الرئيسية
/
حوارات طوفان الأقصى
[مبــاشـر] فلسطــ.ـينُ رمز البطولة تغطية خاصة مع أ.أحمد البوسعيدي + أ.منذر الشعيبي
الشيخ منذر بن عبد الله السيفي
· 2024-01-28 ·
1:08:40
0:00
1:08:40
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
1117
0:00
بصمت طمه القهر المريض مجم قالوا لاني
0:08
ارفض الذل
0:11
الكبير ارفض العيش بصمت ضمه القهر المريض
0:20
فليقولوا ما
0:22
يقولوا انت من ارجو
0:26
رضاه انت من تعلم اني
0:30
لك ارخصت
0:33
الحياه يقول من
0:36
يقول انت من ارجو رضاه انت من تعلم اني لك
0:45
الخص
0:49
الحياه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
0:52
والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله
0:55
وصحبه ومن وه حياكم الله وبياكم مشاهدينا
0:59
و مستمعينا الكرام اينما كنتم في تغطياتنا
1:03
الحيه والمباشره التي تاتيكم عبر شاشه
1:06
قناتكم قناه الاستقامه الفضائيه وهي
1:09
مواصله للحديث عن محبوبتنا فلسطين وعما
1:13
يدور هنالك في ارض الجهاد ارض النضال ارض
1:16
غزه العزه نشد من ازر اخواننا المجاهدين
1:20
ونقدم لهم ما يمكننا تقديمه ولو بالكلمه
1:24
الطيبه حتى لا نتركهم وحدهم في مواجهه هذه
1:28
القوى
1:30
الظالمه والطاغيه من قوى بني صهيون التي
1:34
اجتمعت على هذه الارض المباركه ولا يفوتني
1:38
في هذا المقام ان ارحب بضيوف الكرماء في
1:40
هذه التغطيه الحيه والمباشره يكون معنا
1:44
بمشيئه الله تعالى الاستاذ احمد بن اسحاق
1:47
البوسعيدي حياكم الله استاذ احمد ونرحب بك
1:49
معنا في هذه التغطيه حياك الله استاذ
1:52
عدنان وبارك الله فيكم واشكر لكم هذه
1:55
البادره الطيبه وهذا اللقاء الجميل اسال
1:58
الله سبحانه وتعالى ان يكون في ز حسناتكم
2:00
باذن الله عز وجل اللهم امين واياكم
2:03
اجمعين وكذلك ينضم معنا الاستاذ منذر بن
2:07
خميس شعيبي حياكم الله استاذ منذر ونرحب
2:09
بك في هذه التغطيه اهلا وسهلا بكم حياكم
2:13
وبياكم بارك الله فيكم الله جهودكم
2:17
بالتوفيق اللهم امين واياكم ونبدا مباشره
2:21
بمشيئه الله تعالى مع الاستاذ احمد بن
2:23
اسحاق البوسعيدي استاذ احمد هل هنالك من
2:26
جوانب ايمانيه ودروس وعبر استلهمه من
2:30
طوفان
2:32
الاقصى بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
2:35
والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله
2:38
وصحبه ومن ولاه اما بعد السلام عليكم
2:40
ورحمه الله
2:42
وبركاته اخي الكريم لا شك في ان هناك
2:45
دروسا ايمانيه كثيره قد تجلت من هذه
2:49
المعركه المباركه طوفان الاقصى معركه
2:52
الامه التي اجتمعت فيها مشاعر المسلمين
2:55
جميعا وكما قال بعضهم بان فلسطين هي التي
2:58
توحد مشاعر المسلمين فعبر التاريخ توجد
3:01
هناك كثير
3:03
من من المعارك التي وقعت في ارض فلسطين
3:07
جعلت من فلسطين اداه لتوحيد جميع المسلمين
3:10
يجتمعون حولها لتحريرها وقد وقعت فيها عدد
3:14
من المعارك المباركه كما هو معلوم
3:17
لديكم اما الدروس الايمانيه
3:21
فهذا الاجتماع اجتماع المسلمين هو بحد
3:24
ذاته درس ايماني لنا جميعا فان الله
3:27
سبحانه وتعالى هو الذي الف بين قلوب
3:30
المسلمين وتجد ان جميع المسلمين قد نفضوا
3:33
ثيابهم من الخلاف وتوحدت رؤيتهم حول
3:36
مسجدهم المبارك الى
3:38
هذا القدس الطيب الذي دنسته دنسته ايدي
3:43
ايدي اليهود وايضا نجد ان هناك توحدا
3:48
لجميع من من راى هذه المظلوميه التي تقع
3:51
على ارض فلسطين هذا ايضا يعني يرشدنا الى
3:55
امر معين من الذي وحد هذه المشاعر كلها من
3:59
الذي احيا قلوب المسلمين وغيرهم فتجد هناك
4:03
مظاهرات في اوروبا باسرها كذلك ايضا تجد
4:06
في جنوب شرق اسيا وفي جنوب افريقيا كل دول
4:10
العالم تتظاهر حول هذا الظلم الذي يقع في
4:13
غزه فان الله سبحانه وتعالى هو الذي حرك
4:16
هذه المشاعر لكي تتجه نحو هؤلاء هؤلاء
4:20
المظلومين فان الله عز وجل لا يرى الظلم
4:22
لا يرضى الظلمه لعباده كذلك ايضا اخي
4:26
الكريم هناك من من الدروس الايمانيه نجد
4:29
ان نجد ان هذه
4:31
الفئه او نجع نقف امام صورتين م فارقتيني
4:37
الفلسطينين المطهرين وصوره الجيش الصهيوني
4:40
الذي يدعي دائما انه اقوى الجيوش حول
4:43
العالم نجد ان ذلك الشعب ما وقع له من ظلم
4:47
ومن اضطهاد ومن تشرد تجد نفسه راضيه
4:51
ومتقبل الما يجري له
4:53
بينما مع انه معزول السلاح ليس في يديه اي
4:57
سلاح يدافع عنه سوى ما يستطيع ان يدفع به
5:01
الاذى الاذى الذي يساوي قوته البدنيه او
5:05
او الذي يملكه من طاقه يدفع به شر هذا هذا
5:08
الصائل بينما تجد هذا الكيان هذا الكيان
5:12
الغاصب بما عنده من قوه ومن تظافر الدولي
5:15
حوله يساندونه ويساعدون ولكن تجد ارتفاعا
5:19
كبيرا في نسبه الامراض النفسيه التي
5:22
يواجهها هذا الجيش وقد وصل الى 9000 بل
5:26
يزيد كثيرا عن هذا العدد كما صرحوا هم
5:29
بانفس بل صرحت بعض الدور التي تعالج
5:32
الامراض النفسيه انها لا تستطيع ان تستوعب
5:35
كثيرا من الحالات بل بعضهم نادى بانه سوف
5:39
يغلق هذه هذه المصحات العقليه التي التي
5:44
يستقبل هؤلاء الجنود القادمون من غزه
5:47
والذين واجهوا السابعه من اكتوبر فاين هي
5:51
قوتهم الم يتبجحون بها فهنا نجد صوره
5:55
عجيبه من الذي ثبت اولئك الناس الذين
5:58
عاشوا تحت هذا القصف وهذا السجن المفتوح
6:02
لطي طيله هذه
6:04
السنين لم يصبهم الكلل ولا المل بخلاف
6:08
الجيش الاسرائيلي فان هناك تقررا ذكر ان
6:12
هذه الازمه النفسيه ليست وليده انما هي
6:16
عباره عن تراكمات الحروب السابقه التي مر
6:19
عليها هذا الجيش واصبحت فكره الجيش الذي
6:22
لا يهزم مهزوزه امام في نفس هذا الفرد
6:26
الصوني الذي يقاتل يقاتل الاطفال والشيوخ
6:30
والنساء العزه فهنا صوره فارقه عجيبه من
6:33
الذي ثبت اولئك نجد ان عنايه الله سبحانه
6:37
وتعالى وكرمه ورحمته تنهل على عباده
6:41
المستضعفين الذين يلتجئون اليه بالدعاء
6:44
ويطلبون الرحمه والمعونه على خلاف اولئك
6:48
ايضا اخي الكريم نجد تسديد الله عز وجل
6:51
لرمي وطلقات
6:54
المجاهدين كما هو معلوم هناك ايضا فرق
6:57
كبير بين العتاد ما بين المقاومه وما بين
7:01
الجيش الصهيوني ولكن نجد ان الله عز وجل
7:04
قد ابطل الاسباب التي يمتلكها ذلك ذلك
7:09
الجيش وفعل الاسباب الماديه عند عند
7:13
المقاومه فان الله عز وجل هو الذي رب بين
7:16
الاسباب والمسببات فربما يفعلها ويبطلها
7:21
في جهه اخرى وهذا كثير وارد جدا وهذا
7:24
يرجعنا الى نقطه ان الله عز وجل يعني دته
7:29
الكريمه يرحم عباده ويؤيدهم بنصره ان
7:33
اخذهم باسباب النصر واسباب النصر هذا
7:37
يحتاج الى حديث مستقل بذاتي لان هذه
7:40
المقاومه لا شك قد اخذت باسباب النصر ومن
7:43
اخذ باسباب النصر كان التوفيق والحمايه
7:47
والكرم من الله عز وجل حليفه لا شك والذين
7:50
جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وسنن الله
7:53
تعالى الص واضحه بينه في كتابه
7:57
العزيز كذلك ايضا اخي الكريم نجد
8:01
ان من الدروس الايمانيه هذا الصبر الذي
8:05
يلبسه هؤلاء
8:07
المساكين يفقدون ابائهم امهاتهم عوائلهم
8:12
ولكنهم لا يرضون اطلاقا التنازل عن ارضهم
8:16
عن ارضهم المسلوبه بينما نجد هذا الاندفاع
8:21
انطلق الى مطار ابن جريون
8:25
وسافر هذا الشعب المحتل خارجا من هذه
8:30
الارض الي يدعي انه كان يؤمن يؤمن انها
8:33
الارض المعو هنا السؤال اخي الكريم لماذا
8:38
لماذا خرج هؤلاء وبقي اولئك هنا يدعون الى
8:42
احد السنن الثابته ان الارض لمن احياها
8:47
وان الارض لمن نشا وحلت تمائم
8:50
فيها فاين ذلك الت اين تلك التعبيه
8:55
الاعلاميه والثقافيه التي عاش عليها هؤلاء
8:58
الصهاينه و هؤلاء اليهود ان هذه ارضهم وهي
9:02
حق وفيها حق لهم اين غابت هذه المشاعر
9:06
واين غابت حمايه الانسان لارض ان كانت هذه
9:09
ارضه هو لان حمايه الاوطان مما قلبت عليه
9:14
النفوس لكن نجد صوره صوره معاكسه نجد ان
9:18
منذ السابع من اكتوبر هرع كثير من اليهود
9:22
خارج هذا الوطن وكانها اشاره الى بني
9:25
صهيون ان ما امليت موه علينا كسراب بقيعه
9:29
يحسبه الضمان ما حتى اذا جاءه لم يجده
9:32
شيئا وكان اشاره الى ان هذه الارض لا بقاء
9:36
فيها ولا كرامه لانها ارض مغصوبه ومسببه
9:40
بينما اصحاب الارض مع ما حصلهم من اضطهاد
9:44
ومن تشريد ومن قرم الا انهم رفضوا الخروج
9:49
من بلادهم ومن خرج خارج ارض فلسطين لم يكن
9:53
بمعزل عن هذه القضيه بالعكس تلك الثله
9:57
التي خرجت للدراسه او للعمل كان لهم اثر
10:00
كبير في احياء هذه القضيه كما نجد هذا
10:03
ايضا في المظاهرات في اوروبا وغيرها
10:05
يشاركوا فيها الفلسطينيون ويدلون برايهم
10:09
يوضحون النقاط المشكله في هذه في هذه
10:14
القضيه اخي الكريم دروس كثيره وعبر عظيمه
10:19
لا يسع الوقت لها ولكن نجد في خاتمه الامر
10:23
ان الله سبحانه وتعالى ايد هذه الثله من
10:28
المسلم ايدهم لعده عوامل اول لانهم اخذوا
10:32
باسباب النصر ولم يتكلوا على اسبابهم
10:35
الماديه وربطوا كل مشاعرهم وكل قواهم
10:39
بالله سبحانه وتعالى فام لم الله عز وجل
10:42
بالنصر والثبات والتمكين وهذا واضح جدا
10:46
تنسحب لواءات الكيان الصهيوني واحد تلو
10:49
لاخر من من غزه واظن حتى ان اليوم انسحبت
10:53
احد اللواءات ودائما ما يدعون انهم ان هذا
10:57
هو انسحاب وخروج وانتصار وين في الشاشات
11:00
بينما هو يعني هزيمه لهم ساحقه كما هو
11:05
واضح فعلا فعلا فعلا جزاك الله خيرا استاذ
11:09
احمد وبارك الله فيك على هذا الايضاح
11:11
الشافي والوافي وننتقل كذلك الى ضيفنا
11:14
الاستاذ منذر بن خميس الشعيبي استاذ منذر
11:17
كما سمعت من الاستاذ احمد ان هناك الكثير
11:21
من الجوانب الايمانيه والدروس والعبر التي
11:24
نستلهم من معركه طوفان الاقصى استاذ منذر
11:28
هل تقرا اي مقاربات بينما ورد في كتاب
11:32
الله عز وجل وسيره النبي المختار صلى الله
11:35
عليه وسلم وبينما يحدث من احداث اليوم في
11:39
ارض غزه العزه هل هناك من مقاربات
11:42
معينه نعم الحمد لله والصلاه والسلام على
11:46
النبي الامين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه
11:48
اجمعين اما
11:50
بعد من المقاربات الواضحه جدا هي قصه
11:55
فرعون في القران الكريم فرعون ان فرعون ع
11:59
في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طائفه
12:04
منهم يذبح ابنائهم ويستحيي نسائهم انه كان
12:08
من المفسدين وفي موضع اخر يتبجح امام قومه
12:13
قائلا ما علمت لكم من اله غيري وفي موضع
12:17
ثالث يقول انا ربكم الاعلى وفي موضع رابع
12:21
يقول لهم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار
12:25
تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من
12:29
هذا الذي هو مهين ولا يكاد
12:32
يبين وتجده ايضا يلاحق بني اسرائيل وينكل
12:37
بهم
12:38
ويعذبهم قال سنقتل ابنائهم ونستحيي نساءهم
12:42
وانا فوقهم
12:44
قاهرون كما انه ايضا في موضع اخر يقول ان
12:48
هؤلاء ل شرذمه قليلون وانهم لنا لغائظون
12:54
وانا لجميع
12:56
حاذرون وفي فرعون حاله كحال كثير من
13:00
المستبدين والمتغطرس والمتنطعون
13:06
بانفسهم ويصيبهم البطر والاشر والاستكبار
13:10
والاستعلاء والمشكله الحقيقيه ايضا ليس هو
13:14
الاستعلاء الذاتي فقط وانما تطبيل
13:18
المطبلين الملا الذين حوله والذين يؤازرون
13:22
يناصرون والذين يدفعون به نحو الامام لا
13:26
ينصحونه لا يعونه
13:29
لا يشيرون عليه بمشوره طيبه بمشوره فيها
13:34
شيء من الرحمه والرقه واللطف والاناه
13:37
واللين لا وانما مشورتهم كلها ملاحقه وظلم
13:41
واضطهاد وقمع وتقتيل وتهجير الى
13:46
اخره فهناك شبه كبير جدا بين فرعون وملاه
13:51
وبين الحكومه الصهيونيه المستبده الظالمه
13:55
التي كل همها هو الاغت يال والاعتقال
14:00
والقتل
14:01
والتشرد والسلب والنهب والقمع الى اخره
14:05
هذه ناحيه وفرعون في عزه وبين اجناده وفي
14:11
قوته وامكانياته لاحق بني اسرائيل
14:15
فاتبعوهم مشرقين وفي موضع اخر وجاوزنا
14:19
ببني اسرائيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده
14:24
بغيا
14:26
وعدوا لكن ما الذي حدث له
14:29
في عز شموخه وغطرسته وكبريائه وفي لحظه
14:35
ضعف بني اسرائيل وهروبهم ما الذي حصل
14:39
له ادركه
14:41
الغرق مات بين
14:44
اجناده ولم ولم يستطع دفع الغرق عن نفسه
14:49
ولم يستطع ان يعينه احد من اجناده اين تلك
14:53
القوه اين تلك الالوهيه اين ذلك الجبروت
14:57
اين تلك الغطرسه اين ذلك الكبر كله ذهب
15:01
هباء منثورا وما الذي حدث لبني اسرائيل
15:05
بعد غرق فرعون وجنوده يقول الله عز وجل
15:09
واورثنا القوم الذين كادوا يستضعفون مشارق
15:14
الارض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت
15:18
كلمه ربك الحسنى على بني اسرائيل بما
15:22
صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما
15:27
كانوا يعرش
15:29
وهذا الذي وعد الله عز وجل به بني اسرائيل
15:34
ها ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما
15:39
دخلوه اول مره وليتبروا ما علوا تتبيرا
15:43
هذا ملخص سريع في تشبيه بني اسرائيل
15:48
بفرعون جميل رغم رغم انه هو الذي تجبر على
15:52
ابائهم وابنائهم ولكنهم هم الان يريدون ان
15:57
يكرروا فرعون اخر يريد ان يتشبهوا بفرعون
16:01
ويطبقوا حكومه فرعون ولكن ينتظرهم ما
16:05
انتظر فرعون وسيحدث لهم ما حدث لفرعون بل
16:09
اشد من ذلك هذا من ناحيه القصص النبويه او
16:13
قصص الانبياء والسابقين وان شم
16:18
مق تفضل استاذ نعم وايضا من السيره
16:22
النبويه نجد مثلا غزوه الخندق وقبلها غزوه
16:26
بدر غزوه بدر لم يكن المسلمون سوى 3 و ب
16:32
رجلا وليس معهم الا سلاح الراكب او سلاح
16:36
المسافر اسلحه خفيفه جدا بينما جاءت قريش
16:41
باجد
16:43
وكبرائنا ومتغطرس وصناديد واجدها لكي
16:48
يواجهوا هذه الثله
16:51
القليله وكان عدد المشركين يومئذ يساوي
16:55
ضعفين تقريبا ضعفي عدد
16:59
جنود المسلمين الا انهم لما استعانوا
17:02
بالله عز وجل ودعوه وصبروا وثبتوا وكانت
17:08
نيتهم خالصه لله عز وجل نصرهم الله وايدهم
17:13
بجنود من عنده وهذا الذي نظنه في الث في
17:17
الثله القليله التي تقاتل الان في غزه ان
17:20
الله عز وجل يؤيدهم ويفتح لهم فتحا مبينا
17:24
بل وتؤثر الملائكه تاثيرا و تتدخل القوه
17:29
العظيمه كما يقول الله عز وجل مثلا في
17:32
محكم التنزيل واذ يريكموهم اذ التقيتم في
17:36
اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي
17:40
الله امرا كان مفعولا وايضا حين يقول الله
17:44
عز وجل اذ يوحي ربك الى الملائكه اني معكم
17:48
فثبتوا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين
17:52
كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا
17:56
منهم كل بنان وقول الله عز وجل وما رميت
18:00
اذ رميت ولكن الله رمى
18:04
وتجد يعني ايضا في غزوه الخندق غزوه
18:08
الاحزاب حينما تكالبت القبائل العربيه
18:12
قبائل الكفر والشرك والطغيان على اهل
18:15
المدينه على
18:16
المسلمين بل خان بعض اهل المدينه النبي
18:21
صلى الله عليه وسلم وهم اليهود وبعض
18:24
المنافقين ووقفوا في صف الاعداء وا روهم
18:29
وناصرهم وسرب لهم المعلومات واتوهم العهود
18:33
والمواثيق
18:34
ولكن الله عز وجل ابى الا ان ترفع رايته
18:39
وينصر جنده عز وجل فانتصر المسلمون على
18:44
على رغم تكالب الامم عليهم وهكذا نرى في
18:48
فلسطين اليوم قد تكالبت قوى الشرك والظلم
18:52
والطغيان والاستبداد على اهل فلسطين على
18:55
اهل غزه فصها انه ليسوا وحدهم او هؤلاء
18:59
الذين هم يسمون انفسهم بني
19:02
اسرائيل ليسوا وحدهم
19:05
وانما حولهم الدول العظمى
19:10
باسلحتي باستخبارات
19:13
بكفاءتها بضباط
19:16
جنرالاته وكثير من الاشياء التي تبذل
19:19
لدوله الصهاينه كي يواجهوا هذه الثله
19:22
القليله والى الان لم يصنعوا اي نصر
19:27
استراتيجي ونجد ايضا حين نرجع الى القران
19:30
اذا سمحت لي لو نرجع الى القران الكريم
19:34
ايضا نجد جند طالوت الذين ظلوا يقلون شيئا
19:40
فشيئا بدايه من الشرب من النهر ان الله
19:43
مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم
19:46
يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفه بيده
19:50
فشربوا منه الا قليلا منهم هذا القليل من
19:55
الكثير فلما جاوزه هو والذين امنوا معه
19:59
هؤلاء القليل ماذا قالوا قالوا لا طاقه
20:01
لنا اليوم بجالوت وجنوده لكن هناك قله في
20:06
هؤلاء القليل يعني صفوه
20:11
الصفوه صحيح او صفوه المصطفين من الصفوه
20:15
ماذا يقولون صفوه ثم صفوه ثم صفوه قال
20:20
الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فئه
20:24
قليله غلبت فئه كثيره باذن الله والله مع
20:28
الصابرين فلما برزوا لجالوت وجنوده قالوا
20:32
ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا
20:34
وانصرنا على القوم الكافرين فهزموهم باذن
20:38
الله وقتل داوود
20:41
جالوت جميل جميل جدا فح الله عليك استاذنا
20:45
بارك الله فيك نفع الله بك الله عليك جزاك
20:48
الله خرا على هذه الافاضه ونعود كذلك الى
20:50
ضيفنا الاستاذ احمد بن اسحاق البوسعيدي
20:52
استاذ احمد كما سمعت من الاستاذ منذر
20:55
شعيبي كيف ان هذه الفئه
20:59
المقاومه الباسله هي منصوره باذن الله
21:01
تعالى وكيف ان ما يفعلونه هو باذن الله
21:05
امتداد لتلك الامجاد التي
21:08
يسطرها القران الكريم عن الصالحين
21:11
وكذلك من سيره الحبيب المصطفى صلى الله
21:14
عليه وسلم عن اولئك العظماء الذين ا
21:18
دافعوا عن هذا الدين وعن حياضه استاذ احمد
21:21
هنالك رغم كل هذا رغم كل هذه الامجاد التي
21:24
تسطرها المقاومه الباسله الا اننا نجد ان
21:28
هنالك من يكيل على هذه المقاومه الاتهامات
21:32
ويصفها باوصاف عديده لعلك ادرى بها مني
21:36
ويقولون انها قلبت الويل على شعبها وانها
21:39
قلبت الدمار وانها لو انها لم تتهور في
21:43
السابع من اكتوبر لما وصل اهل غزه الى هذا
21:46
الحال و ولما وصل كذلك عدد الشهداء الى 3
21:50
ال شهيد او يزيد ما تعليقك استاذ احمد على
21:54
مثل هذا
21:55
الكلام بارك الله فيك استاذ جزاك الله خير
22:00
حقيقه
22:01
الامر هذه الفئه التي انطلقت في السابع من
22:05
اكتوبر لم تكن غافله ولا جاهله عن تداعيات
22:10
هذه الحرب وقد نطقهم بذلك في بدايتها بانه
22:14
مستعدون لكل بين قوسين سيناريو سوف يكون
22:19
من هذه المعركه ما حدث في انطلاقه هذه
22:22
المعركه من افشال الاستخبارات الصهيونيه
22:27
ودخولهم من ذلك الدخول المفاجئ الى غلاف
22:31
غزه واخذهم لبعض الوثائق السريه وايضا
22:34
اسرهم لكثير من افراد الكيان الغاصب يخبرك
22:39
كم هم متهيئ اصلا لهذه لهذه المعركه في
22:43
بدايتها والان الكيان الغاصب يعاني معاناه
22:48
كبيره من ذلك اليوم ودائما ما يجعل ضربه
22:51
الساب من اكتوبر هي الضربه التي هزت كيانه
22:54
كاملا مع ما اصابه بعد ذلك من من شلل كبير
22:59
في استخباراته ايضا كذلك في الجيش
23:01
والخلافات التي هي
23:03
معلومه فهذه الفئه هي تعلم يقينا ما الذي
23:07
سوف يحصل لها وهي تدري ما الذي سيفعله
23:10
الكيان الغاصب لانه كيان جبان غير قادر
23:14
على المواجهه في مكان القتال وحده وانما
23:18
يستهدف الاباده الاباده الجماعيه ويستهدف
23:22
الصغار والكبار بلا رحمه وهذا يعود الى
23:25
عقائده عقائده وفكره الذي اسس عليه فمن هو
23:30
خارج هذا القطاع لا يعلم ما الذي يدور
23:33
هنالك ولا يعلم كم عاش هذا القطاع من ظلم
23:37
ومن اضطهاد ومن مجازره قد حدثت لهم وهذه
23:41
المعركه هي عباره عن
23:45
يعني زبده لكثير من المعارك التي خاضوها
23:49
فنجد ان كثيرا من الاخطاء التي ان تقع في
23:53
السابق ما وقعت الان كان هذا الانطلاق
23:56
المفاجئ اب القسام كان مهيئا محكما جدا
24:01
سدد منه كثير من الثغرات التي يمكن ان تقع
24:04
ولهذا تفاجا الكيام
24:06
بنفسه من هذه القوه الضاربه التي حصل حصل
24:10
حصلت عليها المقاومه فلا يمكن ان ان اتهم
24:14
كما قالوا سجن مفتوح لسنوات طويله عاش فيه
24:18
اهل طيله هذه السنوات ويبحثون عن الحريه
24:21
والتحرر الذي قبلت عليه كل نفس بشريه
24:24
يريدون ان يعيشوا كيه العالم وما فعله
24:28
الكيان بنفسه من ضغط مستمر على اهل القطاع
24:31
فلا نظن ان طيله هذه السنوات التي حصلت من
24:35
مقاطعه لاهل غزه كان هناك رحمه او شفقه من
24:40
قبل منظمات العالميه او من قبل الكيان
24:42
بنفسه في ادخال الطعام والشراب والكهرباء
24:45
والاغذيه الى غير ذلك مما يحتاجون اليه بل
24:48
كان الض اسوا اكثر بكثير من السنوات
24:51
السابقه ولهذا لا يلام اناس عاشوا هذه
24:56
المعاناه الطويله في في هذا القطاع لا
24:59
يلامون في قهم الحريه كذلك ايضا معركه
25:03
طوفان الاقصى ليست معركه لاجل فلسطين
25:07
وحدها وانما لمعرفت ان
25:11
هناك هناك انفتاحا للتطبيع خارج فلسطين
25:15
وكانت ضربه الساب الاكتوبر اوقفت كثيرا من
25:19
الحركات وكثيرا من الخطط التي كان كانت
25:23
بعض الدول تريد ان تقوم بها اتجاه اتجاه
25:26
فلسطين بل هم بانفسهم يعني تحركوا من اجل
25:31
وقف التطرف اليميني الذي دخل في الحكومه
25:35
واراد ان ان يسيطر على الضفه الغربيه وان
25:38
يقرر كذلك السلطه الفلسطينيه مع ما فيها
25:41
من ضعف اراد ان يعلن احكامه كاملا على على
25:47
فلسطين ولهذا كما قال بعضهم بان ضربه
25:50
السابع من اكتوبر هي الضربه التي كانت كان
25:55
اليوم الفاصل الكيان الصهيون حتى يعلن
25:58
احكامه على على ارض فلسطين كلها ولهذا كان
26:03
السابع من اكتوبر توقيتا محددا سابقا لكي
26:07
يوقف هذا الكيان عند
26:09
حده
26:25
[موسيقى]
26:26
فمعركة وال العياذ بالله الى غير ذلك
26:29
ويطلق هذه الطلقات لا لا يساندهم لا يقف
26:33
معهم لا يدعو لهم وانما يبحث عن مبرر حتى
26:38
يصم هذه المجموعه بانها مجموعه قد اثرت
26:42
وكان لها سبب في دمار في دمار غزه وهو
26:47
يعلم قطعا ما الذي سوف يفعله الكيان يعني
26:49
هذه المعركه قامت او لم تقم فان الكيان
26:53
سوف يسعى قطعا الى تدمير الى تدمير غزه لا
26:58
لانها الجزئيه المتبقيه هي وبعض المناطق
27:02
المعروفه في فلسطين ان لها شيء من وخارج
27:06
من حكم الكيان الكيان الصهيوني فهو فعل
27:10
يعني كانت المعركه بدات بدات بال المقاومه
27:15
او بدات من قبل الصهيوني فان الكيان
27:17
الصهيوني سوف يقدم على هذه الحركه ولهذا
27:20
هم بداوا كما حتى اظن ان البعض قال انهم
27:23
كانت ضربتهم حتى لا يبدا الكيان بنفسه في
27:26
ضرب في ضرب في قطاع قطاع غزه الامر الاخر
27:30
ان الحريات لابد لها ان تكون ان تكون بهذه
27:33
الصوره هذا العدو الجاثم ب كلاكله على ارض
27:39
فلسطين طيله هذه السنوات الطويله لا يمكن
27:42
ان ان ينتزع منها الا بتضحيات كثيره واهل
27:47
غزه يعلمون ذلك قطعا والتاريخ يخبرنا عن
27:51
كثير من الدول التي تحررت بعد تضحيات وقتل
27:54
وتشرد حتى وصلوا الى ما وصلوا اليه الكيان
27:58
بنفسه الكيان الصهيوني كانوا يعيشون في
28:00
شتات والذين يطلق لهم بيهود الشتات وهذه
28:05
المصطلحات دائما تردوا عندهم ما وصلوا الى
28:07
هذه المرحله الان حتى اسسوا هذه
28:11
الدوله المغتصبه حتى مروا بمراحل عديله من
28:14
اطهال ومن ظلم حتى انهم بانفسهم يستشعرون
28:18
هذا الامر وكان العالم كله يريد التخلص
28:21
التخلص منهم بينما هم بانفسهم يفتعلون
28:25
الافعال التي تجعل الطرف الاخر يتخلص منهم
28:28
بسبب جرائمهم وفسادهم وعتوهم على كل حال
28:32
اخي الكريم ما قامت به غزه هي رده فعل
28:37
طبيعيه طبيعيه جدا للحصول على حريه شعب
28:41
شعب مكلوم ومهضوم حتى انهم لا يريدون
28:44
القتال لاجل فلسطين وانما لديهم المسجد
28:47
الاقصى فلا بد ان يكون هناك من يقوم
28:50
بحمايته لديهم ايضا فلسطين باسرها لابد ان
28:54
توجد هناك قوه تضرب هذا الكيان و يقف عند
28:57
حده وعند جرائمه حتى لا يواصل عتوه
29:01
وغطرسته طيب الان السؤال لهؤلاء الذين
29:04
ينتقدون هذا هذه المعركه ما الواجب عليهم
29:09
اذا ان لم يقوموا بهذا هل تنفعل خطابات
29:12
السلام هل هل تنفع الاتفاقيات مع الكيان
29:15
الصهيوني كل ذلك ولم اصلا يعني ليس الامر
29:20
وليد يوم فهناك كثير من التجارب
29:24
السابقه تعقل اتفاقيات تعقل المؤتمرات
29:27
لاجل السلام ولكن الكيان هو بنفسه ينقضها
29:31
اول مره وحسبك دليل ما حصل في في الهنه
29:36
لان هذا الكيان الغ لا يستطيع لا يستطيع
29:39
ان يخرج من فروه وحشيته الى الى نطاق
29:42
الانسانيه لانه فرد قد خلى من ماء
29:45
الانسانيه
29:46
اصلا فلا يعرف يعني حفظ العهود والحقوق
29:51
وحفظ الدماء وغير ذلك وكما ذكرت مره بان
29:54
وصف هذا الفرد انه خال من ما الانسانيه
29:58
يكفي بحد ذاته ان نصد كل الاخلاق الذميمه
30:02
لهذا لهذا الفرد المتوحش وهو الذي دائما
30:05
يحاول ان يظهر نفسه متمسكه وفي داخله وحش
30:10
قد قد تجرد من كل معالم الحياه السويه على
30:14
كل حال اخي الكريم ما اريد ان اقوله هنا
30:17
بان هذه الاتفاقيات التي حصلت كان هذا
30:20
الكيان الغاصب بسبب عن جيته وكبره وتصوره
30:25
انه خارج من كل معايير الانسان يه ينقضها
30:28
ولا يبالي بها عندما حصلت الهدنه وراى
30:33
العالم كله اخلاقا ورا العالم كله اخلاق
30:37
المقاومه وما حصل يعني وما نطقت به افواه
30:41
الاسرء ما استطاع هذا الكيان بنفسه ان
30:45
يفتعل الاخلاق وان يتصرف مثل تصرف
30:49
المقاومه وان يبدي شيئا ولو امام العالم
30:53
للاصدقاء قبل الاعداء ما استطاع ان يفع
30:56
الى ذلك بل سعى الى الى نقض هذه الهده
31:01
مباشره اطلق اسرى من جهه واعتقل اسر اخرين
31:06
من جهه اخرى صحيح يخبرك ان هذه هذه الفئه
31:10
لا يمكن لا تقبل اطلاقا هي بنفسها لا تقبل
31:14
اطلاقا الا لغه القوه والمواجهه والسلاح
31:18
ولهذا كانت معركه قان الاقصى قد اخرجت لنا
31:22
كثيرا من اخرجت جميع معالم هذا قر المتوحش
31:28
واخرج هو بنفسه النفس الاسود الذي كان كان
31:32
يعني ينطوي على جنباته راينا وحشيه ودمارا
31:37
وفسادا وافساده سواء ايضا قامت هذه
31:40
المعركه او لم تقم وان كانت المعركه اخرجت
31:43
اكثر بكثير مما كان هو مما كان ينطوي على
31:47
داخله فلا يفهم هذا الراص الا لغه الا لغه
31:52
القتال ولغه القوه لا يفهم السلام ولا
31:56
يفهم الحوار ولا يفهم اطلاقا اي ما يمكن
31:59
ان ان تكون هناك اسباب تؤدي الى وقف اهدار
32:04
الدماء بسلام وانما يريد دائما القوه
32:08
وهناك قصص كثيره وشواهد عديده حتى بنفس
32:12
هذا الكيان لا يسعى الى
32:16
ا وقف القتال ووقف يعني ردات فعل فلسطيني
32:22
في فلسطين لا يسعى بذلك لا يسعى الى ذلك
32:26
وانما يسعى الى استفزازهم والى والى ح
32:30
والى
32:32
يعني ضربهم دائما والى حبسهم الى غير ذلك
32:36
من الاشياء فهو يسعى دائما الى ان يحاصر
32:39
هذه الفئه لا يقابلهم بليل ولا بلف ولا
32:43
بعطف حتى تكون هناك رده فعل لينه من قبل
32:47
الطرف الاخر بل تراه يفتعل الشر في كل
32:50
مكان في كل الدول
32:52
المحيطه بفلسطين تراه يفتعل الشر ومن
32:56
الطبيعيه جدا ان ترى هذه ردات الفعل
32:58
القويه وكما قلت بان غزه محاصره لسنوات
33:02
طويله وتعيش في ظلمها من حقها ان تبحث ان
33:08
تبحث عن الحريه وكل الدول التي حوصرت من
33:12
قبل هذا الكيان او من قبل دول الاستدمار
33:16
كلها حصلت لها ردات فعل كهذه ويقرا
33:20
الانسان التاريخ انشء يجد مثل هذه ردات
33:23
الفعل لطلب الحريه ولطلب
33:25
الاستقلال جميل جميل جدا جزاك الله خي
33:29
استاذ احمد وكما يقول شاعر المجد يدرك
33:32
بالقنا
33:33
الحساس كفي مقدا من شديد الباسي وماذا
33:36
قلبت اتفاقيات السلام اليوم نحن نشاهد
33:39
اثار اوسلو في الضفه الغربيه مثلا وما
33:42
قلبته من ويل على اهل الضفه من اعتقالات
33:46
ومن سجن ومن اضطهاد وغيرها وماذا قلبت
33:50
ايضا كامب ديفيد سوى ان الدور المصري قد
33:53
تراجع كثيرا في نصره اخوانه في فلسطين وقس
33:56
على ذلك الكثير
33:57
شكرا لك استاذ احمد وفتح الله عليك ونعود
34:00
كذلك الى ضيفنا الاستاذ منذر الشعيبي
34:02
استاذ منذر كما سمعت بما تفضل به الاستاذ
34:06
احمد البوسعيدي كيف انه نعم كيف ان هذه
34:10
المقاومه الباسله تسطر هذه الامجد رغم
34:14
كثره الحديث عليها ورغم كثره ما يقال فيها
34:17
ورغم الاتهامات التي تكال عليها وكذلك رغم
34:21
شده الحصار الذي نراه اليوم الا اننا بفضل
34:25
الله نجد مقا
34:27
باسله صامده في وجه قوى الظلم والطغيان لا
34:31
نقول قوه فقط بل جموع الكفر قد اجتمعت على
34:35
غزه العزه ولعلي اضرب بهذا مثالا على
34:39
القدره العاليه في التفاوض تحديدا كيف
34:42
انهم
34:44
يابونواف اوض الا بالمستوى الذي يرغبون هم
34:47
به وبشروطه فقط ما تعليقك استاذ منذر على
34:51
هذا
34:52
الامر نعم هذا السؤال لعله ينقسم الى شقين
34:56
انا بحاول الاختصار في الجواب قدر
34:58
المستطاع اولا مساله البساله والصمود
35:01
عموما في اراضي المعركه وما شابه ذلك
35:04
فانهم قد استجلب من القران الكريم ومن سنه
35:09
النبي صلى الله عليه وسلم واخبار اصحابه
35:13
واخبار المؤمنين من الاقوام السابقه الله
35:16
عز وجل يقول ام حسبتم ان تدخلوا الجنه
35:19
ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم
35:22
الباساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول
35:26
والذين امنوا معه متى نصر الله الا ان نصر
35:29
الله قريب ويقول سبحانه وتعالى قتل اصحاب
35:33
الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها
35:37
قعود وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود
35:40
وما نقبوا منهم الا ان يؤمنوا بالله
35:42
العزيز
35:44
الحميد هذه ناحيه متعلقه بالقران الكريم
35:48
وسنه المصطفى صلى الله عليه وسلم هؤلاء
35:51
اهل البساله والصمود رباهم القران ربتهم
35:55
السيره النبويه جلسوا مع القران تلاوه
35:59
وتدبرا وحفظا وتعلما وتعليما
36:02
وتطبيقا هؤلاء يطبقون القران بحذافيره في
36:07
سلوكياتهم وافعالهم وشؤونهم واحوالهم هذه
36:12
ناحيه من الاسباب الداعيه لبساله والصمود
36:15
ما سمعوا عنه وشاهدوه وقراه وسمعوه من
36:20
افعال هؤلاء الطغاه والجبابره باهلهم
36:25
وذويهم وبشعبه
36:27
ومقدساتهم وغيرها من الامور التنكيل الذي
36:30
نكل اياه هذا زرع فيهم هذه البساله
36:34
والاقدام والاصرار والعزيمه على على
36:38
مواجهه هؤلاء الظالمين ومن ضمن الامور
36:41
ايضا التي جعلتهم اصحاب بساله انهم
36:45
استفادوا من تجارب
36:47
الاخرين جميل والانسان يمكن له ان يستفيد
36:51
من تجاربه او يتعلم من اخطائه لكن هناك
36:54
مرتبه اعلى من هذه المرتبه وهو ان تتعلم
36:59
من اخطاء الذين سبقوك ومن تجاربهم لا تجرب
37:03
انت وتخطئ لا عليك ان تختصر الجهد والوقت
37:08
من اخطاء الاخرين وتجاربهم وهذا الذي اظنه
37:11
قد فعلته المقاومه بانهم استفادوا من
37:14
تجارب واخطاء الشعوب التي تعرضت للاحتلال
37:19
والطغيان وما شابه ذلك والاعتداء فعلموا
37:23
كيف يتعاملوا مع هذا المحتل الغاصب هذا
37:27
المتغطرس فيتعاملون معه بطريقه محترفه جدا
37:31
من حيث التخطيط من حيث التحليل من حيث
37:34
التطبيق من حيث الاستخبارات من حيث جمع
37:38
المعلومات من حيث اشياء كثيره لانهم لانك
37:42
لابد ان تعرف قدره عدوك لا بد ان تكون
37:46
عندك معلومات كافيه عن عدوك حتى تجاريه
37:49
وتظل صامدا
37:51
امامه هذه ناحيه ايضا من النواحي هو
37:55
اعتمادهم على
37:57
انفسهم الاعتماد على النفس بعد الله عز
38:00
وجل فلو كانت المقاومه ظلت تنتظر المعونه
38:06
والمساعده من قبل الاخرين لما صنعت هذا
38:09
المجد وهذا العز وهذا الشرف وهذا الانتصار
38:13
العظيم وكما تعلمون جميعا ان المقاومه
38:17
كثيرا من اسلحتها وكثيرا من تخطيطات
38:20
وتدبيرا تها وشؤونها في مواجهه هؤلاء هي
38:24
من صنع نفسها وايضا حتى لا نظلم الاخرين
38:27
او نهضم حقوقهم فقد استفادوا من خبرات
38:31
وكفاءات الاخرين الذين هم موالون من قوى
38:37
المقاومه جميل هذه ناحيه وايضا الذي
38:41
يدعوهم الى البساله والصمود هو
38:45
اليقين اليقين والايمان بالله عز وجل
38:48
والعقيده النقيه الصافيه واليقين بوعد
38:52
الله الذي سيتحقق لا محاله النصر والف فتح
38:56
ات بعز عزيز وبذل ذليل شاء من شاء رضي من
39:01
رضي وسخط من سخط هذا الشق الاول مختصرا
39:06
اختصرت الجواب عن الشق الاول من سؤال نعم
39:10
الشق الشق الثاني واللي هو المفاوضه
39:14
بجداره مفاوضته لهؤلاء
39:17
بجداره هذا طبعا
39:20
يعني ياتي من قدرتهم ياتي من قدرتهم التي
39:25
سبقت التفاوض عندهم قدرات وامكانيات في
39:28
دراسه العدو وتحليل امكانياته هذا امر
39:33
الامر الثاني عندهم هدف واضح هذا الهدف
39:37
الواضح ليس عليه غبار وليس عليه ضبابيه
39:41
مثلا شوف الاحتلال الاحتلال متقلب ايش
39:46
هدفك من دخول غزه ايش هدفك من من الحرب
39:50
على غزه كل مره يطلع لك بهدف ويحط اسقف
39:54
وكل الاسقف التي يضعها لا
39:57
يستطيع لا يستطيع انجازها ولا يستطيع
40:01
تحقيقها مره يقول تحرير الاسرى ومره يقول
40:06
القضاء على المقاومه ومره يقول وهكذا كل
40:09
مره يطرح هدف بينما المقاومه عندها اهداف
40:13
حددتها من اول يوم ب بل حددتها قبل بدايه
40:19
المعركه وقبل بدايه احداث السابع من
40:22
اكتوبر هذه ناحيه فوضوه الهدف
40:26
يجعل
40:28
الانسان متميزا مبدعا متفوقا على خصمه
40:33
ايضا عندهم قضيه الارض ارضهم والمقدسات
40:39
مقدساتهم والوطن وطنهم والاهل اهلهم فهم
40:44
اصحاب قضيه اصحاب وطن اصحاب مقدسات اصحاب
40:48
اشياء كثيره تستحث وتستنهض
40:52
وتحرض لمواجهه اعدائهم ومحتل ايهم ومغتصب
40:57
مقدساتهم واراضيهم والمعتدين عليهم وعلى
41:00
اعراضهم ونسائهم
41:02
وحريمهم هذه ناحيه ايضا من الاشياء التي
41:06
تجعلهم متفوقين وصارم
41:09
في في مساله
41:12
التفاوض هي الحدود المعينه التي وضعوها
41:16
لانفسهم حدود لا يمكن التنازل عنها جميل
41:20
وهناك حدود وقوانين او عفوا شروط يمكن
41:25
التنازل عن
41:26
لكن التنازل عنها يكون بمقدار معين بحيث
41:31
لا يمكن ان يتخطى ذلك الخط الاحمر وانا
41:35
واثق ان المقاومه قد وضعت ذلك في حسبانها
41:40
ورصدته جيدا وتعرف ما الاشياء التي يمكن
41:44
ان تتنازل فيها والاشياء التي يجب ان تكون
41:48
ثابته عليها لا تتراجعوا عنها
41:52
اطلاقا
41:54
هذه هذه بعض الاشياء التي تجعل المقاومه
41:57
تقود المفاوضات باقتدار وتكون هي صاحبه
42:01
الكلمه العليا جميل جميل جزاك الله خير
42:05
استاذ منذر فتح الله تعالى عليك ونعود
42:07
كذلك الى ضيفنا الاستاذ احمد البوسعيدي
42:10
استاذ
42:11
احمد مواصله للحديث عن المقاومه الباسله
42:16
وكيف انهم يسطرون الامجاد وكيف ان انهم
42:20
ايضا يفاوضون بهذا المستوى العالي جدا دون
42:24
ان يتنازلوا عن اي
42:26
الشرط من الشروط استاذنا نلاحظ ان الكيان
42:30
صهيوني كذلك في نشرات الاخبار وغيرها
42:33
كثيرا ما يذكر قاده المقاومه بانني ساصل
42:36
الى السنوار بانني ساصل الى محمد الضيف
42:40
وقبل شهر من اليوم سمعتم كذلك عن اغتيال
42:43
صالح العاروري وغيرهم نريد ان نسالك عن
42:45
اغتيال القاده هل يؤخر هل يؤخر النصر
42:49
بالضروره وهل اغتيال قائد من القاده او
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات