الرئيسية
/
قناة الإمام جابر بن زيد
ابتلي بالصم والبكم وضعف في النظر، فما الأفضل له هل يخالط الناس أم ينعزل؟الشيخ كهلان الخروصي
الدكتور الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي
· 2023-04-28 ·
3:13
0:00
3:13
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
54
0:00
عاودي لعبد الرحمن اذا كان لديه سؤال خاص
0:02
ايضا تفضل عبد الرحمن
0:07
اسال فضيله الشيخ عن من ابتلي
0:11
بالصمم والبكم ثم
0:16
بدا النظر يضعف عنده بالتدريب فاصبح
0:19
تواصله مع العالم الخارجي ضعيفا واكتسابه
0:23
للمعارف اضعف
0:25
فاصبح
0:27
مخالطته للناس عديم الجدوى او قريبا من
0:32
انعدام الفائده فهل افضل له ان يخالط
0:36
الناس في محافلهم وفي مناسباتهم ام الافضل
0:39
له ان ينعزل لعدم الجدوى من مخالطتهم
0:44
سؤال طيب نعم الجواب الذي يظهر لي ان
0:49
الافضل له
0:51
ان يخالط الناس ان يحضر مجالس العلم
0:56
ومجالس اهل الفضل وان يقترن بالصلحاء
1:01
وان لم يجد فائده مباشره فلا اقل من ان
1:06
يغنم الاجر والثواب وبركه حضور هذه
1:10
المجالس وان يبعد عن نفسه
1:14
وساوس الشيطان بان ينعزل
1:18
ويكون حبيس نفسه
1:20
فتكثر عليه الوساوس وتكثر عليه الامراض
1:24
هذا لا يعين نفسه بهذه الطريقه اما الذي
1:30
يكافح
1:31
ويحاول ان يقاوم هذه الاحوال والابتلاءات
1:36
التي قدرها له ربه تبارك وتعالى قدر
1:40
استطاعته دون ان يكلف نفسه ما لا يطيق
1:43
فهذا لا شك انه افضل
1:46
وعسى ان يكون في شهوده لمثل هذه المحافل
1:50
والمجالس
1:52
ما يعود عليه بالاجر والثواب وما يمكن ان
1:56
يكون سببا لتخفيف هذه الابتلاءات عنه
2:00
ولمواساته باي بطريقه يقدرها الله تبارك
2:03
وتعالى
2:04
المخالطه افضليتها من الجهه الدينيه ام
2:07
الاجتماعيه فقط الدينيه والاجتماعيه
2:10
والصحيه والنفسيه بدل ان يعزل نفسه وينفرد
2:14
[موسيقى]
2:15
وتسيطر عليه بعد ذلك الاوهام ويزداد ضعفا
2:19
الى ضعف فان مخالطه او حتى من هذا الباب
2:22
من الباب يعني الجوانب الاجتماعيه وقد
2:25
قدمت انه يعني ينبغي له ان يختار الصلحاء
2:29
ان يختار رفقاء صالحين يجلس اليهم يعينونه
2:35
وعسى ان يستفيد شيئا من الفوائد ولا اقل
2:39
من ان يبعد نفسه عن حاله الانعزال فحاله
2:43
الانعزال حينما يكون الانسان وحده منفردا
2:48
منعزلا فانه عرضه
2:51
لما يلقيه عليه الشيطان
2:53
ولساوس النفس
2:57
والجزع ولا يراد من المسلمين هذا يراد منه
3:01
ان
3:02
يتعلق يعني حبل الرجاء قدر استطاعته وان
3:06
يخالط الناس وان يسعى الى نبذ كل ما ينفي
3:11
عنه الياس والقنوط
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات