الرئيسية
/
خُطَب أسد المنابر
إلا صلاتي خطبة الجمعة الشيخ الدكتور عبدالله بن سعيد المعمري جامع السلطان قابوس
عبد الله بن سعيد المعمري · 2023-08-04 ·
20:04
0:00
20:04
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
307
0:03
بسم الله الرحمن الرحيم
0:08
الحمد لله
0:11
الحمد لله الذي فرض على عباده الصلاه
0:17
ووعدهم
0:19
عليها
0:21
الفوز العظيم يوم القيامه
0:28
اوصى عبده بالصلاه والزكاه ما دام حيا
0:34
وتوعد من ترك ذلك ان يلقى يوم القيامه غيا
0:41
احمده تعالى بما هو له اهل من الحمد واثني
0:45
عليه
0:47
واستغفره من جميع الذنوب واتوب اليه
0:52
واؤمن به واتوكل عليه
0:56
من يهده الله فلا مضل له
0:59
ومن يضلل فلا هادي له
1:02
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
1:08
من يطع الله ورسوله فقد رشد
1:12
ومن يعصي الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا
1:19
واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله
1:25
وصفيه وخليله
1:27
بعثه بالرساله الجامعه
1:31
والمعجزه اللامعه
1:33
والبراهين الساطعه
1:36
فبلغ الرساله
1:38
وادى الامانه ونصح الامه وكشف الله به
1:43
الغمه اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى
1:48
ال محمد
1:50
كما صليت وسلمت على ابراهيم
1:53
وعلى ال ابراهيم
1:55
وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت
2:01
على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين
2:04
انك حميد مجيد
2:07
اما بعد
2:08
فيا عباد الله
2:11
اوصيكم ونفسي بتقوى الله
2:14
والعمل بما فيه رضاه
2:16
واعلموا ان الله سبحانه وتعالى
2:21
شرع لعباده صله
2:24
يصلونه بها وهي الصلاه التي تعد الركن
2:30
العمليه الاعظم من اركان الاسلام
2:34
فلا ايمان الا بها
2:36
ولا يتحقق الدين الا بالقيام بها
2:41
من تركها متعمدا والعياذ بالله
2:46
فقد وقع في الكفر الاصغر
2:49
اي كفر العملي
2:51
فانه يعد بذلك فاسقا ظالما
2:55
ومصيره ان لم يتب في نار جهنم والعياذ
3:00
بالله تعالى
3:03
فانه قد هدم الدين
3:05
وخلق وخلع ربه الايمان من عنقه كما جاء في
3:11
كتاب الله عز وجل
3:13
وسنه رسوله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
3:18
[موسيقى]
3:19
فاي ايمان يبقى مع ترك الصلاه او التهاون
3:23
فيها وتضييعها والنبي صلى الله عليه وسلم
3:28
يقول لا ايمان لمن لا صلاه له
3:31
فنفى الايمان عن تارك الصلاه
3:35
ويقول العهد الذي بيننا وبينهم الصلاه فمن
3:40
تركها فقد كفر حتى ان بعض اهل العلم عده
3:45
تارك الصلاه مرتدا عن الاسلام والعياذ
3:48
بالله
3:49
ونحن وان كنا لا نقول بردته الا ان ينكرا
3:54
فرضيتها او مشروعيتها على الاطلاق فانه ان
3:58
تركها تهاونا يكون قد ارتكبك كبيره عظيمه
4:02
من كبائر الذنوب تهدم عمله الصالح
4:06
وتجعله لقمه سائغه لجهنم والعياذ بالله
4:11
وهو من الفاسقين الظالمين في هذه الدنيا
4:15
لا يستحق الولاء في الدين
4:19
ولئن مات فانه لا يصلي عليه الا عامه
4:23
الناس اما اهل الفضل فلا يصلون عليه
4:28
وقد اختلف اهل العلم في عقوبته في الدنيا
4:32
والاكثرون على انه يقتل
4:35
وانما يطبق القتلى الحاكم الشرعي بعد ان
4:40
يثبت عليه الاصرار على ترك الصلاه وعدم
4:44
التوبه منها
4:46
فمنهم من قال بانه يضرب بالسيف
4:50
واختلفوا هل ذلك يفعل حدا ام تعزيرا ومن
4:55
اهل العلم من قال بانه يسجن ويضرب اي يعذر
5:01
حتى يصلي فان ابى فيبقى في السجن الى ان
5:06
يموت هذه عقوبه تارك الصلاه في الدنيا على
5:11
سبيل التعمد فكيف بالاخره والله سبحانه
5:15
وتعالى
5:17
يجعل اقام الصلاه وايتاء الزكاه بعد
5:21
التوبه الى الله سبحانه وتعالى شرط الاخوه
5:26
في الدين حين قال
5:29
واقاموا الصلاه واتوا الزكاه فاخوانكم في
5:33
الدين اي ان من لم يفعل ذلك فنساء من
5:36
الاخوه في الدين في شيء وكذا ايضا نجد
5:41
المولى سبحانه وتعالى يصف المتقين بصفات
5:46
جديده عظيمه فاول ما يصفهم يصفون بقوله
5:50
الذين يؤمنون بالغيب
5:53
ويقيمون الصلاه
5:55
فيثني باقام الصلاه بعد الايمان وهكذا وصف
6:00
الله تعالى المؤمنين
6:02
بانهم مفلحون او حكم عليهم بالفلاح وذكر
6:06
اوصافهم الواحده تلو الاخرى
6:09
فابتداها بقوله الذين هم في صلاتهم خاشعون
6:14
وبعدما عدد سنكم الصفات ختمها بقوله
6:19
والذين هم على صلواتهم يحافظون وفي ذلك
6:24
جلاله على ان المحافظه على الصلاه
6:28
جوع فيها سياج للاعمال الصالحه فمن ضيع
6:33
صلاته فقد ضيع دينه لانه تجرا على محارم
6:38
الله
6:39
وتجاوز حدوده واصبح مخلوقا لا صله له
6:44
بالله سبحانه
6:46
فيقسوا قلبه ويعمى عن الحق
6:50
ويتردى ولا يزال كذلك بحيث يكون عبدا
6:54
للشيطان ولشهوات الدنيا لان هؤلاء هم
6:59
الذين يقودونه الى ترك الصلاه فخلف من
7:03
بعدهم خلف اضاعوا الصلاه واتبعوا الشهوات
7:07
فسوف يلقون غيا ولذلك نص اهل العلم على ان
7:13
التارك الصلاه ان تركها والعياذ بالله
7:17
اشتغالا بملكه فانه يحشر مع فرعون وان
7:22
تركها اشتغالا بوظيفته حشره الله تعالى مع
7:26
قارون
7:26
[موسيقى]
7:29
بوظيفته حشره الله تعالى معها من وان
7:33
اشتركها اشتغالا بماله حشره الله تعالى مع
7:37
قارون وان تركها اشتغالا بجاهه او نحو ذلك
7:41
حشره الله تعالى معه بن خلف هذا لاجل
7:47
التحذير من ترك الصلاه وعدم التهاون فيها
7:52
فان المؤمن هو الذي يحرص على ما ينفعه في
7:57
دنياه واخرى ومع الصلاه ياتي نور الوجه بل
8:02
نور القلب والتوفيق في الحياه وصلاح
8:06
الذريه واستجابه الدعاء والسكينه في النفس
8:11
والتوفيق في الامور ومع التهاون في الصلاه
8:15
لا يتحقق شيء من ذلك بل يتحقق عكسه
8:21
والعياذ بالله تعالى
8:23
عباد الله
8:25
ان التهاون في شان الصلاه والعياذ بالله
8:29
يؤدي الى المروق من الدين
8:33
فان ابتداء الكفر والعياذ بالله يكون من
8:38
الاستكبار عن الخضوع لله سبحانه وتعالى
8:42
وعلى الانسان ان تدرك حقيقه نفسه وان
8:46
النفس اماره بالسوء فيجب ان يهذبها وان
8:51
يخضعها لجلال الله وعظمته وكبريائه
8:56
فيمرغها في التراب بحيث يسجد خاضعا لله
9:00
سبحانه وتعالى
9:02
ويكرر هذا في اليوم والليله على الاقل خمس
9:07
مرات كما امر الله تعالى في كل صلاه بل في
9:11
كل صلاه يفعل ذلك عده مرات حسب المشروع
9:15
فيها من الركعات
9:18
فهو يكبر الله سبحانه وتعالى اعلان لهذا
9:21
الشعار
9:22
ولا يخرج ذلك الا من قلبه في ابتداء الامر
9:27
ويتلو ايات الله عز وجل في صلاته حتى ترقق
9:31
قلبه وتهذب سلوكه وتذكره بالله تعالى
9:36
وباليوم الاخر
9:38
وبوظيفته في هذه الحياه ثم انه يركع ويسجد
9:43
في صلاته خضوعا لله سبحانه وتعالى
9:47
وتقربا اليه واقرب ما يكون العبد من ربه
9:51
وهو ساجد ويدعو الله عز وجل
9:55
ويناجيه في صلاته ويذكره ويستغفره وهكذا
10:00
ياتي باعمال الصلاه المختلفه لكل ما فيها
10:04
من الخير ولما يعلم الله تعالى فيها من
10:07
الحكم انظروا عباد الله الى مشروعيه
10:12
الصلاه في كل يوم وليله على الاقل خمس
10:15
مرات
10:16
للدلاله على اهميتها في حياه الانسان حتى
10:20
لا يقطع صلته من ذكر الله تعالى ولذلك قال
10:26
الله عز وجل واقم الصلاه لذكري ثم بين
10:30
سبحانه وتعالى الغايه التي تتحقق من ذلك
10:34
حين قال ان الصلاه تنهى عن الفحشاء
10:38
والمنكر قال واقم الصلاه ان الصلاه تنهى
10:42
عن الفحشاء والمنكر ورد في الروايه عن
10:46
النبي صلى الله عليه وسلم ان من لم تنهه
10:50
صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزل بها من
10:54
الله الا بعدا ولذا امر باقام الصلاه وليس
10:59
بمجرد ادائها واقام الصلاه يكونوا مع
11:03
العلم بمشروعيتها ووجوبها
11:06
وتحقق القربه فيها اخلاصا لله تعالى مع
11:10
ادائها حسب المامور بها كامله دون نقص في
11:14
اوقاتها
11:16
وبالنسبه للرجال مع الجماعه ان نودي اليها
11:20
ولا يجوز التخلف عن ذلك الا لعذر مع
11:24
اجتناب نواقضها وكل ما يؤدي الى الخلل
11:27
فيها اقتداء برسول الله صلى الله عليه
11:31
وسلم
11:32
فمن هنا عباد الله امر ان وجب ان نلتزم
11:36
بهذا الحكم الشرعي
11:38
وان نوصي به انفسنا واهدينا واولادنا حتى
11:44
نقيهم نارا وقودها الناس والحجاره نفعني
11:48
الله واياكم بيد كتابه اقول قولي هذا
11:51
واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه
11:55
انه هو الغفور الرحيم وادعوه يستجيب لكم
11:59
انه هو البر الكريم
12:15
الحمد لله رب العالمين
12:18
والعاقبه للمتقين ولا عدوان الا على
12:21
الظالمين واشهد ان لا اله الا الله ولي
12:25
الصالحين واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا
12:29
عبده ورسوله سيد الاولين والاخرين وخاتم
12:33
النبيين والمرسلين صلى الله عليه وسلم
12:37
وعلى اله وصحبه وعلى كل من سار على نهجه
12:42
الى يوم الدين اما بعد فيا عباد الله
12:46
اتقوا الله تعالى
12:48
واعلموا ان الصلاه كانت مشروعه على جميع
12:53
انبياء الله تعالى ورسله بل على عباد الله
12:57
تعالى اجمعين لانها صله بين العبد وربه
13:01
ولا يمكن قطع هذه الصله او يضعافها وربما
13:06
تختلف كيفياتها بين نبي ونبي فذلك علمه
13:11
الى الله تعالى ولا نخوض فيه
13:15
وانما الواجب علينا ان نعلم ان الله
13:18
سبحانه وتعالى اوصى عبده عيسى عليه السلام
13:22
بالصلاه والزكاه فقال واوصاني بالصلاه
13:25
والزكاه ما دمت حيا فعلينا ان نحافظ على
13:30
هذه الوصيه وان السير عليها لانها من هادي
13:34
نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
13:37
وليكن ذلك شعار المجتمع المسلم فانه يجب
13:42
عليهم ان يعلنوا هذه الصلاه
13:44
وان لا يخافوا
13:47
باعلانها وان لا يترددوا في ذلك اينما
13:51
كانوا فان النبي صلى الله عليه وسلم يقول
13:55
حيث ما ادركتكت الصلاه فصل
13:57
ومن كرامه الصلاه قال النبي صلى الله عليه
14:01
وسلم جعلت الى الارض مسجدا
14:03
وترابها طهورا ولاجل تيسيير هذا الامر على
14:08
الناس ومن العجيب ان بعض الناس في هذا
14:12
الزمان حين يسافرون يتهاونون في شان
14:15
صلاتهم حتى يفوتوها عن وقتها مع ان الله
14:20
تعالى يقول ان الصلاه كانت على المؤمنين
14:23
كتابا موقوتا فاي دين يبقى لهم بعد هذا مع
14:28
ان الله تعالى اباء حلهم الجمع بين
14:31
الصلاتين في السفر تيسيرا بين الظهرين
14:35
وبين العشاءين اما ان يؤخروا ذلك عن وقته
14:39
فلا وكذا ايضا
14:42
يجب ان يراعى في تخطيط المخططات السكنيه
14:46
ان يكون المسجد مركز الدائره لانه شعار
14:51
هذه الصلاه التي قال الله تعالى فيها وفي
14:55
المساجد التي تقام فيها رجال لا تلهيهم
14:59
تجاره ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاه
15:02
وايتاء الزكاه يخافون يوما تتقلب فيه
15:07
القلوب والابصار فلذا ينبغي ان يفعل ذلك
15:11
بل يجب لا ان يضطر الناس الى شراء اراض في
15:15
مخططات جديده لاجل بناء المساجد عليها فان
15:19
هذا يجب ان يكون اساسا في كل مخطط جديد
15:22
وكذا ايضا ان يراعي اقاموا الصلاه في
15:27
المقر الرسميه التي يتوظف فيها الناس بل
15:31
في الاسواق والمجامع المختلفه لانها هؤلاء
15:35
المسلمون وتحضرهم الصلاه ويجب ان نخصص
15:39
مكان طاهر لائق لاقام الصلاه فيه
15:42
ان كان مسجدا فداك والا فقاعه على الاقل
15:46
تقام فيها الصلاه للنساء وللرجال معه اي
15:51
كل احد منهما موضع مخصص له والنساء تبع
15:56
للرجال وهكذا ايضا يجب ان يراعى امر
16:00
الصلاه في تربيه الناس جميعا صغارا وكبارا
16:05
ذكورا واناثا ففيما مجال التربيه والتعليم
16:10
يجب ان يخصص وقت لاداء الصلاه لتربيه
16:14
الطلبه على ذلك سواء كان ذلك في المدارس
16:18
او المعاهد او المراكز او في الجامعات
16:21
والكليات العامه منها والخاصه فيراعى وضع
16:26
الجداول لاجل امكان الطلبه من قيام بدينهم
16:30
ليتربوا على طاعه الله سبحانه وتعالى وعلى
16:34
اولياء امورهم ان يربوهم وينشئوهم على
16:37
الصلاه فانه قد اشتهر ان
16:41
يربى على القيام بالصلاه اذا بلغ سبع سنين
16:45
ويضرب على تركها اي التهاون فيها اذا بلغ
16:49
عشر سنين وهذا ليس بلازم وانما يراعى فيه
16:53
مصلحه هذا الولد فربما يؤمر بالصلاه قبل
16:58
ذلك فالصلاه على من عقل كما قالوا والصوم
17:02
على من اطاق ويراعى التاجيب حسب ما يستحقه
17:06
كل ولد وهكذا القائمون على شان التربيه في
17:10
اي مجال من المجالات
17:13
فاتقوا الله عباد الله وراعوا هذا الامر
17:16
على كل حال وصلوا حسب طاقتكم سواء في
17:21
بيوتكم او في مساجدكم او في اماكن عملكم
17:25
او في مركباتكم سواء في الارض او في البحر
17:29
او في الجو لا تتهاون في الصلاه ابدا ولا
17:34
تشتغلوا عنها بشيء فان الاشتغال عن الصلاه
17:37
يؤدي الى غضب الله تعالى وسخطه
17:41
عذر فان بلغ العذر ان يفوت وقت الصلاه
17:45
فادوا الصلاه كيف ما امكنكم فمن لم يستطع
17:48
ان يصلي قائما فليصلي قاعدا ومن لم يستطيع
17:52
ان يصلي قاعدا فليصلي مضجعا وان اشتد عليه
17:56
الامر ولو في الحرب فليصليها كما امكنه او
18:00
في المرض ايضا اما ان يفوت الصلاه مع حضور
18:04
عقله فلا يجوز ذلك بحال والا فانه قد
18:08
ارتكب كبيره من كبائر الذنوب ويجب عليه
18:12
التوبه الى الله تعالى ويجب ان يعيد
18:15
الصلاه ان يقضيها كل الصلوات التي تركها
18:18
متعمدا واختلف في الكفاره فقيل تجب عليه
18:22
مع ذلك كفاره مغلظه لكل صلاه وقيل لا يجب
18:27
عليه ذلك هذا وصلوا وسلموا على سيد
18:31
المرسلين وقائد الغر محجلين فقد امركم
18:35
الله تعالى بالصلاه والسلام عليه حيث قال
18:38
عز قائلا عليما ان الله وملائكته يصلون
18:42
على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه
18:45
وسلموا تسليما
18:48
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى ال
18:51
محمد كما صليت وسلمت على ابراهيم وعلى ال
18:55
ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد
18:58
وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى
19:02
ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
19:05
ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم وتب
19:09
علينا انك انت التواب الرحيم ربنا اجعلنا
19:13
مقيم الصلاه ومن ذرياتنا ربنا وتقبل دعاء
19:17
ربنا اتنا من لدنك رحمه وهيئ لنا من امرنا
19:21
رشدا ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين
19:24
سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا
19:28
للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم اللهم
19:32
انصر عبادك المسلمين في مشارق الارض
19:34
ومغاربها وخلصتم من قهر اعدائك الكافرين
19:38
اللهم احفظ اوطاننا واعز سلطاننا واجد
19:42
بالحق وجيد به الحق يا رب العالمين ربنا
19:45
ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا
19:49
لنكونن من الخاسرين عباد الله ان الله
19:53
يامر بالعدل والاحسان وايتاء اذا القربى
19:56
وانها عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم
20:00
لعلكم تذكرون
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات