الرئيسية
/
طوفان الأقصى
لماذا نجد جماعات من اليهود يعارضون قيام الكيان الصهيوني في أرض فلسطين ويتظاهرون لذلك؟
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي والشيخ زاهر بن عبد الله العبري
· 2023-11-11 ·
4:58
0:00
4:58
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
85
0:00
من اليهود انفسهم في بعض الاقطار مثل
0:03
الولايات المتحده الامريكيه في اوروبا
0:06
يعني هم يهود ويعارضون قيام اسرائيل ف ما
0:12
ما يعني ما هو تفسير هذه الظاهره من يعارض
0:16
قيام الكيان الصهيوني في فلسطين من اليهود
0:21
انفسهم كيف
0:24
ذلك يعني هنا ينبغي ان نفرق بين ثلاث
0:28
مجموعات اي ام قد تتداخل في هذا السياق
0:32
وقد تنفصل نعم
0:36
اليهود الانتماء الديني نعم والصهيونيه
0:39
الانتماء الخليط الديني العرقي نعم وما
0:44
يعرف
0:44
بالاسرائيليين نعم او الكيان نسميه
0:48
اسرائيل وانما هو الكيان المحتل الكيان
0:50
الغاصب لكن تجوزا نسميه الاسرائيليين نعم
0:53
فليس كل اليهود ينتمون الى الصهيونيه
0:57
هنالك يهود يعتبرون الصهيونيه
1:00
هي طبعا صهيونيه حركه قوميه اتى بها هرزل
1:05
ومن معه في مؤتمر بال في القرن التاسع عشر
1:08
لاقامه وطن قومي لليهود وتطورت الافكار
1:12
القوميه الصهيونيه واعتبروا ان مشاكل
1:16
اليهود في العالم كلها بسبب عدم وجود امه
1:18
تجمعهم وقوم ودوله تجمعهم هذه هي فكرتها
1:22
البسيطه نعم نعم
1:26
فصها ليس كل اليهود صهاينه بعضهم عادي
1:30
فكره اقامه وطن قومي لليهود من باب
1:34
اعتقادهم ان كلما قام لليهود وطن كلما
1:38
اصيبوا بنكسه وتدمير وشتات فهم يعارضونه
1:44
ليس حبا بالضروره في المجموعات الاخرى
1:47
ولكن يعني يؤمنون ان الله تعالى كتب عليهم
1:50
الشتا خوفا على مستقبلهم نعم خوفا على
1:54
مستقبلهم ووجودهم نعم وليس كل وليس
1:57
الصهاينه كلهم يعني من اليهود هنالك
2:02
صهاينه من غير اليهود من النصارى وللاسف
2:06
من بعض المنتمين الى دين الاسلام وغيره من
2:09
الاديان من يؤمن بفكره اقامه وطن قومي
2:12
لليهود هذه هذه اساس الصهيونيه اما في
2:15
الكيان الغاصب المحتل المسمى باسرائيل
2:18
فيوجد خليط من صهاينه وهو الفكر المسيطر
2:23
الغالب عليهم ويوجد من
2:26
اليهود المتدينين بدينهم غير الصه وهم قله
2:30
ويوجد خليط من العالم كله
2:34
من يعني افريقيا من اسيا من اوروبا من
2:39
امريكا من من في الاحداث الاخيره يعني
2:43
راينا من الارجنتين طائره ممتلئه بصها
2:47
منهم يهود ومنهم غير يهود جاوا ل مناصره
2:50
اخوانهم الشياطين المحتلين لارض فلسطين
2:54
فينبغي ان لا نخلط بين هذه المصطلحات
2:58
الثلاث عندما نتعامل ما يقوم به بعض
3:01
اليهود غير
3:03
المتصهينين هو من باب الايمان بما اشرت
3:07
اليه كذلك هنالك بعض اليهود العلمانيين
3:10
اللادينيين نعم الذين يكفرون بالافكار
3:14
التوراتيه والافكار
3:16
التلموديه
3:18
ويعادون اليهود من منطق الانسانيه هم يهود
3:22
بالاسم نعم مثل
3:26
يعني تشومسكي تشومسكي هو يهودي فيلس مثل
3:29
ما يكون هناك مسلمين بالاسم نفس الشيء نعم
3:33
ولكنه يعادي اليهوديه واليهود
3:37
واسرائيل لانهم لانه يعني لا يمين
3:40
بافكارهم جميل مثل اينشتاين اينشتاين
3:43
كانوا يريدون ان يكون اول رئيس
3:46
للكيان المحتل لفلسطين في ال 48 فرفضه لم
3:51
يكن يؤمن مطلقا بافكار التلمود وافكار
3:55
التوراه المحرف وافكار الحخامات اليهود
3:58
فليس كل اليهود المنتمون يعني ليس كل
4:02
اليهود المنتمين اسما الى هذا الدين ليس
4:05
كلهم يعني يؤمن بافكارهم ولذلك هنا كانت
4:10
منتشره في الاوساط الثقافيه الغربيه ان
4:14
اليهودي كلما ترك اليهوديه ابدع جميل
4:18
وكلما كان ملتزم بها وبتعاليمه كان يعني
4:22
غير
4:23
مبدع وطبعا بمقاييس الغرب تذكر هنا مثلا
4:28
داروين ب مقاييسهم يعتبرونه مبدع ماركس
4:31
عندما الحد وهو امه يهوديه واليهوديه
4:34
بالاكتساب من الام اتى لهم بنظريه راس
4:37
المال والشيوعيه بيكاسو صاحب النظريه
4:40
التكعيبيه اصله يهودي والقائمه تطول يعني
4:44
في هذا المجال جميل التعاليم التي يؤمنون
4:47
بها هم
4:49
يعتبرونها سبب للتخلف وتركها والتخلي عنها
4:53
هو سبب
4:55
للابداع
4:57
والتطور
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات