الرئيسية
/
طوفان الأقصى
لا تربطوا القضية الفلسطينية بشعب ولا بعرق ولا جغرافيا!
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي والشيخ زاهر بن عبد الله العبري
· 2023-10-26 ·
8:10
0:00
8:10
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
124
0:00
دكتور يعني كيف
0:03
سنحدثكم والاحتلال وهو يرى ان هذا الكيان
0:09
تحيط به دول اقتصاديه تملك عصب الاقتصاد
0:13
في العالم تملك اغلى الثروات
0:18
ولكنها تجد نفسها يعني مكتوفه الايدي ولا
0:22
تستطيع ان تحرك ساكنا امام طغيان هذا
0:25
العدو المحتل ولا تستطيع حتى ان تغيث
0:29
اخواننا هنالك في غزه بقاروره ماء
0:33
و يعني الا باذن من هذا المحتل كيف لنا ان
0:37
نقنع هذا الجيل بوجود كل هذا
0:41
الاحتلال في تصوري ينبغي ان نريهم
0:44
النموذجين النموذج الذي ينظر الى
0:49
الدنيا كما قال كما قال النبي صلى الله
0:53
عليه واله وسلم ل الصحابه قوموا الى جنه
0:55
ارضها السماوات والارض ينظر الى الدنيا من
0:59
منطلق قول الله تعالى قل ان صلاتي ونسكي
1:02
ومحياي ومماتي لله رب العالمين تلك
1:06
النماذج التي صنعت المعجزات التي حارت
1:10
منها الالباب ولا تزال صدمه العدو الى
1:14
الان لم يتعافى منها ولن يتعافى باذن الله
1:16
تعالى نقارن بين هذه النماذج
1:20
التي وفت بوعد الله سبحانه وتعالى فصدقها
1:24
الله تعالى وجعلها تسطر في صفحات اللجين
1:29
حروفا من ذهب ما شاء الله وبين الفئه
1:33
الاخرى التي اقعدها الوهم فوصلت الى حد
1:38
الغائيه التي وردت في الحديث عن النبي صلى
1:41
الله عليه واله وسلم انكم كثير ولكنكم
1:44
غثاء كغثاء السيل هنالك ثلاثه جذور للبلاء
1:49
كي يفهم هذا الجيل ما الذي حدث بعد ان
1:53
كانت
1:55
امه يحتلها شرذمه من شذاذ الافاق من ارذل
2:01
من مشى على البسيطه جاؤوا بهم من شتى بقاع
2:05
العالم كي يحتلوا سره العالم الاسلامي
2:10
ويعيثون في الارض فسادا ما الذي حدث اين
2:14
المسلمون اين امه المليارين الذين لو ضرب
2:19
بعضهم بيده في هذا العدو الغاصب لاردا
2:24
لمسح به الارض مع هذا الكم الهائل والعدد
2:27
الهائل من المسلمين ما السبب في ذلك هنالك
2:30
في تصوري ثلاثه جذور للبلاء فليف فهمها
2:36
هذا الجيل طيب كي يجتث هذه الجذور من
2:39
اعماقها فيكرر صفحات الابطال في غزه وليك
2:44
الامجاد التي كانت من قبل والتي جعل الله
2:48
تعالى لنا العبره والعظه في ان الله
2:52
سبحانه وتعالى ينصر من نصره جذور البلاء
2:55
باختصار
2:56
ثلاثه البلاء
2:58
الاول والذي تزامن مع بدايه النكسه
3:09
والنكبات الاسلاميه
3:12
وربطها وربطها بالجغرافيا
3:17
الضيقه
3:21
وبالقوه وربطها بشعب معين او بجنس معين او
3:27
بهويه معينه وافراط
3:30
من مضمونها الاسلامي حتى ينادي المنادي
3:34
العربي لنصره العرب او الفلسطيني او من
3:39
يعيش في الشام لنصره من في الشام او لمن
3:42
يعيش في هذه البقعه لنصره الارض فقط دون
3:46
ان تربط بالعقيده الاسلاميه دون ان تربط
3:51
بالمسجد الاقصى ولذلك نجد ان سماحه الشيخ
3:55
حفظه الله تعالى في كثير من المواضع ينص
3:59
ويبين على ان من جذور البلاء ان تربط
4:03
القضيه الفلسطينيه بشعب او بعرق او
4:08
بجغرافيا بل هو بل هي قضيه اسلاميه حيث ما
4:13
ذكر الله يجب على ذلك المسلم ان يجعل نصره
4:18
فلسطين دينا يدين الله تعالى به ويلقى
4:22
الله تعالى عليه اذ ان هذا المسجد هو
4:25
المسجد الاقصى الذي جاء في القران الكريم
4:28
وهو من قسات المسلمين فحيث ما ذكر اسم
4:33
الله في بلد عددت ذاك الحمى من صلب اوطاني
4:37
هذه العقيده العقيده انه حيث ما ذكر اسم
4:41
الله في بلد عددت ذاك الحمى من صلب اوطاني
4:45
هنالك تتلاشى العروبه تتلاشى اصره العروبه
4:49
اصره الجغرافيا وينظر او القوميه وينظر
4:53
الى لحمه الدين وقد يكون هنالك من يتعاطف
4:58
ومن ينصر من غ غير المسلمين اولئك الذين
5:01
انتصروا لانسان تهم واعتز بانسانيته على
5:05
الاقل فيناس الحق حيث ما كان الا ان لدينا
5:09
اصره ورابطه اقوى من من الانسانيه الدعوه
5:14
بمعنى الانسان نعم هنالك شعوب حره وهنالك
5:19
شعوب تناصر القضيه الفلسطينيه اكثر من من
5:22
بعض المسلمين من المتخاذلين ومن المنافقين
5:25
من بعض المسلمين ولكن ينبغي ان نرد
5:28
المساله الى اصلها وهي القضيه الدينيه هذا
5:32
الجذر الاول الهويه هويه اسلام هويه جهاد
5:37
هويه سابقوا الى مغفره من ربكم سارعوا الى
5:41
مغفره من ربكم وجنه عرضها كعرض السماء
5:45
والارض هذا الجذر الاول الذي ينبغي ان
5:47
يجتث وان يصحح في عقيده المسلم سيدنا اع
5:52
سيدنا هذه هذه المبدا الذي ينبغي ان ينظر
5:54
اليه حيث ما كان هنالك مسلم هنالك دم ورحم
5:59
رحمنا الاسلام النقطه الاولى النقطه
6:01
الثانيه هي الفرقه والتشتت بين المسلمين
6:07
هنالك من زرع عداوه وهميه بين بين بعضنا
6:12
البعض ي يستخرج كل مواطن الخلاف التي قد
6:18
تكون خلافا سائغا سواء كان خلافا فقهيا او
6:21
خلافا تاريخيا او بعض الامور التوافه
6:24
التي تحاول تضخم بين الشعوب ف يصبح هنالك
6:29
من يكيد لشعب معين ومن يحس بانه منفصل
6:33
تماما عن ذلك وعن ذلك الشعب مع ان رابطه
6:37
الدين هي التي ينبغي ان تغلب هذا الجذر
6:40
الثاني الوحد ان هذه امتكم امه واحده
6:43
القران واضح وضوحا لا لبس فيه في هذه
6:47
القضيه نعم الامر الثالث وهو الذي ينبغي
6:51
وانا اعده من الجهاد الذي تطاله ايدينا من
6:56
الجهاد الذي يحرق كثير من الناس قلوبهم
6:59
بسب بعدم الوصول اليه هنالك جهاد عظيم وهو
7:03
مشكله الاشتغال بالتوافه
7:06
وتصدير القدوات
7:08
التافهه تصدير التافهين لكي يكونوا هم
7:12
القدوات التي يتبعها الشباب نعم هنالك
7:17
التفاهه التي تشغل الانسان عن معال الامور
7:20
ولذلك نجد عبر التاريخ الدكتاتوريات عندما
7:24
تريد ان تشغل شعوبها عن الظلم والقهر
7:26
والجوع كانت تشغلهم بالتوافه بال سارح
7:29
بالسيرك بالرياضه حتى صار هم كثير من
7:32
الشباب بعيدا عن اصل همهم الحقيقي صحيح
7:36
اشتغال كثير من المسلمين بالتوافه
7:39
واشتغالهم عن معال الامور هو الذي جر الى
7:42
الامه الاسلاميه ما وقع فيه من ان شرذمه
7:46
من شذاذ الافاق استطاعوا ان يمنعوا قاروره
7:50
ماء تدخل الى غزه وهم يحتلون سره العالم
7:55
الاسلامي نعم ذلك مما يعني من
7:59
البقعه التاريخيه السوداء في تاريخ الامه
8:03
الاسلاميه التي ينبغي ان تنتفض وان تطهر
8:08
بطوفان يشبه طوفان الاقصى
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات