الرئيسية
/
برامج الإسراء والمعراج
أمسية الإسراء والمعراج [تلاوة
قناة الاستقامة الفضائية · 2023-02-17 ·
59:00
0:00
59:00
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
940
0:03
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
0:10
بسم الله الرحمن الرحيم
0:18
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
0:21
[ضحك]
0:24
بسم الله الرحمن الرحيم
0:31
سبحان الذي
0:35
اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى
0:41
المسجد الاقصى الذي باركنا حوله
0:47
الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله لنريه
0:53
من اياتنا
0:57
انه هو السميع البصير
1:01
[موسيقى]
1:04
واتينا موسى الكتاب
1:07
وجعلناه هدى
1:09
لبني اسرائيل
1:13
الا تتخذوا
1:16
الا تتخذوا من دوني وكيلا
1:22
ذريه من حملنا
1:28
انه كان عبدا
1:31
شكورا وقضي
1:35
لا اله بني
1:40
اسرائيل في الكتاب
1:44
لتفسدن في الارض مرتين
1:50
لتفسدن في الارض مرتين
1:54
ولتعلن علوا
1:57
كبيرا فاذا
2:02
جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا
2:08
[موسيقى]
2:09
شديد
2:12
[موسيقى]
2:15
قولي باس شديد
2:19
فجاسوا خلال الديار وكان وعدا
2:24
مفعولا
2:27
ثم رددنا لكم الكره عليهم
2:32
وامددناكم
2:34
باموال
2:36
وبنين
2:39
وجعلناكم اكثر نفيرا
2:42
ان احسنتم
2:46
احسنتم
2:48
لانفسكم وان اساتم فلها فاذا
2:57
وعد الاخره
3:00
ليسوء
3:02
وجوهكم
3:04
وليدخلوا المسجد
3:07
وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مره
3:13
وليتبروا ما علوا تتبيرا
3:17
عسى ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا
3:24
وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا
3:31
صدق الله العظيم
3:41
[موسيقى]
3:43
اليك محبه الدنيا
3:47
وتسيير
3:49
بهديك يا حبيبي
3:55
براقك لم يكن الا اصطفاء
4:01
وروح القدس ينزل له القدير
4:06
لقد شاب الفؤاد بهم فاقد
4:13
فليشهدا
4:15
يساق على الغدير على عتمان
4:21
اتاك على
4:23
هدوء لقد
4:26
نادك مولاك الكبير
4:30
يا حبيب الله
4:35
يا رسول الله
4:39
يا حبيبي الله
4:43
يا رسول الله
4:47
فجمع في رحاب القدس صافي وانت
4:54
امامهم انت البشير
4:59
فصلى بالكرام خيار خلقي وارج لي سماي بدا
5:09
يطير
5:11
وعادي الى الديار فقال
5:17
فان صلاتكم
5:20
انس انصره
5:23
واني قد بعثت ختام رسلهن
5:29
فهلا جاكم مني نذير
5:35
الا بلغت يا ربي فكلي
5:41
شهيدا
5:43
انني العبد
5:45
الفقير
5:47
الا بلاتي يا ربي
5:51
فكلي
5:53
جيدا
5:55
انني العبد الفقير
5:58
[موسيقى]
6:06
[موسيقى]
6:10
الرسول الداعيه
6:12
عندما كانت الجاهليه تعشعش في العقول
6:16
والظلام الدامس يملا القلوب والصنم الجاث
6:21
بين ثناياه عباد الهوى وصناع الشروق كانت
6:25
قسمات الصباح تعطي شيئا من بصيص ضيائها
6:29
مقيده الامل بشروق شمس الهدى وسطوع نجمها
6:34
فكانت بحق نورا وهدايه وامنا وسلامه على
6:39
العالمين
6:41
وما
6:42
ارسلناك الا رحمه للعالمين
6:46
نعم اشرقت وانورت انوار الاسلام بامر الله
6:52
وقدرته فكان الرسول الداعيه صلى الله عليه
6:56
وسلم الذي عجزت الاقلام عن عد شمائله
7:00
وخرست الالسن عن التعبير بجميل صفاته
7:04
وافعاله انه رسول الله الذي ادبه ربه
7:10
تاديبه وزكى خلقه فقال
7:15
وانك لعلى خلق عظيم
7:18
فكان قائدا بحق يمتلك عقلا ذكيا وقلبا
7:23
نقيا وخطوات صائبه يقود بها ركب الهدى
7:27
وكان ربه سبحانه يسدده ويوفقه ويرشده
7:33
وينصره ولهذه المؤهلات وغيرها استطاع
7:37
بقدره الله تعالى توحيد الصف وجمع الكلمه
7:42
ولما الشمل ولكن كيف ظهر ذلك النجاح
7:46
الباهر وبعدما داء بعد صبر جميل وجهاد
7:52
طويل وتخطيط سليم واخلاص ودعاء ودعوه
7:57
وحكمه وموعظه حسنه خرجت من قلب مؤمن صادق
8:02
ولسان ذاكر وجسد شامخ كشموخ جبل النور
8:08
وثابت
8:10
احد بل اشد
8:13
نعم خرجت كلماته ماء خالصا سائغا للشاربين
8:19
فصادفت قلوب الناس فكانوا على فئتين فئه
8:24
امنت وعملت صالحا ففازت برضوان الله وجنته
8:30
وفئه تكبرت واغترت واذت رسوله الكريم
8:36
فخابت وخسرت وخرجت من الدنيا خائبه وفي
8:41
الاخره هي خاسره نعم هكذا كان رسول الله
8:46
صلى الله عليه وسلم تكن ايها السامع كما
8:51
كان متاسيا به مقتديا اثاره لقد كان لكم
8:56
في رسول الله اسوه حسنه لمن كان يرجو الله
9:00
واليوم الاخر وذكر الله كثيرا
9:04
فتكون بذلك داعيه الى الله على نور وهدايه
9:10
وعلم ودرايه وصلى الله وسلم على سيدنا
9:14
محمد
9:15
عدد قطر الامطار وعدد حبات الرمال والقفار
9:21
ونسال الله تعالى ان يحيينا على سيرته
9:26
ويرزقنا اتباعه ويحشرنا تحت زمرته وتحت
9:31
لوائه المعقود
9:32
ويسقينا من حوضه المورود شربه لا نظما
9:37
بعدها ابدا
9:39
انه السميع المجيب الهدود
9:43
اللهم امين
9:50
بسم الله الرحمن الرحيم
9:51
الحمد لله الذي زين قلوب اوليائه بانوار
9:56
الوفاق وسقى اسرار احبابه
10:00
بشراب حلو المذاق والصلاه والسلام على
10:05
خاتم الانبياء والمرسلين المبعوث رحمه
10:09
للعالمين وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد
10:14
فنجتمع في هذا اليوم المبارك ونحن نرتشف
10:19
ذكرى عطره على قلوبنا جميعا وهي ذكرى
10:23
الاسراء والمعراج ايات احمد لا تحد
10:27
ليواصفي ولو انه املا وعاش دهورا بشراكم
10:33
يا امه الرحمن في يوم القيامه جنه وحريرا
10:38
وظيفي في هذه الامسيه المباركه هو الشيخ
10:42
الدكتور يوسف بن ابراهيم سرحاني حياكم
10:44
الله شيخنا الكريم
10:50
امين جميعا واياكم باذن الله تعالى شيخنا
10:53
في هذه
10:54
الذكرى العطره ذكرى الاسراء والمعراج
10:57
تتجدد الاشواق وتتجدد الذكريات
11:01
وتكون هذه الحادثه يعني
11:06
مميزه في قلوب جميع المسلمين فقبل ان نخوض
11:10
غمار هذه الاحداث جميعها نريد في البدايه
11:15
ان تتكرم علينا بتعريف معنى الاسراء
11:18
والمعراج فماذا يقصر بالاسراء والمعراج
11:21
بارك الله فيكم
11:23
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
11:26
العالمين والصلاه والسلام على رسول الله
11:29
سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن والاه
11:34
احييكم جميعا كما احيي جميع
11:38
المشاهدين والمستمعين بتحيه الاسلام
11:42
فالسلام عليكم ورحمه الله وبركاته وعليكم
11:46
السلام ورحمه الله بدايه
11:50
الناظر في احوال الناس جميعا
11:54
يجد ان الناس قديما وحديثا
12:00
على اختلاف مشاربهم
12:04
يهتمون اهتماما بالغا
12:08
باحياء ذكرياتي عظماءهم
12:13
لما
12:15
للذكريات
12:18
من دلالات
12:21
اذ تعد
12:22
رصيد حضاريا لهم صحيح
12:26
وعلى اي حال وان اختلفنا معهم في اولئك
12:31
الرجال لكن لم تبقى الحقيقه ان اولئك
12:35
الرجال هم عظماء في نظر اولئك الناس فعلا
12:42
فاذا كان هذا حال الناس جميعا
12:47
من حيث اهتمامهم
12:50
وعنايتهم
12:51
بذكريات عظماءهم بذكريات بذكريات اعلامهم
12:56
بذكريات رجالاتهم
13:01
ليبقى اولئك الرجال حاضرين في اذهان
13:05
الاجيال
13:07
ولتبقى تلك الذكريات حيه ايضا في حياه
13:13
الاجيال
13:14
والاستفاده منها والبناء عليها ايضا صحيح
13:18
فان كان الامر كذلك
13:20
فمن الاولى والاحرى
13:24
بالمسلمين
13:26
ونحن منهم
13:28
ان نهتم
13:30
بذكريات رسول الله صلى الله عليه وسلم كل
13:33
الذكريات النبويه الخالده
13:37
لما فيها من دلالات
13:40
بل انه اولى الاهتمام بذكرياته من غيره
13:44
صحيح
13:46
اذ ان النبي صلى الله عليه وسلم هو اعظم
13:50
العظماء هذا جانب
13:53
والجانب الاخر انه صلى الله عليه وسلم
13:59
امرنا بطاعته
14:01
الطاعه المطلقه حيا كان او ميتا
14:06
فطاعته عباده
14:10
نحن
14:11
تعبدنا الله عز وجل بطاعه النبي صلى الله
14:15
عليه وسلم عليه الصلاه
14:17
والسلام هذان الامران
14:20
يتفرج بهما صلى الله عليه وسلم هو فقط من
14:25
يطع الرسول فقد افعى احسنت دون غيره من
14:29
العظماء اي كانوا ما شاء الله اذا الحريم
14:32
بالمسلمين ان يعتنوا وان يهتموا بذكريات
14:36
رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه الصلاه
14:38
والسلام لتبقى حيه
14:42
ولغرسها في قلوب المسلمين صغارا وكبارا
14:47
من هذه الذكريات
14:49
هذه الذكرى التي نعيش
14:52
ايامها في هذا الشهر المبارك شهر رجب
14:57
الحرام كما هو مشهور
15:01
الا وهي ذكرى الاسراء والمعراج
15:05
وحقيقه يا عدنان
15:08
الحديث او الذكرى هذه ذكرى الاسراء
15:12
والمعراج
15:13
ليست مجرد قصه تقص صحيح او روايه روى نعم
15:18
او حكايه تحكى او احداث تسرك هي فوق ذلك
15:23
وعظم من ذلك هي معجزه
15:28
والمعجزه عمرهم خارق للعاده بفعل الله
15:32
سبحانه وتعالى صحيح فهي معجزه ايد الله
15:36
تعالى بها النبي صلى الله عليه وسلم
15:41
في وقت من الاوقات في وقت ما
15:44
سناتي بذكره ان شاء الله تعالى في هذا
15:48
السياق باذن الله
15:51
فهذه
15:52
الحادثه التي هي معجزه والتي هي ايه
15:59
معناها الاسراء لغه السير ليلا ما شاء
16:04
الله باختصار دون ان تتدخل في التفصيلات
16:08
اللغويه الكثيره
16:12
لانه الهدف اعطاء هذه المعلومات السريعه
16:15
والعامه ان شاء الله وارجو ان تكون مفيده
16:18
باذن الله اما المعراج فهو ماخوذ من
16:23
الارتقاء والصعود الارتقاء والصعود هذا
16:26
المعراج في اللغه وعليه فالاسراء والمعراج
16:29
في حقيقتها
16:31
اسراء وارتقاء اسراء برسول الله صلى الله
16:35
عليه وسلم انتقال به صلى الله عليه وسلم
16:38
من مكان الى اخر وارتقاء به الى السماوات
16:41
العلى ما شاء الله الى حيث اراد الله
16:43
تبارك وتعالى نعم
16:46
فالاسراء هذه
16:50
معجزه
16:52
عيد الله تعالى به النبي صلى الله عليه
16:55
وسلم عليه الصلاه والسلام طيب شيخنا ايضا
16:59
نريد ان نعرف الهدف يعني لماذا سرع النبي
17:04
صلى الله عليه وسلم سرى به الله سبحانه
17:06
وتعالى نعم ولماذا عرق به بعد ذلك الى
17:09
السماوات العلماء ما هو الهدف من هذه
17:12
الرحله المباركه قبل الاجابه على هذا
17:15
السؤال
17:17
اقدم له بالاتي
17:20
الاسراء
17:22
رحله ارضيه
17:25
وكانت من المسجد الحرام كما جاء في كتاب
17:28
الله العزيز صراحه الى المسجد الاقصى
17:33
وبين مكه والقدس
17:36
مسافه تقدر باكثر من 1200 كيلو ما شاء
17:41
الله كان ايام زمان تقطع على على ظهر
17:45
الابل والرواحل مسيره شهر
17:51
المعراج رحله سماويه
17:54
من المسجد الاقصى الى حيث اراد الله عز
17:58
وجل
18:00
الاسراء والمعراج هذه الرحله
18:03
حدثت في جزء يسير من الليل
18:07
سبحان الذي اسرى بعبده ليلا
18:11
من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي
18:14
باركنا حوله
18:17
هذا
18:19
هذه الرحله هذه المعجزه باسرائها ومعراجها
18:25
لماذا كانت
18:28
عندما نقرا ما كتب لماذا الاسراء
18:33
وكثيرا ايضا ما نسمع
18:36
من يتحدث عن لماذا الاسراء يعني ممن
18:42
يجيبوا على هذا السؤال وهو سؤال بالمناسبه
18:46
محوري وجوهري
18:49
نجد الاجابات
18:53
تتفاوت وتختلف من حيث الالفاظ وايضا من
18:57
حيث المعنى منهم من قال
18:59
ان الاسراء والمعراج انما كانت
19:03
تاييدا لرسول الله تثبيتا لقلب رسول الله
19:08
تسليه له
19:10
ليصلي باخوته الانبياء في المسجد الاقصى
19:14
الى اخر الى غير ذلك
19:17
لكن ارى
19:19
انه هذه ثمار هذه المعجزه ثمارها ثمارها
19:25
سبحان الله مكتسباتها
19:28
الفوائد التي حصل عليها النبي صلى الله
19:31
عليه وسلم النتائج اذا هي هكذا ارى نعم
19:35
ويبقى تبقى اين الاجابه اين الاجابه اين
19:38
السبب اين
19:40
الاجابه نبحث عنها
19:44
من كتاب الله سبحانه
19:48
طرحت هذا السؤال في عده محاضرات وطلبت من
19:52
الحاضرين ان يجيبوا على هذا السؤال
19:55
وكانت الاجابات التي ذكرتها ولم يتطرقوا
19:59
للاجابه واشهرها ربما عن عام الحزن عن
20:03
النبي
20:04
للتسليه هذه فوائد نعم
20:07
الاجابه في ايه
20:11
ان لم يكن جميعا نحفظها فكلنا نقراها لكن
20:15
يبقى للاسف
20:18
نقرا ولا نتدبر ولا نتدبر
20:21
الذي اسرى بالنبي صلى الله عليه وسلم هو
20:24
الله عز وجل صحيح
20:27
والله تبارك وتعالى
20:31
لاسراءه بالنبي صلى الله عليه وسلم حكمه
20:34
وهو يعلم تلك الحكمه ويعلم لماذا اسرى به
20:39
صلى الله عليه وسلم نتامل قول الله سبحانه
20:43
وتعالى
20:45
سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد
20:48
الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا
20:51
حوله لنريه من اياتنا هذا السبب لام
20:56
التعليل بالضبط ما شاء الله
20:59
وقلما تجد من يجيب مع ان الايه محفوظه
21:02
والايه واضحه واضحه جدا
21:05
لنريهم من اياتنا
21:08
هذا هو سبب لماذا الاسراء ما شاء الله اما
21:12
تلك الجوائز تلك المكتسبات تلك الثمار نعم
21:16
حصلت للرسول صلى الله عليه وسلم عليه
21:19
الصلاه والسلام
21:20
ووقوعها في توقيت
21:23
يعني توقيت موفق لانه اختيار الهي الله عز
21:30
وجل هو الذي اختار هذا التوقيت وهو الذي
21:32
اسرى به رسوله صلى الله عليه وسلم وبين
21:35
لنا لماذا اشرى به لنريه من اياتنا
21:39
فاراه الله تبارك وتعالى من اياته فكانت
21:44
الاسراء لذلك لهذا ان شاء الله
21:48
وتحققت المكاسب من ورائها التي
21:51
ذكرنا بعضا منها ويذكرها الاخرون في مقام
21:56
الاجابه على سؤالكم لماذا الاسراء ما شاء
22:00
الله جزاكم الله خير شيخنا ونحن نذكر هذه
22:03
الحادثه ماذا عن ارض الاسراء وماذا عن ارض
22:06
الاقصى كذلك
22:10
سؤال
22:12
وجيه جدا ويعني وهو
22:16
سؤال مرتبط ما سالت عنه
22:21
مرتبط
22:22
وثيق بحادثه الاسراء والمعراج
22:27
ارتباط وثيق
22:29
هو محور الاسراء والمعراج ما شاء الله
22:38
الارض ارض الاسراء
22:42
باختصار هي بقعه مباركه
22:47
مباركه كما جاء في كتابه العزيز باركنا
22:52
حوله صحيح مباركه بالمفهوم الواسع
22:59
وبالبركه التي ارادها الله
23:02
فهي مباركه بارضها وبسمائها
23:06
ومباركه بجبالها وسهولها
23:10
ومباركه باوديتها وروى بها
23:13
ومباركه
23:15
باشجارها واحجارها ما شاء الله هي ارض
23:19
مباركه ارض مقدسه
23:23
هذه الارض
23:26
وهي فلسطين
23:28
لبها هذه الارض المباركه
23:32
المسجد الاقصى
23:34
وما ادراكم المسجد الاقصى
23:38
المسجد الاقصى ثالث
23:40
ثاني المسجدين في الارض بني بعض المسجد
23:44
الحرام باربعين سنه كما جاء في حديث رواه
23:48
يروى عن ابي ذر الغفاري رضي الله تعالى
23:50
عنه
23:52
المسجد الحرام
23:55
اسري به المسجد الاقصى اسري بالنبي صلى
23:59
الله عليه وسلم اليه وكان هذا في العام
24:02
العاشر للبعثه ما يسمى بعمل حزن
24:05
المسجد الاقصى من المساجد التي تشد اليها
24:08
الرحال الثلاث من المساكن الثلاثه في
24:11
الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
24:13
وثواب الصلاه في المسجد الاقصى ثواب
24:16
خمسمائه صلاه في غيره على المسجد الحرام
24:18
وعلى المسجد النبوي وقال في حديث ايضا عن
24:21
النبي صلى الله عليه وسلم
24:25
وهو اول القبلتين
24:28
للمسلمين
24:29
فحقيقه المسجد الاقصى
24:35
هو يعيش فينا
24:37
ونحن نعيش فيه
24:40
حبه حب المسجد الاقصى يجري في عروقنا
24:45
ذريان الدم
24:49
في عروق كل مسلم صحيح نعم
24:53
وقد تسال كيف يعني يعيش في قلوبنا ونعيش
24:56
فيه
24:58
يعيش في قلوبنا
25:01
بمكانته
25:03
بطهره بقدسيته
25:06
المسجد الاقصى عقيده صحيح ايمان
25:12
اما ان نعيش فيه فنحن نعيش بارواحنا
25:18
بقلوبنا
25:19
باشواقنا بمشاعرنا
25:24
وسنعيش ان شاء الله تعالى في ارضه
25:28
باذن الله عندما
25:31
الغمه وتزول هذه الموانع وهي ابشر زائله
25:35
اما قريب باذن الله تعالى هاذا وعد الله
25:39
تبارك الله ان نشد له الرحال يوما ان شاء
25:42
الله
25:43
وما المحتلون جاؤوا الى هناك الا ليتحقق
25:47
فيهم امر الله فاذا جاء وعد الاخره جئنا
25:51
بكم لفيفا لذلك هم اما ان يرحلوا احياء
25:54
يفروا بجنودهم الى حيث الى الاماكن التي
25:58
جاءوا فيها او الى غيرها هم يعلمون
26:00
واما سيقوم حتما مصيرهم المحتوم
26:06
على ارض فلسطين باذن الله تعالى شيخنا هل
26:11
لك ان تطلعنا على المسجد الاقصى تاريخيا
26:14
ان تعطينا نبذه تاريخيه عن هذا المسجد
26:17
العظيم نعم
26:20
المشكله الاقصى ما شاء الله يعني من حيث
26:22
تاريخ
26:25
فهو
26:26
موغل في القدم على ايطال
26:31
ضارب في اعماق اعماق التاريخ ما شاء
26:34
الله كما ذكرت لكم قبل قليل انه ثاني مسجد
26:39
بني بعد المسجد الحرام
26:43
لانه في حديث ابي ذر الغفاري
26:47
قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن اول
26:51
مسجد قال المسجد الحرام
26:54
قيل وبعد وثاني مسجد او بعده قال المسجد
26:59
الاقصى
27:01
قيل له
27:03
كم بينهما
27:05
قال اربعون عاما ما شاء الله هنا خلاف بين
27:09
العلم
27:11
من الذي بنى يعني حقيقه لا يوجد نص ثابت
27:17
على تحديد من بنى
27:21
وان كان مما يستانس به في بعض الكتب
27:26
ان الذي بنى سيدنا ادم عليه السلام ما شاء
27:29
الله نعم وبعد ذلك جدد بناءه سيدنا
27:33
ابراهيم بعد ان رفع هو وابنه اسماعيل
27:36
قواعد البيت
27:38
وهذا كان قبل الفين سنه قبل الميلاد نعم
27:42
وبعد ذلك
27:44
واصلت مسيره المسجد بناء المسجد الاقصى
27:49
وتوسعته لكن للاسف لانه لما كانت الارض
27:54
ارض فلسطين ارض
27:57
مباركه وارض غاليه وارض نفيسه
28:03
مشي عجب ان تكون هناك صراعات عليها بين
28:07
البشر
28:08
لان الناس لا يتصارعون على زهيد على شيء
28:12
رخيص انما يتصارعون على شيء نفيس فهي ارض
28:17
مباركه
28:19
وكان ويعرف الصراعات
28:22
الناس يتكلم عليها طبعا فلسطين سكانها
28:26
الاصليين هم العرب الكنعانيون الذي جاءوا
28:29
من اليمن
28:31
كل من احتلها
28:34
بعد فتره خرج منها صاغرا
28:37
تعرضت لاحتلال
28:40
من الكلدانيين من المقدونيين من الروم الى
28:44
غير والانشداد الافاق جاء بهم في ليل
28:50
فمسيره المسجد الاقصى عدنان
28:53
اذا قرانا تاريخيا تعرض للهدب ثلاث مرات
28:57
ثلاثه مرات ثلاثه مرات تعرض للهرم
29:01
المراه الاولى في عهد الكلدانيين واعيد
29:05
بناؤه والمره الثانيه في عهد المكونيين
29:08
واذا بناؤه والمره الثالثه في عهد الرومان
29:14
وفي عهد الرومان
29:18
طبعا لم يكتفوا بتدميره فحسب يعني بتسويته
29:22
في الارض
29:23
ولكنهم حولوه الى مكان تلقى فيه القمامه
29:27
اعوذ بالله
29:29
مكان الزباله
29:33
واستمر على هذا الحال
29:35
نحو 1200 سنه سبحان الله على انه مكان
29:40
قمامه
29:44
1200 سنه تقريبا الى ان جاء الفتح
29:48
الاسلامي في عهد سيدنا عمر بن الخطاب رضي
29:51
الله تعالى عنه في العام الخامس عشر
29:54
فنظف المكان
29:57
عندما ذهب الاستلام مفاتيح القدس امير
30:00
المؤمنين
30:02
وامر ببناء المسجد الاقصى في المكان الذي
30:07
صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم
30:10
ليله الاسراء والمعراج وهو المكان نفسه
30:14
الذي بني فيه المسجد الاقصى
30:19
بعد المسجد الحرام باربعين عاما سبحان
30:23
الله والذي قيل انه بناه
30:26
سيدنا ادم عليه السلام ما شاء جميل جميل
30:30
جدا واستمر المسجد الاقصى والحمد لله اذا
30:33
شيخنا من يستقرا التاريخ لا يرى ان مساله
30:38
النصر بعيده وخصوصا ان هناك امم تعاقبت
30:42
اساسا على المسجد الاقصى وكانت هناك حروب
30:44
صليبيه حتى نعم وانتزع من المسلمين اكثر
30:47
من مره نعم ولكن وعد الله عز وجل قائم
30:50
والانسان لا ياس وهذا هو يعني بعد الفتح
30:55
الاسلامي استمر قرابه في يد المسلمين نحو
30:59
خمسه
31:00
قرون 500 سنه الى غايه 493
31:07
هجريه فيها في هذه السنه احتله الصليبيون
31:13
وحولوه الى مرابط الخيل
31:16
وكنائس وغيرها واستمر معهم تسعين سنه واظن
31:21
ان هناك من الناس الذين عاشوا في ذلك
31:24
الوقت من وصل بهم الياس ان المسجد الاقصى
31:27
لا يعود الى المسلمين صحيح كما هو شان عند
31:31
بعض الان للاسف
31:34
ومع ذلك بفضل الله عز وجل وبقدرته عاد بعد
31:38
تسعين سنه حرره صلاح الدين الايوبي وكان
31:42
هذا التحرير سنه 500
31:44
للهجره صور تسعين سنه صحيح فعاد لذلك نقول
31:49
للمسلمين حتما سيعود هذا وعد الله عز وجل
31:53
لا شك في ذلك باذن الله وهو قريب باذن
31:57
الله ان شاء الله ان شاء الله جزاك الله
31:59
خير شيخنا الكريم استاذنك في الخروج الى
32:01
فاصل قصير اذا فاصل قصير ونعود اليكم باذن
32:04
الله
32:09
[موسيقى]
32:10
ادعوك باسمك يا رب
32:15
البريه
32:17
فاغفر ذنوبي
32:22
وتقصيري
32:23
وزلاتي
32:25
يا واسع الفضل
32:30
والاكرام قد عظمت كل الخطوب
32:37
لترجو فجر
32:39
هلاتي يا ربي اكرم
32:44
بحالي
32:46
انها ضعفت كل القوى
32:51
ولسان الحال في ذاتي ها قد سريت
32:59
بقلبي رغم ان تي حتى
33:05
ارى النور من
33:07
سبع سماوات
33:11
والروح
33:13
معرجها
33:15
لله
33:17
خالقها
33:18
حتى
33:22
تلاقينا دون
33:25
ميقاتي يا مبدع الكون
33:30
هبنا منك
33:32
مكرمه
33:34
املا قلوبا
33:38
بذاخه
33:39
السعاده
33:42
واسكب علينا
33:46
يقينا دائما ابدا
33:49
كي يجلي الهم
33:53
صبحا
33:55
والعشياتى يا ربي امرك في حرفين مكم
34:04
ما بين كاف
34:08
ونون دون ميقاتي
34:12
اكرم حياتي بخير
34:16
دون سابقه
34:19
حتى اعيش
34:23
هنيئا كل
34:26
اوقاتى يا ربي ان رسول الله لي وهجر
34:35
انواره
34:37
كقنا دير
34:40
بمشكه
34:42
من
34:43
حينها انبثقات في ليله
34:48
خلدت في رحله صنع
34:53
الدنيا
34:55
الكراماتي من مكه
34:59
تعطرلي الاقصى الشريف ثراء على البراق به
35:08
يطوي
35:10
المسافات ثم العروج من
35:15
الاقصى الشريف الى باب السماوات
35:22
في اعجاز
35:25
مسعى
35:27
بذلك
35:30
انتصرات احزان سيدنا
35:34
في عام حزن
35:37
على كل الملمات
35:42
فرحله النور
35:46
بالاسراء قد عرفات في سوره خلد
35:53
تتلى باياتي
35:56
سبحان ربي على
36:00
الطافه ابدا
36:04
سبحانه اللهم
36:07
وهاب المسرات
36:11
سبحانه
36:14
مجدوس الوالي من محن
36:18
والحمد لله
36:21
في كل
36:24
ابتلاناتي
36:25
سبحان ربي بها الافواه ناطقه
36:33
فذكر رب
36:36
في الملمات
36:40
سبحان ربي بها الافواه ناطقه
36:47
فذكر رب
36:50
امانوا في الملمات رباه
36:56
رحمك حال المسلمين غدا يا اعوذ باسمك من
37:05
شر البليه
37:09
خلص
37:10
عبادك يا رباه من ضرب
37:16
حتى
37:17
يعم اله
37:20
كل
37:21
المساحات
37:24
رباه مسرر رسول الخلق
37:28
مرتهل بين انتكاس
37:33
وبين اللامبالاتي
37:38
رحماك ربي
37:40
باول القبله
37:43
فقد
37:45
اضحى يعيث به
37:48
ريح العدد العتي ثم الصلاه على خير
37:57
الخلائق قما
37:59
لاحت بروق
38:02
وشوق حن في ذاتي
38:06
وال بيت رسول الله ما نظمت
38:14
وفي الشعر في شطر وابيات
38:23
[موسيقى]
38:25
ه
38:28
حياكم الله مشاهدينا مستمعينا الكرام
38:31
نستكمل معكم هذا الحديث الشاعر ونحن نتطوع
38:34
عبق هذه الذكرى العطر على قلوبنا جميعا
38:36
ذكرى الاسراء والمعراج مع شيخنا الدكتور
38:39
يوسف بن ابراهيم سرحاني حياكم الله شيخنا
38:43
بارك الله فيكم وحياكم الله وبياكم شيخنا
38:46
في مساله الاسراء والمعراج نرى ان الناس
38:50
بالنظر الى هذه الحادثه ينقسمون الى اقسام
38:54
فهناك من يؤمن بها مطلقا وانها وقعت روحا
38:59
وجسدا وانها حقيقه محضه ومن هناك
39:03
وهناك من الناس من يكذب بهذه الحادثه
39:06
وينفيها راسا وهناك من يقول انها حدثت
39:10
مناما لا يقظه وهناك من يقول بانها حدثت
39:15
روحا لا جسدا للنبي صلى الله عليه وسلم
39:18
فهل لك ان توضح لنا هذا الامر اولا مساله
39:24
اختلاف وجهات النظر النظر الناس في هذه
39:28
القضيه
39:29
هي بدات من وقوع هذه المعجزه ما شاء الله
39:34
النبي صلى الله عليه وسلم
39:37
في صبيحه ذلك اليوم عندما بدا يخبر من
39:43
يخبره من اهل مكه بما حصل له
39:46
انقسم الناس
39:49
المشركون وجدوها فرصه
39:51
للتشكيك للتشكيك
39:54
حتى ولتكذيب ايضا سبحانه نعم حتى ان
39:59
المشركين سالوه ان يصف لهم بيت المقدس
40:02
ارادوا بذلك التعجيز وهم يعلمون ان النبي
40:05
صلى الله عليه وسلم ما سبق له ان زار بيت
40:07
المقدس صحيح وهذه الحادثه انما وقعت في
40:12
جزء يسير من الليل كيف كم يعرف وكم يرى
40:15
صحيح
40:17
ومن فضل الله عز وجل ان الله معه وهو الذي
40:20
اسرى به قال لا له بيت المقدس واخذ يصف
40:23
موضعا موضعا
40:25
وبابا ما شاء الله نعم
40:30
فهناك من شكك هناك من كذب نحن نتكلم
40:34
عنده وقوعها
40:37
ومن هناك من صدق مباشره
40:40
لما وصل الخبر الى سيدنا ابي بكر رضي الله
40:44
تعالى عنه ماذا كان جوابه قال ان كان قال
40:49
فقد صدق نحن نصدقه بابعد من هذا بخبر
40:53
السماء الانسان ما دام يؤمن
40:56
بالنبي صلى الله عليه وسلم
40:58
وانه صادق وانه مرسل يؤمن بكل ما يخبر به
41:03
من غير ان يسال ولا يتردد ولا يتلقى وما
41:07
كان لمؤمن ولا مؤمنه نعم اذا قضى الله
41:09
ورسوله امرا ان يكون لهم الخيره من امرهم
41:13
تسليم مطلق تسليم مطلق لذلك اذكر لك يعني
41:18
الشيء بالشيء يذكر
41:21
في احدى الايام يعني يوم من الايام
41:25
راى الصحابه النبي صلى الله عليه وسلم
41:30
قد خلعنا عليه
41:32
فخلع نعالهم سبحان الله دون ان يسالوا
41:37
شافونا قال ان عليه ان علي خلع نعال
41:41
فسالهم صلى الله عليه وسلم لما خلقتم
41:44
نعالكم قال رايناك خلعه يعنى عليك فخلعنا
41:48
سبحان الله هذا المطلق هذا التسليم
41:51
هذا يجب ان يكون المسلم هذا الحب هذا
41:54
الانقياء هذه القياد
41:56
ولذلك سيدنا ابو بكر كان
42:00
في هذا في هذه الدرجه من الانقياد قال ان
42:04
كان قال
42:05
صدق نعم
42:10
والتكذيب واختلاف وجهات النظر فيها في
42:13
العصور فيما بعدها الى يومنا هذا نجد من
42:16
هؤلاء الذين
42:20
يتكلمون في هذا الموضوع نعم
42:24
ومنهم من يهرب ما لا يعرف صحيح
42:28
ويقحمون انفسهم فيما ليس في اختصاصهم وتلك
42:31
مصيبه في تلك مصيبه
42:35
الاسراء حقيقه واقعه
42:38
لا شك فيها
42:40
وقد نص القران الكريم نصا صريحا عليها في
42:45
اول سوره الاسراء
42:47
وجاء ذكر المعراج تلميحا في سوره
42:51
النجم نعم احسنت وهناك روايات اخرى تتحدث
42:54
او تذكر ايضا
42:57
تتحدث عن المعراج
43:02
اما كونها
43:04
هل وقعت مناميه ام في اليقظه هي وقعت في
43:09
اليقظه
43:10
لان لو كانت
43:13
لما كذبت قريش
43:16
صحيح الا لو كانت مناميه يقول انها حلم
43:19
عابر اكيد وايضا
43:22
هنا لو جاء احد وقال ان انه راى الجنه او
43:27
النار الان ان نصدقهم نكذبهم
43:30
لا نصدقه راى في المنام اذا كان في المنام
43:33
نعم غير راى في المنام طبعا رؤيا مناميه
43:36
صحيح يعني لما ياتي واحد يقول انا رايت
43:39
اليوم وهو في عمان انا رايت اليوم اطوف
43:42
حول الكعبه المشرفه نصدقه نصدقه
43:48
صحيح طيب لو كان الرؤيه مناميه لصدقت قريش
43:53
لماذا كذبت قريش لانها
43:57
رؤيا في اليقظه يعني حصلت فيه اللي يقضى
44:01
لذلك ارادت تعكيجه قال لنا بيت المقدس هذا
44:06
امر
44:08
اذا تكذيب قريش
44:10
هذا يدل على انها في اليقظه
44:14
ان لو كانت رؤيا لما كان هناك خلاف صحيح
44:20
فكل من يرى رؤيا يصدق في المنام
44:24
اذا في اليقظه
44:26
هل بالروح والجسد
44:30
هي بالروح والجسد وليس بالروح لان الله عز
44:35
وجل قال سبحان الذي اسرى بعبده
44:40
والعبد انما هو يطلق على الروح والجسد معا
44:45
ما شاء الله الانسان اذا خرجت منه روحه لا
44:49
يقال حتى انسان يقال جثه صحيح قبل ان تخرج
44:54
الروح ينادى باسمه كيف حال فلان
44:57
لما يسال عن حاله صحيح لكن ان خرجت روحه
45:02
ماذا يقال خذ المتوفى خذ المتوفى غسل
45:05
المتوفى
45:07
ادفن القثه حتى الاسم ينزع سبحان الله
45:11
لاحظ فهنا العبد العبد معناه بروحه وجسده
45:18
وايضا لو كانت بروحه فقط دون جسده لما
45:22
كذبت قريش
45:24
قريش رات يعني وقفت حائره
45:27
المسافه بين القدس بين مكه والقدس تقطع
45:30
على الابل نسيت مسيره شهر صحيح
45:35
فكيف يقطعها في جزء يسير من الليل
45:40
ولذلك كما قلت لك سابقا انه طلبت منه ان
45:43
يصف البيت
45:45
البيت بيت المقدس فوصف لهم البيت المقدس
45:49
وصفا دقيقا
45:51
فالاسراء الاسراء والمعراج لما كانت
45:54
الاسراء كانت
45:57
بجسده وروحه ما شاء الله نعم انتقال
46:03
وفي الروايه انه لما رجع
46:06
وجد فراشه ما زال
46:09
دافئا سبحان الله اذا معنى ذلك انه غادر
46:12
الجسد الشريف
46:15
ان لو كان بروحه ايغادر الجسد الشريف
46:19
فهذا يدل على انه وهذا ما نؤمن به صحيح
46:23
على انه بجسده وروحه وما ذلك على الله
46:27
بعزيز الله سبحانه وتعالى يخرق نوامس هذا
46:31
الكون لمن اراد هرى الاشكاليه عدنان ايش
46:36
ان هناك من الناس للاسف الشديد
46:40
من يقيس افعال الناس افعال الله بما
46:43
اقايسه هو وهذه مصيبه
46:47
انها لمخلوق يتطاول
46:51
الى الخالق سبحان الله اما يعني ان لمخلوق
46:55
ضعيف
46:56
يتطاول الى فعل الخالق العظيم
47:00
الذي لهم مطلق القدره ومطلق الاراده سبحان
47:05
الله الذي يقول لشيء فيكون قتل الانسان
47:09
وما اكفاه بالضبط فالمعجزه هذه
47:13
ما حدثت بمقياس البشر
47:16
وانما حدثت بمقياس الله عز وجل صحيح
47:21
ومقياس الله عز وجل ما يحتاج الى زمن ما
47:24
شاء الله فعل الله لا يحتاج الى زمن انما
47:28
كن فيكون فيكون
47:31
يتلاشى عنصر الزمان اصلا طيب شيخنا اذا
47:35
لماذا نقول انه ان هذه الحادثه اخذت جزءا
47:39
من الليل ان كانت مثلا بلمح البصر او ما
47:43
شابه نعم ممتاز سؤال ممتاز جدا بارك الله
47:46
فيك
47:49
المساله هذه
47:51
ينظر اليها من
47:53
ناحيتين او من جانبين جانب متعلق بفعل
47:59
الله عز وجل
48:01
وهو انتقاله صلى الله عليه وسلم
48:05
واسراء واسراء الله تعالى به
48:09
هذا فعل الله وفعل الله لا يحتاج الى زمن
48:13
هذا الجانب الاول
48:16
الجانب الثاني متعلق بالنبي صلى الله عليه
48:20
وسلم عليه الصلاه والسلام النبي البشر
48:23
النبي صلى الله عليه وسلم راى مشاهد
48:27
في رحله هذه
48:29
وراى مواقف وصلى باخوته الانبياء
48:34
هذه المشاهد التي راها صلى الله عليه وسلم
48:38
والصلاه باخوته الانبياء
48:41
والمواقف التي
48:43
حدثت له او وقف فيها هذا هو الذي احتاج
48:47
الى جزى يسير من الزمن ما شاء الله فالجزء
48:51
اليسير متعلق بشخصه صلى الله عليه وسلم
48:54
عليه وهو بشر
48:57
للصلاه زمن ان يصلي باخوته محتاج زمن ان
49:03
يرى مشاهد محتاجه زمن ان يقف مواقف محتاجه
49:06
هذه كلها الى زمن فالزمن اليسير استغرقته
49:11
هذه وان لا عمليه الانتقال فامر الله اذا
49:15
اراد كن فيكون فالزمان يتلاشى صحيح في
49:20
يعني ما يتعلق بفعل الله تبارك وتعالى
49:23
ولذلك هكذا يكون التوفيق
49:26
والله تعالى هو المسدد ما شاء الله طيب
49:29
شيخنا في ختام هذه الحلقه نريد ان نعرف
49:33
اهم الدروس والعبر التي يستفيدها المسلم
49:36
من هذه الحادثه العطره
49:39
هذه الحادثه
49:41
كغيرها وهذه الذكرى كغيرها من الذكريات
49:44
لها دروس وعبر كثيره
49:49
اقل من ان يتحدى يعني هي اكثر بكثير من ان
49:53
يتحدث العبد الضعيف انها
49:57
يعني
49:59
العلماء بهذه العلماء يتحدثون عنها وحديثا
50:03
طويلا
50:26
من هذه الدروس
50:28
اولا
50:31
ان قدره الله عز وجل قدره مطلقه
50:34
ما شاء الله
50:36
وان الامور تحت يده سبحانه
50:40
ولا يعجزه شيء
50:43
وعلينا ان نفوض الامر الى الله
50:48
فاذا فوضنا الامر الى الله
50:50
كفانا الله حقق لنا مبدانا
50:56
من دروس ان معيه الله مع اوليائه
51:00
ما شاء الله ان الله مع اوليائه
51:06
النبي صلى الله عليه وسلم
51:08
قبل الاسراء والمعراج
51:15
تعرض لاذى
51:18
وحصل له ماء
51:20
يكدر صفو حياته
51:23
والانسان بطبيعته يتاثر صحيح خاصه يتاثر
51:28
اذا
51:29
فقد عزيزا عليه
51:33
محبا له
51:35
فكيف لما يكون هو اقرب القريب اليه صحيح
51:38
فالنبي صلى الله عليه وسلم في ذلك العام
51:41
فقد عمه ابا طالب الذي كان مدافعا ومعينا
51:46
وسندا له كما فقد بعد ذلك السيده خديجه
51:51
رضي الله تعالى عنها التي وقفت بجانبه
51:54
بنفسها ومالها في سبيل الدعوه صحيح وضحت
52:00
ولها دور كبير في التخفيف عليه وفي
52:04
مؤازرته
52:07
ومساندته ورفع معنوياته الى اخر ذلك
52:13
فلما مات هذان الاثنان تاثر صلى الله عليه
52:17
وسلم عليه الصلاه والسلام حزنا وامر طبيعي
52:21
صحيح نعم بعد ذلك ذهب الى الطائف
52:27
فحصل ما حصل له من اهل الطائف من اذى كما
52:31
هو معلوم حتى انهم سلطوا عليه سفهاءهم
52:36
الى غير ذلك في هذه الظروف كان في امس
52:41
الحاجه يعني ان ترويح بالضبط وان تكون
52:46
هناك المعيه الالهيه
52:48
فكانت هذه المعجزه تاييدا ايضا لنريهم من
52:53
ايات لمنات كبرى ومن مكاسبها تاييدا
52:57
وتسليه ومواساه له صلى الله عليه وسلم
53:00
فالانسان يثق بالله عز وجل الا ان اولياء
53:05
الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين
53:08
امنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياه
53:11
الدنيا وفي الاخره لا تبديل كلمات الله
53:14
ذلك هو الفوز العظيم ما شاء الله كذلك من
53:17
الدروس
53:22
في هذه المعجزه تتجلى الرابطه الوثقى
53:28
بين المسجدين الشريفين بين المسجد الحرام
53:34
وبين المسجد الاقصى فرحله الاسراء كانت من
53:39
بين مسجدين من المسجد الحرام الى المسجد
53:43
الاقصى حيث هناك رابطه وثيقه جدا صحيح
53:48
وهنا يجب على المسلمين
53:51
ان يحافظوا على المسجتين كما انهم كما يجب
53:55
عليهم ان يحافظ على المسجد المسجد الحرام
53:58
يجب عليه ان يحافظ على المسجد مثلا الاقصى
54:02
في الرحله هذه بين مسجدين وله من القدسيه
54:06
ومن الطهر ومن الفضل ما ياتي بعد المسجد
54:10
النبوي الشريف الذي ياتي بعد المسجد
54:13
الحرام
54:16
فهذه الدروس
54:18
بعض هذه الدروس على اي حال وهناك دروس
54:21
اخرى لعل الوقت لا يتسع ايضا
54:27
ومن غيركم تلميذكم بارك الله فيكم انه
54:31
ينبغي التسليم لامر الله عز وجل نعم وان
54:35
كان الامر خارقا للعاده فان ذلك لا يستحيل
54:38
فمن خلق هذا الكون بنواميسه وقوانينه قادر
54:43
على ان يخرق هذه القوانين لمن شاء وفي
54:46
الوقت الذي نعم بارك الله فيك يجب ان نسلم
54:50
امر الله عز وجل نافع
54:54
فالله خالق الكون بارادته خلقه من العدم
54:59
من غير على غير مثال صحيح صحيح افلا
55:04
يستطيع اذا كنا نؤمن بانه خالق الكون هذا
55:09
هذا الكون مترامي الاطراف الواسع الارجاء
55:13
ما نراه وما لا نراه الملك والملكوت ها
55:19
ونؤمن بهذا ونحن نؤمن بهذا فكيف يتردد
55:23
الانسان ان تحدث قضيه
55:27
بامر خارق للعاده وهي قضيه يعني يسيره جدا
55:32
اذا ما قورنت بخلق السماوات والارض بامر
55:38
الله تبارك وتعالى فالمسلم عليه ان يسلم
55:41
نعم
55:44
يعني طاقه الله طاعه النبي صلى الله عليه
55:48
وسلم كطاعه الله مطلقه
55:51
بالمناسبه في عباره اريد ان اقولها
55:58
ان يطيع شخص شخصا
56:01
في حضوري
56:03
ليس بالضروره يكون امتثالا له
56:06
هيبه لمقامه مثلا قد ممتاز قد يكون
56:11
هيبه المقامه قد يكون طمعا فيما عنده قد
56:16
يكون خوفا من بطشه قد يكون مجامله له قد
56:21
قد صحيح لكن ان يطيعه
56:25
في غيابه فذلك هو الامتثال ما شاء الله ما
56:29
شاء الله ذلك هو الامتثال حقا صحيح فعلينا
56:32
ان نطيع النبي صلى الله عليه وسلم
56:34
طاعه مطلقه كما نطيع يطاع في حياته يطاع
56:40
ايضا في مماته طاعه مطلقه
56:45
نعم كل ما صح عن رسول الله صلى الله عليه
56:48
وسلم
56:49
هو على العين والراس
56:52
وان لم نعلم مغزى ولماذا
56:57
هذه
56:58
هذا هذه الاشياء راجعه
57:01
لمحدوديه عقولنا
57:04
ولان افهمنا قاصره
57:08
ولان ادراكاتنا ناقصه
57:25
مخلوق ضعيف ضعيف
57:28
طيب لماذا لا انظر الى حقيقتي كما هي
57:32
انظر الى حقيقه كما انا احترم نفسي احترم
57:36
واقدر نفسي
57:39
فان لهذا الانسان يتطاول لكن سبحان الله
57:42
ترى غرور الانسان
57:44
كلا ان الانسان لا يطغى ان راهم استغنى
57:48
استغنى صحيح صحيح جزاكم الله خير شيخنا
57:50
الكريم شكرا جزيلا على هذا العطاء الطيب
57:54
يعني
57:55
ماذا اقول
57:58
استفدنا منكم جزاك الله خير شيخنا بارك
58:01
الله فيك ونسال الله سبحانه وتعالى
58:04
القبول امين
58:10
وان ينفع الله بنا وبكم امين يا رب
58:12
العالمين المشاهدين والمستمعين جميعا ان
58:16
شاء الله اللهم امين ويجعلنا من الذين
58:18
يستمعون القول فيتبعون احسنهم اللهم اهدنا
58:22
الهدى وفقنا للتقوى وعافينا واعف عنا في
58:26
الاخره والاولى ربنا اتنا في الدنيا حسنه
58:29
وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار سبحانك
58:33
اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت
58:36
نستغفرك ونتوب اليك وصلى الله وسلم على
58:40
سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن والاه
58:44
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته عليكم
58:47
السلام
58:48
وشكرا لكم مشاهدينا ومستمعينا الكرام
58:51
ونلقاكم باذن الله تعالى في مناسبات عديده
58:53
والسلام عليكم ورحمه الله
58:59
[موسيقى]
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات