الرئيسية
/
قناة الإمام جابر بن زيد
ما تفسير قوله تعالى {إِنْ كَانَ اللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُغْوِيَكُمْ ۚ }؟ الشيخ كهلان الخروصي
الدكتور الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي
· 2023-04-05 ·
4:16
0:00
4:16
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
67
0:00
ما تفسير قوله تعالى ان كان الله يريد ان
0:03
يرويكم هو ربكم واليه ترجعون
0:07
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
0:10
العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد
0:12
وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم افتح لنا
0:16
ابواب رحمتك وانشر علينا اثواب حكمتك
0:18
اللهم علمنا ما لم نعلم وفهمنا ما لم نفهم
0:21
واهدنا الى الطريق الاقوم انك انت العز
0:23
الاكرم وانت الرب وانت الحكم اما بعد فان
0:28
في قوله تبارك وتعالى ولا ينفع لكم نصحي
0:33
ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان
0:36
يغويكم هو ربكم واليه ترجعون
0:39
فان المقصود
0:44
بيريد ان يغويكم
0:47
هو ان اقتضت سنته جل وعلا
0:50
ان يكتب عليكم الغوايه وهي الفساد والضلال
0:56
بكفركم مجازاه لكم على كفركم
1:01
وان يحرمكم من رحمته
1:04
عقوبه لكم على عنادكم وتكبركم على نبيكم
1:11
فما من شيء يقع في هذا الكون
1:16
من خير او من شر الا ويقع باراده من الله
1:21
تبارك وتعالى
1:23
وبعلمه وقدرته واذنه خلافا لمن خالف من
1:30
المعتزله مخالفين بذلك جمهورا المسلمين في
1:35
ان الشر لا يريده الله تبارك وتعالى
1:39
فالايه لا تدل على ذلك بوجه من الوجوه
1:43
وانما تدل على ان ما بلغ اليه هؤلاء مع
1:48
نبيهم بسبب عنانهم واعراضهم وتكبرهم
1:53
استحقوا به ان تصرف قلوبهم اذ ان النصح
1:57
فيه طرفان
1:59
الناصح وهو في هذه
2:04
في هذه الايه الكريمه قد ادى ما امره الله
2:09
تبارك وتعالى به
2:11
عليه الصلاه والسلام وبلغهم رساله ربه
2:16
والمنصوح وهو المتلقي فاذا كان هذا
2:20
المتلقي للنصح
2:22
غير قابل للنصيحه
2:26
بل هو معرض عنها
2:29
ومتولي كبره عن قبولها فان هذا الاعراب هو
2:36
سبب
2:37
لحرمان
2:39
الهدى
2:41
ولحرمان رحمه الله تبارك وتعالى عنه
2:46
هذا هو معنى الايه الكريمه
2:49
ومنهم من قال ان كان الله يريد ان يغويكم
2:53
اي ان يهلككم
2:57
وحملوا هذا على لغه عند طي يقولون اصبح
3:01
فلان غاويه اصبح فلان او اصبح الرجل غاويا
3:07
اذا اصبح مريضا لان معنى غوي عندهم اي
3:14
اصابه المرض والفساد
3:17
وحملوا على هذا هؤلاء الذين يقولون بان
3:20
المعنى ان كان في قوله تعالى ان كان الله
3:23
يريد ان يغويكم اي ان يهلككم
3:26
حملوا عليه قول الله تبارك وتعالى فسوف
3:29
يلقون غيا
3:33
ولكن هذا المعنى الاقل يعني اعترض عليه
3:37
كثير من المفسرين وقالوا بان معنى قوله جل
3:41
وعلا فسوف يلقون غيا
3:44
اي سوف يلقون
3:46
عذابا سببه الغيب فاكتفى بذكر السبب عن
3:51
ذكري المسبب او فسوف يلقون غيرها اي
3:54
المقصود هو المعنى اللغوي الفساد
3:58
وابلغ انواع الفساد هي ما سيلاقيه هؤلاء
4:02
اثرا لما اكتسبته ايديهم في الحياه الدنيا
4:07
فهذا هو معنى ان كان الله يريد ان يغويكم
4:11
والمعنى الاول ظاهر وهو قول جماهير
4:14
المفسرين والله تعالى اعلم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات