الرئيسية
/
حوارات طوفان الأقصى
[بث مباشر] فلسـ.ـطين قضية المسلمين تغطية خاصة مع د.عبدالقادر عبدالرحمن
الشيخ منذر بن عبد الله السيفي
· 2024-01-20 ·
1:03:10
0:00
1:03:10
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
1086
0:00
اني ارفض الذل
0:03
الكبير ارفض العيش بصمت ضمه القهر المري
0:12
مجل قالوا لاني ارفض الذل
0:17
الكبير ارفض العيش بصمت ضمه القهر المريض
0:26
فليقولوا ما
0:28
يقول انت من ارجو
0:32
رضاه انت من تعلم اني لك ارخصت
0:39
الحياه يقول ما
0:43
يقولان من ارجو رضا انت من تعلم اني لك
0:52
ارخصت
0:54
الحياه مولاي يا
0:57
مولاي مولاي يا
1:01
مولاي مولاي يا مولاي يا مولاي يا
1:10
[موسيقى]
1:15
مولا السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
1:19
اهلا بكم مشاهدينا الكرام في حلقه جديده
1:22
من برنامج طوفان الاقصى هذا الطوفان الذي
1:25
سينتهي باذن الله سبحانه وتعالى بالصلاه
1:29
في المسجد الاقصى قريبا بعون الله في هذا
1:33
البرنامج نستضيف محللين من هنا من سلطنه
1:36
عمان ومن بقيه الدول العربيه والاسلاميه
1:40
نسلط الضوء فيه على غزه العزه غزه الرباط
1:44
غزه الثبات غزه الجهاد غزه التي علمت
1:49
العالم اجمع كيف يكون الدفاع عن الوطن
1:52
وكيف يكون الدفاع عن العقيده وكيف يكون
1:55
الثبات والرباط في هذه الحلقه يشرفنا ضيف
1:59
كريم
2:00
من الاردن الشقيق وما اكثر من استضفنا من
2:04
الاردن من جامعات مختلفه من جامعه اليرموك
2:07
والجامعه الاردنيه وجامعه ال البيت ومن
2:11
بقيه المؤسسات الاكاديميه في الدول
2:14
العربيه
2:16
والاسلاميه ضيف كريم هو الدكتور عبد
2:19
القادر النجيلي وهو استاذ مشارك اكاديمي
2:24
وباحث في الشان الفلسطيني اهلا بكم دكتور
2:28
عبد القادر في هذا
2:30
يا هلا ومرحبا استاذ عبد الله بك وبمشاهدة
3:00
من قضايا الامه دكتور نبدا كما نبدا عاده
3:03
مع ضيوفنا بالسؤال عن متابعتكم للمشهد في
3:07
غزه وفي كل فلسطين وفي كل العالم مشهد
3:11
طوفان الاقصى كيف تقرون هذا المشهد ب مضي
3:15
اكثر من 100 يوم الى الان 105 ايام الى
3:19
الان على بني طوفان الاقصى الذي انطلق
3:22
بحمد لله في السابع من اكتوبر
3:26
الماضي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
3:29
رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف
3:32
المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه
3:36
اجمعين اما بعد رب اشرح لي صدري ويسر لي
3:40
امري واحلل عقده من لساني يفقه قولي حياكم
3:43
الله الاستاذ الفاضل اخخي عبد الله
3:46
والمشاهدين الكرام في هذه القناه المباركه
3:49
وفي الحديث الايجابي ان شاء الله الذي
3:52
يدور حول يوم من ايام الله نعم انه يوم من
3:56
ايام الله والله عز وجل قد امر عبده موسى
4:00
ان يذكر قومه بايام الله فقال تعالى
4:04
وذكرهم بايام الله فلم تعد الدنيا كما
4:08
كانت قبل 7 اكتوبر الحقيقه 7 اكتوبر هو
4:12
تاريخ عز وشرف ومجد لهذه الامه التي فقدت
4:18
وصلتها ل يعني فتره لا باس بها من الزمن
4:24
وتاهت كما تاه بنو اسرائيل في سيناء 40
4:28
عاما وربما اكثر فجاء هذا الحدث المجلجل
4:33
هذا الحدث الاغر هذا الحدث المجيد حتى
4:37
يعيد الامه الى الى مجدها يعيد الامه الى
4:40
تاريخها يعيد الامه الى سؤدد
4:44
ف تحركت ووصلت هذه الامه من جديد وعادت
4:48
اليها الروح وكانها كانت في حاله من
4:53
الغيبوبه او حاله من الغياب او حاله من
4:56
فقدان الوعي ال السياسي وفقدان الوعي
5:01
الحضاري بين الامم فجاء هذا الحدث المبارك
5:05
حتى يعيد الامه الى الموقف الصحيح الى
5:08
المربع الاول وهي انها تكون قائده الامم
5:12
كنتم خير امه اخرجت للناس فما زالت هذه
5:16
الامه هي خير الامم وما
5:20
زالت تحرص على ان تقدم ويقدم ابناؤها كل
5:26
جديد بل يتقدمون العالم في في بطولاتهم في
5:30
مختلف الميادين وقد توجت هذه البطولات في
5:36
معركه طوفان الاقصى نبدا اذا سمحت لي
5:40
استاذ الفاضل من الاسم الافضل دكتور بارك
5:44
الله فيك جاء موفقا اختيار الطوفان وكل
5:49
الاختيارات حقيقه لو دققنا فيها النظر من
5:52
اختيار الموعد الى اختيار الاسم الى
5:54
اختيار التكتيك الى اختيار الاعلام الى كل
5:58
هذه الخيارات كانت مدروسه بدقه فلا يقولن
6:01
قائل ان هذه المعركه يعني جاءت جزافا
6:05
وجاءت يعني دون تخطيط وربما جاءت اعتباطا
6:09
لا سنثبت ان شاء الله من خلال ثنايا هذه
6:12
الحلقه المباركه ان ما حدث يوم 7 اكتوبر
6:16
وكان فتحا عظيما باذن الله له ما بعده كما
6:21
قدمنا في مقالات سابقه فاختيار لفظ
6:24
الطوفان يذكرنا بماذا استاذ الفاضل اذا
6:28
تذكر قوم سيدنا نوح عندما البشريه ولم
6:33
يبقى هناك حلول الا حل السماء فالتقى
6:36
الماء على امر قد قدر فامر الله عز وجل
6:40
السماء بان تنزل الماء والين بيع بان
6:44
تتفجر من الارض حتى ينتهي الظلم بالطوفان
6:49
وكاني ب 7 اكتوبر هو بدايه لنهايه الظلم
6:54
هذا الذي عمى هذه الكره الارضيه وانت تنظر
6:58
استاذ عبد عبد الله ونحن ننظر كعرب وكمس
7:01
لمين بل كبشر
7:03
وكسان لم نشهد مثل هذا الظلم الذي يعيشه
7:07
اخواننا الان في غزه تحت القصف ليل نهار
7:11
دون ان يحرك
7:14
اي حر في هذا
7:16
العالم ساكنا دون ان تتحرك منظمات حقوق
7:20
الانسان دون ان تتحرك الامم المتحده ثم
7:24
تحرك الكيانات الاتحاد الاوروبي وغيرها
7:27
الجامعه العربيه طبعا اذا شئ بين قوسين
7:31
فجاء الطوفان حتى
7:34
يعيد الحق الى نصابه جاء ليحرك المشاعر
7:39
الدفينه فينا مشاعر العزه التي كدنا ان
7:42
نفقدها مع كثره الضربات التي تتوالى على
7:45
رؤوسنا ليل نهار جاء ربما من مكان
7:50
هو لم نكن نحسبه او كنا نحسبه يعني اضعف
7:53
مكان كنا نسمع ان نقول دائما غزه محاصره
7:56
من 2006 ولكن اكتشفنا هي محاصره وليست
8:01
محاصره حقيقه باسم الفاعل وليس باسم
8:05
المفعول
8:08
ثم لك تعليق استذ ع دكتور تفضل تفضل دكتور
8:13
تفضل ثم اكتشفنا ان اض عن هؤلاء الناس
8:16
الذي كنا نظنهم يعني ضعفاء الارض انهم
8:19
اقوى اهل الارض ايمانا لان القوه دائما
8:24
تكون
8:25
بالايمان والنبي صلى الله عليه وسلم قد
8:28
ذكرهم في اكثر من حديث اخرجه الامام احمد
8:31
وغيره في السنن ايضا ان هذه الطائفه التي
8:36
ينطبق عليها هذا الوصف هي الطائفه
8:38
المنصوره باذن الله عز وجل وانهم لا يضرهم
8:42
من خذلهم ولا من خلفهم حتى ياتي امر الله
8:46
وهم كذلك وفي الروايات الاخرى انهم في بيت
8:49
المقدس واكناف بيت المقدس اذا اذا اردنا
8:52
ان نستعرض كل هذه الدلائل ونجمعها في سياق
8:55
واحد تدل على ان معركه طوفان الاقصى كانت
8:59
فتحا من الله عز وجل كانت نصرا كانت مقدمه
9:03
ان شاء الله كما قلت لنهايه هذا الظلم واي
9:07
ظلم واي احتلال اعتى من هذا الاحتلال الذي
9:10
يجثم على صدور شعبنا منذ اكثر من 70 عاما
9:14
البعض يبدا من 7 اكتوبر نقول له القضيه
9:18
ابعد من 7 اكتوبر اذا رجعنا ل وعد
9:22
بلفر وعد عليه 106 اوام او اكثر طيب ماذا
9:27
وعد ماذا فعل فينا وعد بلفر قسم هذه الامه
9:31
اعطى بلفر ما لا يملك الى من لا يستحق
9:37
طبعا بدا الظلم بان استولت فئه قليله لا
9:43
تكاد تذكر في ذاك الوقت في 1917
9:47
على بقعه من الارض ليست كاي ارض هي بقعه
9:53
من الارض ولكنها جزء من السماء لذلك عندما
9:57
اراد الله عز وجل ان يلتقي بنبيه في رحله
10:01
مباركه هي رحله الاسراء والمعراج كما تعلم
10:03
استاذ عبد الله والمشاهدين اخذه ال تلك
10:06
العه كان بالامكان ان يصعد النبي صلى الله
10:09
عليه وسلم من مكه ليس كذلك
10:11
بلا نعم تمام ولكن الله عز وجل اراد ان
10:15
يربط بين الحرمين الحرم المكي والمسجد
10:19
الاقصى الذان هما اصلا بني على يد نبي
10:22
واحد ونبي الله ابراهيم الذي تدعي كل
10:25
الطوائف وكل الاديان انها تنتسب اليه وهذا
10:28
نوع من نعم وهذا نوع من الشرعيه الاسلاميه
10:32
لهذه المنطقه هي اذا اصلا منطقه عربيه
10:36
اسلاميه بامتياز منذ ذاك الوقت لان دين
10:39
ابراهيم هو دين التوحيد والاسلام هو دين
10:42
التوحيد فالانبياء كلهم اخوه كما قال
10:45
النبي صلى الله عليه وسلم اذا الخلاصه ان
10:50
هذه البدايه الموفقه لم تكن عبث بل كانت
10:54
ضمن تخطيط دقيق ضمن موفقي من الله عز وجل
11:00
ضمن حسابات بشريه ولكن بمباركه السماء كما
11:03
بارك الله عز وجل رحله الاسرا والمعراج
11:08
جميل جميل دكتور عبد القادر الدكتور هذا
11:12
الطوفان ينتظره المسلمون طبعا العرب
11:16
المسلمون والمسلمون جميعا لعشرات السنوات
11:19
ان يقاتلوا هذا الكيان الغاصب وتحر فلسطين
11:23
لكن للاسف ظهر في خلال هذه الاحداث احداث
11:28
غزه
11:29
ان المسلمون انفسهم والعرب خاصه انقسموا
11:33
الى فريقين بل الى ثلاثه فريق مؤيد و
11:38
وداعم ماليا ومعنويا وجهادي للطوفان وفريق
11:44
متفرج صامت وفريق للاسف معادي لهذه
11:48
الاحداث بل يتامر مع العدو كيف تفسر هذه
11:53
الظاهره بعد ما انتظرنا لعشرات السنين في
11:57
اخراج او في احداث نصر في فلسطين تظهر هذه
12:01
التناقضات من امه العرب فما هو تفسيركم
12:05
دكتور عبد القادر جميل هذا الاستعراض
12:07
استاذ عبد الله نعم هو في كل المواقف
12:10
دائما على مر التاريخ لابد ان تجد يعني
12:14
مواقف متباين من اي حدث كان حتى الاحداث
12:17
الثابته الاحداث يعني المقدسه اذا شئنا
12:21
نقول رحله الاو راج نفس الذي ذكرناها من
12:25
قليل بعض الناس لم يصدقها لانه قال كيف
12:28
يسري محمد من بيت
12:31
المقدس من من مكه المكرمه الى بيت المقدس
12:35
ونحن نسير اليها في ست اشهر كما قال بعض
12:37
العرب عندما استخدموا يعني عقولهم في غير
12:39
مكانه ليتهم استخدموا عقولهم في مكانه
12:42
فكذلك نحن امام حدث اول شيء عظيم هذا
12:44
الحدث العظيم لابد ان يحدث نوع من الزلزله
12:47
خليني اقول في في النفوس نحن الان نعيش
12:51
امام
12:52
يعني موقف يزلزل موقف يشبه الى حد ما موقف
12:57
الاحزاب ايضا عندم عندما اجتمعت العرب
13:00
وقريش ومشرك العرب بقده وقديم وغطفان
13:04
والقبائل اليهوديه ضد النبي صلى الله عليه
13:06
وسلم في المدينه ليشتتوا شافه الاسلام
13:10
ولكن ماذا كانت النتيجه نعم هناك من صمد
13:13
وثبت والله عز وصف هذه المعركه ايش قال
13:17
وبلغت القلوب الحناجر اذا الخوف قد بلغ
13:22
مبلغه في قلوب بعض الناس لذلك اشتغل
13:26
المنافقون وظهرت يعني
13:29
مؤامراتهم وظهر كيدهم ايما ظهور في غزوه
13:34
الاحزاب لانهم اعتبروها فرصه سانحه للقضاء
13:38
على الاسلام قالوا يعني الان ان لم نقضي
13:41
على الاسلام في هذه الغزوه لن يكون هناك
13:44
فرصه اخرى وهكذا يظن بعض المرجفون في هذا
13:48
الزمان وسبحان الله وكان التاريخ يعيد
13:51
نفسه والقران الكريم كما تعلم هو صالح لكل
13:53
زمان ومكان فتكلم القران عن ظاهره النفاق
13:57
وهي بالمناسبه
13:59
ظاهره وليست حدثا وليست يعني افرادا انما
14:04
النفاق هو ظاهره مستمره الى يوم القيامه
14:08
فكيف تعامل القران القران عر هؤلاء
14:12
المنافقين كشفهم فضحهم في اكثر من موقف
14:15
كما في سوره التوبه او سوره براءه التي
14:18
نزلت تبين مواقفهم من غزوه تبوك وسبحان
14:22
الله وكان الان معركه طوفان الاقصى وما
14:26
بعدها وما يجري من احداث على ارض فلسطين
14:29
المباركه يعري هؤلاء المنافقين الجدد دعنا
14:34
نسميهم منافقين القرن الحادي والعشرين
14:37
الذين يقفون موقفا مشابها لاجدادي الذين
14:41
وقفوا في في السابق ضد الرسول صلى الله
14:44
عليه وسلم في غزوه الاحزاب وغيرها
14:48
لانهم لا يستطيعون او لا يتصورون ان
14:53
مسلما
14:55
مستضعفا يقف امام اعتى قوه في العالم لان
14:58
قياساتهم ماديه هم يقيسون القياس المادي
15:02
فقط ولكننا نحن كمسلمين لكنهم دكتور دكتور
15:06
عبد القادر هم يتعللون هم يتعللون بان
15:11
حركه حماسه وكتائب القسام قد جرت يعني
15:15
قطاع غزه الامن ما بين تنصيص الامن
15:19
والناعم في سلام وامن واستقرار قرته الى
15:23
احداث هو في غنى عنها يعني الى خراب والى
15:27
دمار والى قتل وتهجير وبالتالي هم لم
15:30
يحسبوا حسبان هذه العواقب كيف ترد على
15:34
هؤلاء دكتور عبد القادر الرد بسيط استاذ
15:37
عبد الله اذا سمحت لي لو قرات انت الاحداث
15:40
وقرات التحاليل الدقيقه خصوصا في الصحافه
15:42
العبريه اي قبل 7 اكتوبر طبعا كان عنده ما
15:47
يسمى بيوم الغفران كانوا يخططون ما بعد
15:50
هذا اليوم لحرب غزه لا تعتقد ان عدونا
15:54
نائم هم ليسوا نائمين هم يخططون ولكن الله
15:58
الله عز وجل قد الهم اخوتنا او اخوتنا في
16:03
غزه ان يضربوا هذه الضربه الاستباقيه
16:06
والمثل انجليزي يقول الضربه الاولى نصف
16:09
الحرب وفعلا كانت ضربه مؤيده بنصر الله عز
16:13
وجل هي تخطيط بشري ومباركه سماويه فلولا
16:17
هذه الضربه لضربت غزه ونحن ننظر ونشاهد
16:21
دون ما سبب بدليل 2006 2014 20222 كل هذه
16:28
الضربات ما سببه هل كانت غزه هي المبادئ
16:31
لكن ايضا من حسنات هذه الحرب اننا لاول
16:35
مره نبدا الحرب اليوم نغزوهم كما قال
16:38
النبي ولا يغزو اننا
16:40
بدانا ننقش هذا البيت بيت العنكبوت كما
16:44
يقال وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت هذا
16:47
البيت الذي كان يعني يخيف ويرجف البعض
16:52
بانه رابع قوى عالميه ورابع جيش في العالم
16:56
راينا كيف يفر من المعركه فرار النعام
16:59
راينا
17:01
كيف يصاب بامراض من هلوسه وامراض نفسيه
17:05
حتى يقتل بعضهم بعضا سبحان الله كما قال
17:08
الله عز وجل يخربون بيوتهم بايديهم وايدي
17:11
المؤمنين فاعتبروا يا اول الابصار ولو كان
17:13
عند هؤلاء المنافقين قليل من العقل بل
17:16
مضغا من العقل
17:18
فوالله لقالوا سلمت يداك ايتها المقاومه
17:22
الاسلاميه فلولا ان ولا يستطيعون نعم ولا
17:25
يستطيعون قول ذلك نعم ل حرمهم الله نعم
17:29
حرمه الله من مجرد الاحساس بالنصر صحيح
17:33
نعم صحيح وهذه والله يعني حرمان عظيم ان
17:37
تحرم شعور تقف فيه مع مع اخوه لك في
17:41
الاسلام انا اعتقد انه اي انسان بغض النظر
17:45
عن ايديولوجيه او خلفيته حتى دينه او ايا
17:48
كان اذا لم يقف اليوم موقفا
17:53
مؤيدا فهو متامر فهو ليس محايدا ليس هناك
17:58
حياد في حرب ظاهره كالشمس تماما في رابعه
18:03
النهار عدو مغتصب منذ اكثر من 70 عاما
18:06
يقتل ويشرد ومع ذلك الكل يبحث عن السلام
18:11
الكل يبحث عن حل الدولتين طيب اين وصلنا
18:15
وقعنا معاهدات سلام في اكثر من دوله عربيه
18:17
اين وصلنا هل هل حققنا شيئا من هذا السلام
18:20
ابدا انظر الضفه الغربيه التي هي ايضا
18:23
يعني تحت اتفاقيات اوستن هل فيها شيء من
18:26
السلم امس اول امس في مخيم الكرم ثمانيه
18:29
من الشهداء يوميا هناك في اعتقالات يوميا
18:33
في اقتحامات يوميا في سجون يوميا في قتل
18:36
اذا مساله العدو ان لم تبداه بال بفكره
18:40
الاجتثاث هو سيجت ك الفكره فكره استاذي
18:44
والحرب كما يقال حرب يعني وجود نعم ولكن
18:48
هي حرب وجود لا حرب حدود الفكره عند هؤلاء
18:52
القوم انه اما نحن او هم لانهم اصلا كانوا
18:56
يعيشون كما تعلم في فلسطين كما قلنا في
18:58
سابق عهدهم مع الفلسطينيين امنين ولكنهم
19:02
سبحان الله يعني لفوا هذه اللفه الطويله
19:06
وعرضت عليهم دول كثيره كما تعلم في العالم
19:09
الا انهم اصروا ان تقام دولتهم في هذه
19:12
البقعه المباركه تحت
19:15
مسميات تلمود وترات محرفه طبعا كذبوا بها
19:20
على انفسهم وكذبوا بها على عوامهم حتى انك
19:23
تعلم ان كثير من اليهود المتدينين تدين
19:26
حقيقي يرفضونها هذه الدوله ويعلمون ان
19:29
نهايتهم عند اجتماعهم في هذه الدوله فاذا
19:33
جاء وعد الاخره جئنا بكم لفيفه لذلك نعم
19:37
كل ذي عقل يدرك ان المعركه الان هي بين
19:40
الحق والباطل هي معركه فرقان ليست معركه
19:44
ثبات تفضل العجيب دكتور عبد القادر عذ
19:47
المقاطعه ان العالم اجمع يعني بغض النظر
19:50
ان هو مسلم او غير مسلم هو انسان يعني
19:54
يشعرون جميعا الغالبيه
19:56
العظمى بلذه ذه النصر وبدعم المقاومه هناك
20:01
في امريكا في اوروبا في اسيا في افريقيا
20:05
يا رجل جنوب افريقيا وهي دوله غير مسلمه
20:08
لكنها رفعت قضيه في محكمه العدل الدوليه
20:12
والنقيض هناك من ابناء العرب المسلمون من
20:15
لا يعتبرون ذلك جهادا ولا ولا هو نصرا
20:18
وبالتالي يقفون عقبه
20:22
لهؤلاء في جهادهم يعني ظاهره غريبه لاول
20:26
مره تحصل فيذا الحراك في
20:32
غزه هي مثل ما قدمت استاذي الفاضل هي
20:36
كاشفه هي مفصل من مفاصل الحياه مفصل من
20:39
مفاصل كما قلنا في المقدمه هي يوم من ايام
20:42
الله وايام الله لها مع بعد لانها تفصل
20:45
لانها تكشف لانها تعري لاننا في الحياه
20:48
الطبيعيه واليوميه اذا لم يكن هناك جهاد
20:51
ولم يك هناك مقاومه لم يك هناك تمحيص
20:54
فالامور تسير والكل سواء ولكن الجهاد يكشف
20:58
الجهاد يمحص والله عز قال في ايات الجد
21:01
وليمحص الله الذين امنوا حتى يظهر المعادن
21:05
الذهب هذا النفيس اذا ما عرض الى النار
21:08
كيف يكون ذهبا سيبقى يعني مشوب بكثير من
21:12
المعادن الاخرى فهذه ايام الله عز وجل في
21:14
الكون يسخرها ويصرفها كيف ما شاء حتى يميز
21:19
الخبيث من الطيب وفي النهايه لا يمكن ان
21:22
يجتمع الناس الا كما قال النبي في فسطين
21:24
فسطاط ايمان لا نفاق في لاحظ ما قال كفر
21:27
فطط ايمان لا نفاق فيه وفستات كفر لا
21:30
ايمان فيه وهذا الذي يحصل الان تقريبا انه
21:33
العالم ما في محايد اما ان تكون مع الحق
21:36
الظاهر وانا استبشر خيرا يعني وازيدك من
21:39
شعر بيت انه حتى في العالم الغربي بين
21:41
قسين المنافق بدا بعض الاحرار اي يقفون
21:46
ويغيرون مواقفهم لصالح القضيه الفلسطينيه
21:49
في السابق كانوا يظنوا ان اسرائيل مغلوبه
21:51
على امرها وانها يعني ضحيه كما سولت لهم
21:55
الوسائل الاعلاميه التي يشتغلون عليها لكن
21:57
مع مع استمرار الحرب سبحان الله انعكس او
22:00
انقلب السحر على الساحر ففروا كيف يدافع
22:03
الفلسطينيون عن بيوتهم باقل القليل كيف
22:06
يصمدون كيف يصبرون حتى ايضا يعني اكثر من
22:10
ذلك دخل المئات ربما الالاف في الاسلام
22:14
لما راوا هذا الصبر العجيب هذا الصبر
22:16
المعجز لابنائنا واخوتنا في فلسطين كيف
22:19
يصبر المسلم على هدم بيته ويقول الحمد لله
22:22
والله انا لي صديق في غزه يبعث لي رساله
22:24
او صوره ينظر الى بيته وهو مقصوف وقد هدم
22:28
و يعني سنوات يبني في هذا البيت ويقول
22:31
بيتي فداء للمقاومه ما اجمل هذه الكلمه يا
22:34
سلام يا سلام اذا انعم واك
22:38
الحقيقه مدرسه غزه يعني علمتنا جميعا علمت
22:43
العالم كيف يكون الثبات على المبدا وكيف
22:47
يكون الدفاع دكتور نتكلم الان يعني في
22:51
الكيان الصهيوني والحرب النفسيه الممنهجه
22:56
التي تمشي عليها المقاومه باسله وانتم
22:59
الاقرب الى ارض فلسطين منا في الاردن
23:01
الشقيق كيف تقراون المشهد مشهد الحرب
23:06
النفسيه التي تمارسها المقاومه بطريقه
23:09
ممنهجه على الكيان الصهيوني الغاصب سؤال
23:14
جميل استاذ عبد الله ورائع حقيقه يعني
23:16
يستحق الصداره في هذا المجلس الطيب اي
23:20
مبادئ الحرب النفسيه المتتبع لاحداث الحرب
23:24
اليوميه يراها بارزه وظاهره يعني
23:29
ف من ان بدا هذا الطوفان المبارك من يوم 7
23:34
اكتوبر راينا تسجيلا بالصوت والصوره لكل
23:38
صغيره وكبيره اقتحام المستوطنات او
23:42
المغتصبات حول غلاف غزه
23:45
ودخول المستوطنات ايضا والقتال والاستول
23:48
على المدرعات الى اخره كل صغيره وكبيره
23:52
كانت موثقه وهذا جزء من الحرب النفسيه
23:54
فالحرب النفسيه حقيقه اكبر تاثير لها يظهر
23:59
في هذه الحرب وهذا ان دل على شيء فانما
24:02
يدل على استعداد هؤلاء القوم هؤلاء
24:05
المجاهدون نسال الله عجل لهم النصر
24:07
والثبات لهذا اليوم وانه لم يكن عبثا ولم
24:11
ياتي بدون تخطيط وقد ظهرت كثير من الدلائل
24:15
والمعالم التي تظهر
24:17
يعني حرفيه واحتراف ومهنيه ابنائنا من
24:23
قطاع غزه في في اداره المعركه بطريقه
24:26
رائعه حرب نفسيه لم يستطع العدو بقده
24:30
وقديد وعتاده وكل اسلحته
24:33
واعلامه ان يباريه او يوازيه في هذه الحرب
24:37
وهذا نصر في مجال مهم اخر فضلا عن النصر
24:40
ان شاء الله في الميدان والمعركه القتاليه
24:43
لان كما تعلم الحرب النفسيه تؤثر وهي التي
24:46
تحسم المعركه في النهايه لنرى
24:49
مثلا من اهداف الحرب تحطيم معنويات العدو
24:53
انت رايت كيف هؤلاء
24:55
الجنود يهبون حتى النزول من الدبابه بينما
25:00
المقاتل يخرج من النفق او من اي مكان اخر
25:03
يعني بسيط من حجره من شيء من بيت مهدم
25:07
وكانه يعني وعجلت اليك ربي لترضى رايح
25:11
الجنه خلاص ياتي الى الدبابه يزرع فيها
25:14
هذه القنبله او هذه الشديه او هذه يعني
25:19
قنبله العمل الفدائي تخيل اي شجاعه هذه
25:22
هذه هذا المنظر عندما يصور ويصل للاحتلال
25:26
ماذا سيفعل هذا الجن لا يستطيع ان يخرج لا
25:28
يستطيع ان يتكلم لا يستطيع ان يفكر لذلك
25:31
قال احدهم اني ارى كوابيس في الليل وكثير
25:33
سمعنا منهم هذا الشيء الماض النفسيه الان
25:35
المتشر بينه ايضا الانقسام الحاد بين
25:38
مكونات المجتمع الاسرائيلي استطاعت
25:40
المقاومه بفضل الله عز وجل ان تشتتت امر
25:44
اليهود والله عجل قال عنهم وتحسبهم جميعا
25:47
وقلوبهم وقلوبهم شت شتى وهم هذاه الحرب
25:50
ازدادوا انقساما كما تلاحظ كل يوم من
25:52
اعلامهم وانت تعرف انه عندهم اعلام في
25:54
النهايه لابد ان ينشر كل شيء فيوميا اذا
25:56
تبعت الاعلام العبري تجد الانقسام الحاد
25:59
يزيد شيئا فشيئا بين المؤسسه العسكريه
26:01
والمؤسسه السياسيه وبين قاده الجيش وماذا
26:04
نفعل غد وماذا لا نفعل وما هي نهايه الحرب
26:06
وهذه الاسله وموضوع الاسرى وهل انتصرنا
26:09
ولم ننتصر ها ارتس يعني ايام تنشر اننا لم
26:13
نحقق اي هدف من اهداف الحرب نحن كمن وقع
26:16
في حفره ويحفر ويزداد حفرا يعني يتعمق هذا
26:19
الجرح شيئا فشيئا ويوما عن يوم ولكنهم لا
26:22
يريدون ان يعني
26:25
اي يسجلوا نصرا للمقاوم في ولكنه ان شاء
26:29
الله قادم اذا ذكرنا تحطيم معنويات العدو
26:33
الانقسام الحاد ايضا الخطابات التي كان
26:36
يظهر فيها الملثم هذا الذي اصبح ايقونه
26:39
العصر الكل ينتظر خروج هذا الملثم حتى
26:43
لاعبي كره القدم تركون المباريات راينا
26:46
غير العرب وغير المسلمين في بعض الدول
26:48
ينتظرون خطبات ابي عبيده ايضا المصطلحات
26:52
الجديده التي ظهرت في هذه الحرب التي
26:54
اصبحت عباره عن ترند اذا شئنا او اصبحت
26:56
عباره عن يعني
26:58
يرددها الصغير قبل الكبير مثل لا سمح الله
27:01
معلش روح الروح الى اخره هذه المصطلحات
27:05
اصبحت شعارات للعرب والمسلمين اصبحت
27:07
شعارات للاحرار في الكره الارضيه جميعا
27:10
حتى غير المسلمين اذا رايناهم يرددون هذه
27:13
الشعارات فهذا ايضا جزء من الحرب النفسيه
27:17
يعني المجاهد الذي خرج بقذيفه و ادى واجبه
27:22
الجهادي والقتالي على تم وجه وقال حل
27:25
الدويري بهذا الصوت هوري بكل يعني اريحيه
27:29
وبكل فرح هذه لحالها عندما يراها الجندي
27:33
اليه ما طبيعه هذا
27:35
المقاتل يعني لا يمكن ان يتور انسان الا
27:39
انه صاحب حق وصاحب قضيه وهذا الذي ايضا
27:42
يبث الرعب المقاومه تقصد هذا الشيء تصور
27:45
كل صغيره وكبيره وتوصله بالصوت والصوره
27:48
الىى هؤلاء الجنود الذين تاثرت صورتهم في
27:51
العالم وتحطمت القوى المعنويه لهم فلم
27:55
يعودوا كما كانوا وهذا الذي الذ يبحثون
27:58
عنه الان استاذ الكريم العوده الى الهيبه
28:01
عندما يفقدون هيبتهم كجيش يبطش وجيش يقتل
28:06
وعنده من الاسلحه الان لمت و تاتيهم بجسر
28:10
جوي مفتوح للاسف من الشرق والغرب ولكن هذه
28:13
الهيبه الذي يقاتل ليس هو السلاح هذا
28:16
الجندي مسكين ما عنده هذا السلاح ولكنه
28:17
يقاتل بروحه المعنويه يقاتل دفاعا عن
28:20
الارض وهذا الذي انتصرت فيه المقاومه بان
28:24
جعلت الحرب النفسيه جزءا مهما من هذه
28:28
الحرب منذ ان بدا الطوفان بل من قبل ذلك
28:31
عندما كانت تعد لهذا اليوم بالصوت
28:34
والصوره جميل جميل دكتور عبد القادر نطرح
28:38
محور السلام والمقاومه هناك من يدندن بان
28:44
لماذا لا يكون لغه السلام هي البديل وان
28:47
هذا هذه الدويله وهذا الكيان مستعد لان
28:51
يفتح صفحه جديده للسلام وقد بدا قطار
28:54
السلام قبل طوفان الاقصى يعني بالتطبيع مع
28:57
عدد من الدول يعني كيف ترد على مقوله ان
29:01
هذا الكيان يعني جزء من من الشرق الاوسط
29:04
وبالتالي نمد يد السلام وتكون هناك
29:07
محادثات سلام ولنعد كما قلنا قبل طوفان
29:12
سبعه
29:13
اكتوبر هذا الكلام يحمل
29:16
يعني تناقضات عجيبه يعني كما يقال في في
29:20
في ذاته يحمل موته في ذاته
29:24
لان دوله اسرائيل بن قوسين لم تكن تسعى
29:28
يوما للسلام وكل ما حصل من اتفاقيه سلام
29:31
هي اتفاقيات رسميه لم تخضع لها الشعوب لو
29:34
اخذنا من اتفاقيه المصريه لم يعني يطبع
29:38
ربما مصري واحد ولكن الاتفاقات رسميه وما
29:43
الذي جناه الشعب المصري على سبيل المثال
29:45
من معاهده السلام لا شيء اقول ربما
29:48
استرجعنا سيناء طيب ماذا فعلنا بعد ذلك
29:51
بعد ان استرجعنا سيناء واين هي حدود الان
29:54
سيناء انت تعرف الان يعني حتى في الحرب
29:56
الدائره محور فيلادلفيا اقرب الى مصر ماذا
29:59
يعني كيف يعني انتهك وحرمت حتى هذه
30:04
المحاور وهذه الحدود التي ليست مقدسه
30:06
بالنسبه لها وانت ترى والكل يرى الصغير
30:08
قبل الكبير علم اسرائيل بين قوسين هو بين
30:11
خطين ازرقي من الفرات الى النيل اذا هم لا
30:13
يعترفون اصلا بالحدود حتى نقيم معهم سلاما
30:16
على ارض مقابل السلام كما يقال لانهم
30:19
يريدون الارض ويريدون السلامه معا عرفت
30:22
فهؤلاء لا يمكن ان يعطوك كما قال الله عج
30:24
عنهم في
30:26
القران
30:28
فاذا لا يؤتون الناس نقيرا والنقير كما
30:31
تعلم هو يعني النقره الصغيره في في حبه او
30:34
في نواه الحبه التمر فهم لا يعطون الناس
30:37
حتى حقوقهم هم اشد الناس بخلا ومطل كما
30:40
تعلمون على مر التاريخ فماذا حققت لنا
30:43
اتفاقيه السلام منذ اتفاقيه السلام مع مصر
30:47
قبل ذلك ل ردنا نرجع الى الى الماضي ليس
30:49
ببعيد حاضرنا الاسلامي و عندما وقع النبي
30:53
صلى الله عليه وسلم
30:55
معهم اتفاق فقيه للدفاع عن المدينه وانهم
30:59
مواطنون والمواطن كما تعلم ابن البلد
31:02
يدافع عن بلده بغض النظر عن دينه ما دام
31:05
يعيش في هذا الكيان او في هذا الوطن الا
31:07
انهم غدروا وخانوا حتى اخرجهم النبي صلى
31:10
الله عليه وسلم الى خيبر ثم اخرجهم من
31:12
المدينه اذا لم يراعوا في مؤمن الا ولا
31:17
ذمه على مر التاريخ ابدا هذا تاريخهم
31:20
معروف فكيف تنتظر من الذي
31:23
يقتل الاطفال ويقتل النساء ويقتل ين
31:28
ويقصف المستشفيات التي هي محرمه دوليا
31:33
ويقصف حتى المدارس الاهله باهلها او
31:35
باللاجئين ويقصد بيوت العباده بغض النظر
31:39
كانت مسيحيه وحتى مسلمه كما قالوا في
31:41
الاخير لم يبقى حتى مسجد الا هدم في غزه
31:44
كيف تنتظر من هذا الذي لا يحمل حتى ضره من
31:47
الانسانيه ان تمد له يدك بالسلام لانه لا
31:51
يقبل منك الا ان تكون خانعا وتابعا وهذا
31:54
الذي رايناه في كل من وقع شيئا من اتفاق
31:58
السلام ولم يحصل على فتات اتفاق اوسو الان
32:02
مر عليه كم استاذ من 94 93 طيب ماذا حققنا
32:06
في اتفاق اوس انظر الضفه الغربيه كم مقطعه
32:09
حتى يقول الرئيس الفلسطيني انا لا استطيع
32:11
اني اخرج من بيتي عزك الا اخذي حاجتي الا
32:14
او على مكتبي الا باذن اسرائيل اي عزه هذه
32:17
اي عزه حققناها بالسلام لو كان فعلا
32:20
يريدون سلاما لما احتلوا ارضنا حتى ال 67
32:24
اللي هم يعني يقول حدود الرابع من حزيران
32:28
لا يعترفون بها واولها هم حرفوا كلام الله
32:31
عز وجل ماذا تتوقع من قوم قال الله عز
32:33
وجلهم قولوا حط قالوا حنطه هم حتى الله عز
32:36
وجل في النهيه قالوا لموسى وهو نبيهم اعظم
32:39
نبي بعد ان اذه لن نؤمن لك حتى نرى الله
32:43
جهرا هؤلاء القوم قوم يعني وقد جادلوا
32:47
الله في في في في في بقره اعزكم الله
32:50
دكتور نعم جادلوا الله فيره جادلوا نبيهم
32:53
نعم في شيء يعني سخيف فعلا يعني لا يستحق
32:56
المجاد الاذ هؤلاء القوم كيف تخرج انا
32:59
وانت يا مسكين يا عربي يا مسلم منهم بحق
33:02
لو كان والله ياتي منهم خير لكان ظهر هذا
33:05
الحق وهم لا ياتون الى مكان الا خربوه
33:08
تعرف ماذا فعلوا في المانيا النازيه من
33:10
قبل وتعرف ماذا فعلوا في اوروبا وكانوا
33:12
يعيشون في احياء الجيتو هذه الاحياء
33:14
القذره لانهم اينما حلوا حل الخراب كلما
33:18
اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله اط هكذا هم
33:23
ديدنهم على مر التاريخ لا يمكن ان تتغير
33:25
هذه الجينات استاذي هذه الجنات موجوده في
33:28
دمهم تفضل استاذ نبدا من هنا مما ذكرته عن
33:33
المانيا واوروبا ويعني سيرتهم القذره في
33:36
تلك الديار هل يعني بحكم سيرتهم القذره
33:40
وما حدث هناك هل هذه ف تفسير لما يحدث
33:43
الان من دعم من المانيا خاصه للكيان
33:46
الصهيوني في هذه الحرب القذره هل هذا
33:50
تفسير الاوروبيين استاذ عبد الله
33:53
والمشاهدين الكرام يعني منافقون في الغالب
33:57
الا من رحم ربي حتى منظماتهم الدوليه تتد
34:00
حقوق انسانه في النهايه الانسان بالنسبه
34:03
لهم هو الانسان الابيض لا انا ولا انت
34:05
اصحاب البشر السمراء بالنسبه لهم انسان
34:07
حقيقه والا ال 25000 او اكثر الان سجدوا
34:10
في غزه والمفقودين يعني يصل رقم ال 100 ال
34:13
لم يحركوا فيهم ساكنا اولا شعره كما يقال
34:16
هؤلاء ليس بشر حتى قالوا هم يعني اهل غزه
34:19
هم حيوانات بشريه في احسن الحال وانت تذكر
34:22
ان الالمان يعني ماذا فعلوا في ناميبيا
34:24
وفي غيرها حتى من دول افريقيا التي ادوها
34:27
واباد اكثر من 75% من من تلك الشعوب وبعد
34:31
100 عام حتى اعترفوا بهذا بهذا الشيء هم
34:34
ينافقون يعيشون مواقف مزدوجه ليس تكفيرا
34:38
عن الضن كما يقال في المانيا تحديدا
34:40
ولكنها يعني تلتقي احيانا مصالحهم هم
34:44
يعترفون دائما مبدا القوه يعني الباور هو
34:49
الزماي بالنسبه لهم
34:52
فطالما الموقف
34:55
الغربي يرى ان ال الاحتلال قوي فهو معه
35:01
لكن في النهايه ان شاء الله طبعا سنن الله
35:03
عز وجل هي الغالبه س سيخضع العالم رايت
35:06
بعض الدول ربما زي فرنسا في بدايه الحرب
35:09
كانت يعني مؤيده بشده ربما كالمان او اكثر
35:11
لكن الى حد ما بدات تراجع خصوصا لما صار
35:14
في يعني حاضنه شعبيه للموقف الفلسطيني في
35:17
في فرنسا رغم كل التشديدات الى حد ما
35:20
تراجع الى يعني حده الموقف او التاييد
35:23
الفرنسي ف فالغرب يعيش حاله من الازدواجيه
35:26
يعيش حاله من النفاق السياسي لانهم في
35:29
النهايه تهمهم مصالحهم تهمهم كراسيهم ايضا
35:31
الانتخابات تهمهم حتى بايدن وامريكا الى
35:34
اخره تراهم احيانا يشددون الخطاب ثم
35:37
يتراجعون قليلا نحن مع القضيه نحن سندخل
35:40
مساعدات انسانيه وهكذا يغطون سوءاتهم
35:42
وعوراتهم التي لم تعد يعني تغطى ولم تعد
35:47
تصر اصبحت مكشوفه بفضل حتى اعلامهم
35:50
الداخلي والوعي التي احدثته هذه المعركه
35:52
الفاصله والمباركه ان شاء الله احدثت
35:55
تغييرا داخليا في بين الشعوب نحن لا ننتظر
35:58
من ال من الاراء الرسميه ان تتغير سواء
36:02
كانت عربيه او حتى اجنبيه او عالميه وكن
36:04
او اوروبيه ولكن نحن في النهايه نعول على
36:07
الشعوب الشعوب هي التي تتضامن نن راينا
36:09
ايضا في جنوب افريقيا يعني ونحيها من من
36:12
هذا المنبر يعني دوله غير عربيه وغير
36:15
مسلمه الا انها تحمل ارث مندله العظيم
36:19
حقيقه هذا الانسان الذي عاش وسخر حياته في
36:22
سبيل حريه بلده وشعبه وقد حققها قبل ان
36:25
يموت هذا الانسان يوجه له التحيه ويستحق
36:28
كل الاحترام حقيقه ونحن لدينا يعني امثله
36:31
كثيره تشبه مندله حقيقه ولكن كنا نتامل
36:34
انا وانت والشعب العربي من المحيط الى
36:37
الخليج ان ياتي النصر او النصره او
36:40
التاييد او الدعم من دوله عربيه او
36:43
اسلاميه على الاقل ولكن للاسف وان تتولوا
36:46
كما قال الله عز وجل يستبدل قوما غيركم
36:48
نحن يعني نتفرج في احسن الاحوال قد ندعو
36:51
حتى البعض يستخسر الدعاء ولكن الله عز وجل
36:54
ك يعني لا يترك جنده وقد الله عز وجل
37:00
كتب ان الارض يرثها عبادي الصالح عبادي
37:04
الصالح وان جندنا لهم الغالبون ا هذه سنه
37:09
من سن الله عز وجل لا تتخلف ولكنها
37:11
التمحيص شيئا فشيئا تتضح المواقف في
37:16
النهايه حتى ان شاء الله ستكون الغلبه حتى
37:18
في الاعلام وفي الراي العام لهذا الشعب لم
37:21
نكن نتوقع افضل المتفائلين والمحللين انه
37:24
الوضع سيكون في يوم من الايام لصالح
37:26
القضيه الفلسطينيه في الاعلام الامريكي
37:28
مثلا الان او حتى على مستوى المظاهرات
37:30
اللي شفناها في لندن مظاهرات مليونيه ربما
37:33
ما شاهدناها في بعض الدول العالم العربي
37:35
هذا الامر بحد ذاته اعتبر نوع من الانتصار
37:37
تفضل
37:38
استاذ هناك ظاهره دكتور وانتم يعني
37:43
تراقبون المشهد حينما يتحرك احد لدعم
37:47
المقاومه من خارج فلسطين تاتيه الابواق
37:50
الناشز يعني لتتهيأ
37:56
حدث مع اليمن على كثر مشاكلهم ووضعهم يعني
38:01
الذي لا يحسدون عليه من الفقر ومن الحاجه
38:05
لكن مع ذلك تحركت اليمن بغض النظر عن
38:09
مرجعياتها نصره لغزه ولفلسطين ومع ذلك لم
38:14
يسلموا لا من القريب ولا من البعيد من هذا
38:18
النقد كيف تفسر هذه الظاهره عندما يتحرك
38:21
احد للنصره ياتيه من من يقلل ومن يثبط في
38:25
ذلك هل هذا شيء عادي يعني انا كما يعني
38:29
قدمنا ان هذه الظاهره ظاهره قديمه يعني في
38:33
معركه الاحزاب قال احدهم محمد صلى الله
38:36
عليه وسلم طبعا قسين عندما كانت تضرب
38:39
الصخره فيقول فتحت فارس فتحت الشام فتحت
38:42
اليمن فقال احدهم مستهزئا
38:55
وساخراً كل من يحمل روح المعنويه استاذ هي
38:59
حرب نفسيه كما قدمنا كل من يحمل روح
39:02
التفائل روح الامل روح الانتصار يربط
39:05
الماضي بالحاضر وان النصر ليس بالعدد و
39:08
ولا بالعتاد لم تكن غزبه الاحزاب يعني
39:14
الا نوع من اجتثاث الاسلام من جذوره الا
39:18
ان اراده الله عز وجل غالبه وانتهت بامر
39:22
بسيط بالريح التي قلبت قدور المنافقين
39:24
والمشركين وهدمت قيامهم هذا هذه روحت جند
39:27
من جند الله وما يعلم جنود ربك الا هو
39:31
الله عجل له جنود في الارض وله جنود في
39:33
السماء وهو له ملكوت السماوات والارض طبعا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات