الرئيسية
/
قناة الإمام جابر بن زيد
حكم امرأة كبيرة في السن كانت فاقدة في الوعي أحيانا ماتت ولم تقضي الصلوات الشيخ كهلان الخروصي
الدكتور الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي
· 2023-10-14 ·
3:45
0:00
3:45
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
56
0:00
سؤاله امراه كبيره في السن دخلت في غيبوبه
0:03
ربما في لكن ايضا احيانا يقول هو احيانا
0:06
تكون فاقده الذاكره لدى اسرتها قلق من
0:09
موضوع الصلاه انها لم تقضي الصلوات التي
0:15
فاتتها على كل هي قد افضت الى رب كريم
0:19
والى ملك عدل
0:21
رحيم فان كانت في هذه الايام الاخيره التي
0:27
كانت فيه فيها مبتلاه بهذه الامراض في
0:32
غيبوبه او انها فقدت التمييز ففي هذه
0:36
الاحوال
0:38
ا لها عذر شرعي مقبول نعم وان كانت قد
0:45
ظنت ان حالتها التي كانت
0:50
عليها لا يتناسب معها ان تؤدي
0:54
الصلاه وكانت وهي مخطئه في ذلك فان المريض
0:59
مهما ما كانت احواله حتى ولو كان
1:02
مدنف طالما ان عقله معه وانه يميز فان
1:08
عليه ان يؤدي
1:09
الصلاه لكن كيفيه الاداء لصلاته هي التي
1:15
تختلف بحسب حالته ومكنته واستطاعته فان
1:20
كان لا يستطيع الا ان يقرا الصلاه
1:23
مضطجعا فذلك هو المتعين عليه ان كان
1:27
يستطيع ان يومئ ايماء فذلك هو المتعين
1:30
عليه اما ان يترك الصلاه بالكليه رجاء
1:35
يقضيها بعد شفائه فهذا خطا يقع فيه كثير
1:38
من الناس نعم عليه ان يؤدي الصلاه بالكيف
1:43
التي
1:44
يستطيعها حتى ولو كان
1:47
مريضا فان كان هذا هو
1:50
الحال فان احدا لا يصلي عن احد لا في
1:53
حياته ولا بعد وفاته نعم والصحيح انه لا
1:57
كفاره في الصلا صلوات لعدم ورود دليل يدل
2:03
على الكفاره في الصلوات ان تركت قصدا او
2:09
جهلا هذا القول موجود عند بعض العلماء هذا
2:15
القول موجود في الاثر ان اخذوا به لتطمئن
2:19
نفوسهم فلا مانع ان شاء الله لكن ان سالوا
2:23
عن القول الراجح فان الراجح انه لا كفاره
2:28
في ترك الصلوات نعم هذا هو تفصيل الاحوال
2:32
في المساله وعلى كل هو ذكر في سؤاله انهم
2:36
ما كانوا يعرفون لعلهم كانوا حينما
2:39
يذكرونها فهي تقرا اقوال الصلاه او تومئ
2:44
ايماء اما اذا كانت في حال لا تستطيع معه
2:48
الاتيان بشيء ابدا فهي معذوره الله تعالى
2:52
في هذه الحاله اولا بعذرها نعم
2:56
فهم ليس لهم ان يقطعوا طالما انهم انما
3:01
راوا
3:03
عليها لم لم يروها تؤدي افعال الصلاه لكن
3:08
لعلها كانت تقرا الصلاه وتظن ان ذلك كاف
3:12
ولعله كاف فعلا لانها لا تستطيع الاتيان
3:14
بالحركات حسب ما نفهم من السؤال نعم وفي
3:19
كل الاحوال ليس هناك ما يستطيعون ان
3:22
يقومون به عنها بعد وفاتها في امر صلاتها
3:28
الا ما تقدم من ذكر القول الموجود في
3:32
الاثر وهذا القول بني على القياس على
3:36
كفاره الصيام ولكن كما قلت هو قول في
3:41
الاثر لكن الفتوى على خلافه والله تعالى
3:44
اعلم جم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات