الرئيسية
/
فريق طلائع الفرسان
خطبة الجمعة للدكتور سيف الهادي بعنوان قيم إسلامية
الدكتور الشيخ سيف بن سالم الهادي
· 2015-09-22 ·
27:44
0:00
27:44
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
442
0:00
بسم الله الرحمن
0:02
الرحيم الحمد لله
0:06
الحمد لله الذي هدانا على الايمان وما كنا
0:10
لننتري لولا هدانا الله
0:13
واشهد ان لا اله
0:15
وحده لا
0:18
شريك من يطع
0:22
فقد ومن يعصي الله ورسوله فلم تجد له وليا
0:27
واشهد ان
0:29
محمدا رسول
0:31
وصفيه
0:34
بلغ الرساله وعد الامانه
0:37
وتركنا على المحجه البيضاء
0:44
صلوات ربي وسلامه
0:47
وعلى اله وصحبه ومن اهتدى الى
0:53
اما بعد
0:57
ان القيم التي ارادها الله تعالى
1:01
من شانها ان تجعلنا
1:05
سحفا
1:07
وجعلنا تجعلنا سعيدين ونحن نمارسها معا
1:11
اخواننا
1:13
ان القيم التي جاء بها
1:17
الاسلام قياما حضاريه
1:19
ترفع من
1:22
شانها وتضع لها مكانه بين الشع
1:27
وب وان من القيم التي
1:32
وان
1:36
لقوله سبحانه وتعالى
1:38
وهو يصف المؤمنين
1:41
وتواصوا بالحق وتواصوا في الصبر من هذه
1:45
القيم قيمه الصدقه كيف يكون الانسان
1:50
وكيف يكون صادقا
1:53
معه وكيف يكون
1:57
ان الصدق قيمه ترتبط بالايمان مباشره
2:01
فالله تعالى لا يقبل من عباده سوى
2:04
الصادقين
2:05
ولم
2:11
سواء كان كاذبا
2:14
معه او كذبا
2:19
ومما يت
2:22
داول ويجون عنه كتابات مختلفه وم
2:26
هو الكائن هو الصدق الذي يتم
2:32
تع به فتعمل
2:34
مقام سريعا بالنظر الى
2:39
احوال تعقل المقارنه بينهم وبين غيرهم من
2:42
غير المسلمين الذين ينتشرون في اصبعها هذه
2:46
الارض ويتاسف
2:50
ان يجد صفه الصدق
2:55
لكن ذلك لا يعني ان
3:00
هم قد يكونوا صادقين فيما
3:04
يتعب لكنهم لا ينسوا صادقين بع
3:09
لاقته والصدق قيمه لا يمكن ان تتجزا لا
3:14
يمكن ان تكون فيه النعت جانب
3:20
ومع ذلك فن
3:23
حن ناحيه جيدا
3:25
وان يدرس
3:27
ها لتحتيه دقيقه لان الكلام
3:31
لا يؤسس
3:38
صفه الايمانيه
3:40
اراد الله
3:44
ان يكون
3:46
صادق لان المشهد يوم القيامه لا ينعم فيه
3:50
سوى
3:52
يقول
3:54
سبحانه هذا يوم هذا
3:59
لهم جنات تجري من تحتها الانهار وخائن من
4:04
رضي الله
4:07
ذلك
4:10
ويبين
4:12
سبحانه ايات مختلفه ومت
4:15
عمد ان الصدق في هذه الدنيا نجاح وفي
4:19
الاخره
4:21
فوز والنبي صلى الله
4:25
باعمال
4:27
يريد
4:28
فان الصدق طمانينه
4:30
والكلمه منها
4:35
والصدق ايها الاخوه
4:39
لابد ان يكون صدقا
4:43
حقيقي فالصدق في اللغه مطابقه
4:51
الفعل فاذا اردت
4:54
ان تحرص ان يكون
4:59
كلام والا فانك
5:01
قد تحقق الى الكذب
5:03
ولاقرب على ذلك مجموعه من الامثله
5:07
لان الكلام
5:10
قبل لا يوصف المعلومه بشكل جيد ما لم تكن
5:14
هناك
5:20
فالصدق
5:24
معه
5:25
ايقافا تاما بان الله تعالى يريد لك الخير
5:30
ويريد لك الصلاح
5:32
وان او
5:34
امر لتدعوك
5:36
وتدعوك الى الانسان والصلاه هي اوامر من
5:41
صالح من شعرها
5:45
يتعبد الله تعالى
5:48
فاما مني هدى فمن اتبع هدايا فلا يضل ولا
5:54
يشقى
5:55
فاذا امرك الله بامر فاعلم ان الخير فيه
6:01
لكن بعض
6:04
الناس يمارس
6:07
ها ويج
6:10
اهد وذلك يعود الى ضعف الايمانه او لوجود
6:15
في نفسه
6:16
وذلك ايمان
6:20
هو ان يكون مصدق
6:24
ا فاذا قال الله
6:28
لك واذا قال
6:30
لكن ان حدث الع
6:34
اذا قال الله
6:35
نفعل وفعل فانت كاذب مع الله
6:39
واذا
6:41
قعد
6:44
ولا فانت ايضا كاذب مع الله فالص
6:48
دق ان ترضون
6:53
عنده والله تعالى يقول
6:55
ولما
6:57
راى الملاك قراوا هذا ما وعدنا الله
7:01
ورسوله وصدق الله ورسوله
7:05
وما ساهم الا
7:09
صفه
7:11
اذا راوا امر الله
7:17
سبحانه يستبش
7:19
رون ويقول
7:23
ون فاذا لا يصير ايمان الانسان
7:27
ولا الا اذا كان صارقا في هذا الجانب
7:37
الا نفسك مشغوله
7:41
فهي مشغوله على حب الشهوات كما قال
7:45
سبحانه
7:48
والبنين والقناطير المقنطره من الذهب
7:52
والفضه والخير المس
7:56
ومه ذلك
7:58
متاع والله
8:01
ان استنفسه
8:05
قد تضع
8:07
فاذا
8:09
واجب فاما
8:11
صدر وايمان قوي وذلك يعني ان تتجنبها
8:16
واما
8:21
ان
8:22
ولا اخضع فتكون عند اهل
8:27
الكافر وتؤدي
8:29
بها لنضرب
8:32
على
8:33
يوسف عندما
8:35
عرف نساء مصر ان يسقط ان يسقط في
8:41
وحد وان يجرب الى الدعوه التي توجهت اليه
8:45
من امراه العزيز والنساء يسرا علم ان
8:49
النفس الانسانيه مهما
8:51
كان قد تو
8:53
عدوا امريان ولذلك
8:57
كان مع الله فقال
9:01
ني اليه والا
9:08
من الجاهلين ان بعض الناس عندما يكون في
9:13
العمل
9:14
يخالف
9:17
الصديق ويجرم انه يمتلك القلب
9:21
ويخرط ولا يعض البصر وهو يدعي انهم لا
9:27
يتعذر فهذا في حقيقه الامر كاذب مع
9:31
نفسه لان الله
9:35
كل المؤمنين
9:40
فكل صادقا مع
9:42
الله اعلم اننا يامرك الله
9:46
به انما شيء يتعلم في نفسك ايضا فنفسك مع
9:52
هذا
9:54
الاب ومع غيره
9:56
لان
10:01
النفس فاذا قضت البصر وتجنبت
10:08
ما اجت
10:11
مع الا كان
10:14
الشيخ كنت اظنه اما
10:17
بعد الناس
10:20
عنه وانهم قادرون على تجاوز مشكلات
10:25
الاختلاف او مشكلات الانتيماج
10:31
س لكنني بعض الاسئله
10:34
وبعد
10:36
الاقربت بين
10:38
ان الغامري ليس حقيقيا فمن
10:44
تحض تكون
10:45
نفسه ضع
10:48
يفه
10:50
وتراسل المراسلات
10:52
وتحاول ان تلعب
10:56
فاذا لابد لل
10:59
انسان صادقا
11:04
ومعك زين للناس حب الش
11:10
هوات الذهب والفضه قال الله تعالى بعد هذه
11:16
الايه اولا انف
11:20
ذهم
11:22
شيئا
11:23
ثم بيننا
11:25
بعد ذلك ان هذا يكون للصابرين
11:30
فقال
11:32
سبحانه بعد ذلك الذين يقولون ربنا اغفر
11:36
لنا ذنوبنا
11:39
الصابرين والصادقين
11:43
بال
11:46
اسحاق الذين يتغلبون على
11:51
هذا فليه
11:54
ونها ليس هذا
11:57
انما الصدق مع النفس
11:59
ان تكون صادقا مع الريال
12:04
ف
12:08
البعض ويقول انا
12:11
لا بكثره الاموال ولكنها حقيقه غير ذلك
12:15
فالله تعالى
12:18
ويرى عنها خيرا للانسان لكن يامره فيها ان
12:24
يتقي
12:26
عندا ويام
12:30
ره ويام
12:34
ره بالنبي صلى الله عليه وسلم يقول ان هذا
12:37
المال
12:44
ومن اخذه
12:47
لم
12:50
يباع عندما
12:54
تكون لا
12:56
تظنه الرئيس لشخصيته فتتنازل
13:02
عنك اخ
13:03
لاقنا
13:04
ولانك تمت
13:06
لك وتحاول ان تتكبر على الضعفاء والفقراء
13:10
والمحتاجين
13:12
وتزعم انك غني وتري ان هذا
13:18
هو النفس
13:21
في حمام المال ولذلك
13:24
يعطيك ان تصغي الى الله وهو يامرك
13:27
بالتعامل مع هذا المال لان الله يعرف نفسه
13:31
فالله تعالى يقول الا يعلم من خلق وهو
13:35
اللطيف الخبير والاخره
13:39
على من علم ولكن الى النوع
13:44
الثالث وهو الصدق مع الاخرين
13:47
ان الصدق مع الاخرين نظهر الحراري ومرور
13:51
ضروره الايمانيه وم
13:54
ظهر
13:58
ضروره
14:00
لان
14:04
الصدق يدل على
14:06
ان يرثوا ايمان
14:08
ولذلك تحر
14:10
ص عون الصدق وتتجنب الكذب اما يكون
14:19
فان
14:26
هاتف او كلما عدت معه موعدا او كلما
14:29
تعاملت معهم بالبيع والشراء وجده كاذبا
14:35
غير بما يتعامل به من المعاملات وهناك
14:39
منذله كثيره وعديمه رب
14:44
ما ولكنني اردت ان اقول ان الصدق تعتبره
14:48
شعوب الارض اليوم ضروره ولذلك
14:57
الحملات لانهم يعت
15:00
برون جزءا من شخصيتهم الحضاريه التي
15:09
وهكذا كان العرب من قبل فابو سفيان عندما
15:14
استدعاهم
15:15
فيساله عن النبي صلى
15:19
الله عليه وسلم كانت فرصه لابي سفيان ان
15:24
يجذب
15:25
على حتى الجيوش لقتل النبي صلى الله
15:30
عليه ولكن لان
15:33
كانت ترى ان الكذب ذميمه اخلاقيه
15:39
يرفق قال والله
15:41
لولا ان يؤثر
15:46
على اصحاب كلمه
15:47
على هرقل ولكن خشيت
15:53
ان
15:56
هذا بانجانه ان يستغل الكذب للنكاح
16:00
ولكن الجانب الح
16:08
ضري بل الغربيون
16:16
لان الا ان
16:18
اساسته بتعامل مع
16:21
القبرصاليه
16:28
واوضاع المسلمين في الش
16:32
رق للح
16:37
ضانه
16:44
لكن من المق
16:46
ارنه بل مقارنه هنا مقارنه في الجانب الح
16:50
ضري الايماني والا بان هذا الرجل عندما
16:54
تختفي
16:56
المجتمعي او
16:58
المحاسب لا يمنعهم ذلك من ان يكذب فقد
17:02
الكهرمان في محل ابتكاريا كبيرا في
17:07
جوده
17:09
انقطعت بضع دقائق لكنه في دقيقه واحده
17:18
لماذا لانهم
17:21
كانوا للناس الكاميرات تصوره ويمكن ان يغم
17:27
وظيفتهم يهانون بالم
17:31
حجب لكن عندما تفتكر الرقابه المجتمع
17:35
يه فان
17:40
مثل ويسر
17:43
فاذا نحن المسلمين بحاجه ضروريه الى
17:51
ان عدينا
17:53
اي
17:56
نجم عطيه والله تعالى يوفقنا جميعا الى ما
18:00
فيه الخير فاتقوا الله
18:06
عباده ما توقع كل ما كسب فهم لا يظنون
18:10
اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم الجليل
18:13
لي ولكم فاستغف
18:17
ره وادعوه ان هو الكريم
18:39
الحمد لله
18:42
والعاقبه للمتقين ولا عدوان الا على
18:46
الظالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده
18:49
لا شريك له واشهد ان محمد
18:53
ا عبده وصفيه من خلقه وقليل صلوات ربي
18:57
وسلامه عليه وعلى اله وصحبه ومن اهتدى
19:01
لهديه اما
19:05
بعد ان المؤمن الحق هو الذي يعلم تماما
19:09
ويوقن ايقانا لا شك فيه ان الله
19:13
تعالى عليه الصغيره والكبير ويعصي عليه كل
19:17
جيد وكل صغير وكبير المصطفى كل صغير تفعله
19:22
تجده عند الله مكذبا فقالوا ما لهذا
19:26
الكتاب لم يغادر صغيره ولا كبيره الا
19:30
احصاها ومن المؤسف جدا
19:33
ان الانسان قد تسمح له نفسه احيانا ان
19:37
يجذب ان يكذب
19:40
في عمله فاذا كان
19:43
او في شركه
19:45
احد يحرص
19:47
على اهل سمعته امام
19:50
ورغم ان القصور الذي
19:54
يؤذي الذنب الا ان حر
19:57
سه لا يمنعه من ان يكذب على مسؤول والكذب
20:02
في العمل ينقسم الى قسمين كذب في العمل
20:05
نفسه
20:09
بحيث وكذب مع المسؤول بحيث يكذب
20:15
عنه وهذه من اعقد المشكلات في عصرنا ويقول
20:19
البعض بان سبب تحلق المسلمين هو عدم صدق
20:24
العاملين فعندما لا يكون الانسان صادقا
20:27
بعمل مخلصا
20:30
فان
20:34
لا تتقدم ولن
20:40
يكون به ولذلك فان الصدق بالعمل ضروره
20:44
الايمانيه لابد منها وقد كان الناس في
20:48
البدايه النهضه على فطرتهم كان اباؤنا على
20:53
فطرتهم تعلم القيم الاخلاقيه
20:58
فكانوا عندما بداوا يعملون في بدايه
21:02
افتتاح المؤسسات كانوا خالقين واميني
21:07
وكانوا يؤدون اعم
21:10
الا لكن
21:13
الاشياء جاءت مت
21:16
اخره
21:18
اليك
21:19
وتبعدت عن القيم
21:21
والاذى ولذلك فان
21:33
بعد تكون ان تكون الصدق والصدق
21:38
النبي
21:41
الصدق طمانيه
21:44
والحبل والريفا وقد كان يوسف عليه السلام
21:47
امام
21:50
البيت وامام
21:52
الامن صالحا
21:54
معه فلم يشاء ان المجتمع والناس تحمل عنه
21:59
فكره سيئه
22:01
في عرقه ودينه ولذلك
22:06
عند اليه رسول الملك ليطبه قال ارجع الى
22:09
ربك يساله
22:14
م ان ربي بكيدهن عليه فكان
22:20
لان الانسان لا يمكن ان يكون نافعا الا
22:24
اذا كان
22:25
وبسبب هذا الصدق
22:28
نجاه الله وجعل
22:31
وسبي مصر يتح
22:34
كم فلما علم الملك بهذا الصدق والذي وصفه
22:39
به اهل
22:42
الصغير
22:45
بسبب ذلك الصدق اصبح عليا ومرف
22:51
وعا قال الملك
22:53
يه
22:55
خلصه فلما
22:56
جاءه
23:00
اني حفيظ عليه وقال الله تعالى بعد ذلك
23:05
نرفع درجات من
23:07
وفوق كل ذي علم عليه فالصدق دائما ليكن
23:13
منه
23:16
حتى والصدق يجب
23:20
ان يكون مع الوالدين ويجذب ان يكون
23:24
معه لكن هذه القيمه العظيمه
23:28
ان
23:31
ما تستغرق ساعات حتى يستوعب الناس
23:35
هذه في هذه القيمه العظيمه الايمانيه
23:39
التي تجعل
23:42
من قريبا من الله ويكفي ان النبي
23:46
صلى الله عليه وسلم يقول عليكم بالصدق فان
23:49
الصدق يهدي الى البر وان
23:54
البر ولا
23:55
يصدق حتى يكتب على الله
23:59
واياك
24:00
فان الكذب الى
24:03
الاجور لهذه من النار ولا يز
24:07
ال الكذب حتى يكتب عند الله كذابه واريد
24:12
فيه دقيقه ان اشرح
24:14
بدقه ربما تكتشفون
24:21
كما جاء
24:24
في الحديث لان الله
24:26
يبين ذلك
24:30
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
24:36
هو تجاوز الحد في الكذب وقد قال الله
24:41
تعالى ان الفجار لفي جحيم وقال تعالى الا
24:54
يصل الانسان الى مرحله الاجور يدخل النار
24:58
والعياذ بالله كيف ذلك الذي يكذب
25:03
فجاه من
25:06
دون وقد يراج
25:09
ع مستغفر لكن هناك
25:16
فاذا كان في مقابله او في محاسبه او في
25:21
تعامل فانهم يبيت الكلى من الليل ويحرس
25:28
كذا حتى
25:30
يكسب القضيه يبدو او حتى يكون
25:35
هو هذا الذي يتحرك اي ان الكذب يبيت
25:44
وتتحول من
25:46
حاله الى حاله السقيمه والنفس عندما تكون
25:50
سقيما لا يعال
25:54
جها فات
25:56
قوا الله وصدق وسلموا على امام المرسلين
25:58
وقائد المحتلين فقد امركم الله تعالى
26:02
بالصلاه والسلام عليه حيث يقال بمحكم ان
26:06
الله وملائكته ويصلون على النبي يا ايها
26:10
الذين
26:11
امنوا عليه وسلموا تسليما اللهم صل وسلم
26:14
وبارك
26:17
كما صليت على ابراهيم
26:20
وبارك على محمد
26:22
وعلى كما باركت على ابراهيم
26:26
وعلى اهل العالمين
26:28
اللهم وفقنا واسرافنا
26:32
الاعداءنا وانصرنا على القوم الكافرين
26:34
اللهم اجعلنا من عباده
26:37
من الصالحين الاحياء يا عزيز
26:42
ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسن
26:45
وقنا عذاب النار
26:47
اللهم انصر سلطاننا على اعداء الحق بالحق
26:51
غير
26:53
الحق اللهم اجعلها
26:56
هذه سفانا وسائر بلاد المسلمين اللهم
26:59
اسقنا الغيث ولا تجعلنا اللهم اسقنا الغيث
27:03
ولا تجعلنا من القامه اللهم اسقينا الغيث
27:08
يا رب العالمين اللهم اغفر للمؤمنين
27:11
والمؤمنات المسلمين والمسلمات الاحياء من
27:21
الشاعر
27:24
فاذكروا الله العظيم الجميل واشكروه على
27:28
نعمه وسكره
27:30
والله يع
27:34
لم
27:35
الله اكبر الله اكبر الله
27:40
اكبر
27:41
اشهد ان لا اله
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات