعني ما شاء الله فشوف
3:58
هذه ال هذا الوعي يعني هذه قنبله موقو هم
4:02
يخشونها بالمناسبه يعني عندما يرون
4:05
الاطفال انه لو قدر
4:07
ان يسحق اهل غزه ولن يستطيعوا اهل الغزه
4:12
منتصرون وسيتوج بالنصر قريبا باذن الله عز
4:16
وجل هذه عقيده راسخه اقولها لك ولمن يسمع
4:19
لكن جدلا لو لو استطاعوا ان يفنوا اهل غزه
4:25
بهذا الاجرام المتوحش الذي لا نظير له هذا
4:29
القرن الا المهم لا نتطرق الان الا كما
4:34
فعل بهم زمان فرعون وزمان هتلر وقبل وقبل
4:39
ذلك لا نظير له في هذا القرن يعني لو
4:43
استطاعوا ان يفن وهم يعني وقتلوا كل من في
4:48
غزه اذا كانت هذه القضيه قد تصدرت باسم
4:51
الاسلام فاذا لن تنتهي لن يستطيعوا ان
4:54
يقتلوا كل المسلمين لذلك هذه من محاسنها
4:58
التي رصدتها انها الهبت هذه الحماسه
5:02
ونقلتها في الاطفال وهذا اهم شيء في النشا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات