الرئيسية
/
قناة الإمام جابر بن زيد - Live
الخلود الأبدي في النار في ميزان القرآن
الشيخ سعيد الحسني
· 2022-11-08 ·
50:49
0:00
50:49
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
722
0:01
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
0:05
اعوذ بالله السمي العليم من الشيطان
0:07
الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
0:10
الحمد لله رب العالمين
0:12
الحمد لله الذي خلق فسوى وقدر فهدى والذي
0:16
اخرج المراه فجعله غثاء
0:20
ونصلي ونسلم على النبي المصطفى محمد صلى
0:24
الله عليه وسلم عليه وعلى اله وصحبه ومن
0:27
له بعد
0:29
الخلود
0:31
في النار في ميزان القران
0:36
الله عز وجل
0:38
عندما خلق ابونا ادم
0:40
واكرمه بانفخ فيهم روحه
0:44
واسجد له الملائكه الكرام
0:47
وعصا
0:50
ابليس اللعين السجود لابينا ادم سجود
0:56
تشريف وامتنع
0:59
الله عز وجل غضب عليه
1:02
ولعنه وطرده من رحمته ومن دخول جنته ليكون
1:08
نصيره النار خالدا مخلدا فيها
1:13
وعلمنا ان الشيطان
1:17
بغروره وتكبره وامتناعه عن السجود توعد
1:23
ادم وذريته بان يكون لهم بالمرصاد
1:28
لاضلالهم
1:30
واخراجهم من الجنه
1:35
والله عز وجل
1:37
امهل هذا الشيطان واجلس اللعين
1:42
خلال هذه الحياه
1:44
ان يعطيه الفرصه
1:47
وطلب من الله عز وجل
1:50
ان يجعل له السبيل في محاوله اغواء بني
1:57
ادم
1:58
فالله سبحانه وتعالى
2:00
اراد ان يكونوا على طاعه الله عز وجل
2:04
والتمسك بامر الله
2:06
وعدم الانصياع
2:09
لوسوسه الشيطان لانه لا يملك الا الوسوسه
2:18
ولذلك
2:19
استطاع الشيطان
2:22
والحكمه اراده الله عز وجل والاختبار اللي
2:26
ابينا ادم
2:27
ان
2:28
يوسوس لابينا ادم بان ياكل من شجره في
2:34
الجنه منعه الله عز وجل من ان ياكل منها
2:39
ولكن الشيطان انه استطاع ان يغر بابينا
2:45
ادم وان ياكل هو
2:50
ادرك سيدنا
2:54
ما كان عليه من اغواء الشيطان له عسى الله
2:59
عز وجل نادى الى الله
3:01
بالتوبه كتاب الله عز وجل عليه ولكن
3:06
الحكمه اراده الله عز وجل
3:09
ما كان ادم وذريته الارض
3:13
واراد الله عز وجل ان ينزل الى هذه الارض
3:16
من تلك الجنه التي اعدت لابونا ادم وامنا
3:23
في ذلك الوقت
3:27
ليعيش في هذه الحياه ويبني هذه الحياه
3:31
بطاعه الله و ذكره
3:35
والدعوه الى الله عز وجل
3:38
والله سبحانه وتعالى بين ان ادم وذريته
3:43
سيكونون الاصل في طاعته
3:49
من الجهد في يعني قوه الايمان والتوكل على
3:54
الله عز وجل واليقين بالله ولكن الشيطان
3:58
سيكون عدوا لهم هو وذريته في هذه الارض
4:02
ولذلك الله سبحانه وتعالى عندما قال كنا
4:06
يا ادم اسكن انت وزوجك الجنه وكل منها
4:09
رغدا حيث شئتما ولا تقرب هذه الشجره
4:12
فازلهم الشيطان عنها
4:14
فاخرجهما منا كان فيه وقلنا اهبطوا بعضكم
4:19
لبعض عدو ولكم في الارض
4:22
مستقر ومتاعين فتلقى ادم من ربه كلمات
4:26
فتاب عليه انه هو التواب الرحيم
4:30
قلنا اهبطوا منها جميعا اي ادم وذريته اي
4:35
ادم
4:36
وامنا حواء ثم بعد ذلك ذريته الشيطان كله
4:40
منها جميعا فاما ياتيكم مني هدى فمن تبع
4:46
هدايا اي ذريه ادم فمن تبع هداي فلا خوف
4:52
عليهم ولا هم يحزنون والذين كفروا وكذبوا
4:58
باياتنا اولئك ماذا اصحاب النار هم فيها
5:03
خالدون اذن والذين كفروا هنا المبتدا الذي
5:10
او الخيط الذي يمكن ان يصل بالانسان
5:14
والعياذ بالله وهو كف الانسان بالله
5:18
وعصيانه وظلمه
5:24
بالله عز وجل او عصيان لله سبحانه وتعالى
5:30
او ضمن اتخذه هذا الانسان في هذه الحياه
5:34
لياء ليلقى مصيره وليكون تابعا للشيطان
5:40
وذريته وليكون والعياذ بالله مصيره النار
5:43
والذين كفروا وكذبوا باياتنا ما بقى
5:50
اصحاب النار هم فيها خالدون
5:56
وقفوا مع قوله سبحانه وتعالى وهم فيها
5:59
خالدون
6:01
وردت ايات كثيره
6:04
في كتاب الله عز وجل وكتاب الله هو الحكم
6:09
الانساني المسلمين
6:25
ندعوا الله عز وجل ونطلب من الله ان
6:29
يهدينا الصراط المستقيم الله تعالى يقول
6:32
ذلك الكتاب
6:34
لا ريب فيه هدى للمتقين ان اردت ايها
6:39
المسلم يا بني ادم
6:41
ان تعرف الطريق المستقيم انما في هذا
6:44
الكتاب ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين
6:49
اذا المؤمن اذا اراد النجاه والى اراد
6:53
الفلاح
6:55
[موسيقى]
7:01
المستقيم الذي اراده الله عليه ان يعود
7:04
الى ذلك الكتاب ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى
7:08
للمتقين
7:10
والله عز وجل اوضح في اكثر من ايه
7:13
على ان الانسان
7:16
عليه ان يسير في هذه الحياه كما اراد الله
7:21
عز وجل وان خالف منهج الله عز وجل وسيره
7:26
النبي صلى الله عليه وسلم عليه التي هي
7:29
تطبيق عملي سيره النبي
7:35
وفي افعاله وفي كل ما يقوله انما هو تطبيق
7:39
عملي لما جاء في كتاب الله
7:42
ولذلك يظهر ان كان هنالك خلل في حديث يروي
7:48
عن النبي صلى الله عليه وسلم عليه ان كان
7:52
موافقا لكتاب الله او لم يكن موافقا لكتاب
7:55
الله
7:56
ولذلك ورد الحديث
7:59
عن النبي صلى الله عليه وسلم عليه ما
8:02
جاءكم عني او كما قال صلى الله عليه وسلم
8:05
عليه ما جاءكم عني فاعرضوه على ماذا
8:10
على كتاب الله والحكم
8:12
ما جاءكم عني فاعرضه على كتاب الله فان
8:16
وافق كتاب الله فهو ماذا
8:18
طب هو مني وان عارف كتاب الله
8:22
وهو ليس منا اذا الحكم هو كتاب الله عز
8:26
وجل لذلك الى
8:31
ناتي الى الايات هنالك احاديث رؤيه عن
8:36
النبي صلى الله عليه وسلم عليه
8:39
وعلينا نحن ان ننظر اليها وان كنا لسنا
8:44
اولئك
8:46
المتفحصين يعني في مثل هذه الحديث ولكن
8:49
الانسان
8:50
ينظر اليها بنظره كتاب الله
8:54
بعض هذه الاحاديث التي وردت والتي هي
8:57
منسوبه الى من
8:59
الى النبي صلى الله عليه وسلم ان القائل
9:02
هو النبي ونحن ببساطه فهمنا
9:06
وعقولنا لينظر هل هذا الحديث
9:10
يوافق ما جاء في كتاب الله عز وجل
9:17
يدخل
9:19
اهل الجنه الجنه
9:22
واهل النار
9:25
يدخلوا اهل الجنه ماذا الجنه واهل النار
9:29
النار ثم يقول الله تعالى
9:33
اخرجوا يقول لمن بخزنه جهنم
9:39
من الملائكه يقول اخرجوا من كان في قلبه
9:44
مثقال حبه من خردل من ايمان
9:49
فيخرجون منها قد اسود
9:53
فيلقون في نهر الحياه
9:56
ان هنالك نهر يسمى ماذا
9:58
بنهر الحياه اسود
10:06
الحياه يعني هم وصلوا الى النار مجرد
10:09
وصولهم الى النار ثم يامر الله كما ورد في
10:13
هذا الحديث بان يخرج من النار
10:30
يعني يبدون وينبتون من جديد
10:34
من جديد ليدخل بعد ذلك
10:38
الجنه يعني معنى ذلك كما ورد في احاديث من
10:43
قال لا اله الا الله مجرد قول انه قال لا
10:48
اله الا الله
11:04
وعملنا عمل من المعاصي والكفر والشرك
11:07
بالله
11:08
فمجرد هذا القول يدخله الجنه فهذا يعني
11:13
الحديث يقول على انه فقط من كان في قلبه
11:17
مثقال ذره
11:19
مثقال ذره فردا من ايمان شيء بس في قلبه
11:24
يشعر بانه في يوم الام قال لا اله الا
11:27
الله
11:28
يدخل الجنه هذا الحديث والحديث الاخر
11:33
يصور فيه الله عز وجل
11:37
مثل ما نسمع في الاساطير في قصص مثل ما
11:42
يقال الغريق وغيرهم يعني القصص الخياليه
11:47
هذا الموقف والذي يريده
11:51
هذا الحديث ان النبي صلى الله عليه عن
11:53
النبي الذي يقول هذا الحديث والنبي
11:56
فماذا يقول
11:59
اني لا اعلم
12:01
يعني هذا النبي يقول اني لا اعلم اخر اهل
12:06
النار خروجا منها
12:09
النبي في هذا الحديث يعطى وكانه يعلم
12:14
الغيب
12:16
والنبي لا يعلم الغيب حتى قيامه يسالونك
12:20
عن الساعه
12:24
هل يستطيع ان يسلم ان يتنبي بالسعمه وقتها
12:27
عندما
12:29
الساعه قال ليس المسؤول اعلم
12:33
من السائل
12:36
ماذا يقول يقول اني لا اعلم النبي يقول
12:40
اني لا اعلم اخر اهلا نار خروج منها
12:44
واخر اهل الجنه
12:46
دخولا يعني هذا واحد ما بين انه الاصل انه
12:52
من اهل النار
12:55
فهو اخر من يخرج منها واخر من
12:58
يدخل الى الجنه
13:00
فيقول اني لا اعلم اخر اهل النار خروجا
13:04
منها
13:05
واخر اهل الجنه دخوله رجل يخرج من النار
13:24
رجل يخرج من النار
13:34
تدخل تدخل الجنه اذهب تدخل الجنه الله
13:39
يخاطب هذا الرجل الذي خرج من ماذا
13:42
من الناس ويقول اذهب
13:45
ادخل الجنه
13:55
[موسيقى]
14:02
هذه عباره عن قصور وعباره عن حدائق الغناء
14:06
وكل الانسان
14:23
[موسيقى]
14:26
يتزحمون على مفاعل الدنيا
14:31
انها ملا فيرجع يا الله فيقول يا رب
14:36
وجدتها
14:38
فيقول الله له اذهب مره ثانيه تدخل الجنه
14:45
ويتكرر ذلك ثلاث مرات الاولى والثاني
14:49
والثالثه ثم بعد ذلك فيقول الله له فان لك
14:53
مثل الدنيا
14:57
فان لك مثل الدنيا وعشره امثالها فيقول
15:04
تسخروا مني
15:06
او تضحك مني وانت الملك
15:10
هل يتصور ان العبد الضعيف الذي كان عاصيا
15:16
لله في الدنيا
15:18
ان يحاول ربه هذا الحوار ثم يقول لهم تسخر
15:21
مني
15:22
يعني هل هذا الانسان نحن الان نقول لسنا
15:26
بمتعلمين ولسنا
15:28
بمتوسعيه في العلم والبحث وفي الحديث لكن
15:32
الانسان بعقله البسيط هل يتصور ان الله
15:36
ينزل الى مستوى ذلك
15:39
[موسيقى]
15:41
فلا خوف عليه فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون
15:48
والذين كفروا وكذبوا وكذبوا باياتنا اولئك
15:52
اصحاب النار فيها خالدون
15:54
فعندما ننظر ونسمع الى مثل هذا الحديث
15:57
ومثل حديث
15:59
ان الذي يدخل النار ويعذب بقدر عمله يعني
16:03
يعذب ويظل فيها يمكن حكم من الزمن يعذب
16:08
فيها حتى انه بعد ما ينتهي من العذاب
16:12
ويصفى يخرج من النار ويكتب على جبهته
16:16
جهنميون
16:19
خارج من جهنم
16:21
يقبضه ثم اذا دخل الجنه
16:24
اهل الجنه
16:26
الملائكه الذين يعيشون فيها الانبياء
16:29
والرسل
16:30
المجاهدون في سبيل الله الصالحون من هذه
16:34
الامه فيربطونه
16:41
انهم يتمنوا ان يكونوا مثله
16:45
بحيث انهم يدخلون النار
16:50
اذن لماذا هؤلاء دخلوا الجنه
17:08
يقول الله سبحانه وتعالى
17:12
الله ولي الذين امنوا
17:15
في الحياه الدنيا
17:17
الذي يريد عندما طلبها الانسان نفسه
17:23
الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات
17:28
الى النور
17:33
الله نور السماوات والارض وكون الله نور
17:37
فيستقي العبد المؤمن نوره من
17:40
من ربه في هذه الحياه وفي طريقي في هذه
17:43
الحياه الى الدار الاخره
17:46
الله ولي الذين امنوا يخرجهم من النور الى
17:49
الظلمات يخرجهم من الظلمات الى النور
17:52
والذين كفروا
17:54
اوليائهم
17:56
منهم الطاغوت الشيطان ابليس اللعين ومن
18:00
ذريته ومن تبع من شياطين الانس والجن
18:03
والذين كفروا اوليائهم الطاغوت
18:07
يخرجونهم من النور الى الظلمات النتيجه
18:11
اولئك اصحاب النار فيها
18:15
خالدون الله تعالى يقول فيهم خالدون الايه
18:20
الاولى قال خالدون
18:24
اليهود والكفار ومن على شاكلتهم
18:30
من المجرمين والعصاه والظالمين من من هم
18:35
ينطقون بلا اله الا الله
18:44
ولم يتوبوا
18:47
يعني هذا الكلام كله على الكافر الملحد
18:52
والمشرك
18:54
والعاصي لله ولو قال لا اله الا الله
18:58
ولم يتب من عصيانه وظلمه يعني هذا الامر
19:04
وهذا الحقيقه على ان هؤلاء خالدون في
19:07
النار
19:08
ان لم يكن هذا الانسان قد تاب الى الله
19:11
ماذا
19:12
توبه نصوحه
19:14
يتوب الى الله توبه
19:17
والله تعالى توعدهم بنار خالدين مخلدين
19:22
فيها ابدا
19:24
اليهود مثل هذا كمان والكفار والمشركين
19:28
والملحدين والعاصي والمجرم والظالم ماذا
19:32
يقولون هذا على لسان اليهود اليهود الذين
19:35
قالوا ذلك
19:44
الا ايام معدوده
19:47
هذا كلامه يعني الانسان الذي
19:50
اراد الدنيا
19:52
مطمئن للدنيا
19:54
واراد ان يعيش في الدنيا ولم يفكر في
19:57
الدار الاخره ما عنده تفكير
19:59
والله عندما قال الم ذلك الكتاب لا ريب في
20:02
هدى للمتقين الذين يؤمنون بماذا
20:05
بالغيب ثم قال ويقيمون الصلاه يتبعون
20:08
الايمان
20:10
ويقيمون الصلاه لان الصلاه ان الصلاه تنهى
20:13
عن الفحشاء
20:16
يوم القيامه ان الصلاه
20:21
لا يصلي شارب الخمر
20:28
[موسيقى]
20:34
[موسيقى]
20:39
وما يلقاها
20:42
الا الذين صبروا وما يلقاها الا بحضنه
20:46
عظيم كلمه لا اله الا الله
21:16
على نفسك
21:18
افعل من الشهوات ما ترغب فيها
21:22
واطلق لنفسك العنان اطلب الاخرين كن مجرما
21:27
كل الرشوه عاق للوالدين
21:31
اظلم في الحياه لا تفعل شيء من العبادات
21:34
والطاعات التي تخيبك لا تفعل كل ذلك لماذا
21:39
لان هذا قوله هذه امنيه الشيطان لهم وما
21:43
يلقيه في عقولهم وهم يتقبلوها
21:48
يعني يتمسكون بها وقالوا لن تمسنا النار
21:56
[موسيقى]
22:02
الا اياما معدوده
22:06
يعني
22:07
سنعذف فيها فتره محدده ثم نقضيها يرد
22:12
عليهم النبي
22:15
يرد عليهم من علماء الدين
22:20
لا عندما قالوا لم تمسنا النار الا اياما
22:24
معدوده يقول الله لهم ولا اتخذتم
22:27
عند الله عهدا
22:30
هل الله سبحانه عهدته عهدكم
22:34
انكم بقدر
22:36
معاصيكم سيعذبكم من النار افتقدتم عند
22:40
الله عهده فلم يخلف الله عهده
22:44
سؤال يساله كل واحد منه اذا اعتقدنا بهذا
22:49
الاعتقاد ووضعناه في قلوبنا وعقولنا انها
22:52
عقيده هذه عقيده اما تجعل الانسان ملتزم
22:55
في طاعه الله
23:01
فاتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عده
23:07
اذا وعد بشيء اوفى واذا توعد بشيء
23:12
الله سبحانه وتعالى كذلك بما وعد واوفى
23:17
كذلك بما توعد سبحانه وتعالى يفعل
23:21
فاتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده
23:25
ام تقولون على الله مالا تعلمون
23:31
يعني هؤلاء الذين يتبعون للاسف لا يدكون
23:35
عن كتاب الله عز وجل
23:37
افلا يتدبرون القران
23:47
لم يجد الخير في الحياه
23:50
يعني لماذا المصايب الان في الامه
23:53
الاسلاميه هذه المصائب التي تطرا على
23:56
الامه الاسلاميه وهذه المشاكل وهذه
23:59
المصائب واجتمعت علينا
24:02
الامم اجتماع الاكله على ماذا
24:07
النبي صلى الله عليه وسلم
24:23
اذا الله سبحانه وتعالى عندما يقول
24:27
قل اتخذتهم عند الله عهدا فلن يخلف الله
24:29
عهده ام تقولون على الله ما لا تعلمون
24:32
الان كثيرا من الناس فقط
24:36
يتبعون قهوه
24:38
وبعضهم للاسف ما حدث
24:41
ان الذين دخلوا في الاسلام من الامم
24:45
السابقه من اليهود والنصارى منهم من لم
24:49
يكن بقوه الايمان
24:51
بذلك جاؤوا معهم بمعتقداتهم
24:57
ومسلمون في ذلك الوقت ولم يجدوا من يحصله
25:01
من يوجههم
25:03
فاتوا بمثل هذه الافكار بما تسمى
25:07
بالاسرائيليات
25:09
هذه في الكتب المقدسه المحرفه
25:12
موجود كلام كثير ان الله الرب سبحانه
25:16
وتعالى يصارع انبياء يعني
25:20
الرب سبحانه وتعالى يصارع النبي يعقوب
25:28
ما بين
25:30
يعني النبي يعقوب ما بين الرب سبحانه
25:32
وتعالى
25:34
مره
25:36
سيدنا يعقوب صرع الرب
25:39
يعني زاد النبي يعقوب على ربه
25:45
سيدنا يعقوب وهكذا
25:48
لو رجعنا الى اسرائيل
25:55
فيما بينهم ثم انهم بعد ذلك نسبوها الى
26:00
النبي انها حديث اليس احيانا بعض العبارات
26:03
الدارجه معنا والتي يعني يتناولها بعض
26:08
الناس يتوهموها انها ماذا حديث عن النبي
26:12
صلى الله عليه وسلم
26:16
يقول لك عقد نيه وعبر بحر
26:20
هذا حديث
26:27
يعني كلام عابر يمكن تكون حكمه اخذوها على
26:31
انها حديثه جداول الناس على انها حديث عن
26:35
النبي صلى الله عليه وسلم عليه اذن الله
26:37
سبحانه وتعالى يوضح لنا خلال هذه كذلك
26:40
الايه التي بعدها
26:42
يقول للذي يعتقد على انه سيعذب في النار
26:48
بمقدار العمل
26:52
يقول الله تعالى بدا
26:55
من كسبه
26:57
سيئه سيئه واحده بس
27:02
بلا من كسب سيئه واحاطت به خطيئته
27:07
يعني بمعنى ان هذا الانسان اكتسب سيئه
27:11
ولازمها طول حياته ولم يتوب منها يعني ظل
27:18
بتلك المعصيه التي ورد فيها نهج في كتاب
27:23
الله في سنه النبي
27:28
لكن هذا الانسان من خلال هذه الايه
27:33
على انك اتيت بمعصيه واحده
27:38
سيحدثك الله الله غفور رحيم نعم الله غفور
27:42
الرحيم لمن يؤمن ويمشي في الطريق
28:09
[موسيقى]
28:15
فاولئك اصحاب ماذا
28:17
فاولئك اصحاب النار
28:20
هم فيها خالدون
28:22
سبحان الله الله يقول بلا من كسب سيئه
28:26
بالنسبه لابليس كم عدد المعاصي
28:30
والخطايا التي اخطاها حتى الله تعالى وعده
28:33
ولعنه وابعده من الجنه
28:36
كم عدد المعاصي وكم عدد السيدات
28:42
ابليس اللعين
28:44
سيئه واحده وهي تكبره على الله
28:47
اغراض القلوب التي موجوده معنا ولا
28:51
نشعر بها ولا نتحسسها ولا نصحح ما في
28:56
القلب كم
28:58
ولذلك تجد على ان الانسان بغروره يظن نفسه
29:02
انه ماشي في الطريق الصحيح
29:04
الله تعالى قال من يقبلها من كسب سيئه اذا
29:07
ابليس اللعين سيئه واحده
29:14
انه صح
29:15
متكبرا على الله
29:18
وهنالك من الاحاديث
29:20
التي تبين ان هذه معصيه اذا هو الذي اخطا
29:26
على نفسه
29:31
فاولئك اصحاب النار
29:37
هم فيها خالدون هنا
29:41
وقف التدبر
29:45
في سوره البقره ومن يرتد منكم
29:50
عن ماذا عن دينه يعني مسلم
29:56
كفر بالله اشرف بالله اتى بمعاصي ومن يرتد
30:02
منكم عن دينه فيمت
30:05
وهو كافر
30:08
فاولئك حب
30:10
ماذا
30:11
اعمالهم اذا هذا له اعمال وليس له اعمال
30:15
عند الله في الدنيا الاصل
30:17
يجعله لا يعمل هذا يعمل
30:20
لكنه غرته الدنيا كان مؤمن مسلم
30:24
ولكن اتت عليه فتره من فترات فتراجع عن
30:28
الدين الا نسمع الان بمسلم مؤمن بالله
30:31
اصبح ملكا
30:34
ما يسمى بالعقلان
30:41
النبي صلى الله عليه وسلم
30:50
[موسيقى]
31:00
وهو كافر فاولئك ماذا حدثت اعمالهم في
31:06
الدنيا
31:07
والاخره واولئك اصحاب النار هم فيها ماذا
31:12
خالدون
31:14
خالدون سبحان الله ثم ان الله تعالى يقول
31:18
والذين كفروا
31:20
[موسيقى]
31:21
وكذبوا
31:23
اذا
31:25
هنالك
31:27
تكذيب والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولئك
31:32
ماذا
31:33
اصحاب
31:35
النار هم فيها خالدون
31:38
فقال الله سبحانه وتعالى اصحاب وكرر كلمه
31:41
اصحاب
31:42
اصحاب النار تدل على ماذا
31:46
تدل على الملازمه كلمه اصحاب مثل الانسان
31:51
الذي هو صاحب هذا البيت
31:56
يعني انا صاحب البيت انا صاحب هذه السياره
32:29
[موسيقى]
32:36
لا يفكر هذا الانسان في يوم من الايام ان
32:39
يخرج من هذه النار
32:45
الا اياما معدوده من الله تعالى يوضح لنا
32:50
ان من يدخل النار لا يخرج منها هو صاحب
32:54
الهملازم
32:56
ابدا ابدين
32:57
[موسيقى]
32:58
ثم ان الله سبحانه وتعالى يوضح
33:01
يعني
33:07
ورسوله ويتعدى
33:11
حدوده
33:13
مسلم يقول لا اله الا الله محمد رسول الله
33:19
ومن يعصي الله ورسوله ويتعدى حدوده ما هي
33:23
النتيجه
33:24
يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهيب
33:32
الى الان كلمه خالدون خالد وردت في ايه
33:36
واحده فقط
33:38
ولا كثير من الايات ولم نريدها في هذا
33:41
الدرس ولم يولد الا القليل منها
33:49
في عذاب جهنم ماذا
33:52
خالدون ان المجرمين
33:56
اذا الاجرام بانواعه
33:59
من يتعدى على الانسان
34:03
بالسب بالشتم
34:06
بالضرب
34:08
باكل حقوقه بظلمه
34:12
بالتعدي عليه باي نوع نوع من انواع
34:16
التعدي
34:18
ويكون في ذلك بصفه المجرم
34:21
فان هذا الانسان
34:24
في عذاب جهنم يصلهم الله خالدون
34:30
ثم يقول الله تعالى الم يعلم
34:33
انه من يحادد الله ورسوله
34:38
فان له نار جهنم
34:42
خالدا فيها ذلك الخزي العظيم
34:48
يحدد الله اي انه يخالف الله في اوامره
34:53
ويخالف الرسول صلى الله عليه وسلم
34:59
[موسيقى]
35:04
من انفسهم عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم
35:09
الكتاب والحكمه فقد كان لكم في رسول الله
35:15
لم يجعل
35:20
يقوله وما يامر به صلى الله وسلم عليه ما
35:23
ياتي به من عند نفسه
35:25
وانما ما ياتي به من عند الله
35:29
ورد في كتاب الله سنته تفسر وتوضح وتبيض
35:34
ولايه النبي
35:36
بامر او بتوجيه من عنده يخالف ماذا كتاب
35:40
الله عز وجل
35:44
فلذلك الله تعالى يقول عن هؤلاء يكون لهم
35:48
من الكفار الملحدين من المشركين
35:53
من المسلم
35:56
العاصي
35:57
المجرم الظالم
36:00
الذي ان لم يتوب
36:03
الى الله عز وجل يقول عنهم جميعا خالدين
36:07
فيها
36:08
هؤلاء كلهم خالدين فيها لا يخفف عنهم
36:12
العذاب
36:14
ولا هم
36:16
ينظرون اذا هم في البدايه خالدين ماذا
36:21
خالدين فيها خالدين
36:25
لا يخفف عنهم العذاب
36:29
اذن الله تعالى يقول لا يخفف عنه فاذا كيف
36:33
يخرجون منها والله لا يخفف اولا خارجين ثم
36:39
ان هذا العذاب لا يمكن في لحظه من اللحظات
36:42
ان يخفف الله عن ذلك العذاب ما كتبه الله
36:46
عليهم من عذاب
36:49
وتوعدهم به فان ذلك العذاب لا يخفف
36:54
ما داموا مقيمين فيها خالدين فيها مقدار
36:59
العذاب
37:01
ويل لهم
37:02
لمخالفتهم لله عز وجل ولكفرهم وضلالهم
37:07
وبعدهم عن الله عز وجل خالدين فيها لا
37:10
يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون
37:18
ولا هم يمكن ان يعتقدوا في قلوبهم انهم
37:23
ماذا
37:24
انهم سيخرجون منها لحظه من لحظات
37:28
اذا هم
37:30
مقيمون فيها
37:32
معذبون فيها
37:35
الانسان المؤمن دائما ان يكون ماذا على
37:40
معين وادراك بكتاب الله
37:45
سماحه الشيخ احمد الخليلي حفظه الله تعالى
37:48
في اكثر من توجيه له يوجه الناس جميعا
37:55
الى
37:56
التدبر في كتاب الله
37:59
لانه مرجع المسلمين جميعا
38:02
والى السنه الصحيحه التي توافق كتاب الله
38:06
عز وجل فيقول جميع المناهج والافكار
38:10
والرؤى
38:12
وما يعتقده الناس ان ارادوا الصلاه
38:16
والاصلاح
38:18
ان يرجع الى كتاب الله
38:20
ويتدبر
38:22
[موسيقى]
38:28
الرباني
38:30
يدعو الناس فعلا الى ان يحكموا
38:35
ما بين ايديهم على كتاب الله
38:39
وان موافقه كتاب الله فكلهم سيكلون في
38:42
سفينه واحده من على ذلك وبالتالي يعبرون
38:45
برا الامان ليصلوا الى بر الامان في هذه
38:47
السفينه لكن هو
38:52
مثل ما يقال على اننا
38:55
نطوع كتاب الله وسنه رسول الله
39:08
لنا ورسوله صلى الله عليه وسلم عليه
39:11
لذلك هنالك حقيقه
39:14
ان من توعده الله
39:24
يقول
39:25
ما ظلمهم الله
39:29
ومستحق هذا العقاب
39:32
ما ظلمهم الله ولكن كانوا
39:36
انفسهم يظلمون
39:41
الطريق الذي يريده من عباده لهما
39:48
طريق ماذا
39:50
اما ان طريق الايمان والطريق الى الجنه
39:57
[موسيقى]
40:04
خروج من النار لا ليس هناك محاولات فريق
40:08
في الجنه وفريق في السعير
40:13
ما الذي ينبغي عليه ينبغي عليه نفسه
40:31
الله تعالى جعل لنا مجالات واصبح واصبحت
40:36
الان للوسائل والسبل كثيره في ان الانسان
40:39
فعلا يستطيع ان يتفقه في الدين
40:42
لكن الانسان عليه ان يبدل ولا يصل الى ما
40:47
وصل الى ما توعد الله به من قال عنه ختم
40:51
الله ماذا على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى
40:55
ابصارهم غشاوه ولهم
40:58
عذاب عظيم
41:05
هناك
41:06
حقيقه ونبدا ينبغي علينا فعلا
41:15
النجاه من النار الله يريد لنا النجاح من
41:18
النار
41:25
[موسيقى]
41:38
وماذا
41:39
والعمل الصالح
41:43
كيف
41:45
الايمان والعمل الصالح
41:48
الله تعالى
41:54
يقول الله تعالى الذين امنوا وعملوا
41:57
الصالحات
42:15
بلا عمل صالح لا يثمر
42:20
مجرد انني اقول لا اله الا الله
42:24
لا اله الا الله لا اله الا الله لكنه
42:28
يتبعه عمل
42:30
محافظه عليها حي على الصلاه
42:37
[موسيقى]
42:54
انا مؤمن بالله
42:57
لكنني مقصر في الصلاه
43:00
متهاون فيها
43:03
انا لا اقدر بوالديه
43:06
انا لا اقيم الحق
43:11
اذا انا مؤمن في قلبي
43:17
[موسيقى]
43:29
دخول النار في ايام معدودات وخروج منها
43:34
اذا الايمان وحده بلا عمل صالح لا يثمر
43:41
الذي في القلب لا اله الا الله
43:44
فقط دون عمل يثمر هل سيكون هذا الانسان
43:49
تجد عليه انه يتطور في اداءه للعبادات
43:53
والطاعات ويرقى
43:54
وان قصر
43:56
يجد في نفسه الحزن
44:00
واللجوء الى الله
44:02
والتوجه الى الله
44:05
مثل ما طلب ابونا ادم قال ربنا
44:10
ظلمنا انفسهم مباشره
44:13
[موسيقى]
44:48
عشان يقول ما يصلي اذا كان يقول لها
44:55
يطلب من من
44:57
الناس ان يقيمون
45:00
لان الايمان معنى ذلك انه عمل العمل
45:04
الصالح ان يكون لمن لله من عمل الله تعالى
45:07
قال صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن
45:13
عمل وهو مؤمن
45:17
باحسن ما كانوا يعملون وقل اعملوا
45:22
فسييرى الله عملكم ورسوله
45:27
اذا لابد من وجود ايمان مع عمل ماذا صالح
45:31
فان وجد الانسان في قلبه شيء من الضعف
45:36
ن هذا الايمان بالاعمال الصالحه وين عمل
45:42
الاعمال الصالحه واراد به وجه الله
45:46
من مكانته وزادت من قيمته عند الله
45:50
واصبحت له ماذا
45:52
ولله ماذا
45:54
العزه
46:02
فاذا بالنسبه للانسان ينبغي عليه ان يعمل
46:05
الاعمال
46:07
الصالحه مع وجود الامام
46:10
الحقيقي
46:16
التي توعد الله بها من توعد الله بها من
46:21
كفر واشرك وظلم
46:25
وبالتالي يكون مصيره النار لكن دائما
46:30
الانسان المؤمن ينظر بنظره التفاؤل كونه
46:35
مؤمن بالله انه لو اخطا لو قصر في حق الله
46:41
عز وجل جعل الله له باب يسمى باب ماذا
46:45
باب التوبه ما لم يغرغر ما لم يصل الى
46:49
ماذا الى وقت الوفاه فتح الله له باب
46:54
التوبه توبه
46:57
الى الله توبه نصوحه مما اخطا في حق الله
47:02
عز وجل وقصر
47:05
[موسيقى]
47:07
من الذنوب فان الله يتوب على ذلك العبد
47:12
ويمح الله ماذا ما اخطا في حقه سبحانه
47:17
وتعالى ان وجد من عبره
47:21
لله سبحانه وتعالى
47:25
ما قبلها التوبه تجذب ما قبلها لكن ان
47:30
يكون ذلك صادق
47:33
هنالك ايات توضح لكن
47:36
ناتي الى هذه
47:38
التوبه ويقول الله سبحانه وتعالى
47:41
فيها بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
47:45
وهي في ما يتعلق من عدم الانسان من الذنوب
47:49
كل ابن ادم
47:51
خطاء وخير الخطائين التوابون يقول الله
47:54
تعالى الا من تاب
47:57
ماذا وامن
47:59
وعمل صالحا الا من تاب وتبع هذا هذه
48:05
التوبه ايمان
48:08
تاب وامن ان الله يتوب عليه ان كان صادقا
48:12
في توبته وانه اراد بذلك وجه الله واراد
48:17
العوده الحقيقيه الى الله الا من تاب
48:19
وامنا وبابا وعمل صالحا لا يكفيه التوبه
48:24
عنهم
48:33
فاولئك يبدل الله
48:36
سيئاتهم حسنات يبدلها بعد
48:40
يكفر الذنوب ويوديها ماذا حسنات اذن ليس
48:45
ذلك
48:47
يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله
48:52
غفور رحيم ومن تاب وعمل صالحا فانه يتوب
48:57
الى الله ماذا
48:59
تاب اذا الانسان المؤمن العاقل ينبغي عليه
49:05
ان يكون متدبر لكتاب الله التاليا لكتاب
49:08
الله متدبرا لمعاني يعني
49:12
سنه النبي سنه الصحيحه وان وجد شيئا
49:15
يخالفون امر الله عز وجل فيما ورد في
49:18
كتابه وفي سنه نبيه فلا ينتفت
49:23
اليه الشيطان
49:31
[موسيقى]
49:36
ان يكون هو بصيرا بنفسه وعليه ان يبحث عن
49:41
الحقيقه ان يبحث عن الحقيقه
49:45
الفارسي رضي الله عنه الباحث عن ماذا عن
49:49
الحقيقه نسال الله تعالى كتب الله لنا
49:51
وقتا ان تكون سيره سلمان الفارسي من ضمن
49:55
يعني درس من هذه الدروس التي تعلمنا كيف
49:59
للانسان عليه ان يكون باحثا عن الحقيقه
50:03
ويعني وواصلا يعني او محققا لها باذن الله
50:07
سبحانه وتعالى كما تحققت لسلمان الفارسي
50:11
الذي يقول عنه النبي صلى الله عليه وسلم
50:12
سلمان ماذا سلمان منا ونحن منه او كما قال
50:16
صلى الله عليه وسلم عليه وهو فارسي قاعد
50:18
جنبي لكن النبي صلى الله اعتبره ماذا جزء
50:22
في الاسلام انه من اهل الاسلام ومن من
50:26
يحبه الله ويحبه رسول الله صلى الله عليه
50:29
وسلم عليه سبحان الله وبحمدك اشهد ان لا
50:31
اله الا الله استغفر الله واتوب اليه
50:33
اللهم اجعل هذا الجمعه
50:36
ولا تدع فينا ولا معنا ولا من حولنا ولا
50:40
محرومه وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى
50:42
اله وصحبه اجمعين جزاكم الله خير
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات