الرئيسية
/
قناة الإمام جابر بن زيد
ما هي المقومات التي جاء الإسلام بالتأكيد عليها حتى يكون للوطن معنى مختلفا في الإسلام؟
الدكتور الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي
· 2022-11-14 ·
6:39
0:00
6:39
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
100
0:00
فما هي المقومات التي جاء الاسلام
0:03
بالتاكيد عليها حتى يكون للمعن للوطن معنا
0:07
مختلفا في الاسلام
0:10
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
0:13
العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد
0:16
وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم افتح لنا
0:19
ابواب رحمتك وانشر علينا اثواب حكمتك
0:22
اللهم علمنا ما لم نعلم وفهمنا ما لم نفهم
0:25
واهلنا الى الطريق انك انت الاعز الاكرم
0:28
وانت الرب وانت الحكم اما بعد فان شريعتنا
0:32
الغراء
0:34
قد اتت بما يغنينا عن كثير بحث
0:39
وعن
0:40
اطالتي
0:42
صبري اغوار تجارب هذا الانسان في ما يتعلق
0:47
ببناء الاوطان وحفظ مكتسباتها
0:54
وتحقيق ما يبتغيه الانسان منها
0:59
اذ باستقرائي ما في كتاب الله عز وجل وفي
1:04
سنه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
1:12
والمبادئ والمقومات
1:14
التي يقوم عليها اود المجتمع
1:19
وتبنى عليها الاوطان
1:21
وتؤسسوا بناء عليها الحضارات تاسيسا
1:27
متكاملا معرفيا
1:30
وماديا وروحيا
1:34
وفي كل مطالبه هذا الانسان فردا كان او
1:40
جماعه او مجتمعه
1:43
واجمالا قبل الخوض في التفصيل
1:47
وبتتبع ما في كتاب الله عز وجل وفي سنه
1:51
رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
1:54
نجد ان هناك مامورات
1:58
جاءت بها هذه الشريعه
2:01
ومن هيات حذرت منها
2:06
باجتماعها اي باتيان المامورات
2:09
واجتناب المنهيات
2:12
تبنى الاوطان بناء متكاملا قويا شامخا
2:18
عزيزا ويحافظ على نهضتها وتحقق لها
2:22
حضارتها
2:24
اما المامورات فهي اجمالا خمسه مامورات
2:29
اولها الايمان والعمل الصالح ويمكن لنا ان
2:34
نذكرها اجمالا اولا ثم ناتي الى التفاصيل
2:37
اذا اول المامورات الايمان والعمل الصالح
2:43
وثاني هذه المامورات
2:45
العدل والانصاف
2:48
وثالثها
2:50
الحق
2:52
والتزام الحق واتباعه
2:56
ورابعها
2:58
الاصلاح
3:00
عندنا الايمان والعمل الصالح
3:03
العدل
3:05
يعني ترتيبها ليس
3:08
لم يراع فيه الترتيب الان
3:11
كنا العدل والانصاف اتباع الحق العلم
3:18
وخامسها الاصلاح
3:24
حينما نقلب ما في كتاب الله عز وجل لو في
3:27
سنه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
3:45
هذه المامورات
3:48
ومعها لابد من اجتناب اسباب تدعو الى
3:54
التاخر والفساد والضعفي والمذله
3:59
وهذه هي المنهيات
4:03
وهي ايضا 5
4:05
اولها التنازع والتفرق
4:09
وثانيها البطل
4:12
وثالثها الترف
4:15
ورابعها كفران النعمه
4:19
وخامسها الكسل
4:27
المامورات
4:29
اي المقصود ان المامورات
4:34
تدل على امراضها تدل على نفي افضارها
4:38
فحينما نقوله هناك العدل فهذا يعني ان
4:42
الظلم منهي عنه وانه لا يمكن ان يتحقق
4:48
بناء مجتمع بشوع الظلم فيه فما كان مقابل
4:53
للمامورات
4:56
اقتصرت على ذكر المامور به دون بيان
4:59
المنهي عنه مما يدل عليه المامور به وانما
5:03
خصصت في المنهيات خصصت بالذكر ما نجده في
5:08
كتاب الله عز وجل مما كان سببا
5:13
زوالي الحضارات
5:15
وتهدم اركانها
5:18
وتلاشي وجودها مما حذرنا منه كتاب كتاب
5:22
ربنا تبارك وتعالى او مما نجده ايضا في
5:27
سنه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
5:30
كما سياتي التفصيل اذا هناك مامورات خمس
5:33
هناك من هيات خمس هذه ايضا لابد لها مما
5:39
من مقومات تحفظها
5:42
وتمكن الناس من التزامها في سبيل بنائهم
5:48
لمجتمعاتهم وفي مسعاهم لرقي اوطانهم
5:53
نعم وهي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
5:57
وهذا يدخل فيه التناصح والتشاور
6:01
والتواصي بالحق والتواصي بالصبر لكن
6:04
العنوان العام هو الامر بالمعروف والنهي
6:07
عن المنكر ثم نبدا التاخي الذي ايضا نجد
6:14
له ادله كثيره في كتاب الله عز وجل وفي
6:17
سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم
6:22
الاخلاق
6:24
لابناء المجتمع
6:27
ثم التكامل فيما بينهم هذه المقومات هي
6:33
التي تمكنهم من حفظ المامورات ومن اجتناب
6:38
المنهيات
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات