الرئيسية
/
ندوة الشيخ جميل بن خميس السعدي
السيرة الذاتية للشيخ جميل السعدي بحث الأستاذ فهد السعدي
فريق روافد · 2018-11-22 ·
11:13
0:00
11:13
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
184
0:00
ام
0:04
[موسيقى]
0:15
الله والصلاه والسلام على رسول الله صلى
0:18
الله عليه و سلم و على اله و صحبه اجمعين
0:20
اما بعد
0:22
نبدا
0:24
بسم الله
0:26
وحمايه وتوفيقه الجلسه الاولى ل ندوه
0:30
الشيخ
0:31
العلامه جورج الخامس السعدي ونبداها
0:35
بورقه عمل الاستاذ الباحث فهد علي السعدي
0:40
عن السيره الذاتيه للشيخ المجد الخميس
0:43
السعدي
0:45
الاستاذ فهد بن علي بن هاشل الساعه
0:48
الاباحه الاسلامي بمكتب المفتي العام
0:49
للسلطنه
0:51
له اعمال كتابيه من بينها التاريخ السياسي
0:55
والعلمي للسباق والمصانع في تسعه اجزاء
0:59
وقاموس التراث وغيرها فليتفضل الاستاذ فهد
1:04
بالقاء ورقه على ان لا يتجاوز ذلك عشر
1:08
دقائق فقط الله الرحمان الرحيم والحمد لله
1:11
رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد
1:15
وعلى اله وصحبه اجمعين
1:19
هذه الورقه كما سمعتم ب عنوان السيره
1:22
الذاتيه للشيخ جميل بن خميس السعدي
1:25
وسوف احاول اختصر فيها قدر الامكان فكما
1:29
سمعتم بان الوقت المخصص هو عشر دقائق اولا
1:35
اه بالنسبه الى اه اسم الشيخ كما سمعتم هو
1:40
الشيخ الخميس لله ب خلفان خميس بن راشد بن
1:44
علي السعدي
1:47
ولا يوجد تاريخ محدد
1:52
لولادته ولكن بالنظر الى القرائن وهي
1:56
متعدده في هذا الموضوع نجد بان ولادته
2:00
كانت في العقد الثاني من القرن الثالث عشر
2:03
الهجري ولا اخوه في التفاصيل ما هي
2:07
القراءه التي استندت اليها نظرا لقصر
2:10
الوقت واما بالنسبه الى المكان الذي ولد
2:13
فيه الشيخ يميل فايضا لا تفيد ون المصادر
2:16
في هذا الخصوص شيئا ولكن الذي نعلم بان
2:20
الشيخ هل هو من بلده القراره
2:22
من من بلده القرار
2:25
وهو يشير الى ذلك بنفسه في العديد من
2:30
المواضع فلعلها هو المكان او في ال ال
2:34
القرار في المكان الذي يريد فيه الشيخ
2:37
الميل الخميس
2:40
اه الشيخ الخميس على اه
2:44
يعني ينتمي الى بيت علم وبيت سياسه
2:50
وتشير المصادر والمراجع الى عدد من اقارب
2:55
الخميس على والى اسرته
2:57
فالمصادر تشير الى مجموعه من الاخوه من
3:01
اخوته تشير الى راشد والى محمد والى عمير
3:08
له ثلاثه اخوه اشارت اليها المصادر وهؤلاء
3:14
الثلاثه في الحقيقه كما تقول المصادر
3:17
كانوا من اهل العلم كانوا مشتغلين بالعلم
3:21
راشد مثلا اقتنى مجموعه من الكتب عن طريق
3:25
اخي الشيخ بيرو عن طريق غيره وكذلك الشيخ
3:29
محمد بن خميس اخوه كان من اهل العلم و من
3:33
المشتغلين بالعلم وتوجد عنه ابيات شعريه
3:36
ومن المحفوظه عنه كذلك وصيه اوصى بها وجعل
3:41
اخ اه عمير وصيا او قائما على تنفيذها
3:45
ايضا من اسرته من اهل العلم الذين وجدتهم
3:49
اخوه او ولده الشيخ محمد جميل بن خميس
3:54
السعدي وهو جد المحت في اوجدوا او ابنه
4:00
الشيخ يميل الخميس الثاني ايضا الشيخ محمد
4:03
من المشتغلين بالعلم توجد عنه العديد من
4:07
المنسوخات التي التي هي بخط يده كما توجد
4:11
عنه تقييدات ادبيه
4:14
بمعنى هي من مختاراته الادبيه الجزير الى
4:18
عنايته
4:19
هذا الفن كذلك
4:24
الخميس السعدي وكما ذكرت من اسره من اسره
4:27
علم ومن اسره سياسه
4:31
وابناء عمه ايضا من المشتغلين بالعلم
4:34
والسياسه اه
4:37
وعلى سريعا كذلك الى بعض ما استنبطه من
4:42
سيره شيء جميل بن خميس السعدي الشاهد
4:45
الخميس على كان محبا للعلم
4:48
مجتهدا في نشره ف اه
4:52
يعني وهذا تشير اليه العديد من اجل يكفي
4:56
ان كتابه قاموا الشريعه في تسعين جزء
4:59
يحتاج يحتاج الى همه عاليه
5:03
كذلك كانت شعبي واسع الاطلاع اه قوى الحفظ
5:09
ضابطا بتخيل انه في كتابه احال الى في
5:14
اكثر من مائتي موضع الى مواضع اخرى يقول
5:18
ذكرت هذا الكتاب ذكرت هذه المساله في
5:20
المساله الفلانيه وعندما ياتي المساله
5:24
فيقول ذكرتها تفصيلا انظرها في الموضوع
5:26
الفلاني في الجزء الفلاني كما يقول بان
5:29
هذه المساله وردت في الموضوع الفلاني او
5:32
في الباب الفلاني فلا يحتاج ان نعيد ذكرها
5:36
فهو كما تعلمون يعتمد على بيان الشرع
5:39
واعاده ترتيب ه لا يكرر المسائل كما نص
5:43
على ذلك في مقدمه كتابه كان شاهين مكثرا
5:49
من النوافذ المعتنيه بتزكيه نفسه الى اخر
5:52
ما يمكن ان يقال اه من استنباط سيرته
5:55
الشيخ الخميس تعدي لا يوجد تاريخ محدد
5:59
ايضا وفاته ولكن بالنظر واستقرار
6:04
المخطوطات التي وجدت هو اخر تقييد بخط يده
6:09
سنه الف ومائتين وثمانيه وسبعين تحديدا في
6:12
شهر جمادى الاخر وهذا الخير موجود في
6:16
المعرض
6:17
فهذا التقييد هو اخر ما وجدته بخط الشيخ
6:20
الخميس تعليم في اخر السنه نفسها في سنه
6:24
الف ومائتين وثمانيه وسبعين
6:25
ياتي في قيود الختام وفي قيد الختام من
6:29
دائره الشريعه الترحم عليه من تاريخ رحمه
6:34
الله وادخله الله فسيح جناته ونحو هذه
6:37
العبارات مما يشير الى انه توفي في هذه
6:41
السنه في الاشهر المحدوده هذه ورث اه
6:44
العديد من الشعراء ومن وجدتهم
6:48
امرته الشاعر الكبير حميد بن محمد بن رزيق
6:52
وقصيدته طويله جدا يقول من ضمنها ابكي
6:56
المصاب الكتب والاعلام واحاله ضوء ظلامه
7:00
الى اخر القصيده وهي طويله كما اشرت الى
7:05
ذلك ناتي الى حياته العلميه الشيخ بن خميس
7:10
السعدي كان عصاميا في الطلب ولكنه مع ذلك
7:14
استفاد من جمله من علماء عصره ومنهم الشيخ
7:18
ناصر بن ابي نبهان
7:21
الخروصي
7:22
والشيخ ناصر هو معروف وتوجد العديد من
7:26
السؤال ات التي وجهها الشيخ اميل الى
7:29
الشيخ ناصر بن ابي نبهان وهذه السؤال ا
7:33
تضمن بعضها كتابه قاموس الشريعه وايضا ممن
7:37
اه استفاد منه الشيخ جميل الشيخ محمد بن
7:41
خميس بن سالم البوسعيدي وهو اصله من بلد
7:44
الشام لكنه نظرا لبعض الاحداث انتقل الى
7:48
الرستاق وفي روسيا اه
7:53
اتصل به الشيخ بن خميس السعدي ووجه اليه
7:57
بعض الاسئله
8:02
نعم ناتي الى تلاميذ الشيخ بين حقيقه
8:05
الشيخ ميل هو احد اعمده الاصلاح في
8:08
الباطنه صاحب حركه علميه
8:11
واستفاد من مدرسته مجموعه من الطلبه الذين
8:16
اتوا الى هذه المدرسه من اماكن مختلفه من
8:20
عمان كما تشير الى ذلك بعض التقييدات من
8:28
اه من تلاميذه مثلا شيخ سالم بن خلوفه بن
8:30
حميد السعدي وهو فقيه توجد عنه بعض
8:35
الجوابات
8:37
ورث اه بعض الشعراء حتى ان الشيخ الغالي
8:40
الشيخ محمد بالسيد الغربي في بعض جواباته
8:44
يقول الانسان كيف تسالني وجنبك من هو اعلم
8:48
مني الشيخ سالم بن خلوفه
8:53
وهنالك مجموعه من التلاميذ اختصر
8:57
ياتي الى مكتبته العلميه شامله مكتبه
9:01
عظيمه جدا كبيره ويكفي انه نسخ قامت
9:07
الشريعه ما يقال هذا ليس جزما لكن ما
9:10
يقارب الثلاث مرات
9:13
وطبعا ساعده اه يعني اسرته واقاربه في نفس
9:19
هذا الكتاب كما ساعده تلاميذه
9:22
اثنى على الشان مجموعه من الفقهاء
9:25
والعلماء
9:26
الشيخ ناصر بن نبهان الخروصي اثناء عليه
9:29
والشيخ مش منعيش البشري كذلك توجد قصيده
9:33
في تقرير قاموس الشريعه واثناء على مؤلفه
9:36
والشيخ حميد بن راشد العبري ذكر اعلام
9:39
عمان عبر تاريخها الطويل في ثلاث صفحات
9:42
تقريبا وذكر من بينهم الخميس السعدي وهو
9:46
معاصر له
9:48
وكذلك الشيخ بن خلفان بن ابي نبهان
9:51
الخروصي اتى الى اخر نقطه واحاول ان نختصر
9:55
فيها بتفصيل اثر واحد حقيقه لانه لا توجد
9:58
ورقه كنت اتمنى ان تفصل في هذا الحديث لكن
10:02
لا توجد ورقه وهو ترتيب
10:05
الصايغ
10:07
الص ارجوزه غير مرتبه ولا مبوبه ال وغير
10:12
مبوبه ياتي الى المسائل ف ينظمها نظما
10:16
الشيخي ميل اعتنى بترتيب هذه الارجوزه
10:19
ووضعها في ابواب
10:23
هذا الترتيب وهذا التبويب هو الذي انتشر
10:27
في عمان ولا يوجد من الاصل وهو موجود غير
10:31
نسخه نظمه الشيخ الصايغ
10:34
ونسخه اخرى
10:35
فالامام السلمي في جوهر النظام اعتمد على
10:39
ترتيب الشيخ الخميس السعدي
10:42
ويبدو انه لم ينتبه الى الاشاره الى ذلك
10:46
فدائما يشير الى الصيغه والى الاصل قدمه
10:49
الاصل الاخره الشيخ الصغير ولكن هذا الامر
10:52
هو يرجع الى الشيخ بن خميس السعدي واختصر
10:56
على هذا القدر كنت اود ان فاصل اكثر لكن
10:58
الوقت لا يسمح وبارك الله فيكم والسلام
11:02
عليكم
11:03
اشكر الاستاذ فؤاد السعد على نثري لهذه
11:07
السيره الزكيه العطره للعلامه الشيخ
11:10
المجلس الخميس السعدي
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات