الرئيسية
/
قناة الإمام جابر بن زيد
هل يحق للأبناء رفع دعواهم للقضاء لأخذ حقهم من والديهم؟ الشيخ كهلان الخروصي
الدكتور الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي
· 2023-04-05 ·
4:43
0:00
4:43
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
78
0:01
ايضا عن الاولاد الذين يختصمون مع ابائهم
0:05
ويصل بهم الامر الى ان يرفعوا شكايتهم الى
0:07
المحكمه هل يصح لهم ذلك
0:12
هذا سؤال مجمل
0:16
القاعده العامه
0:19
انه
0:20
ان من حقوق الاباء والامهات
0:26
القيام
0:28
بشانهم واحسان الصله بهم وهم مقدمون على
0:32
من سواهم في البر
0:36
هذا هو الاصل
0:38
وبناء على هذا الاصل فانه لا يتصور حتى
0:41
وان حصل شيء من الخلاف
0:45
فانه لا يتصور من الاولاد
0:49
ان يرفعوا امر ابائهم وامهاتهم الى
0:54
المحاكم
0:56
وانما المتوقع منهم هو ان يبالغوا في
1:00
اكرامهم وفي الاحسان اليهم وفي القيام
1:04
بحقوقهم وان يصبروا ان يحتملوا ما يمكن ان
1:09
يصدر من ابائهم وامهاتهم مما لا يحتملونه
1:14
مما يرون فيه شيئا من الاذى لكن
1:19
ان كان احد الوالدين جائرا
1:23
معتديا
1:26
ولم تجدي معه وسيله فهذه سوره مستثناه
1:31
لا ينبغي التعجل في الحكم على مثل هذا
1:36
النوع من القضايا
1:38
بمجرد ان نسمع ان هناك من رفع امر ابيه
1:42
الى القضاء دون ان نتبين الباعث له الى
1:48
ذلك
1:49
فان كان في امر
1:51
مما يحتمل ويحصل في الاسر والبيوت
1:56
ومما يمكن ان يكون بين الاباء والابناء
1:59
بين الاباء والاولاد فنعم في هذا مذمه
2:04
وهذا مما لا يليق وقد يكون من العقوق
2:09
لكننا نعرف في بعض الصور وان كانت يسيره
2:12
بحمد الله تعالى
2:14
ان هناك حالات من العدوان
2:18
لا تتصور
2:20
طلعت بنفسي على حالات لا يمكن لي حكايتها
2:24
سبحان الله لا يمكن اعتداء الاباء على
2:27
الابناء اعتداء على الاباء في حاله سكر
2:29
على سبيل المثال اعتداء الاباء على
2:32
الاولاد الاطفال قصه صغار في حاله سكر بما
2:36
تتصورون من انواع الاعتداء
2:39
لا يمكن ان يقال بان امثالها
2:43
ان حقوق الاب تمنع من رفع امرهم الى
2:49
القضاء
2:50
لتاخذ العداله مجراها ليردع
2:54
امثال هؤلاء هناك قضايا فيها جرائم ولذلك
2:59
استثنى الفقهاء في يعني مثلا وان كان
3:03
المساله فيها خلاف
3:05
بناء على روايه لا يقتل والد بولده
3:08
استثنوا بعض الصور حتى الذين يقولون
3:11
ياخذون بظاهر هذا الحديث استثنوا بعض
3:15
الصور
3:16
ومن العلماء من لم يجري اصلا
3:19
هذه القاعده
3:22
لانه لا يتصور ان يبلغ يعني الحال حتى في
3:27
حاله التاديب ان يبلغ الحال الى حد القتل
3:31
لكن الذين حملوا يعني اخذوا بظاهر الحديث
3:35
او بظاهر الروايه انما حملوها على هذا ان
3:38
انه سبب وجوده وانه قد يكون ذلك في سياق
3:43
التاديب
3:45
لكنهم مع ذلك استثنوا صورا
3:49
حينما تنتفي امثال هذه الاسباب
3:54
فاطلاق الكلام على عواهنه في امثال هذه
3:57
الصور في واقعنا اليوم ايضا ليس من
4:00
الانسان وانما القاعده هي التي تقدم
4:03
بيانها وهي الحرص على اداء الحقوق ورعايه
4:10
الوالدين والبر بهما
4:13
واسداء النصح اليهما ان صدر منهما ما يمكن
4:16
ان يؤذي الاولاد ولو من خلال الاستعانه
4:20
بالاعمام او بالاخوال او بالقريبين
4:23
قدر ما يمكن الى ذلك
4:26
السبيل لكن ان بلغ الامر حد الجور
4:31
والعدوان
4:34
لا ينبغي التساهل في هذه الحاله يعني
4:39
يوضع الحزم في موضعه اللائق والله تعالى
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات