الرئيسية
/
طوفان الأقصى
ما هو الدور الاقليمي والدولي في وقف الحرب بين غزة والكيان الصهيوني؟
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي والشيخ زاهر بن عبد الله العبري
· 2023-11-01 ·
5:14
0:00
5:14
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
92
0:00
حياكم الله استاذ علي اهلا وسهلا حياكم
0:02
الله اخي عدنان الله
0:04
يسعدك استاذ علي بعد التصعيد الاخير على
0:08
غزه يعني ما هو الدور الاقليمي والدولي في
0:13
سبيل تخفيف هذا التوتر الحاصل بين الطرفين
0:18
الاسرائيلي
0:19
والفلسطيني وكذلك اين جامعه الدول العربيه
0:24
من كل هذه الاحداث التي
0:27
تدور بسم الله الرحمن الرحيم شوف جامعه
0:31
الدول العربيه هي صدا للنظام الرسمي
0:36
العربي والنظام الرسمي العربي نظام عاجز
0:40
مش شلون يعني لا يطلب منه اكثر من ما هو
0:43
قائم الان تنديد واستنكار و الى
0:46
اخره لانه الدول العربيه كما تعلم بعد
0:51
سايكس بيكو ووعد
0:53
بلفور اصبحت وبعد الخلافات ما كانت
0:56
الخلافات السابقه يعني بني اميه والعباسيه
1:00
ويمكن حتى نسمي العثمانيين طرف في هذا
1:04
الجذب
1:05
التاريخي فتحولت الاقطار العربيه لاقطار
1:08
وبالتالي الاقطار يعني هي ثقافه غربيه لم
1:11
تكن موجوده في الوطن العربي متعودين على
1:14
امبراطوريات وعلى خلافات ودول كبرى
1:17
فبالتالي لما جت مساله الاقطار تغيرت
1:21
النظم السياسيه لان هذه الفكره فكره غربيه
1:24
اساسا فال التكتلات هذه الصغيره يعني
1:27
بالضروره اصبحت كيانات وظيفيه
1:30
نعم حتى استقلال الدول العربيه بدا من 46
1:34
الى 73 و75 فتشوف الفجوه التاريخيه في
1:38
مراحل الاستقلال وكل مرحله طبعا تنتج يعني
1:42
تداعياتها وظروفها ومشابه ذلك بالتالي لا
1:45
يعور على الجامعه العربيه لانه هي اساسا
1:47
مثل ما خبرتك صد لنظام رسمي عربي للاسف هش
1:50
وهو يقر بهذا
1:52
الشيء مساله ما حصل الان في فلسطين على
1:56
سبيل المثال يعني حتى للعلم حتى يعني نعود
1:59
الى النظام الرسمي العربي نعم الان لو
2:01
تلاحظ مثلا كل الاتفاقيات ما بين الكيان
2:05
الصهيوني ومثلا وفصائل المقاومه لا تحصل
2:10
عن طريق النظم الرسميه يعني الان اذا حصل
2:12
الاتفاق ما بين الكيان الصهيوني وفصائل
2:15
المقاومه في غزه يحصل عن طريق وسيط مصري
2:18
او اوروبي او ما شابه ذلك وهذا اقرار بانه
2:22
هذه الفصائل اصبحت تعادل الكيانات
2:25
السياسيه صحيح وبيدها القرار السياسي
2:27
وبيدها اطلاق النار وبد في اطلاق النار
2:31
نحن نعيش حاله تاريخيه يعني شاده على سبيل
2:35
المثال شاده طبعا
2:36
بايجاب عاده فصائل المقاومه يعني لا تحمل
2:41
السلاح الا في ظل عدم وجود الدوله في محتل
2:44
وما في دوله فعندما تقوم حركات التحرر هذه
2:49
باشهار السلاح على المحتل لاقرار الدوره
2:53
لاحقا لكن احنا في الوطن العربي نتيجه ضعف
2:55
وتخاذل النظام الرسمي يعني خرج من رحم
2:59
التخاذل هذه حركات المقاومه لم يكن احد
3:03
يتوقع في يوم من الايام اخي الكريم بعد ما
3:06
يعني طردت المقاومه الفلسطينيه من الاردن
3:09
سنه 70 اتفاقيه ايلون نعم وثم خرجت مصر من
3:14
معادله القوه في عام 9 ثم تم اجتياح لبنان
3:18
في عام 82 وخرجت الفصائل الى تونس لم يكن
3:21
اكثر المتفائلين او المتشائمين يتصور ان
3:26
نصل الى هذه المرحله تصبح فصائل مقاومه و
3:29
تقلق مضاجع الكيان الصهيوني ومن داخل
3:34
فلسطين المحتله تجربه الجزائر يا عدنان
3:39
على سبيل المثال وانا عشت في الجزائر
3:41
واعرفها كويس لم تركع فرنسا وتخضع للثوره
3:45
الجزائريه الا بعد ان نقلت الثوره المعركه
3:49
الى قلب باريس عندها شعر الفرنسيين بالخطر
3:53
وشعروا بالالم كذلك بينما فيما سبق احنا
3:56
بالنسبه للكيان الصهيوني كانت كل الحروب
3:58
خارجيه ويستطيع ان يكذب وان هؤلاء طغى
4:02
وهؤلاء كفره وهؤلاء وهؤلاء الى اخره وكذا
4:05
وبالتالي كان الراي العام في الداخل
4:07
يصدقوا الان تغيرت الامور تغيرت الامور
4:10
واصبح يعني تحولنا من المقاومه الى الى
4:15
مرحله الردع فهمت واليوم احنا يعني عندنا
4:19
عندنا توازن حتى
4:21
الوجع انت توجعني هنا وسيده على طول
4:24
مباشره في رد وجع تدمر بيت انا ادمر بيت
4:28
نفس الشيء الهلع والخوف لانه الكيان
4:32
الصهيوني يعتمد على الاستراتيجيه الخوف
4:35
مقابل الكثره الخوف صغير طبعا كيان
4:39
صغير ولقيط ويعرف انه هو عنده نفس السراق
4:44
واللصوص وبالتالي لابد انه انا اضع
4:47
استراتيجيه تحميني فوضع نظريه الخوف تخويف
4:52
مقابل 400 مليون كثره بالنسبه لي نعم فمن
4:55
هنا جت الفرضيات الكاذبه الجيش لا يقهر
5:00
الموساد اليد الطوله هم اللي الفوها
5:03
وبعدين بالاحتكاك مع الجيوش النظاميه
5:06
للاسف الشديد ايضا كانت تفوق له لانه يعني
5:10
اللي بيحارب ما يسمى باسرائيل هو بيحارب
5:12
امريكا والغرب يعني هذا الواقع يعني
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات