الرئيسية
/
الشيخ محمد الفرعي
تفسير سورة النازعات الجزء الثاني للشيخ محمد الفرعي
فريق روافد · الحلقة 2 · 2015-11-24 ·
52:13
0:00
52:13
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
773
0:03
[تصفيق]
0:18
ام
0:22
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
0:26
العالمين احمده تعالى بما هو له اهل من
0:30
الحمد واثني عليه واستغفره من جميع الذنوب
0:33
والخطايا واتوب اليه من يهده الله فلا مضل
0:37
له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله
0:42
الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا
0:45
عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليهم
0:49
اجمعين اما بعد فالسلام عليكم و رحمه الله
0:53
تعالى و بركاته
0:56
نواصل ما قراناه من تفسير
1:02
القران الكريم
1:04
[موسيقى]
1:06
ولازلنا في سوره النازعات
1:10
وعند قوله تعالى هل اتاك حديث موسى
1:18
وبالمناسبه عند
1:22
ذكر نبي من الانبياء
1:28
يحسن بناء نذكر
1:32
قصته
1:36
م ما اخبرنا به الله سبحانه وتعالى
1:43
وكنا قد بدانا
1:46
من ذكر قصته
1:50
الى ان وصلنا الى اي
1:54
حد يذكرنا
1:56
[موسيقى]
1:58
نعم
2:05
فلما
2:07
وضعته امه في التابوت
2:14
هل حصل ما حصل
2:17
وروح في البحر
2:22
من اين وصل
2:25
بيت
2:27
فرعون
2:29
وحصلوا
2:32
عنايه الله عز وجل تسير معه
2:40
واصبح
2:43
اصبح
2:45
[موسيقى]
2:49
واصبح فؤاد ام موسى فارغا
2:56
هي امرت تركه
3:00
الله تعالى اوحى لها في التابوت الهام
3:07
واخبرها وطمانها بانه سيرجع
3:10
اليها
3:13
لكن طبيعه ال ام
3:16
وشفت الام
3:19
على ولدها
3:21
مع ان الله عز وجل
3:26
اخبرها وهي موقنه هي موقنه يقين تام عندها
3:32
على انه سيرجع
3:35
اليها
3:37
مع هذا كله الله تعالى خبرنا ويقول واصبح
3:43
فؤاد ام موسى فارغا ان كادت لتبدي
3:48
به مع انتشار غير الشغل الشاغل
3:52
ولدها
3:54
لولا ان ربطنا على قلبها
3:58
لولا الله عز وجل شد على قلبها وثبته بان
4:03
لا تظهر امره
4:08
لانها تكتمت في حملها به لا يطلع عليه احد
4:16
ويصل الامر الى
4:19
فرعون فتلك السنه
4:22
يذبح فيها كل
4:25
مولود
4:28
لكن عنايه الله عز وجل
4:31
شاءت ان يولد النبي موسى في هذا العام
4:36
وشاءت قدره الله عز وجل ان يتربى
4:41
فى بيت
4:43
فرعون
4:45
الله عز وجل اذا اراد شيء
4:49
له كن فيكون
4:52
يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي
5:00
الانسان في هذه الحياه
5:03
يستطع بامور
5:06
واستعظم ها
5:08
ويقول يعني هذا مستحيل يقع
5:12
في هذا الكون
5:16
لكن اذا اراد الله عز وجل شيء ان يتغير
5:20
يتغير يعني بحيث
5:23
لا يتصور الانسان ونحن نرى في التاريخ هذه
5:29
الحياه وهذا العصر ما يحدث من الامور حتى
5:34
لا يتصور كان فيها احد لكن بمشيئه الله عز
5:38
وجل
5:39
فوق كل اراده
5:44
واصبح فؤاد ام موسى فارغا
5:48
انصار قلبها خاليا من ذكر كل شيء في
5:53
الدنيا الا من ذكر موسى
5:57
ان كادت لتبدي به اي انها جاده ان تكشف
6:01
امر
6:03
وتظهر انه ابنها من شده الوجد والحزن
6:09
قال ابن عباس كادت ان تطيح وابن اه
6:15
وذلك حين سمعت
6:18
بوقوعه في يد
6:21
في يد من في يد فرعون صوره في صوره
6:29
ما تعرف
6:31
الله عز وجل امرها تضعها في التابوت
6:36
وامتدت ما امره الله عز وجل به لكنهم
6:41
بيوصل لم تعرفه فاجات ان وصل دار فرعون
6:46
وقام يدوروا الى المراجع
6:48
النساء ترضعه
6:50
وكل
6:52
امراه
6:55
لا تستطيع ترضعه
6:59
وحرمنا عليه المراضع
7:02
الله عز وجل منع كل المراضع المرضعات
7:07
ان ترضعه
7:18
وقالت لاخته قصيه
7:24
علمت بعدما علمت انه في دارفور عون
7:29
امرت ابنتها مريم
7:33
اسمها انها مريم القصى تبعي اثار
7:40
اي قادم موسى
7:43
قالت ان موسى لاخت موسى تبعي اثر حتى
7:48
تعلمي خبره
7:53
حتى تاتي لها بخبره
8:00
انظري ماذا يفعلون به
8:02
هذا من قول مجاهد
8:05
فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون
8:12
اي
8:15
فابصرته عن بعد
8:23
وكانها ما جايه لهذا الموضوع
8:28
انها ايضا متخفيه لا ينكشف
8:32
الامر
8:37
لانها كانت تمشي على ساحل البحر حتى وصل
8:42
الصندوق الى بيت فرعون وهي ترقبه مستخفيه
8:46
عنهم
8:48
وحرمنا عليه المراضع من قبل اي منعنا موسى
8:54
ان يقبل في اي مرضعه من المرضعات لا يحضر
8:58
هن لارضاعه من قبل مجيء امه قال المفسرون
9:04
بقي ايام
9:06
بقي
9:08
ايام
9:10
كلما اتى بمرض
9:12
لم يقبل فيها
9:16
فاهم هم ذلك
9:19
واشتد عليهم الامر
9:22
فخرجوا
9:24
يبحثون له عن
9:26
مرضعه
9:29
خارج القصر
9:34
فرا واخته
9:39
اخته
9:41
فماذا قالت لهم
9:45
فقالت
9:47
هل ادلكم على اهل بيت يكفلونه
9:53
لكم وهم
9:58
له ناصحون
10:02
اي هل ادلكم على مرضعه مرضعه له تكفله
10:07
وترعاه
10:09
وهم له ناصحون اي لا يقصرون في رضاعه
10:15
وتربيته
10:18
فدلت هم
10:20
على ام موسى
10:24
فانطلقت اليها بامرها
10:29
فجاءت بها والصبي على يد فرعون
10:35
يعلل
10:37
شفقه عليه وهو يبكي يطلب الرضا
10:44
فدفعه اليها
10:50
فلما وجد ريح امه
10:52
قبل فيها
10:57
مره تقم تليها
11:00
يذكر بعض المفسرين على انه
11:04
حدث شك هناك
11:07
من هذه البنت
11:10
الفرعون
11:12
من هذه البنت التي جاءت وعلى انها دلتهم
11:17
على امه وعلى انه قبل ثدي امه بهذه السرعه
11:23
وعلى انها قبلته
11:28
فقالت على انها طيبه الرائحه
11:32
احزاب جاءت له جاءت لهم بكلام
11:38
يزيل الشك عنهم
11:41
وتصرفت في امرها حتى لا يكتشف
11:45
الامر
11:51
فقال فرعون من انت منه
11:55
من انت منه
11:57
حتى نعطي فيه
12:00
فقد ابي كل سنه الاثريه
12:05
ما حد
12:07
الا انت
12:10
فقالت ان امراه طيبه الريح طيبه اللبن لا
12:15
اكاد ظبي ال اقبلني فدفعه اليها
12:22
وقيل على ان سالها من ان هذا اللبن
12:26
يعني ن لا ياتي الا
12:29
بولاده
12:31
اليس كذلك
12:35
فيذكر على انه قالت انها ارضعت قبله
12:38
هارون
12:41
وهو صحيح في الواقع قد
12:46
فرجعت الى بيتها من يومها ولم يبق احد من
12:50
ال فرعون الا احدى اليها
12:55
واتحف ها بالهدايا والجواهر
12:58
قوله تعالى فرددناه الى امه كي تقر عينها
13:04
ولا تحزن انا عدن اه اليها تحقيقا للوعد
13:09
في تسع دوت هنا بلقائه ولا تحزن على فراقه
13:15
ولتعلم ان وعد الله حق
13:18
اي ولت حقول تتحقق من صدق وعد الله برده
13:23
عليها وحفظه من شر فرعون
13:28
ولكن اكثرهم لا يعلمون
13:31
اين ولكن اكثر الناس يرتابون ويشكون في
13:35
وعد الله القاطع
13:41
ذكرت القصه هنا
13:43
الان
13:47
بعدما تم الرضاعه وبعد ما كبر
13:53
نبي موسى
13:55
وكان لازال ليس
14:00
وتربى فى بيت
14:04
فرعون
14:06
يحتاج هذا السماعات يوصل
14:10
ثم يحتاج الى شراكه
14:13
يسمعون ولا
14:19
ولما بلغ اشده واستوى
14:24
ولما بلغ اشده واستوى
14:28
اي ولما بلغ كمال الرجل
14:32
ونهايه القوه
14:34
وتمام العقل والاعتدال قال مجاهد
14:40
في سن الاربعين
14:45
اتيناه حكما وعلما
14:51
واعطيناه الفهم والعلم والتفقه في الدين
14:56
مع النبوه
14:59
وكذلك نجزي المحسنين
15:02
هو مثل هذا الجزاء الكريم المجاز المحسنين
15:06
الى احس انهم
15:09
هنا تاتي الوقايه
15:13
تاتي هذه البدايه
15:16
للوقائع التي مر عليها
15:20
موسى عليه السلام
15:23
ودخل المدينه على حين غفله من اهلها
15:28
اي دخل مصر وقت الظهيره والناس
15:34
يخرجون للراحه عند القيلوله
15:39
سبحان الله تفاجا دخوله في ذلك الوقت
15:46
وما لا وجد
15:48
فوجد فيها رجلين يقتتلان
15:54
هذا من شيعته وهذا
15:58
من عدوه
16:04
من بني اسرائيل
16:06
من بني اسرائيل
16:11
وهذا من عدوه
16:12
يعني قبطي من الاقباط
16:17
يقتتل ان
16:19
يشن دورنا بمساعد هل بيترك
16:23
بيخليهم ولا يريد
16:26
ان يصلح بينهما
16:31
عنهما هذا الاقتتال
16:35
ويجتهد في ذلك
16:37
فماذا حدث ف
16:43
استغاثه
16:45
لم اراهم يقتتل ان
16:48
استغاثه الذي من شيعته على
16:52
الذي من عدوه
16:55
فاستغاثه الذي من شيعته
16:58
الاسرائيليه الاسرائيلي الذي من بني
17:00
اسرائيل
17:02
استغاثه على الذي من عدوه من القبطيه
17:06
يعني استنجد به استنجد به
17:12
وطلب
17:14
ول يدفع عنه شرا القبطي
17:20
فوزه موسى
17:23
فقضى عليه
17:28
اي ضربه موسى بمجمع كفه فقتله
17:35
ماذا كان يقصد النبي موسى هل كان يقصد
17:39
قتله
17:42
وكزه قيل على ان وجهه جمعيتي اصابع يده
17:49
وقيل على اننا ب موسى
17:53
لما وصل اليهم او هما يقتتل ان
17:57
جعل يفرق بينهما
18:01
باطراف اصابعه
18:02
[موسيقى]
18:05
فجاء
18:11
الدفع هذا الوقت على الاسرائيلي قال عن
18:17
القبض
18:18
قويه
18:20
اطاحته قتيلا
18:23
ما كان يقصد قتلى لكن كان ب موسى اعطاه
18:29
الله عز وجل قوه
18:32
فما كان يقصد قتله
18:37
وانما ادى به الحال الى
18:42
ان يموت ذلك
18:46
القبطي
18:48
حينئذ لما ما
18:51
قيل على انه حفر له دا في الرمل ودفنه
18:55
قال هذا بعد ما ما مات قال هذا من عمل
19:01
الشيطان
19:03
هذا من عمل الشيطان اي هذا من اغواء
19:07
الشيطان فهو الذي هيغ ضبي حتى
19:11
ضربت هذا انه عدو مضل مبين
19:20
نحن الان اذا تذكرنا
19:24
شفنا
19:26
النبي موسى
19:28
اعتبر
19:30
وجعلها يعني هذا الذي حصلت عظيم جدا مع
19:34
انه لم يقصد قتله
19:39
لكن كما يقال
19:42
سيئات الابرار
19:45
حسناء
19:47
سيئات من
19:49
حسنات المقربين
19:57
قال هذا من عمل الشيطان
20:02
اي هذا من اجواء الشيطان انه عدو مضل مبين
20:06
اي ان الشيطان عدو لابن ادم مضلله عن سبيل
20:11
الرشاد ظاهر العداوه
20:15
قال الصاوي نسبه الى الشيطان من حيث انه
20:19
لم يامر بقتل القبطي وظهر له ان قتله خلاف
20:24
الاولى لما يترتب عليه من الفتن والشيطان
20:27
ت فرحه الفتن ولذلك ندم على فعله قال رب
20:32
اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له
20:40
ان اي اني ظلمت نفسي بقتل النفس فاعفو عنى
20:44
ولا تؤاخذني
20:45
بخطيئتي غفر له انه هو الغفور الرحيم
20:51
اي انه تعالى المبالغ في المغفره للعباد
20:54
الواسع الرحمه لهم قال رب بما انعمت علي
21:01
فلن اكون ظهيرا
21:04
للمجرمين
21:05
اي بسبب
21:09
انعامك علي بالقوه وبحق ما اكرمتني به من
21:14
الجهه والعز فلن اكون عودا لاحد من
21:17
المجرمين وهذه معاهده عاهد موسى ربه
21:27
فاصبح في المدينه
21:30
يصبح عندنا بي موسى لما حصل ما حصل يعني
21:34
حصل شيء عظيم
21:36
[موسيقى]
21:38
نبي موظفات كيف يعني بيقابل فرعون
21:43
وكيف بيحصل له
21:46
من العقاب اللي حصل ومن بيصدق على
21:52
انه ليست لم يكن متعمدا
21:58
فاصبح في المدينه خائفا يترقب
22:06
يتوقع
22:08
[موسيقى]
22:10
اي فاصبح موسى في المدينه التي قتل فيها
22:13
القبطي خائفا على نفسه يتوقع وينتظر
22:17
المكروه و يخاف يؤخذ بجريره
22:23
كشخص الخلاف
22:25
فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه
22:34
محدد عند خبر على ان
22:38
ذلك المقتول قه له موسى قاموا بحث
22:43
ما معروف من القاتل
22:46
ما معروف
22:48
لم يظهر امره
22:51
[موسيقى]
22:56
فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه
23:00
اي هذا صاحبه الاسرائيلي الذي خلص امس من
23:06
هذا القبطي
23:09
وجده
23:12
يقاتل اخر
23:18
فلما راى موسى يحبه
23:28
مره ثانيه
23:34
قال له موسى
23:44
انك لغوي مبين
23:47
عليه كل مره
23:50
هذا ما حصل اليوم بعدك بعدك تقاتل مره غير
23:56
غير غير الامس
23:58
[موسيقى]
24:01
مستوى
24:04
قال له موسى انك لغوي مبين
24:08
هي قال موسى الاسرائيلي ان كل بين الغوايه
24:13
والضلال
24:14
فاني وقعت بالامس فيما وقعت فيه من قتل
24:18
رجل بسبب وتريد ان توقع اليوم في ورطه
24:22
اخرى
24:24
فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما
24:31
اي في حين اراد موسى ان يفتش ب بذلك
24:35
القبطي الذي هو عدو
24:38
والاسرائيلي قال يا موسى اتريد ان تقتلني
24:43
كما قتلت نفسا بالامس
24:48
من قال هنا
24:54
وقبل الاسرائيلي
25:04
حقيقه هذه المساله
25:07
[موسيقى]
25:08
فيها مقال عند المفسرين
25:14
هنا في صفوه التفاسير صاحب تفسح التفاسير
25:19
قال القبطي
25:22
لكن غيره صحح
25:25
الاسرائيلي الذي قال
25:28
لماذا
25:30
لان القبض ما ح ما عند خبر
25:35
انه
25:39
المقتول بالامس قتله النبي موسى
25:42
ما حدا عند خبر الى الاسرائيلي زين
25:47
اذا قلنا الاسرائيلي قال كذلك
25:51
هل هناك كيف يقول الاسرائيلي
25:56
لماذا قال الاسرائيلي اتريد ان تقتلني
26:00
[موسيقى]
26:04
المره الثانيه لماذا قال
26:12
الظن
26:13
الاسرائيلي على اننا ب ب موسى
26:19
سيقضي عليه
26:24
قالوا العلماء المفسرين
26:27
اخذوا من قوله تعالى
26:34
من قوله تعالى انك لغوي مبين
26:39
يعني نهارا
26:41
سابق كلام
26:43
[موسيقى]
26:44
وسابق النهر زهره قبل قال له قال انك لغوي
26:52
مبين
26:54
الاسرائيلي الاسرائيلي خاص
26:58
بعد هذا الكلام الذي بعد هذا النهر على
27:02
انه سيكون اتجاه عندي عليه
27:07
لذلك قال
27:11
لذلك قال اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا
27:15
بالامس ان
27:17
تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد
27:21
ان تكون من الجباب المسؤولين في الارض وما
27:24
تريد ان تكون المصلحين اي ما تريد ان تكون
27:27
من الذين يصلحون بين الناس
27:31
هنا
27:33
ان كشف الامر
27:38
اخذ ح القب طيب مره
27:41
لان ما حد يعرف كان من الذي قاتل القبطي
27:46
بالامس
27:48
فلما سمع
27:50
القبطي الاسرائيلي
27:53
وقوله كما قتلت نفسا بالامس بمره
27:57
هذه القبض هذا الكلام
28:07
اه مع فرعون
28:13
هنا
28:19
يبدا
28:20
الواقع الثانيه ايش بيسوي النبي موسى ماذا
28:25
بيعمل الكشف امرك
28:27
على ان هو
28:30
بسبب
28:31
وتسبب
28:33
في القتل
28:35
كان غير متعمد
28:40
[موسيقى]
28:43
وجاء رجل من
28:47
اخبره
28:49
وجاء رجل من اقصى المدينه يسعى قال
28:53
يا موسى
28:55
ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك
29:01
من الناصحين
29:08
هذا الرجل من ال فرعون من مؤمن ال فرعون
29:12
من المؤمنين هو من المؤمنين كان م تخفي
29:18
بايمانه
29:19
[موسيقى]
29:22
ويعلم ما يقع هناك مع فرعون
29:25
وما حدث من مع فرعون لانها مؤتمر
29:30
فرعون
29:31
وجماعه هناك من الامر الذي عنده والوزراء
29:36
وغيرها وبعد محاورتهم قرروا قتلى موسى
29:41
لانه انكشف امره هو الذي
29:46
هو القاتل
29:49
علم ذلك المؤمن المتخفي بايمانه
29:54
وجاء مسرعا من طريق اسرع
29:59
عن اولئك الذين سياتون الى قبض موسى
30:08
ليقتل
30:10
وجاء رجل من اقصى المدينه يسعى قال يا
30:15
موسى ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك
30:20
يسرع في مشيه
30:23
اي قال له يا موسى ان اشراف فرعون و وجود
30:28
دولته يتشاورون فيك بقصد قتله
30:34
فاخرج
30:36
اني لك من الناصحين اي قبل ان يدركوا ان
30:41
ان اصحح لك من الناصحين
30:45
فخرج منها خائفا يترقب
30:52
كيف خرج من مصر
30:55
خائفا على
30:57
نفسه يترقب
31:00
وينتظر
31:02
الطلب ان يدركه فياخذه
31:10
ثم اتجه الى الله سبحانه بالدعاء لعلمه
31:15
بانه لا ملجا سواه قال رب نجني من القوم
31:20
الظالمين
31:24
خرج النبي موسى
31:27
مباشره في طريق الى ان يتجه هذه الطريق
31:32
المهم خرج
31:34
يعني تفكر الانسان
31:37
الذي يقع مثلا
31:41
في امر عظيم كيف تتصرف
31:45
هل ينتظر ما ينتظر
31:49
مجرد خرج الى طريق هكذا
31:55
عسى ربي ان يهديني سواء السبيل
32:03
ولما توجه تلقاء مدين قال
32:07
عسى ربي ان يهديني سواء السبيل
32:11
مدين اي قصد بوجهه ناحيه مدين وهي بلده
32:17
شعيب عليه السلام
32:19
خرج من مصر
32:22
واتجه الى مدين
32:25
وتذكر مدين على انها
32:29
عند الشام وعن تبوك
32:34
والمسافه يعني من مصر الى اذا الى مد يا
32:37
ما يقارب ثمانيه ايام
32:42
وخرج
32:44
نبي موسى بل امال
32:48
وبلاغات
32:51
جاءه الخبر فجاه وخرج مباشره
32:56
بلاد وبلا استعداد
33:06
على عنايه رب العباد
33:11
نعم
33:13
وكل
33:15
ما عندها
33:17
[موسيقى]
33:19
ياكل من ورق الشجر
33:22
البقر وورق الشجر
33:28
تذكر مراحل حياتنا ب موسى فيها المشي
33:34
الكثير
33:36
ايضا له قصص اخرى
33:42
المهم خرج
33:44
وهذه الطريق توصله الى مدينه
33:50
وذكروا على ان مليا ايضا هي قريبه او خلف
33:54
بله تسمى معانا
33:59
ولعل البعض منكم يعرف
34:03
فيها من الناس الى اليوم هذه المعاني
34:08
فيها من الناس
34:13
الذين عندهم صفات العرب
34:16
الى وقتنا هذا
34:20
وما ردت انا عليها
34:24
ووجدت الناس لا اعرف هم لا يعرفونني
34:29
ولم اجر منهم ان الكلام الطيب
34:32
[موسيقى]
34:38
وارض الضيافه
34:43
على اننا ضيوف مجرد صلاتنا في مسجد من
34:48
مساجد ها
34:50
ما يدل على ان
34:53
موجودين من بقايا العرب وصفات العرب من
34:57
كرم الضيافه
34:58
والى غير ذلك من العادات الطيبه
35:04
نجحنا في موسى
35:07
الى مدين
35:09
قال عسى ربي ان يهديني سواء السبيل
35:13
اي لعل الله يفيدنا الى الطريق السوي
35:16
الذي يصل الى مقصود قال المفسرون خرج
35:20
خائفا بغير ذات
35:23
ولا ظهر مركب
35:25
ولا ظهر يعني ولا مركب
35:30
وكان بين مصر ومدينا مسيره ثمانيه ايام
35:34
ولم يكن له علم بالطريق سوى حسن ظنه
35:44
بربه
35:48
فبعث الله اليه ملكا فارشده الى الطريق
35:52
ويروى انه لما وصل مدين
35:55
كانت خبره البقر
36:00
تتراءى من بطنه
36:02
من الهزال
36:07
يعني تصور الانسان يمشي
36:10
هذه المسافه
36:13
بلا طعام ايسر
36:17
ليش بيكون جسمه
36:21
وما هذا الصبر وال عظيم
36:26
الذي يتكبده النبي موسى
36:30
صبر عظيم
36:31
[موسيقى]
36:35
لانه كان في الطريق يتقوت ورق الشجر
36:45
هذه مرحله من مراحل
36:48
الى ان وصل
36:50
مدين هنا تاتي واقعه اخرى
36:55
غيرها مره
36:56
قصه اخرى
37:04
ولما ورد ماء مدين وجد عليه امه من الناس
37:09
يسقون
37:16
اي
37:18
ولما وصل الى مدين شعيب
37:23
بلده شعيب
37:26
عليه السلام
37:28
قيل على انه شعيب هو النبي
37:38
وجد على البئر الذى يستقى منه الرعاه جمعا
37:44
كثيفا من الناس يسقون مواشيهم
37:49
ووجد من دونهم امراتين تذودان
37:54
اي ووجه سوى الجماعه الرعاه امراتين
37:59
تكف ان مهما عن الماء
38:04
ما يميز احمد الرجال
38:09
واخذت هما الضروره
38:13
ذكرا وابونا شيخ كبير
38:17
هنا
38:19
[موسيقى]
38:20
واخذنا احدهم الحياه
38:25
فيستقيم من فضل الرعاه لما يخلص الرعاه
38:29
لما
38:30
تصدر
38:32
يصدر من ذلك المكان
38:37
ويشير منتظرا
38:42
ووجد من دونهم امراتين تذودان قال
38:48
ما خطبكما
38:50
[موسيقى]
38:52
اي ما شانكما تمنع ان الغنم عن ورود الماء
39:00
ولم لا تسقيان مع السقاه
39:05
توفي عن هناك اذا تذكرنا نحنا
39:10
ب موسى جاي قاطع هذا الطريق
39:14
هذه الايام
39:15
[موسيقى]
39:17
وهو بعده باقي يقدم
39:21
مساعده
39:23
يجب ان هذه المراتين الا
39:28
مساعدتهما
39:34
شيء كان يحتاج الى الى مساعده مع انه
39:41
على هذه الحاله
39:43
التي وصل عليها
39:46
لكن ال متعود
39:49
على فعل المعروف
39:53
ما يخالف عليه
39:59
وقت الشدايد وغير الشدائد
40:03
هو هو
40:07
والناس الف منهم كواحد وواحد
40:11
كالالف ان امر عنا
40:16
يعني
40:18
هذا العزيمه هو واصل هل لما وصلنا الى
40:24
مدينه قام يسال الناس عن شيء قبه
40:29
حاشا
40:31
وحاشا الانبياء
40:33
عن السؤال
40:38
ما شاء حتى
40:40
تقطعت
40:43
حذائه
40:46
ويبين
40:49
البقر خضره البقل
40:52
في جوفه
40:55
من جوفه
40:57
بعدي ساعه يساعد الناس
41:05
الانبياء
41:06
صفوه الله
41:10
في خلقه
41:12
الانبياء
41:14
صفوه الله
41:16
في خلقه يعلم على ان الله عز وجل
41:22
اكرمهم و سيكرمهم
41:27
لكن
41:29
بعد بعدهم في اجتهاد
41:33
عظيم
41:39
قال ما خطبكما قالتا
41:42
لا نسقي حتى يصدر الرعاء وابونا
41:48
شيخ كبير
41:52
اي من عادتنا التاني حتى ينصرف الرعاه من
41:57
اغنامهم عن الماء ولا طاقه لنا على مزاحمه
42:01
الاقوياء
42:03
ولا نريد مخالطه الرجال وابونا رجل مسن لا
42:08
يستطيع لضعفه ان يباشر شقائق الغنم ولذلك
42:12
اضطررنا الى النسق بانفسنا
42:16
قال ابو حيان فيه اعتذار لموسى عن مباشر
42:20
تهم السقي بانفسهم ا
42:25
وتنبيه على ان اباهما لا يقدر على السقي
42:29
لشيخوخته وكبار
42:32
واستعطاف لموسى في اعانتهم ا
42:37
يعني ايضا هناك اشاره
42:40
اشاره على انها ما قالت
42:48
جاب ان كلام
42:50
فيه يتضمن على انهم ينبغي ان
42:55
مساعده
42:57
ما قال تعالى صعدنا
43:00
الحديثه عندنا من ساعه محطه ما فيه
43:04
اه
43:07
قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء
43:10
يسمح بعدنا وابونا شيخ كبير مقدره
43:19
فسقى لهما ثم
43:21
تولى الى الظل اي فسجلهما غنمهما رحمه
43:26
بهما ثم تنحى جانبا
43:29
فجلس تحت ظل شجره
43:32
تحت ظل شجره شجره السمر تحس مره
43:38
ايش قال فقال رب اني لما انزلت الي من خير
43:45
فقير
43:46
اي ان ي رب محتاج الى فضلك واحسانك
43:52
والى الطعام الذي ا سببه جوعى طلب من الله
43:56
ما ياكله
43:57
وقال وكان قد اشتد عليه الجوع
44:02
شوف انا ب موسى بعده لم اسال الله عز و جل
44:08
و هو محتاج الى شق كاميرا محتاج
44:13
ما قال الله نزل على الطعام
44:16
ووفقني لطعامها الجائع بعد ما دعا بهذا
44:21
الدعاء بالصريح
44:23
ما دعا بدعاء صريح
44:27
وانما بدعاء فيه الكنايه بعد
44:31
تدع رب اني لما انزلت الي من خير فقير
44:40
صفات الانبياء
44:42
هناك
44:46
اصابهما اصابه
44:48
من المرض ومن التعب ومن الذي اصابه
44:56
حينما جعل الله عز وجل قال
45:01
ايش قال
45:04
اه
45:09
وحتى ارحم الراحمين اكتفي بهذا
45:12
بعد ما قال الله مش فني وعافيه
45:17
انا اليوم
45:19
[موسيقى]
45:20
لا شيء بسيط الى جانب
45:24
عاد نسال الله عز وجل مره يعافينا و وزعنا
45:28
هذا المرض وهذا الوجه عون لانه هو على
45:33
الادويه والحبوب ولا على المستشفى مره
45:37
والعياده ولا طب والمختصين وغير ذلك
45:42
تكلم عن انفسنا في الواقع
45:45
يذكر على ان ابو بكر الصديق رضي الله عنه
45:49
ووجهت درسه سبع سنين
45:54
فينا نحنا نقدر ساعه واحده
45:59
ومع ذلك انها بينهم الانبياء م اسال الله
46:03
عز وجل بتصريح الدعاء
46:06
لكن ب ايوب
46:10
اننا بوش قال رب اني لما انزلت الي من خير
46:15
فقير
46:19
ما بعيد الاختراع
46:25
اي يا ربي محتاج الى فضلك واحسانك
46:33
فجاءته احداهما تمشي على استحياء
46:37
مشي الحراره
46:39
تمشي مشي الحرائر
46:43
فذهبت ا الى ابيهما سريعتين قبل قبل
46:49
وكان من عادتهم ابطاء يعني تحقق الخطره
46:54
رجع للبيت تحدثت اه بما كان من امر الرجل
46:59
فامر احداهما ان تدعوه له فجاءته تمشي
47:06
مشي الحرائر بحياء وحجم قد سترت وجهها
47:11
بثوبها
47:12
لم تكن ب سلف عن من النساء خراجه ولاجه
47:17
الله تعالى ذكرها كيف مشيئه كيف كيف كان
47:22
مشيها
47:24
على استحياء
47:27
وهكذا المراه شان المراه الحره
47:32
قالت قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما
47:36
سقيت لنا
47:41
انا طلبت يعوضك عاجل السقايه لغانا قال
47:46
ابن كثير وهذا تادب في العباره لم تطلبه
47:50
طلبا مطلقا تعال تعال تعال
47:54
جاءته بكلام
47:58
حتى يكون ما يتوهم هذا صح كلامها ولا ما
48:01
صحه كلامه جابت الحجاج وبعدها ما حجاج
48:05
يعني اقصد ان تعليم
48:08
ليجزيك اجر ما سقيت لنا
48:13
اه
48:15
فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت
48:20
من القوم الظالمين
48:23
حيث فلما جاءه موسى وذكر له ما كان من
48:26
امره وسبب هربه من مصر قال لو شعيبا تخفف
48:30
انت في بلد امن لا سلطان لفرعون عليه
48:35
وقد نجاك الله من كيد المجرمين
48:40
قالت احداهما يا ابت استاجره
48:43
ليست اجره لراي اغنامنا
48:47
وسقايتها
48:51
يذكر المفسرون على ان لما وصل الى عرض له
48:56
الطعام
48:57
بقاء الحاجه
48:59
انا من اهل ومن بيت
49:03
لان اخذ اجره على
49:06
عمل يعني نقدمه
49:09
فرد عليهم بشعيب على ان لا باس عليك نحن
49:13
هذا الطعام من عادتنا نقدمه لكل احد
49:18
حين ذلك يعني لما اصر عليه ان ياتوا الاكل
49:23
الملكيات بمره
49:25
هو على الصينيه قد مقر بعالم مره
49:31
قالت احداهما يا ابت استاجره
49:34
الاعضاء اغنى منه غايتنا ان خير من
49:37
استاجرت القوي الامين
49:41
بين تحال ابيها على انه قوي كيف عرفت على
49:44
انه قوي
49:48
قالوا ما اعلمك بقوته
49:50
وامانته ايش عرفت ان القوى فقالت انه رفع
49:55
صخره لا
49:57
التي لا يطيق حملها الى عشره رجال
50:02
هذا البير لما يصدر الرعاء يوضع عليها
50:08
صخره هذه
50:11
الجمله من الناس بين عشره وقيل اربعين
50:14
وقيل على انه لما سبق لهما سار الى بؤر
50:19
اخرى عليه اه صخره دور اخرى
50:22
ورفع الصخر بنفسه وكان لا يرفعها لا عشر
50:26
وقيل اربعين
50:29
نعم
50:31
ولما اتيته خفض بصره
50:35
الامانه القوى عرفنا القوه لما الامانه
50:39
تسعه ن امين قالت ولما اتيته خفض بصر ما
50:43
قامت شوف عليها غض البصر
50:50
الانسان ربما احيانا يضطر في مكان
50:56
فيما استهدف في مكان في جدا طب طبيبه عيشي
51:01
يعني امراه اعتداء لكن يغض البصر قدر ما
51:05
يستطيع
51:07
فلم ينظر الى ما تشوف عليه
51:12
حتى ان لما كان يمشي
51:16
قالها مش خلفيه
51:19
اذا شفتيني يعني
51:23
عن طريق فحص اه عن الطريق
51:27
عرفت على انه امين وعرفت على انه قوي
51:32
قال اني اريد ان انكحك احدى ابنتي هاتين
51:35
على ان تاجرني ثماني حجج
51:41
نقف
51:43
عند هذه الايه
51:46
نواصل ان شاء الله الدرس
51:51
في المره القادمه
51:54
نسال الله سبحانه وتعالى العفو والعافيه
51:57
والمعافاه الدائمه في الدين والدنيا
51:59
والاخره اللهم علمنا ما جهلنا وارزقنا
52:01
علما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا اللهم انت
52:04
السلام ومنك السلام الاجنبيه والسلام احنا
52:06
ربنا في السلام دار السلام سبحان ربك رب
52:10
العزه عما يصفون وسلام على المرسلين
52:12
والحمد لله
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات