الرئيسية
/
قناة أحفاد الشراة
الجـواب المُظفّــرعلى شُبهـــات الباحــث أبي عُمــر (جــ 1)
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· الحلقة 1 · 2017-06-04 ·
42:34
0:00
42:34
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
643
0:18
فاهلا وسهلا بحضراتكم الساده مشاهدي قناه
0:21
مكافح الشبهات مع الجزء الرابع من سلسله
0:24
الردود العلميه على شبهات مفتي الاباضيه
0:27
الشيخ احمد الخليلي هدانا الله واياه الى
0:30
الحق وفي هذه السلسله نبين منهجه المخالف
0:33
لكتاب الله وسنه رسوله صلى الله عليه واله
0:37
وسلم بل وحتى مخالفات مفتي الاباضيه لمنهج
0:40
محقق الاباضيه المعاصرين وفي هذه الحلقه
0:43
تفنيد لشبهات حول امير المؤمنين معاويه بن
0:47
ابي سفيان رضي الله عنهما صحابي رسولنا
0:50
صلى الله عليه واله وسلم في كتاب
0:53
الاستبداد اتهم الشيخ الخليلي امير
0:56
المؤمنين معاويه رضي الله عنه عده اتهامات
0:59
في يقول في صفحه رقم 51 تحت عنوان مغالطه
1:03
الحقيقه بسب الخليفه الشرعي ولعنه على
1:06
المنابر لتضليل عقول الناس يقول مفتي
1:09
الاباضيه بجانب هذه الحرب المسلحه التي
1:12
شنها معاويه على الدوله الاسلاميه وخليفه
1:15
الامه الذي بايعته عن طواعيه وقدمته عليها
1:19
لي امها في الحق وينهج بها سبيل الرشد شن
1:23
حربا اعلاميه على الخليفه الشرعي لتضليل
1:26
عقول الناس فقد سنى لعن علي بن ابي طالب
1:30
على المنابر وجعلها سنه ينشا عليها الصغير
1:33
ويموت عليها الكبير وكان يدعو الصحابه رضي
1:36
الله تعالى عنهم الى ذلك فضلا عن دهماء
1:39
الناس فعن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن
1:42
ابيه قال امر معاويه بن ابي سفيان سعدا
1:45
فقال ما منعك ان تسب ابا التراب فقال اما
1:49
ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله صلى
1:52
الله عليه وسلم فلن اسبه لان تكون لي
1:56
واحده منهن احب الي من حمر النعم الى اخ
1:59
خره وعن سهل بن سعد ان رجلا جاءه فقال هذا
2:03
فلان امير من امراء المدينه يدعوك لتسبيل
2:07
على المنبر وبعد ذلك الشيخ الخليلي ساق
2:11
عده روايات نحن في هذه الحلقه سنرد فقط
2:15
على الجزء الذي قراناه وسيكون ردنا على
2:18
مفتي الاباضيه بعرض الحقائق التاريخيه
2:21
الواضحه الجليه من الروايات الصحيحه
2:24
الثابته ولن نستدل بالروايات الضعيفه او
2:27
المكذوبه كما يفعل الشيخ الخليلي هدان
2:29
الله واياه الى الحق الا في معرض الالزام
2:32
فقط اولا الشيخ الخليلي يقول بجانب هذه
2:36
الحرب المسلحه التي شنها معاويه على
2:38
الدوله الاسلاميه وخليفه الامه الذي
2:41
بايعته عن طواعيه وقدمته عليها لي امها في
2:44
الحق وينهج بها سبيل الرشد ومن شاهد
2:48
الحلقات السابقه فقد علم يقينا بطلان ما
2:51
زعمه الشيخ الخليلي بخصوص هذا الكلام وعلم
2:55
ان كلامه هذا عار تماما عن الصحه وبعيد عن
2:59
الحق
3:02
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
3:04
الرحمن الرحيم الحمد لله المعز بشرعه اهل
3:08
الصلاح وقاسم الفجار من ليس يدرك ذاته بصر
3:12
الورا وهو المنزه مدرك الابصار كتب الرضى
3:15
للسالكين سبيله وتوعد العاصين حر النار ثم
3:19
نصلي ونسلم على رسول الله وعلى اله
3:22
واصحابه ومن والاه ايها الساده الاعزاء
3:25
نلتقي بكم مره اخرى في اللقاء الثاني من
3:28
سلسله الر وتفنيد شبهات ومزاعم الاستاذ
3:32
ابو عمر الباحث هداه الله على شيخنا
3:36
الخليلي حفظه الله تعالى فيما ينقله
3:39
استنكارا من كتاب الاستبداد وكما استمعتم
3:42
للمقطع حيث حاول الاستاذ ابو عمر الباحث
3:45
هداه الله ان يدافع باقوى ما عنده عما درج
3:50
عن بني اميه وما جرى في عهدهم وما شنوه من
3:54
حرب اعلاميه شعواء على الامام علي بن ابي
3:58
طالب والتنكيل به وباص احابه زاعما بطلان
4:02
ما نسب اليهم والى معاويه بعده نقاط نشرع
4:06
باذن الله تعالى في تفنيدها وبيان حالها
4:10
بما يسر قلوب قوم
4:13
مؤمنين فالذي زعمه مفت الاباضيه ليس الا
4:18
عمليه تزوير فج للتاريخ وقلب قبيح للحقائق
4:22
امام حضراتكم سير اعلام النبلاء للامام
4:25
الذهبي الجزء الثثالث صفحه رقم 140 ذكر
4:30
الذهبي روايه عن يعلى بن عبيد عن ابيه قال
4:33
جاء ابو مسلم الخولاني واناس الى معاويه
4:36
وقالوا انت تنازع عليا ام انت مثله فقال
4:40
لا والله اني لاعلم انه افضل مني واحق
4:43
بالامر مني ولكن الستم تعلمون ان عثمان
4:47
قتل مظلوما وانا ابن عمه والطالب بدمه
4:51
فاتوه فقولوا له فليدفعه الي قتله عثمان
4:55
واسلم له فاتوا عليا فكلموه فلم يدفع م
4:59
اليه وهذا سند جيد رجاله ثقات وقد قال
5:04
محققا سير اعلام النبلاء ان هذه الروايه
5:08
رجالها ثقات وذكرنا في الحلقه الماضيه ان
5:12
الامام ابن حجر العسقلاني رحمه الله قال
5:15
ان سندها
5:18
جيد اولا حاول الاستاذ ابو عمر الباحث
5:22
هداه الله الاحتجاج بروايه اخرجها الذهبي
5:25
في سيره ولكنها ناقصه من ناحيه المتن
5:28
الغريب ان ابا عمر استشهد بالروايه نفسها
5:32
واحتج بالاسناد الذي حسنه ابن حجر
5:35
العسقلاني في الفتح ولست ادري على ما
5:38
تجاهل الاستاذ ابو عمر اتمام الروايه او
5:42
الاحتجاج بروايه ابن حجر حيث انها تكشف
5:45
حقيقه معاويه بخلاف ما ذكره الذهبي حيث
5:49
يقول ابن حجر ما نصه في الفتح الباري
5:53
الجزء الثال عشر طبع على نفقه صاحب السمو
5:57
الملكي الامير سلطان بن عبد العزيز صفحه
6:01
992 قال ذكر يحيى بن سليمان الجعفي احد
6:06
شيوخ البخاري في كتاب الصفي في تاليفه
6:08
بسند جيد عن ابي مسلم الخولاني انه قال
6:12
الى ان قال فاتوا علي فقولوا له يدفع لنا
6:16
قتله عثمان فاتوه فكلموه فقال يدخل في
6:21
البيعه ويحاكم الي فامتنع معاويه والسؤال
6:27
موجه الى ابي عمر الباحث والى الاخوه
6:31
المستمعين لماذا لم يتنازل معاويه عن شرطه
6:35
بدفع قتله عثمان اليه ليقتلهم كما هي عاده
6:39
الجاهليه التي نهى عنها الاسلام ولماذا ظل
6:43
يرفض طلب الخليفه المنسجم مع مبادئ
6:46
الاسلام فيدخل في الطاعه اولا ثم يحتكم
6:50
الى الخليفه في قتله عثمان ولعل السبب
6:53
واضح تماما للاخوه العقلاء اذ ان معاويه
6:57
كان يعلم تمام العلم انه كان يراهن على
7:01
جواد خاسر ولم تكن لديه ذريعه اخرى يحقق
7:06
بها
7:08
مطامعه بل ثبت بكلام النبي صلى الله عليه
7:12
وسلم وباص الاسانيد ان دعوه علي ومعاويه
7:16
وفريقه ما دعوه واحده فقد روى البخاري في
7:20
صحيحه عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول
7:23
الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم
7:26
الساعه حتى تقتتل فئتان عظيم مثاني يكون
7:30
بينهما مقتله عظيمه دعوتهما واحده في فتح
7:34
الباري لابن حجر العسقلاني يقول المراد
7:37
بالفئات علي ومن معه ومعاويه ومن معه
7:41
ويؤخذ من تسميتهم مسلمين ومن قوله دعوتهما
7:45
واحده الرد على الخوارج ومن تبعهم في
7:49
تكفيرهم كلا من
7:53
الطائفتين اما احتجاج ابو عمر الباحث
7:56
بالروايه لا تقوم الساعه حتى اقتتل فئتان
8:00
عظيمتان تكون بينهما مقتله عظيمه دعواهما
8:04
واحده بان الطائفتين يراد بذلك طائفه
8:08
الامام علي وطائفه معاويه واحتج بكلام ابن
8:12
حجر في الفتح فنقول لك ان الروايه لا تنص
8:17
تنصيصا عليهم ثم ان الروايه قال بعض علماء
8:21
اهل السنه ان المراد بذلك اهل الجمل ومنهم
8:25
ابن حبان حيث يقول صحيح ابن حبان بترتيب
8:30
ابن بلبان الجزء المجلد ال 15م عشر طبعه
8:35
مؤسسه الرساله صفحه
8:37
188 ذكر الاخبار عن قضاء الله جل وعلا
8:41
وقعت الجمل بين اصحاب رسول الله صلى الله
8:44
عليه وسلم وذكر الخبر عن ابي هريره قال
8:47
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم
8:51
الساعه حتى تقتتل فئتان عظيمتان بينهما
8:56
مقتله عظيمه دعواهما واحده حده وقال
9:00
المحقق في التعليق وقوله دعواهما واحده
9:04
قال الحافظ في الفتح
9:07
اي دينهما واحد لان كلا منهما كان يتسمى
9:11
بالاسلام او المراد ان كلا منهما كان يدعي
9:15
انه المحق وذلك ان عليا كان اذ ذاك امام
9:19
المسلمين وافضلهم يومئذ باتفاق اهل السنه
9:23
ولان اهل الحل والعقد بايعوه بعد قتل
9:27
عثمان وتخلف عن بيع
9:29
معاويه في اهل الشام ثم خرج طلحه والزبير
9:33
ومعهما عائشه الى العراق فدعوا الناس الى
9:36
طلب قتله عثمان لان الكثير منهم انضموا
9:40
الى عسكر علي فخرج علي اليهم فراسه في ذلك
9:44
فابى ان يدفعهم اليهم الا بعد قيام دعوه
9:48
من ولي الدم وثبوت ذلك على من باشره بنفسه
9:53
فكانت بينهما وقعت الجمل سنه 36 هجري وتم
9:58
فيها الغلب لاصحاب علي ونادى مناديه لا
10:02
تتبعوا مدبرا ولا تجهزوا جريحا ولا تدخلوا
10:07
دار احد ثم جمع الناس وبايع واستعمل ابن
10:10
عباس على البصره ورجع الى الكوفه ويؤيد
10:14
ذلك ما ذكره العيني عن الداودي في عمده
10:18
القارئ شرح صحيح البخاري الجزء ال 2ش طبع
10:22
دار الكتب العلميه صفحه
10:25
135 باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لا
10:29
تقوم الساعه حتى تقتتل فئتان دعوتهما
10:32
واحده الى ان قال وقال الداودي هاتان
10:36
الفئتان هما ان شاء الله اصحاب الجمل زعم
10:40
علي بن ابي طالب ان طلحه والزبير بايعا
10:44
فتعلق بذلك وزعم طلحه والزبير ان الاشتر
10:48
النخعي اكرهه ما على المشي الى علي رضي
10:52
الله تعالى عنه وقد جاء في الكتاب والسنه
10:56
الامر بقتال الفئه الباغيه اذا تب بين
11:00
بغيها ويقول محقق مسند الامام احمد الجزء
11:04
التاسع طبع دار الحديث صفحه
11:08
587 قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
11:13
لا تقوم الساعه حتى يقتتل فئتان عظيمتان
11:16
تكون بينهما مقتله عظيمه ودعواه واحده قال
11:21
المحقق اسناده صحيح الى ان قال ان ذلك
11:26
اخبار من رسول الله صلى الله عليه وسلم
11:29
عما سيحدث بين بين علي ومعاويه رضي الله
11:33
عنهما كما تحدده بعض الروايات من امتي
11:37
وقيل ان هذا كائن بين غير المسلمين ولم
11:42
اجد روايه تحدده لكن عمومها قد يفيد هذا
11:48
ونحن نؤمن بما قاله رسول الله فالحاصل ان
11:53
تنصيص ابي عمر هداه الله ان المراد
11:57
بالطائف علي معاويه بصفين مجرد ظن مجرد ظن
12:02
ووهم لا يوافق عليه بعض اشيا اخه والا
12:06
فيلزمهم القول بالعظيم لاهل النهر ايضا
12:09
والقاعده تقول الدليل اذا طرقه الاحتمال
12:13
سقط به
12:15
الاستدلال امام حضراتكم كتاب فتح الباري
12:18
بشرح صحيح البخاري للامام ابن حجر
12:21
العسقلاني الجزء السادس عشر صفحه رقم 566
12:25
قال واخرج يعقوب بن سفيان بسند جيد عن ال
12:29
قال لما بلغ معاويه غلبه علي على اهل
12:33
الجمل دعا الى الطلب بدم عثمان فاجابه اهل
12:38
الشام فسار اليه علي فالتقيا بصفين وقول
12:42
الامام الزهري فسار اليه علي يبين ان علي
12:46
بن ابي طالب عليه السلام هو الذي ذهب
12:49
للقتال وليس معاويه كما يحاول مفتي
12:52
الاباضيه ان
12:55
يزعم وقد حاول الاستاذ ابو عمر الباحث ه
12:59
الله ان يثبت ان الذي بدا بالقتال الامام
13:03
علي وهنا نلزمه ان يصف الامام علي بالباغي
13:08
وهذا مناقض لما ثبت عن الحديث المتواتر في
13:11
شان عمار بن ياسر رضي الله عنه كما اخرجه
13:15
غير واحد ومنهم الحاكم في المستدرك حيث
13:19
يصف الباغيه
13:20
بالخوارج كما في المستدرك على الصحيحين
13:24
الجزء الثاني طبعه دار المعرفه صفحه
13:27
149
13:29
الى قال عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله
13:33
عنهما انه قال له ولابنه علي انطلقا الى
13:37
ابي سعيد فاسمع منه حديثه في شان
13:40
الخوارج الى ان قال كنا نحمل لبنه لبنه
13:45
وعمار يحمل لبنتين
13:47
لبنتين فراه النبي صلى الله عليه واله
13:51
وسلم فجعل ينفض التراب عن راسه ويقول يا
13:54
عمار الا تحمل لبن لبنه كما يحمل اصحابك
13:59
قال اني اريد الاجر عند الله قال فجعل
14:02
ينفض ويقول ويح عمار تقتله الفئه الباغيه
14:07
قال ويقول عمار اعوذ بالله من الفتن هذا
14:11
حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
14:15
بهذه
14:17
السياقه والحق ان اهل السنه والجماعه
14:21
اجمعوا على بغي اهل الجمل وصفين معاويه
14:24
وفئته وهذا خلاف ما يريد ان يبرهن ابو عمر
14:29
الباحث هداه الله حيث يقول صاحب كتاب
14:33
الاساس في السنه وفقهها المجلد الاول
14:37
القسم الاول السيره النبويه طبعه دار
14:40
السلام سعيد حواى صفحه
14:43
1780 الى ان قال قول عبد القاهر الجرجاني
14:48
في كتاب في كتاب الامامه اجمع فقهاء
14:52
الحجاز والعراق من فريقي الحديث والراي
14:56
منهم مالك والشافعي وا ابو حنيفه
14:59
والاوزاعي
15:00
والجمهور الاعظم من المتكلمين والمسلمين
15:04
ان عليا مصيب في قتاله لاهل صفين كما هو
15:08
مصيب في اهل الجمل وان الذين قاتلوه بغاه
15:14
ظالمون له ولكن لا يكفرون ببغيهم وقال
15:19
القرطبي فتقرر عند علماء المسلمين وثبت
15:23
بالدليل وثبت بدليل الدين ان علي رض رضي
15:29
الله عنه كان اماما وان كل من خرج عليه
15:33
باغ وان قتاله يعني الخارج واجب حتى يفيء
15:38
الى الحق وينقاد الى
15:44
الصلحي ثم وصف الشيخ الخليلي معاويه رضي
15:47
الله عنه بانه شن حربا اعلاميه على
15:50
الخليفه الشرعي لتضليل عقول الناس ومع ان
15:54
هذا الكلام غير حاصل ولا واقع بل الثابت
15:58
خلاف ذلك باعتراف معاويه باحقيه علي في
16:02
الخلافه كما
16:05
تقدم فاذا كان ابو عمر الباحث هداه الله
16:08
لا يعتبر ان معاويه شن حربا شعواء علاميه
16:13
وشرسه على الامام علي فماذا يقول فيما
16:16
اخرجه الكثير من علماء نحلته كابن عساكر
16:20
في تاريخ دمشق الجزء الال طبعه دار الفكر
16:25
صفحه
16:27
431 دخل عمر على معاويه فقال قتل عمار قال
16:32
معاويه قتل عمار فماذا قال سمعت رسول الله
16:36
صلى الله عليه وسلم يقول ت تقتله الفئه
16:40
الباغيه قال د حظت في بولك او نحن قتلناه
16:44
انما قتله علي
16:46
واصحابه وفي روايه اخرى فقال له معاويه د
16:50
حظت في بولك انحن قتلناه انما قتله علي
16:54
واصحابه جاؤوا به حتى القوه بين رماحنا او
16:59
قال
17:00
سيوفنا فماذا يعني هذا يا ابا عمر الباحث
17:03
هداك الله وهل كان معاويه صادقا فيما
17:06
ادعاه ورمى بالتهم على الامام علي الجواب
17:10
لك وللعقل
17:12
ونحن نقرا للاستاذ ابي عمر الباحث هداه
17:17
الله ما سطره المناوي في فيض القدير عن
17:20
كلام معاويه ورميه تهمه قتل عمار لعلي فيض
17:26
القدير شرح الجامع الصغير للمناوي الجزء
17:30
السادس طبع الدار المعرفه صفحه
17:33
366 ويح عمار بالجر على الاضافه وهو ابن
17:37
ياسر تقتله الفئه الباغيه قال القاضي في
17:41
شرح المصابيح يريد به معاويه وقومه وهذا
17:45
صريح في بغي طائفه معاويه الذين قتلوا
17:50
عمارا في وقعه صفين وان الحق مع علي وهو
17:54
من الاخبار
17:56
بالمغيبات يدعوه اي عمار بدع يدعو الفئه
18:01
وهم اصحاب معاويه الذين قتلوه بوقع
18:05
صفين الى ان قال قال القرطبي هذا الحديث
18:09
من اثبت الاحاديث
18:12
واصحها ولما لم يقدر معاويه على انكاره
18:17
قال انما قتله من اخرجه فاجابه علي بان
18:21
رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قتل
18:25
حمزه حين اخرجه قال ابن د
18:29
وهذا من علي الزام مفحم لا جواب عنه وحجه
18:33
لا اعتراض عليها وقال الامام عبد القاهر
18:37
الجرجاني في كتاب الامامه اجمع فقهاء
18:40
الحجاز والعراقي من فريقي الحديث والراي
18:44
منهم مالك والشافعي وابو حنيفه والاوزاعي
18:47
والجمهور الاعظم من المتكلمين والمسلمين
18:51
ان عليا مصيب في قتاله لاهل صفين كما هو
18:55
مصيب في اهل الجمل وان الذين قاتلوه بغاه
19:01
ظالمون وان الذين قاتلوه بغاه ظالمون له
19:06
لكن لا يكفرون وقال الامام ابو منصور في
19:10
كتاب الفرق في بيان عقيده اهل السنه
19:14
اجمعوا ان عليا مصيب في قتاله اهل الجمل
19:19
طلحه والزبير وعائشه بالبصره واهل صفين
19:22
معاويه وعسكره الى ان قال ويقول ويح عمار
19:27
الى اخر قال المصنف في الخصائص هذا الحديث
19:31
اي حديث عمار متواتر رواه من الصحابه بضعه
19:37
عش واما ما يثبت شن معاويه لحرب اعلاميه
19:42
بحجه المطالبه بدم عثمان ما اخرجه ابن عبد
19:46
البر في
19:47
الاستيعاب المجلد الثاني صفحه 700 في
19:51
ترجمه شرحبيل بن الصمت بن الاسود بن جبله
19:54
الكندي ادرك النبي صلى الله عليه وسلم
19:57
وكان اميرا على حمص لمعاويه ومات بها قال
20:02
ابو عمر كان شرحبيل ابن الصمت على حمص
20:05
فلما قدم جرير على معاويه رسولا من عند
20:09
علي رضي الله عنه حبسه اشهرا يتحير ويتردد
20:13
في امره فقيل لمعاويه ان جرين قد رد بصائر
20:18
اهل الشام في ان عليا ما قتل عثمان ولا بد
20:22
لك من رجل يناقضه في ذلك ممن له صحبه
20:27
ومنزله ولا نعلمه الا شرحبيل بن الصمت
20:31
فانه عدو لجرير فاستخدمه معاويه فقدم فقدم
20:36
عليه فهيا له رجالا يشهدون عنده ان عليا
20:40
قتل عثمان منهم بسر بن ارطاه ويزيد بن اسد
20:45
جد خالد بن عبد القصري وابو الاعور السلمي
20:50
وحابس بن سعد الطائي ومخارق بن الحارث
20:53
الزبيدي وحمزه بن مالك الهمداني قد واطا
20:57
مع معاويه على ذلك فشهدوا عنده ان عليا
21:01
قتل عثمان فلقى جريرا فناظر فابى ان يرجع
21:06
وقال قد صح عندي ان عليا قد قتل عثمان ثم
21:10
خرج الى مدائن الشام يخبر بذلك ويندب الى
21:15
الطلب بدم عثمان وله قصص طويله وفيها
21:18
اشعار كثيره ليس كتابنا هذا موضوعا لها
21:23
وهو معدود في طبقه بسر بن ارطاه وابي
21:26
الاعور السلمي فالحاصل ان معاويه كان
21:30
يخترع المطالبه بدم عثمان وهذا ما يناقض
21:34
الاحتجاج الذي احتج به ابو عمر الباحث
21:37
هداه الله من كلام الذهبي وابن حجر في
21:41
بدايه مقطعه كما هو واضح للعيان ويؤيد ذلك
21:46
جمله من الادله بشان عمرو بن العاص وهو من
21:49
هو عند معاويه حيث دلت الادله ان مطالبته
21:53
بدم عثمان ما هي الا شماعه وفي ذلك يقول
21:57
ابن الاثير في الكامل عما وقع بين عمار بن
22:01
ياسر وعمرو بن العاص من كلام الكامل في
22:05
التاريخ ابن الاثير المجلد الثالث طبع دار
22:08
الكتب العلميه صفحه 187 وعمار يقول تقدم
22:14
يا هاشم الجنه تحت ظلال السيوف والموت تحت
22:18
اطراف الاسل وقد فتحت ابواب السماء وتزينت
22:22
الحور العين اليوم القى الاحبه محمدا
22:26
وحزبه وتقدم حتى دنا من عمرو بن العاص
22:29
فقال له يا عمرو بعت دينك بمصر تب تبا لك
22:34
فقال له لا ولكن اطلب بدم عثمان قال انا
22:38
اشهد على علمي فيك انك لا تطلب بشيء من
22:42
فعلك وجه الله وانك ان لم تقتل اليوم تمت
22:46
غدا فانظر اذا اعطي الناس على على قدر
22:50
نياتهم ما نيتك لقد قاتلت صاحب هذه الرايه
22:54
ثلاثا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
22:57
وهذه الرابعه ما هي بابر واتقا ثم قاتل
23:01
عمار فلم يرجع وقتل وقال عمار والله لو
23:06
ضربونا حتى يبلغوا بنا سعفات هجر لعلمت
23:10
اننا على الحق وانهم على الباطل ثم ثم قتل
23:14
قتله ابو الغاديه
23:16
واحتزب حوي السكسكي وقيل قتله
23:21
غيره وعمرو بن العاص يا ابا عمر الباحث
23:25
هداك الله كان ينال من عثمان ويطعن فيه
23:29
وهذا ما ذكره علماء نحلتك ومنهم ابن
23:32
الاثير في اسد الغابه في معرفه
23:36
الصحابه طبعه دار بن الحزم صفحه
23:40
943 في ترجمه عمرو بن العاص قال ثم ان
23:44
عمرا سيره ابو بكر اميرا الى الشام فشهد
23:47
فتوجه وولي فلسطين لعمر بن الخطاب ثم سيره
23:51
عمر في جيش الى مصر فافتتحها ولم يزل
23:55
واليا عليها الى ان مات عمر فامره عليها
23:59
عثمان اربع سنين او نحوها ثم عزله عنها
24:03
واستعمل عبد الله بن سعد بن ابي سرح
24:06
فاعتزل عمر بفلسطين وكان ياتي المدينه
24:10
احيانا وكان يطعن على عثمان فلما قتل
24:15
عثمان سار الى معاويه وعاده وشهد معه
24:18
صفينا ومقامه فيها مشهور ويقول ابن
24:23
كثير في في البدايه والنهايه الجزء العاشر
24:27
عه هجر صفحه
24:31
270 فانتقل عمرو بن العاص الى المدينه وفي
24:35
نفسه من عثمان امر عظيم وشر كبير فكلمه
24:40
فيما كان من امره بنفس وتقاوى في ذلك
24:44
وافتخر عمرو بن العاص بابيه على ابي عثمان
24:48
وانه كان اعز منه فقال له عثمان دع هذا
24:52
فانه من امر الجاهليه وجعل عمرو بن العاص
24:56
يؤلب الناس على عثم عثمان وكان بمصر
24:59
جماعه يبغضون عثمان ويتكلمون فيه بكلام
25:04
قبيح على ما قدمنا وين قمون عليه في عزله
25:08
جماعه من عليه الصحابه وتوليته من دونهم
25:14
او من لا يصلح عندهم للولايه الى ان قال
25:17
ونشا بمصر طائفه من ابناء الصحابه يؤلبون
25:22
الناس على حربه والانكار عليه فالحاصل ان
25:27
الجميع
25:28
يعرف حقيقه خديعه معاويه بطلب دم عثمان
25:32
وان عثمان لم تنصره المهاجرون والانصار
25:36
وفي ذلك اخرج ابن عبد ربه في العقد الفريد
25:40
الجزء الرابع طبعه دار الكتب العلميه صفحه
25:44
114 قال معاويه لابي الطفيل كيف وجدك على
25:49
علي قال وجد 8 مذك قال فكيف حبك له قال
25:55
حبي ام موسى والى الله اشكو التقصير وقال
25:59
مره اخرى ابى الطفيل قال نعم قال انت من
26:03
قتله عثمان قال لا ولكني ممن حضره ولم
26:07
ينصره قال وما منعك من نصره قال لم ينصره
26:11
المهاجرون والانصار فلم انصره قال لقد كان
26:14
حقه واجبا وكان عليهم ان ينصروه قال فما
26:18
منعك من نصرته يا امير المؤمنين و وانت
26:21
ابن عمه قال اوما طلبي بدمه نصره له فضحك
26:26
ابو الطفيل وقال مثلك ومثل عثمان كما قال
26:30
الشاعر لاعرف انك بعد الموت تندبني وفي
26:33
حياه ما زودتني
26:36
زاد فمعاوية
26:57
ل الخلافه وملك مصر وغيرها بعد ان قتل علي
27:02
رضي الله عنه لم يحكم على واحد من
27:05
المتهمين بقتل عثمان باقامه قصاص واكثر
27:08
المتهمين من اهل مصر والكوفه والبصره
27:12
وكلهم تحت حكمه وامنه وغلبته وقهره وكان
27:16
يدعي المطالبه بذلك قبل ملكه ويقول لا
27:19
نبايع لا نبايع من ياوي قتله عثمان ولا
27:24
يقتص منهم والذي كان يجب عليه شرعا ان
27:27
يدخل في طاعه علي رضي الله عنه حين انعقدت
27:31
بيعه خلافته في مسجد رسول الله صلى الله
27:34
عليه وسلم ومهبط الوحي ومقر النبوه فكما
27:39
شاهدتم ايها الاخوه العقلاء بان معاويه بن
27:42
ابي سفيان لم يقم بالقصاص من قتله عثمان
27:46
عندما حصل على بغيته في الخلافه والملك
27:49
يقول ابن تيميه الحراني عن معاويه كما في
27:53
منهاج السنه الجزء الرابع صفحه 160 ما نصه
27:59
ومع هذا ومع هذا فلم يقتل قتله عثمان
28:03
الذين كانوا قد
28:05
بقوا بل روي عنه انه لما قدم المدينه حاجا
28:10
فسمع الصوت في دار عثمان يا امير
28:13
المؤمنينا يا امير المؤمنينا فقال ما هذا
28:17
قالوا بنت عثمان تندب عثمان فصرف الناس ثم
28:21
ذهب اليها فقال يا ابنه عمي ان الناس قد
28:25
بذلوا لنا الطاعه على كر
28:28
وبذلنا لهم حلما على غيض فان رددنا حلمنا
28:33
ردوا طاعتهم ولاان تكوني بنت امير
28:37
المؤمنين خير من ان تكون واحده من عرض
28:40
الناس فلا اسمعن انك بعد اليوم ذكرت عثمان
28:45
الخلاصه ان ان الحقيقه اصبحت واضحه للعيان
28:49
والعقلاء ما الغايه التي شمر لها معاويه
28:52
وعمر في بث خديعه الطلب بدم عثمان ونحن
28:56
نترك الذهب يوضحها لنا بكل بساطه في ترجمه
29:01
عمرو بن العاص دول الاسلام للذهب الجزء
29:05
الاول طبعه دار صادر صفحه
29:09
50 ومات عمرو بن العاص السهمي ليله عيد
29:14
الفطر سنه 43 بمصر وكان نائبا لمعاويه
29:18
عليها الى ان قال خلف اموالا عظيمه من ذلك
29:23
70 رقبه رقبه بعير مملوءه ذهبا
29:27
وكان معاويه قد اطلق له خراج الديار
29:31
المصريه ست سنين شارته على ذلك لما اعانه
29:36
على وقعه صفين وعاش نحوا من 90 سنه لعل
29:41
العقلاء عرفوا الحقيقه وتذكروا كلام عمار
29:45
رضي الله عنه لعمر بن العاص وان معاويه
29:49
اول من غير سنه النبي صلى الله عليه وسلم
29:53
وفي ذلك يشير الالباني للخبر الذي حسنه في
29:57
س سلته الصحيحه المجلد الرابع طبعه مكتبه
30:02
المعارف صفحه
30:05
329 قال اول من يغير سنتي رجل من بني اميه
30:10
الى ان قال قلت وهذا اسناد حسن رجاله ثقات
30:15
الرجال الشيخين غير المهاجر وهو ابن مخلد
30:19
ابو مخلد قال ابن معين الى ان قال
30:22
الالباني ولعل المراد بالحديث تغيير نظام
30:26
اختيار الخليفه وجعله وراثه والله اعلم
30:31
والسؤال لابي عمر الباحث هداه الله
30:33
ولاصحاب العقلاء ما حكم من بدل سنه النبي
30:37
صلى الله عليه وسلم اترك لكم التعليق اما
30:41
الذي يزعمه الاستاذ ابي عمر الباحث هداه
30:44
الله ان معاويه لم يكن يطالب بالملك فهناك
30:48
روايه من كتبه تثبت طلبه للملك ذكرت في
30:53
عده مصادر منها كتاب تحاف الخيره للبصير
30:58
المجلد السابع طبع دار الوطن للنشر صفحه
31:02
203 وعن ابي موسى عن عبد الله بن ابي
31:06
سفيان ان علي رضي الله عنه قال ان بني
31:09
اميه يقاتلون يزعمون اني قتلت عثمان
31:13
وكذبوا انما يريدون
31:16
الملك اخرجها ابن عساكر في تاريخ مدينه
31:20
دمشق المجلد ال9 طبعه دار الفكر صفحه 452
31:27
ان عليا قال ان بني اميه يقاتلون يزعمون
31:31
اني قتلت عثمان وكذبوا انما يلتمس الملك
31:36
وربما كعاده الاستاذ ابو عمر الباحث هداه
31:41
الله سوف يستخدم منهج المحدثين في
31:44
الروايات التاريخيه لهذه الروايه كما بينا
31:48
في اللقاء الاول خطا ذلك ولكن نحن نقطع
31:51
عذره ونبين الحقيقه من عند ابن حجر ومحقق
31:56
كتابه حيث اخرج الروايه في المطالب
31:59
العاليه لابن حجر العسقلاني المجلد الثام
32:03
عشر طبع دار العاصمه صفحه
32:07
98 قال ولو اعلم انه يذهب ما في قلوبهم
32:11
اني احلف لهم عند المقام والله ما قتلت
32:15
عثمان رضي الله عنه ولا امرت بقتله لفعلت
32:19
ولكن انما يريدون الملك واني لارجو ان
32:23
اكون انا وعثمان رضي الله عنه وقال المحقق
32:28
الاثر ضعيف بهذا الاسناد فيه ربيح وابو
32:32
موسى الهداني وكلاهما ضعيف ولكن للاثر طرق
32:38
اخرى متعدده يتقوى بها ذكر المحقق عده طرق
32:43
وقال في صفحه 100 وجمله القول ان الاثر
32:47
روي من طرق متعدده عن علي بن ابي طالب
32:51
بعضها صحيحه وبعضها ضعيفه وعليه فانه بهذه
32:56
الطرق حسن لغيره والله اعلم فكما شاهدتم
33:01
ان بني اميه يطالبون الملك كما اشار لذلك
33:05
الامام علي والامر الاخر ان لعن وشتم علي
33:08
وتنشئه النشء على بغض علي مشهور مع معاويه
33:12
وفئته واتباعه وحزبه وفي ذلك نورد عده
33:16
براهين وادله ومنها ما ذكره الذهبي في سير
33:19
علام النبلاء الجزء الثالث طبعت مؤسسه
33:23
الرساله صفحه
33:25
128 قال وخل ف معاويه خلق كثير يحبونه
33:55
ويتغيّر فملك يزيد لم يقم على شيء واحد
34:00
يرضاه الحسين لدينه او لشرفه او للامه
34:04
الاسلاميه الى ان قال ولا تنسى بعد هذا
34:07
كله ان هذا الملك كان يقرر دعائمه في
34:11
اذهان الناس بالغض من الح من الحسين في
34:14
سمعه ابيه وكرامه شيعته ومريديه فكانوا
34:19
يسبون عليا على المنابر وينعتونها بالكذب
34:23
والمروق والعصيان وكان وكانوا يتحر وون
34:27
انصاره حيث كانوا فيقه على سبه والنيل منه
34:31
بمشهد من الناس والا اصابهم اللعنه
34:35
والعذاب وشهر وشهر في الاسواق بالصلب
34:39
والهوان ويقول العقاد في الصفحه التي
34:43
قبلها اي في صفحه
34:45
263 وقد لبث بنو اميه بعد مصرعه 60 سنه
34:51
يسبونه ويسبون اباه على
34:54
المنابر ومما يؤيد
34:57
ذلك ما قاله
34:59
الامام محمد ابو زهره في ابو حنيفه طبعه
35:03
دار الفكر العربي صفحه 92 بل كان لعن علي
35:07
بن ابي طالب امرا لازما على المنابر كانه
35:12
سنه متبعه وهي بدعه اثمه ابتدعها معاويه
35:16
بن ابي سفيان واستنكر عليه المسلمون حتى
35:21
لقد ارسلت اليه ام المؤمنين زوج رسول الله
35:25
صلى الله عليه وسلم
35:27
ام سلمه كتابا تقول فيه انكم تلعنون الله
35:32
ورسوله على منابر الى ان قال واستمر لعن
35:36
علي على المنابر حتى ابطله عادل الامويين
35:40
عمر بن عبد العزيز وخرج ابن عبد ربه في
35:44
العقد الفريد الجزء الخامس طبع دار الكتب
35:48
العلميه صفحه
35:50
291 ابو بكر بن ابي شيبه عن ابي معاويه عن
35:54
الاعمش قال رايت عبد الرحمن بن ابي ليلى
35:57
ضربه الحجاج ووقفه على باب المسجد فجعلوا
36:01
يقولون له العن الكاذبين علي بن ابي طالب
36:05
وعبد الله بن الزبير والمختار ابن ابي
36:08
عبيد فقال لعن الله الكاذبين ثم قال علي
36:13
بن ابي طالب وعبد الله بن الزبير والمختار
36:16
بن ابي عبيد بالرفع فعرفت حين سكت ثم
36:20
ابتدا فرفع انه ليس
36:23
يريدهم ومما اخرجه الذهبي في سيره
36:27
عن مروان ما يدل على لعنهم وشتمهم لعلي بن
36:31
ابي طالب سير اعلام
36:33
النبلاء طبعت مؤسسه الرساله صفحه
36:37
210 وروى عمر بن علي بن الحسين عن ابيه
36:42
قال قال مروان ما كان في القوم ادفع عن
36:45
صاحبنا من صاحبكم يعني علي عن عثمان قال
36:49
فقلت ما بالكم تسبونه على المنابر قال لا
36:53
يستقيم الامر الا بذلك رواه ابن ابن ابي
36:57
خيثمه باسناد قوي عن عمر ويؤيد ذلك ما
37:01
ذكره البصيري في اتحاف الخيره المجلد
37:05
الثامن طبع دار الوطن
37:08
للنشر صفحه 82 وفي روايه لهما عن ابي يحيى
37:13
قال كنت يوما مع الحسن والحسين فسبهما
37:17
مروان سبا قبيحا حتى قال والله انكم اهل
37:21
بيت ملعونون فقال الحسن والحسين او احدهما
37:25
والله والله ثم والله لقد لعنك الله على
37:30
لسان نبيه وانت في صلب الحكم فسكت مروان
37:34
وعن عمير بن اسحاق قال كان مروان اميرا
37:38
علينا سنين فكان يسب علي رضي الله عنه كل
37:43
جمعه على المنبر ثم عزل مروان واستعمل
37:47
سعيد بن العاص سنين فكان لا يسبه ثم عزل
37:51
سعيد ووعيد مروان فكان يسبه فقيل للحسن بن
37:55
علي الا تسمع ما يقول مروان فلا يرد شيئا
38:00
فكان يجيء يوم الجمعه فيدخل حجره النبي
38:04
صلى الله عليه وسلم فيكون فيها فاذا قضيت
38:08
الخطبه دخل الى المسجد الى اخر
38:12
الروايه بل ان الرواه كانوا يخافون القتل
38:16
من التحديث بفضائل الامام علي بن ابي طالب
38:19
وهذا ما ذكره وهذا ما ذكره ابن الاثير في
38:23
اسد الغابه الجزء الاول طبعا دار الكتب
38:27
العلميه صفحه
38:29
572 في ترجمه جندع الانصاري الاوسي الى ان
38:34
قال قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
38:37
يقول من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من
38:41
النار وسمعته والا صمتا يقول وقد انصرف من
38:46
حجه الوداع فلما نزل غدير خم قام فيه
38:50
الناس خطيبا واخذ بيد علي وقال من كنت
38:54
وليه فهذا وليه اللهم والي من والاه وعادي
38:58
من عاداه قال عبيد الله فقلت للزهري لا
39:03
تحدث بهذا بالشام وانت تسمع ملء اذنيك سب
39:08
علي فقال والله ان عندي من فضائل علي ما
39:12
لو تحدثت بها لقتلت اخرجه
39:16
الثلاثه فالحقيقه الغائبه التي يجب ان
39:20
تعرفها يا استاذ هداك الله ان سب علي هي
39:25
سنه انها معاويه لمن جاء بعده ففا للتسميه
39:29
يا عاقل وفي ذلك ذكر الحنفي في اكمال
39:34
تهذيب الكمال الجزء الرابع طبع دار
39:37
الفاروق الحديثه للطباعه والنشر صفحه
39:42
366 في ترجمه رجاء بن حيده بن جرول الى ان
39:46
قال وذكر ابو ابو هلال العسكري في اخبار
39:51
المدائن ان عمر بن عبد العزيز ترك لعن علي
39:54
على المنابر قال له رجاء بن حيوه اسقطت
39:58
السنه فقال عمر اراك انت جاهلا بالسنه
40:02
ومما يدعم ذلك ما قاله الدكتور صابر عبده
40:07
ابا زيد في منهاج اهل السنه في الرد على
40:10
الشيعه والقدريه عرض تحليلي نقدي في صفحه
40:15
149 وفي المقابل كان معاويه يسب من على
40:19
المنابر ابا تراب وهو علي بن ابي طالب الى
40:22
ان جاء عصر الخليفه الخامس عمر بن عبد
40:26
عزيز ونهى عن ذلك بعد ان اقسم معاويه ان
40:30
يشب عليها الصغير ويشيب عليها الكبير
40:34
المهم ان ان كتب التاريخ مليئه بنماذج من
40:38
السباب والشتائم المتبادله بين
40:42
الفريقين ويقول ابن الجبرين في التعليقات
40:45
الزكيه الجزء الثاني طبعه دار الوطن للنشر
40:49
صفحه
40:50
236 وفي عهد بني اميه وبالاخص بعد خلافه
40:54
معاويه الى اخر القرن من عام 41 الى عام
40:59
99 كان بعض خلفاء بني اميه يسبون عليا على
41:04
المنبر ويلعنون ويتهمونه انه اشترك في قتل
41:08
عثمان الى عهد عمر بن عبد العزيز الذي
41:12
ابطل هذه العاده السيئه وقال محمد محمد
41:16
رضا في الحسن والحسين سيدا شباب اهل
41:21
الجنه وكان الذي طلب الحسن من معاويه ان
41:25
يعطيه ما في بيت مال الكوفه وقدر 5000 الف
41:30
الى ان قال وان لا يشتم عليا فلم يجبه الى
41:34
الكف عن شتم علي فطلب ان لا يشتم وهو يسمع
41:38
فاجابه الى ذلك ثم لم يفله به ايضا ولا
41:43
ندري كيف اباح معاويه شتم علي رضي الله
41:46
عنه ولا سيما بعد ان قتل نعم ان علي حاربه
41:52
لانه امتنع عن بيعته وجرد جيشا لقتاله
41:56
بحجه المطالبه بدم عثمان الى ان قال وكان
41:59
لا يليق بمعاويه ان يبيح شتم رجل شريف
42:04
اسلم صبيا وتربى في حجر رسول الله صلى
42:07
الله عليه
42:11
وسلم الخاتمه نعتذر منكم على الاطاله ولكن
42:15
كان لزاما علينا وضع النقاط على الحروف
42:19
ليعرف كل اناس مشربهم ولنا لقاء اخر بعون
42:24
الله تعالى ال الى ذلك الحين نترككم في
42:28
حفظ الله ورعايته والسلام عليكم ورحمه
42:31
الله تعالى وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات